基于“漢語橋”比賽主題的漢語教學研究

王美雨

（臨沂大學文學院，山東 臨沂 276005）

“漢語橋”世界大學生中文比賽 （以下簡稱“漢語橋”比賽）是面向全世界大學生的漢語比賽類節目，截至2022年，已連續舉辦21屆，它的受眾面極廣，共吸引了160多個國家的150多萬受眾，被譽為漢語的“奧林匹克”。基于此，有關部門還依托它研發出了“漢語橋世界中學生中文比賽”“漢語橋·全球外國人漢語大會”“漢語橋外國學生夏令營”“漢語橋·五洲樂”“漢語橋校長訪華團”“漢語橋俱樂部”“漢語橋基金項目”等不同內容、不同形式的品牌，這些品牌與“漢語橋”世界大學生中文比賽一起，有力提升了漢語語言文化的傳播度及影響力，為利用漢語講好中國故事、傳播好優秀中國文化提供了多樣化的平臺。

一、“漢語橋”比賽主旨及主題概況

（一）“漢語橋”比賽主旨

“漢語橋”比賽旨在考察參賽者的漢語語言能力、對中國國情知識的掌握能力、對中國傳統文化的掌握及輸出技能、對中國語言文化的綜合學習和實際運用能力，在全面考查參賽者漢語語言及文化水平的基礎上，也重在對文化的考查。

（二）“漢語橋”比賽主題概況

每屆“漢語橋”比賽都有一個主題，比如，2002年第一屆“漢語橋”比賽的主題為“心靈之橋”，之后，在變化中保持相對穩定的主題；從2018年第十七屆到2022年第二十一屆“漢語橋”比賽的主題都是“天下一家”。從功用來看，每屆“漢語橋”比賽的主題也是該屆比賽內容的核心及風向標，因此，研究“漢語橋”比賽的主題，可以為教師及學生尤其是本土漢語教師的教學提供有效指導。

分析歷屆“漢語橋”比賽的主題，可發現其內容豐富，大致分為強調漢語作用、重視傳統文化、側重時政等類型，同時，它們特征明顯、內涵豐富，在與時俱進、文化為主的總特征下，還具有系統性、重復性以及主題同形內涵不同的特征。這些主題在內容及特征方面的多樣化表現，隱含著對漢語教學內容的多層面要求。從外在要素看，舉辦方呈現“漢語橋”比賽主題的方式以及要求考生根據比賽主題展現文化技能的形式，也因時代語境的不同而有所不同，而這也是漢語教學應考慮的因素，教師在教學中應格外關注。

主題是每屆“漢語橋”比賽中文化部分的核心依據，即其考核的文化內容需要圍繞主題進行，但是，文化是一個抽象的集合，它的具類之間不可能涇渭分明，所以舉辦方在設計主題時，無法將其截然分開，使得這些主題具有了系統性、同一主題的多頻次使用、同樣主題在不同屆次中的內涵不同等特征，而這些特征也從不同的角度對漢語教學提出了要求。

二、“漢語橋”比賽主題對漢語教學的要求

（一）系統性，要求對漢語教學內容進行分類

系統性，指的是不同屆次“漢語橋”比賽的主題在內涵上具有聯系，有相互呼應之義。系統性要求教師從以下幾個方面對漢語教學內容進行分類：

首先，注重講解具有共同特征但內部存在諸多區別的主題。比如，從第七屆至第九屆“漢語橋”比賽主題的共同特點是強調漢語的趣味性及實用性，其主題分別為“激情奧運快樂漢語”“快樂漢語成就希望”“魅力漢語 精彩世博”，這些主題具有“激情奧運”“成就希望”“精彩世博”的關鍵字眼，它們也是這三屆“漢語橋”的核心主題所在，至于“快樂漢語”“魅力漢語”，則是與三個不同的主題做了匹配。教師應注意詮釋以上三屆“漢語橋”同樣強調漢語的趣味性和實用性，但兩屆為“快樂”、一屆為“魅力”的原因。從漢語詞的級別來講，“快樂”屬于初級漢語階段，而“魅力”則屬于高級漢語階段，故在講解中也要注意學生的接收能力，盡量做到“i＋1”，而不是“i＋n”。

其次，結合社會背景對“漢語橋”主題做審慎的細微分析。比如，第七屆、第九屆的主題直接點明了當年在中國舉行的重要活動；第八屆雖然沒有點明具體事件，但是通過分析當年史實，可知其所言的“希望”既是指2009年3月1號我國首顆繞月衛星“嫦娥一號”發射成功，我國航天事業取得了重大成就，也指2009年為中華人民共和國成立60周年一事。由于這兩件事對中國和中國人民來說都極為重要，所以使用了“希望”一詞，語義雙關：大層面是預示中國的未來充滿希望，小層面是說中國的發展，學習漢語能夠讓學習者的未來充滿希望。

此外，七、八、九屆“漢語橋”比賽的主題為第十屆的主題“友誼橋梁 心靈交響”做了鋪墊，第十屆的主題則呼應了第一屆的主題“心靈之橋”，“漢語橋”在主題上形成了一個循環的閉環場域。中國文化中，十年是一個很重要的節點，常被用來作為規劃目標的期限，比如，第七屆全國人民代表大會第四次會議通過 《中華人民共和國國民經濟和社會發展十年規劃和第八個五年計劃綱要》、教育部發布的 《教育信息化十年發展規劃 （2011-2020年）》；也常被用來作為各類目標、各類學科發展史及學術研究的總結時間長度等，比如黨的十八大報告第一部分就是“過去五年的工作和十年的基本總結”，中國現代文學史的三個十年分期，畢鵬的學術論文 《過去十年中國氣候變化與人群健康研究進展及未來展望》［2］，等等。除了這種具體的目標外，“十年”也常被用來作為“多年”的代稱，比如唐代賈島 《劍客》中的“十年磨一劍，霜刃未曾試”。正是基于中國文化中對“十年”的這種應用及心理期待，第十屆“漢語橋”的比賽主題設定為“友誼橋梁心靈交響”，既是對第一屆主題“心靈之橋”的回應，也是對“漢語橋”比賽十年的總結。

以上分析表明，各屆主題之間在內涵上相互聯系，要求教師既能明晰某一主題，又能發現并能闡釋不同主題。即教師在講授文化內容時，不能只單純地考慮到有形的剪紙、舞蹈、曲藝等文化藝術形式，也應考慮到隱含在語言背后的文化內容，并能用簡單通俗的話語形式和精準的例證闡釋清楚，使學生逐漸形成一種自覺思考意識。

（二）同一主題的多頻次使用，要求對其精準解讀

“漢語橋”比賽主題在使用頻次上有著鮮明的特征。有的主題只出現了一次，比如第一屆的主題是“心靈之橋”；有的主題則連續幾年反復出現，比如，從第十七屆到第二十一屆主題都是“天下一家”，主題的重復，與主題本身的內涵及當時的中國國情有密切關系，這就要求教師在授課中要對其內涵進行精準闡釋。

“天下一家”，最早出自 《禮記·禮運》：“故圣人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”2017年12月1日，習近平總書記對其作了重新詮釋，他說：“世界各國人民應該秉持 ‘天下一家’理念，張開懷抱，彼此理解，求同存異，共同為構建人類命運共同體而努力。”［1］這里的“天下一家”遠遠超出了它在 《禮記·禮運》中的意義范疇，它是習近平總書記在全球網絡化、媒體化時代背景下，從全球層面提出的有利于世界各國共同進步的科學理念。語言是人類最重要的交際工具，它與文化息息相關。據此，“天下一家”的比賽主題不僅說明了“漢語橋”舉辦方具有敏銳的政治感觸力，同時也深諳語言的這一特點，故而連續五屆都把“天下一家”設為比賽主題。

為避免文化沖突等問題，漢語教師還應為學生精準地解讀其使用的原因和意義，著力提升學生對漢語內涵的理解力。

（三）同一主題的內涵不同，要求細究其文化差異

與“天下一家”不同，“我的中國夢”雖然被作為第十一屆到十四屆“漢語橋”比賽的主題，但每屆的內涵不盡相同。

于2012年舉辦的第十一屆“漢語橋”比賽的主題是“漢語橋，我的中國夢”，此時強調的重點是“漢語橋”比賽可以讓參賽者實現到中國深入學習漢語、實地了解中國文化的夢想。同年11月29號，習近平總書記在國家博物館參觀“復興之路”展覽時，首次提出并闡釋了“中國夢”的內涵，他指出“實現中華民族偉大復興，是近代以來中國人民最偉大的夢想，我們稱之為 ‘中國夢’，基本內涵是實現國家富強、民族振興、人民幸福。”［3］從此，“中國夢”就有了自己特定的內涵。為深化參賽者對“中國夢”內涵的理解，主辦方在十一屆主題“漢語橋，我的中國夢”的基礎上，把十二屆、十三屆的比賽主題設定為“我的中國夢”。2014年6月3日，習近平總書記在2014年國際工程科技大會上的主旨演講中指出，“今天，人類生活在同一個地球村，各國相互聯系、相互依存、相互合作、相互促進的程度空前加深，國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的命運共同體。中國人民和各國人民休戚與共，中國人民的夢想和各國人民的夢想緊緊相連。［1］”這意味著“中國夢”內涵的擴大，即富強是全世界人民的共同夢想。基于這一點，第十四屆的比賽主題仍是“我的中國夢”，但是其內涵與之前兩次相比，又發生了細微變化。

“中國夢”這種看似一樣、實際內涵卻發生隱秘性變化的主題，不僅是對參賽者的極大挑戰，也是對相關指導教師的挑戰。如果指導教師對中國的國情沒有實時、精準的了解，就不會了解“漢語橋”比賽主題“中國夢”的真正內涵，自然也不能向參賽者作出透徹、明晰的解釋。之后的十五屆及十六屆“漢語橋”比賽以“夢想點亮未來”為主題，不僅是對“中國夢”主題的持續深化，也讓“漢語橋”至少在主題上具有了系統化特點。所以，漢語教師在授課時，應該注意同一詞語組合在不同時期是否具有不同的文化內涵，如果有差異，應舉一反三地向學生講解明白它們之間的細微差別，以便學生準確了解相關的中國文化。

三、“漢語橋”比賽主題對國際中文教師的要求

（一）具有清晰而系統的漢語知識體系

作為國際中文教師，應具有清晰而系統的漢語知識體系，明確語言各要素及語用之間的關系，在教學中能夠將不同的知識點聯系起來，進而使學生對漢語有一種直觀而系統的認知。目前，最為實際的方法是在孔子學院、孔子課堂等海外中文教育機構開展教研活動，進而提升教師的漢語知識水平，保證其教學時能夠系統化進行教學。

就“漢語橋”比賽而言，國際中文教師可將與主題有關的詞語及相關語法表達形式系統性地教授給學生。比如，圍繞近幾屆“天下一家”的比賽主題，教師可先選取“天下大同”“和睦”“睦鄰友好”“共同發展”“和平共處”“地球村”等與之有關的一級核心詞語，然后由這些詞語引發出“網絡時代”“一帶一路”“尊重”等二級詞語。學生掌握這些詞語后，教師引導學生將這些詞語置于不同的句式中，利用圖片法、視頻法及主題任務法等教學方式，讓學生就該主題形成系統的詞匯與語法知識體系，最終能流利地表達與之相關的內容。此外，教師在闡釋這些詞語時，還要與目的國的文化相結合，培養學生的共情意識，進而激發學生能在較大文化范疇內對“天下一家”的有關內容作各種形式的理解和表達。

（二）具有明確而正確的漢語教學態度

從對外漢語教學到國際中文教學，漢語作為第二語言教學走過了一條探索與變革之路，在此過程中，大眾關于漢語教學到底是什么的觀念也隨之發生著一些變化。從最早的“漢語教學是小兒科”到現在的“漢語教學是一項系統復雜的教學活動”，表明當今國際中文教師和本土漢語教師，進一步明確了漢語教學的系統性及復雜性，進而督促著他們在課堂教學中采取科學審慎的教學態度。但是，教學態度是內隱的，不進入到具體的實踐，人們很難了解一個人的教學態度或教學能力。為了解決這個問題，應把對孔子學院教師及孔子課堂教師的考核納入國內共建高校的管理范圍內，加大對國際中文教師的培訓以及聽課、評課的力度，從根本上扭轉部分國際中文教師輕視漢語教學的現象。比如，在準備“漢語橋”比賽時，應注意改變指導教師輕視對比賽主題的解讀而注重提升相關文化技能的態度，督促其明確比賽主題的重要性；講課時，應圍繞比賽主題形成一個知識體系，使學生能夠全面了解相關的語言及文化內容。

（三）具有敏銳而深入的語言文化感受力

教師是學生的引導者，國際中文教師更是漢語語言文化的傳播者，學生能夠接收到的漢語知識及中華民族文化知識的數量和質量，決定于國際中文教師的綜合能力。基于這一點，開設相關的課程，提升國際中文教師對漢語語言文化的感受力、鑒賞力及理解力就顯得極為重要。

這就要求教師不僅要具有高質量的漢語教學水平，還應具有高質量的文化素養及解讀文化的能力。國際中文教師雖然是中國人或者會說漢語，但是不代表其就具有系統且科學講授漢語知識及相關文化內容的能力。教學實踐中，有些國際中文教師很難解讀出“漢語橋”主題的語言知識點及文化內涵，比如，對“我的中國夢”主題內涵及對“天下一家”主題內涵不能結合社會背景做出精準詮釋，導致漢語教學效果大打折扣。因此，如何提升他們對中文的語言文化感受力及相關教學能力，是目前漢語教師師資培訓應著重思考的一個問題。

四、結 語

總而言之，“漢語橋”比賽每次設定的主題，不僅體現了對參賽者的要求，也是對漢語教學及漢語學習提出的指導性建議。比如，“天下一家”已經連續幾年作為“漢語橋”比賽的主題，這就要求漢語教師應充分對其進行研究，深入了解“天下一家”連續成為“漢語橋”比賽主題的背景、時代內涵，并能根據學生的漢語水平將相關內容納入到漢語教學中。因此，國際中文教師及本土漢語教師首先要研究清楚每一屆“漢語橋”比賽主題的由來，然后在合理有效的教學模式下，全面提升學生的漢語水平、深化學生對中國文化的了解，使漢語教學跟上時代的發展，既能實現漢語教學的目的，也能為“漢語橋”比賽推送優秀的參賽者。

比賽主題是每一屆“漢語橋”比賽的核心要素，對其進行漢語教學方面的探究，能夠拓展漢語教學的寬度及深度，但是，漢語教學所面臨的對象在語言、文化等各個方面都有所差異，因此，對“漢語橋”比賽主題的研究還應結合學生的母語及民族文化，這也是我們在后續研究中要重點關注的問題。