讀史明智

新聞速遞

“中美對話”彰顯“中國底氣”

前段時間，兩個辛丑年的對比圖片火爆網絡。面對美方對中國內政的無理攻擊指責和居高臨下的傲慢態度，中方代表楊潔篪強調，美國沒有資格居高臨下同中國說話，中國人不吃這一套。與中國打交道就要在相互尊重的基礎上進行。這一番擲地有聲的言論，彰顯了中國底氣和中國自信，也讓每一個炎黃子孫揚眉吐氣。時光回到兩甲子前的1901年，八國聯軍侵華，軟弱無能的清政府被迫簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》，要求清政府賠款4.5億兩白銀，全國人均一兩，以示侮辱。

觀點一覽

歷史是什么？雨果說：“是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。”從1840年，西方侵略者用堅船利炮打開了中國的大門，這一段屈辱的歷史，警醒每一個中華兒女：落后就要挨打。撫今追昔，鑒往知來。中方代表的言論背后，是14億中國人民百年來拼搏奮斗，為自己贏得的尊重；“中美對話”彰顯“中國底氣”，昭示“中國自信”。

國家公祭日，奠南京之殤

2021年12月13日，是第八個南京大屠殺死難者國家公祭日，在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館廣場，降下半旗，奏唱國歌，全場默哀，以紀念1937年12月在南京大屠殺中慘遭血腥屠殺的30多萬同胞。

紀念館中有這樣一段石刻銘文：“我以無可言狀的悲愴，追憶那血腥的風雨；我以顫抖的手撫摸那30萬亡靈的冤魂；我以赤子之心刻下這苦難民族的傷痛；我祈求古老民族的覺醒，精神的覺醒。”這段記憶是人類史上最沉重的苦痛，我們不應忘記，也不敢忘記。而在今天，日本的一些右翼分子罔顧歷史，篡改教科書，參拜靖國神社，歪曲南京大屠殺，抹殺侵略史實，三十余萬冤魂至今未得到道歉。

觀點一覽

習近平主席說：“歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。”南京大屠殺慘案鐵證如山，不容篡改。時間會流逝，但歷史會永存，所以，我們要銘記歷史，尊重歷史；“歷史是最好的教科書，也是最強的清醒劑。”我們只有不喪失對歷史的記憶，心靈才不會在黑暗中迷失。

所以，我們反對戰爭，珍愛和平；只有深刻體會歷史的屈辱，才能在反思中得到教訓。前事不忘，后事之師，我們只有居安思危，不斷進取，才能使國家強大，民族復興。

《覺醒年代》書寫百年浩瀚史詩

電視劇《覺醒年代》作為獻禮中國共產黨成立100周年優秀電視劇的展播劇目，它以波瀾壯闊的宏大敘事、獨到的鏡頭語匯、藝術化的視聽語言，再現了陳獨秀、李大釗、毛澤東等人為中國尋找出路的種種探索和思想交鋒，呈現了真實歷史，傳遞了愛國情懷，獲得不俗口碑，贏得了觀眾的喜歡。

劇中陳喬年就義前，滿身鮮血，依然笑著慷慨陳詞：“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧！”一百年后的今天，安徽合肥的延喬路擺滿了鮮花、國旗，黨旗，鮮花中的卡片上，一字一句，都是對先烈的緬懷，“延喬路雖短，但盡頭卻是繁華大道。這短短的路途，卻經歷了一百年的艱苦奮斗。這盛世，如你們所愿，這盛世，我們會是你們的雙眼，替你們看遍。”“謝謝你們為時代留下濃墨重彩的青年足跡，我輩將一往無前，沿著你們的道路，替你們看盡繁華！”

觀點一覽

百年前的中國，山河破碎，國敝民窮，一批有志之士在茫茫黑夜中上下求索，他們是覺醒者，探尋中國的前途；他們是執燈者，沖破愚暗以明斯道；他們是引領者，帶領沒落的舊中國走向新生。國家危亡之際，他們沒有退縮，有人“鐵肩擔道義”，有人“執筆當利刃”，力挽狂瀾于既倒，此之謂責任與擔當；于難時不退，于危時不避，只因植根于心的家國情懷，正如艾青所言：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”；百年后的中國，山河無恙，國富民安，新時代年輕人當如覺醒年代中的青年，敢于擔責，勇于進取。

窮則思變，拒絕墨守成規

戰國時期，秦孝公即位，決心圖強改革，便下令招賢，商鞅自入秦，提出了廢井田、重農桑、獎勵軍功、實行統一度量和建立縣制等一整套變法求新的發展策略，深得孝公信任。通過商鞅變法，秦國的經濟得到發展，軍隊戰斗力不斷加強，為秦始皇統一六國奠定了強大的基礎。

北宋時期，面對冗官冗兵的局面，宋神宗任用王安石進行革新變法；明朝中后期，萬歷首輔張居正審時度勢，順應賦稅變革的趨勢，積極推行“一條鞭法”；清末梁啟超等人看到時下中國之弊病，公車上書，以求“戊戌變法”；四十多年前，改革的春風吹向神州大地，推動了民族復興的進程……

觀點一覽

《周易》有言“窮則變，變則通，通則久”，我們在遇到不能發展的局面時，必須進行變革和創新；“逝者如斯夫！不舍晝夜”，時代的發展日新月異，我們如果一味墨守成規，必然會被時代所遺棄，與時俱進，方可中流擊水，浪遏飛舟；革新不是一句口號，變革不是一時沖動，我們需要有腳踏實地的干勁和堅持不懈的毅力。

“躺平”“佛系”不可取，

居安思危方致遠

南朝陳后主生活奢侈，不問政事。當時，北方強大的隋朝時刻準備渡長江南下，陳這個江南小王朝已經面臨著滅頂之災。然而，陳后主每日只顧在宮中與嬪妃近臣游宴享樂。他整日里花天酒地。讓文臣作詞，選其中特別艷俗的句子配曲，一組組分配給宮女，一輪輪地演唱。其中有“璧月夜夜滿，瓊樹朝朝新。”更有一首《玉樹后庭花》歌詞中云：“玉樹后庭花，花開不復久。”

陳后主的好日子就像這玉樹后庭花一樣短暫，在位時間不足七年。589年，隋兵進入建康，陳后主被俘，后病死于洛陽。《玉樹后庭花》遂被稱為“亡國之音”。

從夏桀暴虐無度到周幽王烽火戲諸侯，從隋煬帝橫征暴斂到晚清王朝的昏庸腐朽，“躺平”的王朝，都免不了衰亡的下場。

觀點一覽

“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，一個國家的發展，對內不能缺“法家拂士”，對外更要有“敵國外患”，只有居安思危，時刻保持警醒狀態，才能使國家強盛不衰。國家如此，個人亦然。古人說：“居天下而無憂者，則思不遠；處身而常逸者，則志不廣。”如果我們只是“佛系”地待在舒適圈中，不關心世事發展之變局，總有一天會變成溫水中的青蛙。拒絕躺平，向“佛系”說不，勇于跳出舒適圈。

千夫諾諾，不如一士諤諤

伍子胥助吳王夫差即位，并幫助夫差打敗越國。面對臥薪嘗膽處心積慮的越王勾踐，他一次次提醒夫差，要警惕越國復仇。在伍子胥看來，自己耿耿忠心可昭日月，雖然，話說得不怎么中聽，也是為了國家。可夫差聽信讒言，反而懷疑伍子胥謀反，竟于公元前484年秋，賜劍令伍子胥自刎。伍子胥臨死時，對身邊的人說：“抉吾眼縣（通“懸”）吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也！”幾年后，越王勾踐那支浩浩蕩蕩的大軍，攻進了吳國城門。

古有楚懷王聽信讒言流放屈原，最終國破民殤，客死他鄉；又有宋高宗重用秦檜，處死岳飛，使社稷江山中興無望。

古亦有漢高祖對張良信任有加，大敗項羽，建立漢王朝；又有唐太宗重用魏征，以此為鏡，虛心納諫，成就“貞觀之治”。

觀點一覽

唐太宗有言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”自古賢君皆開張圣聽，從善如流，虛心聽取他人意見。但是在當下這個流行表達技巧的時代，許多人習慣于矯飾自己的語言，這并不能客觀地反映事實，助人有所進益。所以，我們要善于聽取不同的意見，也要敢說真話。莎士比亞曾說：“接納每一個人的批評，可是保留你自己的判斷。”我們接受批評，但也要有獨立思考的意識和明辨是非的能力。