試論日本文化之對(duì)外吸收
——以大連城市規(guī)劃演變?yōu)橹鳎?905-1945）

□鄭丹/文

日本社會(huì)的日常生活中，有很多外來(lái)事物。其中最常見(jiàn)的是飲食相關(guān)的，但幾乎每一種外來(lái)食物，在日本都會(huì)經(jīng)過(guò)一定程度的改良，具有日本特色。日語(yǔ)學(xué)習(xí)者最常接觸的日語(yǔ)假名、外來(lái)語(yǔ)也是日本文化對(duì)外吸收的最直接最明顯的表現(xiàn)形式。除了飲食、語(yǔ)言文字外，我們還可以從工業(yè)、建筑、宗教信仰等方面找到這種印記，即在對(duì)外來(lái)事物進(jìn)行吸收的同時(shí)，會(huì)融入日本本國(guó)特色，從而形成獨(dú)具日本韻味的新事物。本文將日本文化的對(duì)外吸收總結(jié)歸納為具有“繼承→吸收改良→創(chuàng)造”三階段的模式特點(diǎn)，并以日俄侵占時(shí)期大連城市形態(tài)演變?yōu)橹骶€，對(duì)日本文化的對(duì)外吸收這一特點(diǎn)的具體體現(xiàn)進(jìn)行論述。

1 大連的變遷與日俄戰(zhàn)爭(zhēng)

大連歷史悠久，早在約6000多年前就得到了開(kāi)發(fā)。夏朝時(shí)期，雖然大連地域地廣人稀，但與山東半島聯(lián)系密切。到了中國(guó)的近現(xiàn)代，隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)及兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使當(dāng)時(shí)的清政府認(rèn)識(shí)到國(guó)家軍事力量的重要性，尤其是海上軍事力量的重要性。于是，自1873年的李鴻章的“籌議海防折”起，清政府開(kāi)始逐步籌建北洋水師。1888年，北洋水師正式成立，是中國(guó)建立的近代化海軍艦隊(duì)，同時(shí)也是清政府建立的四支近代海軍中實(shí)力最強(qiáng)、規(guī)模最大的一支，艦隊(duì)實(shí)力曾是亞洲第一，世界第九。另外，清政府還配套建設(shè)了北洋水師的相關(guān)后勤配套設(shè)施，到1890年竣工之時(shí)，旅順已修建好了船塢、倉(cāng)庫(kù)、碼頭、機(jī)器廠、鑄鐵廠等，軍營(yíng)還配建了鐵道，通了自來(lái)水……

而此時(shí)的鄰國(guó)日本，由于19世紀(jì)中期的美國(guó)將領(lǐng)佩里的“黑船來(lái)航”事件，被迫打開(kāi)國(guó)門(mén)，結(jié)束了日本德川幕府自17世紀(jì)初期開(kāi)始的閉關(guān)鎖國(guó)政策。通過(guò)明治維新，日本積極學(xué)習(xí)歐美且大力發(fā)展教育，通過(guò)“遠(yuǎn)交近攻”的外交策略與歐美各國(guó)建交，逐步實(shí)現(xiàn)與各國(guó)平起平坐、修改對(duì)日不平等條約；通過(guò)改革軍隊(duì)編制及發(fā)展國(guó)營(yíng)軍事工業(yè)，實(shí)行軍國(guó)主義；引進(jìn)西方近代工業(yè)技術(shù)，設(shè)立工部省管理工商業(yè)等一系列改革措施，是日本加速走上了資本主義道路，但同時(shí)伴有濃厚的封建性與侵略擴(kuò)張性。“在亞太地區(qū)展開(kāi)角逐，對(duì)鄰近亞洲國(guó)家實(shí)施侵略，并打破‘華夷秩序’，確立日本的‘東洋盟主’地位。[1]”明治初年，日本即蓄謀向鄰國(guó)進(jìn)行侵略擴(kuò)張，1874年侵略中國(guó)臺(tái)灣，1875年入侵朝鮮，1879年吞并琉球，至1894年，日軍發(fā)動(dòng)了蓄謀已久的甲午海戰(zhàn)。

甲午海戰(zhàn)之后，遼東半島被割讓于日本。俄國(guó)不甘心遼東半島落入日本之手，借“三國(guó)干涉還遼”的戲碼，迫使日本歸還遼東半島，而自己卻借租借之名將遼東半島劃為自己的殖民地。通過(guò)簽訂《中俄密約》《旅大租地條約》及《續(xù)訂旅大租地條約》，不僅使西伯利亞鐵路穿過(guò)中國(guó)，且得到了中東鐵路支線的筑路權(quán)。日本曾嘗試與沙俄用談判的方式來(lái)分享在中國(guó)東北的利益，然而兩國(guó)各自堅(jiān)持本國(guó)最大利益，長(zhǎng)達(dá)半年的談判以失敗告終。1904年2月，日本海軍抵達(dá)旅順口偷襲俄軍，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)就此爆發(fā)。在中國(guó)這片土地上，兩個(gè)列強(qiáng)經(jīng)過(guò)了近一年的激烈戰(zhàn)斗，被稱(chēng)為“第零次世界大戰(zhàn)”的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)于1905年1月落下帷幕。兩國(guó)簽訂《布茨茅斯合約》并重新分配了中國(guó)東北的土地，從此日本開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)40年對(duì)大連地區(qū)的殖民統(tǒng)治。

2 沙俄租借時(shí)期的城市規(guī)劃

1896年的《中俄密約》、1898年的《旅大租地條約》和《續(xù)訂旅大租地條約》等不平等條約使沙俄逐步在中國(guó)東北修筑了一條中東鐵路的支線。沙俄將旅順作為軍事要地，另選了以大連灣為中心的區(qū)域作為城市建設(shè)用地，并將之命名為“達(dá)里尼”，意為“遙遠(yuǎn)的城市”。隨著1898年的選址、1899年的城市規(guī)劃與征地動(dòng)遷、1900年的規(guī)劃進(jìn)一步完善和最終確定，達(dá)里尼市的整體格局基本形成。

達(dá)里尼市先后由薩哈羅夫和斯科里莫夫斯基兩位規(guī)劃師進(jìn)行規(guī)劃。薩哈羅夫的規(guī)劃是用網(wǎng)格狀道路將城市進(jìn)行劃分，分為歐洲人區(qū)、中國(guó)人區(qū)和市政區(qū)。但薩哈羅夫的規(guī)劃并不十分符合達(dá)里尼市的實(shí)際，施工難度較大。而斯科里莫夫斯基則充分利用達(dá)里尼市的實(shí)際地形，使用歐洲巴洛克式的結(jié)構(gòu)，雖同樣將城市分為歐洲人區(qū)、中國(guó)人區(qū)及市政區(qū)，但是利用了公園與鐵路。典型的巴洛克式布局的一系列正交、斜交的軸線所構(gòu)成的放射狀的城市布局更能體現(xiàn)其君權(quán)，最大限度地體現(xiàn)了沙俄作為一個(gè)君主專(zhuān)制國(guó)家和達(dá)里尼作為一個(gè)殖民城市的不平等性。

3 日占時(shí)期大連城市規(guī)劃體現(xiàn)的日本文化對(duì)外吸收的特點(diǎn)

3.1 對(duì)于沙俄規(guī)劃的繼承

1905年，日本將達(dá)WW里尼市改名為“大連”。當(dāng)時(shí)的大連已經(jīng)在沙俄的建設(shè)下初具城市規(guī)模，日本對(duì)于沙俄的規(guī)劃十分贊同，幾乎全盤(pán)接受。張翔在《近代大連城市形態(tài)演變研究》一文中指出，日本之所以全盤(pán)接受沙俄規(guī)劃，一方面是日本當(dāng)時(shí)不具備修改沙俄城市規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)，另一方面是日本對(duì)于西方文化的狂熱和崇拜。筆者認(rèn)為還有一方面的原因是日本對(duì)于外來(lái)的文化尤其是其認(rèn)為先進(jìn)的文化，首先是持有保留繼承的文化特征的，這也是日本文化對(duì)外吸收的特點(diǎn)之一。

以大連的城市規(guī)劃為例，首先，保留了沙俄的以廣場(chǎng)為中心，街道環(huán)向向外輻射的廣場(chǎng)中心模式。僅將沙俄未完成的工程進(jìn)行了完善，如道路、給水、排水等。沙俄規(guī)劃的尼古拉耶夫卡亞廣場(chǎng)（俄占時(shí)期的現(xiàn)中山廣場(chǎng)舊稱(chēng)）為當(dāng)時(shí)的大連中心，道路以此廣場(chǎng)為中心向外圍放射，呈蛛網(wǎng)狀，并規(guī)劃了金融及行政建筑，但由于日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)沒(méi)有完成。日本占領(lǐng)大連后沿襲了這一規(guī)劃，在廣場(chǎng)周?chē)藿税舜蠼ㄖ畻l主路由廣場(chǎng)放射出去，與其他廣場(chǎng)相連接并形成道路交通網(wǎng)。另外，參照沙俄的蛛網(wǎng)狀廣場(chǎng)中心模式，在沙俄規(guī)劃的基礎(chǔ)上修建了西廣場(chǎng)（現(xiàn)友好廣場(chǎng)），東廣場(chǎng)（現(xiàn)港灣廣場(chǎng)），千代田廣場(chǎng)（現(xiàn)二七廣場(chǎng)），朝日廣場(chǎng)（現(xiàn)三八廣場(chǎng)）。

其次，在地區(qū)設(shè)定規(guī)則上基本延續(xù)了沙俄的城市區(qū)域劃分方式，將城區(qū)分為日本人居住區(qū)、中國(guó)人地區(qū)、軍用地區(qū)三部分。道路街區(qū)方面沒(méi)有實(shí)施新的規(guī)劃。

再次，在公園綠地方面也幾乎繼承了沙俄的設(shè)計(jì)。隨著人口的不斷增加，日本縮小了原有的沙俄規(guī)劃的公園與綠地的面積，在西部新規(guī)劃了圣德公園（現(xiàn)中山公園）、在青泥洼西側(cè)建造了電氣游園（現(xiàn)大連裕景），在西海岸上新建了星之浦公園（現(xiàn)星海公園）。1919年6月關(guān)東廳發(fā)布了《市街?jǐn)U張規(guī)則及地區(qū)區(qū)分》，“擴(kuò)大”是日本對(duì)大連城市規(guī)劃的主要關(guān)鍵部分，對(duì)于沙俄的城市規(guī)劃幾乎可以認(rèn)為是未做根本性的變動(dòng)。

3.2 對(duì)于沙俄規(guī)劃的吸收改良

日本文化中的吸收改良在日占時(shí)期的大連城市規(guī)劃中也有充分的體現(xiàn)。首先，將道路和街區(qū)在保留繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改良吸收。1909年，隨著人口數(shù)量的增加，日本決定增加規(guī)劃的內(nèi)容。俄占時(shí)期已經(jīng)成型的道路基本未做改變，將尚未修建的原規(guī)劃的曲折道路改為直線，并取窄和細(xì)分了道路；同時(shí)細(xì)分了街區(qū)，原本較大的街區(qū)規(guī)劃為較小的街區(qū)，取消教堂但增設(shè)了神社、寺院等。

其次，日本侵占大連后，仍然沿用沙俄的歐式廣場(chǎng)文化。保留了廣場(chǎng)與放射性道路，但廣場(chǎng)的職能有所改變。沙俄時(shí)期的城市規(guī)劃是以廣場(chǎng)為中心，道路環(huán)向向外輻射的蛛網(wǎng)狀，廣場(chǎng)和街道相互交錯(cuò)連接，順地勢(shì)而建。這種設(shè)計(jì)極大地提高了位于丘陵地區(qū)的大連的土地利用率。但沙俄時(shí)期的歐式廣場(chǎng)設(shè)計(jì)改變了中國(guó)傳統(tǒng)以寺廟集會(huì)等自發(fā)形式的廣場(chǎng)文化，是殖民占有的最直接的表現(xiàn)。日本將廣場(chǎng)作為兼顧交通的公共空間，除新規(guī)劃建設(shè)的長(zhǎng)者町廣場(chǎng)（現(xiàn)在的人民廣場(chǎng)）有四片巨大的綠地外，其余均為交通類(lèi)廣場(chǎng)。

再次，在廣場(chǎng)風(fēng)格的規(guī)劃方面也可以看到日本文化的改良吸收的特性。大連西部新規(guī)劃的廣場(chǎng)呈現(xiàn)出東西融合的狀態(tài)，且與大連東部相比，規(guī)模和數(shù)量都有所下降。西部城區(qū)的廣場(chǎng)最大限度地融入了方格網(wǎng)狀的城市規(guī)劃，提高了空間與交通的利用率。如長(zhǎng)者廣場(chǎng)（現(xiàn)人民廣場(chǎng)）、花園廣場(chǎng)、大正廣場(chǎng)（現(xiàn)解放廣場(chǎng)）、回春廣場(chǎng)（現(xiàn)五一廣場(chǎng)）等，與之相連的道路全部設(shè)計(jì)成了方格網(wǎng)狀的，部分加入了少量的斜路。這一變化使大連東部和西部的街區(qū)道路，呈現(xiàn)出兩種截然不同的風(fēng)格。從地圖上看，東部是沙俄規(guī)劃的蛛網(wǎng)狀廣場(chǎng)為中心，西部是排列有序的棋盤(pán)狀，各個(gè)廣場(chǎng)相對(duì)獨(dú)立。

日本在對(duì)沙俄的規(guī)劃基礎(chǔ)上的改良，一方面適應(yīng)了城市人口增長(zhǎng)的需求及城市發(fā)展的需要，另一方面通過(guò)對(duì)廣場(chǎng)、街道、公園等更改命名等方式體現(xiàn)出其殖民侵略的特性。

3.3 城市規(guī)劃的創(chuàng)造

日本在對(duì)大連的城市規(guī)劃過(guò)程中，除了保留繼承、吸收改良外，還進(jìn)行了一部分創(chuàng)造。如在1919年對(duì)城市規(guī)劃進(jìn)行擴(kuò)充時(shí)，開(kāi)創(chuàng)性地使用了以功能進(jìn)行分區(qū)的方式，將新規(guī)劃城區(qū)按住宅、混合、工廠、商業(yè)四種功能進(jìn)行劃分。此種以功能進(jìn)行區(qū)分的方式在當(dāng)時(shí)是非常先進(jìn)的規(guī)劃理念，它改變了之前俄占時(shí)期所規(guī)劃的中國(guó)人區(qū)，“將西公園以西、馬欄河以東的區(qū)域設(shè)為方格網(wǎng)式的平面格局”[2]。將城市按各功能要素進(jìn)行明確的區(qū)域劃分這一概念是在19世紀(jì)末期由法國(guó)青年建筑師加尼埃和霍華德提出的，而將城市按功能分區(qū)提高至系統(tǒng)理論層面的是1933年的CIAM會(huì)議之后由柯布西耶發(fā)揚(yáng)光大的。而日本1919年起在大連進(jìn)行的以功能進(jìn)行分區(qū)的方式是屬于比較早的實(shí)踐，且該分區(qū)方式在1923年的東京大地震后的重建工作中也起到了示范作用。

除了城市規(guī)劃方面，日占時(shí)期的大連城市建筑風(fēng)格也能夠體現(xiàn)日本文化的對(duì)外吸收的特點(diǎn)。“日本侵占大連初期，一方面對(duì)沙俄時(shí)期的歐洲建筑做了保留政策，另一方面將日本特有的和風(fēng)元素融入到歐洲建筑風(fēng)格中，修建了一批‘和’‘洋’風(fēng)格共存的仿洋風(fēng)建筑。而后日本在20世紀(jì)30年代追隨西方現(xiàn)代主義建筑的發(fā)展潮流，將建筑功能當(dāng)作信條，從而修建了一批功能主義至上的幾何建筑。隨著城市擴(kuò)張，日建洋房在大連遍布，確立了這一時(shí)期大連城市文化的建筑基調(diào)。[3]”

4 結(jié)語(yǔ)

關(guān)于日本文化對(duì)外吸收的特點(diǎn)及其形成根源的論述，很多專(zhuān)家學(xué)者都給出過(guò)論證。本文從日本文化對(duì)外吸收的模式特點(diǎn)在日常生活中的具體體現(xiàn)角度入手，具體闡述了這一模式特點(diǎn)在大連城市形態(tài)演變過(guò)程中的城市規(guī)劃部分的具體體現(xiàn)。除了大連城市規(guī)劃方面以外，在大連城市建筑風(fēng)格上、港口建設(shè)過(guò)程中均有所體現(xiàn)，本文未做具體分析，將作為接下來(lái)的研究方向做進(jìn)一步探討。■