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山西民間舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格及傳承發(fā)展研究

2022-12-28 04:44:49上官妍婷
文化學(xué)刊 2022年6期
關(guān)鍵詞:動作創(chuàng)作

上官妍婷

在中國,各個民族都有其代表性的歷史文化,并在歷史的長河中各自被傳承和發(fā)展。山西民間舞蹈是一個規(guī)模較大的藝術(shù)門類,隨著在民間的廣泛流傳,形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格,蘊含著山西人的心血和智慧結(jié)晶,是一種很有價值的藝術(shù)形態(tài)[1]。因此,山西民間舞蹈應(yīng)該被更好地傳承和發(fā)展。

一、山西民間舞蹈概述

俗話說:“一方水土養(yǎng)一方人”,山西地區(qū)不但蘊藏著豐富的自然資源,而且文化底蘊非常深厚。因此,山西的一方水土也孕育出了山西的一方藝術(shù)——山西民間舞蹈。在新中國成立以來,隨著經(jīng)濟的不斷繁榮和文化的發(fā)展,山西民間舞蹈的創(chuàng)作也持續(xù)發(fā)展,特別是在20世紀80年代,山西的民間舞蹈作品繁榮起來,例如《黃河兒女情》《黃河一方土》《黃河水長流》這三部舞蹈作品,讓王秀芳、張繼剛等編導(dǎo)家被世人認識,他們的舞蹈作品開始越來越多地呈現(xiàn)在舞臺上,彰顯出獨具特色的山西傳統(tǒng)文化的魅力。

山西民間舞蹈在發(fā)展初期以簡單的肢體表演形式為基礎(chǔ),隨著節(jié)日慶祝表演的盛行形成了固定的舞步和規(guī)模。隨著社會的發(fā)展,人們的精神需求越來越高,并在舞蹈編排中加入了更多道具,如花鼓和扇鼓等,因此形成了花鼓舞和扇鼓舞等舞蹈種類,山西被稱為“花鼓之鄉(xiāng)”由此得來。除此之外,山西的舞蹈種類還包括秧歌舞、獅子舞等類型。

山西有“民間舞蹈之鄉(xiāng)”的稱號。據(jù)據(jù)《蘇氏演義》中的記載顯示,在軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤的故事中,描述了百人齊舞的場面,非常壯觀。

近年來,山西本土原創(chuàng)力的作品雖然種類繁多、風(fēng)格各異,但是其在制作方面和藝術(shù)性上仍有所欠缺,只有不斷挖掘和探索山西民間舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格,才能更好地推動其傳承與發(fā)展。

二、山西民間舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格分析

(一)道具和服飾的豐富多彩

山西民間舞蹈離不開豐富多彩的道具和服飾的搭配使用,道具的使用能夠豐富舞蹈的表演形式,提升舞蹈的觀賞性和技藝性,更好地表現(xiàn)舞蹈的情感和角色特色。山西民間舞蹈中的道具種類繁多,包括樓鼓、扇子、手帕、花棍、高蹺和彩燈等。例如山西民間舞蹈中廣為流傳的“萬榮花鼓”,其靈魂是對于“鼓”的靈活運用,表演者將花鼓綁在腰間或者身體其他部位,利用節(jié)奏來把握鼓聲,帶動整個舞蹈的氣氛。豐富多彩的道具與表演者完美結(jié)合,為山西民間舞蹈的表演效果錦上添花。

在民間舞蹈表演中,不同舞蹈類型、不同的角色扮演都需要不同的服裝進行搭配。例如正面的角色往往服裝色彩較為明亮,以明黃色和大紅色等居多,而反面的角色服裝則色彩較為深沉和灰暗,以深灰或者黑色居多。群眾根據(jù)服裝的色彩也能夠感受到每一個舞蹈人物的特點和人物的塑造效果,對于舞蹈技藝的提升有著重要的輔助作用。

(二)舞蹈表演動作巧妙多變

山西民間舞蹈表演動作巧妙多變,其巧妙之處表現(xiàn)在輕巧的舞蹈動作上。首先,山西民間舞蹈的動作都經(jīng)過精細的設(shè)計,舞蹈動作本身并不夸張,卻能在樸實中展現(xiàn)高雅,通過流暢的舞蹈動作展現(xiàn)山西舞蹈熱情民風(fēng)。例如在“左權(quán)小花戲”中就有“一步三顛”的舞蹈動作。這一動作通過在表演等過程中顫抖膝蓋,身體上下左右扭擺,胳膊劃圈等形式,看似隨意但是富含韻味。這樣“一步三顛”的舞蹈動作使得舞蹈更加美觀,更好地展現(xiàn)出山西人民樸實活潑的民風(fēng);其次,走步的舞蹈動作也是山西舞蹈動作的精華之一。例如在“左權(quán)小花戲”中,通過一邊走步一邊舞扇的動作形成了扇子舞,雖然只是一把扇子,但是通過云手、對開、開花等舞蹈動作,將走步和舞扇進行結(jié)合,呈現(xiàn)出生動的舞姿。除此之外,舞蹈表演動作能夠?qū)⑽枵叩那楦泻退枷肴谌氲轿枧_表演中去,具有突出的藝術(shù)價值。

(三)舞蹈表演形式靈活生動

民間舞蹈表演是一種藝術(shù)表現(xiàn)的形式,講求以情動人,“情”是舞蹈藝術(shù)表達的基礎(chǔ)。在山西民間舞蹈表演中,舞蹈表演形式靈活生動,其靈活性表現(xiàn)在舞蹈形式和情感表現(xiàn)兩個方面。

一方面,舞蹈形式生動樂觀。例如“扭”這個動作,在山西民間舞蹈中非常常見,能夠充分展現(xiàn)舞蹈的韻律?!芭ぁ笔茄?、膝部和胯部同時進行運動,然后配合臀部和肩部進行變化,通過柔美、曲折和動感的變化,將山西人民的豪邁性格展現(xiàn)得淋漓盡致。同時女性在進行肢體扭動時,動靜傳神,將女性的溫柔、含蓄展現(xiàn)出來。

另一方面,情感表現(xiàn)靈活生動。舞蹈藝術(shù)的本身就是情感表達,在山西民間舞蹈中,舞者的即興演出是其心聲的真實流露,通過動作、造型等步法,表達內(nèi)心情感,達到情景交融的境界。

三、山西民間舞蹈藝術(shù)的現(xiàn)狀

(一)創(chuàng)作觀念陳舊,過度依賴編舞技法

現(xiàn)階段,山西民間舞蹈缺乏創(chuàng)新的編導(dǎo)形式,很多舞蹈依然保持老一輩藝術(shù)家的舞蹈特色,缺乏對山西民間舞蹈文化和內(nèi)涵的挖掘。受到生活環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、社會文化的影響,當(dāng)代舞蹈工作者對山西民間舞蹈缺乏深刻的認識和領(lǐng)會,同時也無法真正理解老一輩民間藝術(shù)家在編舞中的傳統(tǒng)思想,造成了創(chuàng)作觀念陳舊、編舞思想局限的現(xiàn)象,無法讓山西民間舞蹈在保持地方特色的基礎(chǔ)上融入更多時代特征。

另外,部分編舞工作者過度依賴編舞技法,造成了舞蹈缺乏民族韻味和風(fēng)土人情。縱觀民間舞蹈的發(fā)展歷程可以看出,老一輩的民間舞蹈藝術(shù)家們在編舞蹈過程中都是通過親身走進勞動人民的生活之中(如農(nóng)田、集市等)搜集生活素材,利用舞蹈的表演形式進行表現(xiàn)。而當(dāng)代民間舞蹈的編導(dǎo)在編排舞蹈過程中更多地是在一味地模仿和借鑒,通過單純地利用簡單的編舞技法結(jié)合多個民間舞蹈的形式編出一些自認為能夠迎合觀眾喜愛的舞蹈。雖然在短期內(nèi)這些舞蹈受到了大眾的追捧,但由于缺乏民間舞蹈自身的藝術(shù)特點,很快就被人們拋棄,不利于山西民間舞蹈的傳承與發(fā)展。

(二)舞蹈表演舞臺缺乏,傳播途徑有限

在信息化的時代,社會往往忽視了對舞臺表演的重視,山西民間舞蹈表演缺乏舞臺,傳播途徑受到局限。首先,民間舞蹈的傳承人越來越少,各個地區(qū)沒有規(guī)范的組織進行民間舞蹈的編排和表演。年輕人往往更喜歡現(xiàn)代舞,如街舞和爵士舞等,造成了民間文化得不到重視,山西民間舞蹈創(chuàng)作缺乏影響力。其次,老年人改編的“廣場舞”式的民間舞蹈,缺乏藝術(shù)性和傳播性,不能成為廣泛流傳的舞蹈形式。最后,山西民間舞蹈沒有利用現(xiàn)代化的手段進行傳播,限制了民間舞蹈文化的傳承,不利于其發(fā)揚光大。

(三) 舞蹈創(chuàng)作急于求成,創(chuàng)作人才匱乏

隨著時代的進步,人們的生活水平越來越高,對精神文化的需求也發(fā)生了巨大改變。但是很多民間舞蹈創(chuàng)作者急于求成,想在短時間內(nèi)創(chuàng)作出大量的高質(zhì)量作品而拋棄了對山西傳統(tǒng)文化的挖掘,作品缺乏本土特色。這些作品難度較低,是創(chuàng)作者的“名利”作品,利益大于藝術(shù),不利于山西民間舞蹈的傳承和發(fā)展。

由此可以看出,民間舞蹈的創(chuàng)作人才非常關(guān)鍵,決定著舞蹈的質(zhì)量,而現(xiàn)在創(chuàng)作人才匱乏成為一大障礙。一方面,很多創(chuàng)作者來自民間且年齡較大,缺乏專業(yè)、系統(tǒng)的編舞培訓(xùn),其舞蹈往往缺乏傳播性和欣賞性,傳承價值較低;另一方面,年輕編舞者雖然接受過系統(tǒng)的培訓(xùn),也受過編創(chuàng)知識體系的訓(xùn)練,但是對本土民間文化的理解不夠深入,缺乏對民間素材的挖掘,導(dǎo)致創(chuàng)作出來的作品缺乏民族特色和藝術(shù)內(nèi)涵。

四、山西民間舞蹈藝術(shù)的傳承發(fā)展策略

(一)改變固有思想,實現(xiàn)多元化發(fā)展

舞蹈編導(dǎo)的好壞直接影響著舞蹈作品質(zhì)量的高低和內(nèi)容框架的呈現(xiàn),因此,山西民間舞蹈的編導(dǎo)必須改變固有思想,調(diào)整思想格局,提升舞蹈作品的內(nèi)容質(zhì)量,呈現(xiàn)合理的舞蹈結(jié)構(gòu)。首先,注重全方位“美”的意識培養(yǎng)。舞蹈編導(dǎo)不但要掌握民間舞蹈專業(yè)知識,也要積累各個領(lǐng)域“美”的內(nèi)容,善于發(fā)現(xiàn)美,創(chuàng)造美,不斷開發(fā)自己的編舞思維,多方位、多角度地進行創(chuàng)作靈感挖掘;其次,舞蹈元素的積累。舞蹈編導(dǎo)要從生活出發(fā),深入理解傳統(tǒng)知識的內(nèi)涵,從人民中來、到人民中去,為大眾創(chuàng)作出有靈魂的民間舞蹈藝術(shù)作品;最后,注重原創(chuàng)舞蹈作品編導(dǎo)。舞蹈編導(dǎo)要敢于創(chuàng)新,利用新內(nèi)容、新思路、新元素進行編創(chuàng),從原生態(tài)基本元素出發(fā),把握作品的精髓,跳出傳統(tǒng)民間舞蹈的固有思想,給予舞蹈新的靈魂,做一個有創(chuàng)造力、有責(zé)任心的舞蹈編導(dǎo)[2]。

山西民間舞蹈藝術(shù)必須推陳出新,實現(xiàn)多元化發(fā)展,從肢體語言到舞蹈動作為觀眾帶來全新的視覺體驗。因此,舞蹈編導(dǎo)必須在創(chuàng)作的過程中要縱觀國內(nèi)外現(xiàn)代編舞,學(xué)習(xí)其肢體張力表演形式,進行民間舞蹈動作的借鑒。例如,《山西民間舞》一書明確指出,必須對山西的民俗風(fēng)情、原生態(tài)舞蹈元素地域文化風(fēng)貌進行歸納總結(jié),確立山西民間舞蹈的多元化方向,在保留山西民間舞蹈風(fēng)貌的基礎(chǔ)上,采用新穎的創(chuàng)作手法,融入現(xiàn)代的、西方的舞蹈元素,進行山西民間舞蹈創(chuàng)作,為更多優(yōu)秀的民間舞蹈作品創(chuàng)作奠定良好的基礎(chǔ)。

除此之外,山西民間舞蹈要緊跟科技的發(fā)展潮流和時代的腳步,大膽運用多元化的舞臺效果,例如聲、光、電等,為觀眾創(chuàng)造身臨其境的效果。多元化的舞臺藝術(shù)能夠讓民間舞蹈文化的表現(xiàn)形式更加靈活,例如,在舞臺上加入LED燈光、3D效果和全息影像等,能夠增加民間舞蹈的藝術(shù)性,彌補原有舞蹈道具的弊端,讓舞臺視覺效果更加豐富,對于山西民間舞蹈的傳承和發(fā)展助益很大。

(二)擴充表演舞臺,運用信息化優(yōu)勢加強舞蹈傳承

山西民間舞蹈必須充分擴充表演舞臺,讓民間舞蹈得到更加廣泛地傳播和發(fā)展。首先,在山西省各地區(qū)民間成立相關(guān)的民間舞蹈行動小組,組織相關(guān)的活動,來擴大民間舞蹈的傳播力度。通過行動小組組織相關(guān)社區(qū)的老年人觀看民間舞蹈表演,并組織感興趣的老年人進行學(xué)習(xí),為其改編相應(yīng)的“廣場舞”形式的民間舞蹈,利用廣場舞的氛圍,幫助民間舞蹈的傳播。行動小組也要盡可能多地為山西民間舞蹈表演團隊提供相應(yīng)的表演舞臺,并開展舞蹈巡演,讓更多的大眾感受民間舞蹈的魅力。除此之外,也要在城市中營造山西民間舞蹈的傳播氛圍,讓所有山西人都能感受到民間舞蹈的文化內(nèi)涵和精神魅力,更好地傳承民間舞蹈[3]。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)展起來,人們通過電腦、手機等形式能夠觀賞各種藝術(shù)形式。因此,山西民間舞蹈要利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù),加強民間舞蹈的宣傳力度,促進其更好地傳承。一方面可以將民間舞蹈發(fā)布到各大網(wǎng)絡(luò)平臺,讓世界各地的人們都能認識山西文化,都能了解山西民間舞蹈的內(nèi)涵。另一方面,舞者也可以利用網(wǎng)絡(luò)直播平臺,進行舞蹈直播,為山西民間舞蹈提供更多的展示機會,讓民間舞蹈走進千家萬戶的生活,加強各地人民對于山西民間舞蹈藝術(shù)的了解,從而帶動大家加入到傳承民間舞蹈的隊伍中來,攜手運用信息化優(yōu)勢加強舞蹈的傳承。

(三)明確民間舞蹈創(chuàng)作的目標(biāo),擴大傳承人才體系

山西民間舞蹈的傳承必須明確民間舞蹈創(chuàng)作的目標(biāo),深度挖掘民間舞蹈的精髓,實現(xiàn)對民間舞蹈的傳承和發(fā)展,對其進行相應(yīng)的創(chuàng)新。舞蹈工作者在創(chuàng)新的過程中,要以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),不能盲目地進行胡亂“創(chuàng)新”。因此,山西民間舞蹈工作者必須充分了解當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化,明確民族文化特征,有目標(biāo)地對民間舞蹈發(fā)揚光大,打造出富含中國特色、民族特征的山西民間舞蹈。

山西民間舞蹈種類繁多,表演形式多樣,富有表現(xiàn)力。在進行山西民間舞蹈的發(fā)展和傳承過程中必須重視人才建設(shè)工作,培養(yǎng)更多相關(guān)專業(yè)人才。一方面以學(xué)校為平臺進行人才培養(yǎng)[4]。教育要從幼兒和青少年開始,加強基礎(chǔ)教育,提升兒童對于山西民間舞蹈的認識,從課堂教育的過程中培養(yǎng)其對民間舞蹈的熱愛,促進民間舞蹈的傳承。在大學(xué)可以開設(shè)相關(guān)民間舞蹈專業(yè),提升民間舞蹈工作者的專業(yè)能力和素養(yǎng),讓更多的大學(xué)生成為民間舞蹈的傳承者。大學(xué)課程也可以在音樂課堂中添加民間舞蹈相關(guān)課程,讓青年人重視對傳統(tǒng)文化的傳承。另一方面,山西省各地區(qū)政府要聯(lián)合相關(guān)文化部門,做好民間舞蹈的宣傳工作,讓民間舞蹈走進大眾視野,讓更多的人認識到傳承山西民間舞蹈的重大使命。除此之外,學(xué)校也可以邀請山西民間舞蹈藝術(shù)家到學(xué)校對相關(guān)專業(yè)教師進行培訓(xùn),提升教師的專業(yè)素養(yǎng),從而全方位地培養(yǎng)民間舞蹈專業(yè)人才。

五、結(jié)語

山西民間舞蹈是民族精神和民族文化的表現(xiàn),是一種精神的寄托和對未來的希望,民間舞蹈所蘊含的風(fēng)格特色靈活多變,是廣大勞動人民的審美需求,能夠帶來生命的希望和生活的情調(diào),因此,作為中華兒女對山西民間舞蹈的傳承有著不可推卸的責(zé)任。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,山西民間舞蹈需要延伸到更廣闊的空間中進行傳播,必須加大發(fā)展力度,改變固有思想,實現(xiàn)多元化發(fā)展、擴充表演舞臺,運用信息化優(yōu)勢加強舞蹈傳承、明確民間舞蹈創(chuàng)作的目標(biāo),擴大傳承人才體系,讓更多人了解和熱愛山西民間舞蹈,讓山西民間舞蹈更加具有藝術(shù)活力。

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