董 穎
傳統聲樂教學秉承自身學科特點,口傳心授、面對面教學、一對一授課曾經是其最為有效的教學模式。隨著互聯網時代的來臨,“大規模在線開放課程”(MOOC)的出現,以其“大規模在線、資源共享、超時空限制”等優勢,使傳統教育模式受到了沖擊,聲樂教學亦迎來了不小的挑戰。2015年,教育部印發的《關于加強高等學校在線開放課程建設應用與管理的意見》中提出:“大規模在線開放課程(Massive Open Online Course,英文縮寫‘MOOC’)等新型在線開放課程在世界范圍的迅速興起,正在促使教學內容、方法、模式和教學管理體制機制發生變革,給高等教育教學改革發展帶來了新的機遇和挑戰。”[1]面對時代的發展,以“戴你唱歌”和“美聲之林”為代表的聲樂慕課課程應運而生,并得到了業界和廣大聲樂愛好者的廣泛好評。2020年的春節,“新冠疫情”突發,所有的線下教學全部被迫改為了線上教學,很多高校教師選擇優質慕課課程或自行開發慕課課程進行線上教學,使慕課課程在國內得到了前所未有的推廣應用,讓大家切實體驗了“慕課”帶來的巨大教學變革,聲樂慕課課程在此背景下也得到了前所未有的發展和壯大。
慕課即“MOOC”,是Massive Open Online Course的縮寫,即“大規模公開線上課程”。“MOOC這個名稱是2008年由加拿大學者Da veCormier和Bryan Alexander提出的。”[2]2012年,由于慕課迅猛發展,《紐約時報》將這一年稱為“MOOC元年”。以Coursera、Udacity、edX為代表的三大慕課平臺,聚集了大量的名校名師在線課程,其影響力迅速席卷全球,“慕課”時代已經來臨。在中國,“2013年9月23日起,北京大學推出首批七門全球大規模在線開放課程……10月,清華大學也將陸續推出系列‘慕課’。上海交通大學緊隨其后。”[3]以清華大學研發的學堂在線為例,該平臺于2013年10月10日正式啟動,“運營了來自清華大學、北京大學、復旦大學、中國科技大學,以及麻省理工學院、斯坦福大學、加州大學伯克利分校等國內外一流大學的超過3000門優質課程,覆蓋13大學科門類。”[4]有學者將2013年稱為中國的慕課元年,同時,中國大學MOOC、智慧職教、超星爾雅等課程平臺也相繼研發和使用。
在“慕課”熱潮的引領下,聲樂慕課近幾年發展迅猛。“互聯網聲樂慕課課程,是脫胎于其他慕課課程結構和模式的原始定制,是結合音樂的傳播特點和聲樂教學方式的、具有普及性和大眾性的教學平臺,它使專業學習者和業余愛好者兼可接受的內容和形式的傳輸得以實現。”[5]2015年,由中國著名男高音歌唱家戴玉強首開聲樂慕課“戴你唱歌”,隨后2016年,揚州大學藝術學院院長張美林教授開設“美聲之林”,兩大慕課課程成為了中國聲樂慕課的急先鋒,課程影響力非常大,“美聲之林”開課第一天,點擊量就突破了50萬,并還在不斷地攀升,“戴你唱歌”目前的點擊量已過億,而且,到目前為止,依托各大學的名師名家的聲樂慕課課程還在持續更新,可以說,我國聲樂慕課正以不斷發展的態勢昂首前行。
慕課從其開創之初,就以“大規模在線、資源共享、超時空限制”等特點得以快速發展,聲樂慕課除了具備作為“慕課”的共性特點之外,還具有一些自身特點。
傳統聲樂教學“一對一”或“一對多”的模式,名師授課的學生人數是非常有限的,所以,能得到名師的指導或點撥是所有聲樂學習者都夢寐以求的事情,從前想都不敢想的事情,如今足不出戶就可以聆聽大師的課程,而且這些慕課大多都是免費的,可以說,名師授課是目前聲樂慕課課程的一大特點也是最大亮點。“目前上線的絕大多數慕課課程都是國際國內各高校的頂級優質教育資源,或是學科領域內的大師所開設的課程”[6]。如前所述的“戴你唱歌”的主講戴玉強老師,是我國家喻戶曉的著名男高音歌唱家,豐富的舞臺表演實踐經驗和極為優秀的個人從業經歷使其慕課課程擁有強大的影響力和眾多受眾,“戴你唱歌”可以說是歌唱家開設聲樂慕課課程的代表。再如“美聲之林”的主講張美林教授,作為揚州大學藝術學院的院長,是一位有著30多年教齡的聲樂教育家,同時也是一位著名的男高音歌唱家,“美聲之林”可以說是高校教師開設聲樂慕課課程的代表。目前,像這樣名師開設的聲樂慕課課程還有很多,如中國音樂學院周強教授開設的“強哥聲樂課堂”、中央音樂學院王傳越教授和常思思教授開設的“聲樂專家講堂”、湖南師范大學陳剛教授開設的“聲樂演唱基礎”、浙江師范大學郭克儉教授開設的“聲樂”等,這些聲樂慕課課程的主講都是國內頂級的聲樂教育家,不僅具有豐富的聲樂教學經驗,同時還具有豐富的聲樂演唱實踐經驗,都是國內首屈一指的業界專家,其權威性毋庸置疑。
優秀學員是目前聲樂慕課課程的又一特點。以聲樂慕課課程“美聲之林”為例,從2016年開始,它已累計開展40余次的線上授課,并于2017年3月,在“中國大學MOOC”上以“聲樂作品賞析與演唱”的課程名稱開展慕課教學。“美聲之林”的授課嘉賓(學員)主要以青年歌手、青年教師及聲樂專業的學生為主,是從報名者中篩選出的優秀歌手,他們的歌唱能力都很強,如其中一節慕課《兩地曲》,授課嘉賓是揚州大學音樂學院的青年教師夏炎,夏炎老師是意大利帕爾馬音樂學院的聲樂表演專業碩士,斬獲國內和國際各大聲樂獎項無數,本身就是一位非常優秀的青年歌唱家,作為慕課嘉賓,經過張美林教授的指導,他對《兩地曲》的演繹堪稱完美,音色漂亮,咬字行腔非常準確,并且對作品的情感處理更加細膩和到位,整節課下來,讓人獲得知識的同時還得到了非常好的審美享受。還有中國音樂學院的“強哥聲樂課堂”、中央音樂學院的“聲樂專家講堂”等聲樂慕課課程,授課學員一般是在校的學生,都有一定的歌唱基礎,在慕課課程中學員對主講教師的授課內容學習和掌握的都非常快,通過主講教師的指導,授課效果都非常好,可以看出線上的慕課是對線下教學優質內容的一種呈現。
聲樂藝術是集歌唱和表演為一體的藝術形式,優秀的歌唱表演藝術可以給人以視覺和聽覺等全方位的審美享受。目前的聲樂慕課課程,授課主要圍繞兩個核心點展開線上教學,一個是以一首歌曲為核心點,另一個是以聲樂理論知識點為核心點,無論是哪一種,都需要圍繞具體的聲樂作品展開。如以聲樂理論知識點為核心的聲樂慕課課程,會以一首作品為例,將知識點和作品結合起來,這也是聲樂學習的需要,這樣的慕課如中國音樂學院的“強哥聲樂課堂”,每節慕課所講授的知識點都會運用到一首聲樂作品中,在周強教授的指導下,授課學員對作品的演繹都很完美。再如典型的每節課都以一首歌曲為核心內容的“美聲之林”,每節慕課大約在20分鐘左右,授課的主要內容就是講解作品本身內涵和如何準確完美地演繹作品,由于張美林教授豐富的教學經驗和對聲樂作品的完美解讀,加上授課嘉賓非常好的理解和消化能力,每節慕課都是對一首聲樂作品完美的演繹,廣大聲樂愛好者在學習知識的同時還得到了完美的視聽享受,對學習者歌唱審美性的培養幫助很大。
目前慕課大體分為三種模式,一種是將傳統授課模式搬入慕課,另一種是以完成一個或多個項目為教學目的的慕課模式,還有一種是以關聯主義為理論支點的連接性學習慕課模式。采用傳統授課方式制作的慕課,主要以教師的講授為主,每節課的重點、難點易于把握,對知識的掌握、傳播和復制有著不可比擬的優勢,同時,這種模式和傳統的課堂教學十分接近,學習者接受起來比較容易,聲樂慕課課程基本采用的就是這種模式。那么,在傳統聲樂教學中有一種名師公開課,聲樂愛好者應該都比較熟悉,將名師公開課做成教學視頻也是早已有之的,如著名的郭淑珍教授、金鐵霖教授、周小燕教授等都制作過這樣的教學視頻,只是由于當時沒有這么便捷的網絡,所以傳播力度遠不如現在的慕課,但是,二者的教學模式是非常相似的。
慕課是互聯網快速發展的新型教學載體,是實現教育教學改革的重要抓手,新型的載體不應該是對傳統課堂的復制,“美國莫瑞麥克學院的丹·布汀(DanBu-tin)教授指出,當前MOOCs中存在的根本問題是,在Web2.0的世界里仍然提供著‘Learning1.0’的教學產品。MOOCs課堂沿襲了傳統工業時代以講授為主的教學和測試模式,同時也復制了這種模式的所有問題。”[7]無論是傳統聲樂教學課堂還是名師公開課,都是教育發展過程中的優質教學手段,網絡信息化進程的快速發展,催生了慕課,“慕課并不是單純的傳統課堂內容的復制和載體的更新,在本質上,音樂慕課能夠為教與學提供傳統課堂所不可比擬的價值與優勢,是教育與互聯網充分融合后產生的新的教育形態和‘學型’變革,”[8]慕課是技術革新的產物,是新的“教育形態”和“學型”,技術已經更新迭代將“慕課”推到了我們的面前,如果,我們不能更新自身的教學理念、教學思想,不能拿出與之匹配的教學方法,那么,“慕課”與“名師公開課”又有何異?
聲樂是用歌唱來進行表達的一種藝術形式,作為一門獨立的學科——“聲樂學”,“是將聲樂藝術現象與藝術形態,作為一種專門的研究對象進行科學研究的學科。聲樂學是根據聲樂藝術悠久的歷史傳統積淀與豐富的藝術實踐創新,研究聲樂藝術的內涵與外延的本質規律的科學。聲樂學研究是一個系統工程,其研究領域涉獵廣泛,包含聲樂理論、聲樂技能、聲樂修養、聲樂文化、聲樂教學等多個方面,并以縱橫交錯的形式與人文科學、自然科學的多個學科相交叉。”[9]從學科本身來看,它是集理論性、訓練性和實踐性為一體的學科,訓練性和實踐性在該學科中占有十分重要的位置,其中,聲樂相關理論問題和基礎性訓練問題屬于共性問題,而每個學習者自身的問題則屬于個性問題。聲樂慕課課程在解決共性問題時與其他學科相似,可以達到較好的教學目的,但是在解決個性問題時就力不從心了。我們都知道每個歌者的歌唱樂器是獨一無二的,在歌唱學習中會出現各種各樣的問題,傳統聲樂教學一對一的模式,就是因為這種差異性才被長期沿用。聲樂慕課課程雖然也是一對一教學,但這個“一”就是萬千學習者中獨特的“一”,并不能等同于學習者,因此,聆聽別人上課對提高自身的藝術修養是有幫助的,它對自身的聲樂學習可以起到輔助作用,但是如果想通過聽別人的課來解決自己的實際問題,恐怕是不太可能的。目前的聲樂慕課課程主要以講授共性問題為主,雖然也會有一些互動、答疑等環節,以滿足學習者的個性需求,但是,依然無法從根本上解決學生的“個性”問題,而這在聲樂教學中是非常重要的內容,是不容忽視的。
從創造第一件工具開始,“人”誕生了,在漫長的人類歷史中,人類的進步史就伴隨著工具的進步史,人類創造工具、使用工具,實現了人類歷史的不斷發展和進步。慕課就是科技進步人類創造的技術性工具,是網絡教育的載體,作為一種教學工具,與教學方法是不能混為一談的。“慕課首先是一種網絡技術教學,是種教學工具”[10],如手機、筆記本電腦、各種APP、公眾號等,這些都是教學工具,卻不是教學方法,教學方法是在教學思想或教學理念的指導下,組織課堂的方法,如提問、舉例、講述、討論、案例分析等,也就是說,當我們沒有那么先進的技術支持時,授課方式比較單一,如單一的講授式教學,沒有什么教育載體,而慕課是技術進步帶給我們的一個先進的教育載體,這個載體本身可以帶給我們很多優質的使用體驗,但是最終教學效果的好壞取決于載體里裝的內容(如教學理念、教學設計、教學方法等),而恰恰不取決于載體本身。
聲樂慕課教學最大的瓶頸是很難滿足聲樂學習中訓練性、實踐性和個性的需求,而這對于聲樂教學來說是非常重要的內容,基于此,筆者認為目前探索線上、線下相融合的混合式教學可以提供一些幫助,混合式教學就是將線上和線下教學相結合,將二者的優勢結合起來。基于此,一方面充分利用網上教學資源,如利用優質慕課課程,同時配合線下教學輔導和實踐環節,使聲樂課程既可以享受到名師慕課課程的輔導,同時通過線下的訓練輔導,還可以解決不同學生差異性技能訓練的問題,這對于聲樂課程來講,是非常具有可行性的選擇。
另外,我們要看到,慕課本身是一個載體,是一種教學工具,而實現教學改革的核心是“人”,是教學中的教師和學生,是教師“教”的改革和學生“學”的改革,而不是將傳統課堂復制到慕課中就等于教學改革。教學改革首先是教學思想和教學理念的更新,從而匹配出適合的教學設計、教學方法,實現學生學習理念的更新轉變,只有這些實質性的內涵豐富和扎實了,才會真正的使慕課插上翅膀,才會真正實現教育教學改革。
高等教育是培養人才和輸送文化軟實力的重地,多年來,我國高等教育也在不斷改革進取,取得的成績有目共睹,但是,隨著社會的發展,我國的高等教育模式顯示出眾多弊端,為了適應社會的轉型,為了能培養出更多和社會需要相匹配的人才,高等教育改革可謂是迫在眉睫并勢在必行。慕課的出現可謂是為高等教育改革帶來的一線曙光。其實,在線教育也不是什么新鮮事物,20世紀80年代,在我國出現的電視大學就屬于在線教育范疇,但是曾經的電視大學遠沒有今天慕課的輝煌,為什么?究其根本原因是技術的不斷進步徹底改變了人們的生活,互聯網聯通了世界,也打開了一道大門,對教育來說,互聯網聯通了海量的知識儲備,只需一個鼠標,一點即來,慕課就是在這個背景下乘勢而來,借著名校的光環,名師的影響力,更為重要的是便捷的獲取和免費體驗,使教育的公平性得到最大限度的實現,使優質教育資源發揮了最大限度的效能,由此,慕課成為實現我國教育教學改革的一個契機、一個新的起點。聲樂慕課亦是如此,作為教育教學改革的一個契機、一個新的起點,聲樂慕課要發展,必要取自身之長,克自身之短,充分發揮自身的特點,不斷完善自身的不足,以“人”為核心,確定教學理念,制定教學方法,真正實現“教”和“學”的雙向創新,如此,聲樂慕課,未來可期。
社會的發展總是伴隨著教育的進步,歷史上已經經歷了兩次教育革命,“第一次是從古典大學到近代大學,高等教育在原有的人才培養功能基礎上增加了科研職能;第二次是從近代大學到現代大學,進一步滿足了服務經濟社會發展的現實需求;信息化與科技變革帶來的大規模在線教育,可能正孕育著大學歷史上的第三次革命,在這一從現代大學邁向未來大學的進程中,高等教育的文化傳承與創新職能將被普遍和牢固地確立”[11]。
慕課作為信息化和科技變革的產物,以其靈活的學習方式,準確的大數據支持,實現教育的公平性等優勢,對傳統教育產生了巨大的沖擊。聲樂慕課除了具備慕課所具有的優勢,還具有名師教學的權威性、優秀學員的有效性和優質視聽體驗的審美性等特點,為傳統聲樂教學開辟了新思路,賦予了新內涵,指出了新方向,同時,我們也要看到,教育的革新總是以教學理念、教學思想的革新為引領,從而引起基本形態上的深刻變革,“慕課”來臨,科技已經引領了教學基本形態上的變革,作為教育真正核心的“人”,“變”才是永恒,面對變革,我們要做的就是接受它、擁抱它和駕馭它,歷史的腳步從不會倒退,面對時代的進步,我們要立足當下,更要展望未來。
注釋:
[1]http://www.gov.cn/xinwen/2015-04/28/content_2854089.htm.
[2]http://davecormier.com/edblog/wpcontent/uploads/MOOC_Final.pdf.
[3]方鴻琴.“慕課”能否引發大學教學模式變革[N].中國社會科學報,2013-09-30.
[4]https://baike.baidu.com/item/%E5%AD%A6%E5%A0%82%E5%9C%A8%E7%BA%BF/12009263?fr=aladdin.
[5]于貴祥.網絡聲樂慕課意義幾何[J].歌唱藝術,2016(09):17.
[6]任 凱.“互聯網+”思維下的音樂慕課與音樂教學創新[J].中國音樂,2018(03):146,68.
[7]高 地.美國高校MOOCs的特點、爭議與思考[J].高校教育管理,2015(03):53.
[8]同[6].
[9]肖黎聲.聲樂·理論基礎[M].上海:上海音樂出版社,2012:3.
[10]孟慶寧.“慕課”熱潮重釋:現實困境、行動邏輯與文化反思[J].江漢學術,2014(04):68.
[11]吳劍平,趙 可.大學的革命:MOOC時代的高等教育[M].北京:清華大學出版社,2014:29.