序言

張錦秋

《世界建筑》正在有計劃地向國內(nèi)外推介我國在文革后成長的優(yōu)秀建筑師群體，是他們依靠傳承和創(chuàng)新推動了建筑創(chuàng)作的演進。這一期要介紹的是常青建筑師。其實，他并不是職業(yè)建筑師，而是一位學(xué)者型的建筑師。

40 年前，我所認(rèn)識的青年常青由于喜歡文藝和繪畫而跨進了建筑專業(yè)本科的大門。他抱著探索古今關(guān)系的愿望，告別古城西安，來到北京、南京的高等學(xué)府深造，此間8 年，他進行了以絲綢之路為背景的中外建筑比較研究，相繼獲得碩士、博士學(xué)位。最后落腳于兼容并蓄的上海同濟大學(xué)任教，長期擔(dān)任建筑系主任。他的教學(xué)與科研和工程實踐密切結(jié)合，他開設(shè)了建筑人類學(xué)研究生課題，反思傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的矛盾在當(dāng)代建筑中的呈現(xiàn)和化解。他主講的“建筑理論與歷史”成為國家精品課程。2003 年，他創(chuàng)辦了我國第一個歷史建筑保護本科專業(yè)，促建了國內(nèi)第一個歷史建筑保護技術(shù)實驗中心，之后相繼創(chuàng)辦了《建筑遺產(chǎn)》和Built Heritage。他更大的學(xué)術(shù)貢獻是以保持城鄉(xiāng)史地特征和多樣性活力為出發(fā)點，拓展了“歷史環(huán)境再生”的新興學(xué)科領(lǐng)域。他主張不但要把建筑遺產(chǎn)保存下來，而且要使其所處的歷史環(huán)境獲得再生。多年來，常青率專業(yè)團隊在上海、浙江、廣東、河南、西藏等地開展歷史環(huán)境再生的實踐，碩果累累，在國內(nèi)外獲多項大獎。

我想要特別強調(diào)的是：“歷史環(huán)境再生”這一課題是一項前沿探索，它是在城鎮(zhèn)現(xiàn)代化的進程中所面臨的、迫切需要解決的新問題。在世界范圍內(nèi)，建筑界經(jīng)過了1930 年代的《雅典憲章》，到1970 年代的《馬丘比丘憲章》，認(rèn)識到要把文物古跡的保護與城市建設(shè)結(jié)合起來，要在當(dāng)代生活中賦予文物古跡新的生命力。此后半個世紀(jì)，各國建筑界都根據(jù)自己的實際情況，做出許多“歷史環(huán)境再生”的成功范例。而我們這個擁有五千年文化的泱泱大國，在這方面具有國際視野的理性研究在改革開放后剛剛起步，這正是常青在學(xué)術(shù)探索上的難能可貴、可贊、可賞之處。

常青要求自己的建筑作品經(jīng)得起歷史的檢驗。他所主張的歷史環(huán)境的再生是以服務(wù)于人的需求為前提的人本觀；他提出的城鎮(zhèn)化中留住城鄉(xiāng)根基的運作，是我國“天人合一” “和諧共生”環(huán)境觀的體現(xiàn)，可謂世界潮流、中國特色。我耳聞目睹了以常青為代表的中青年建筑師的成就，深感當(dāng)今才人輩出，不勝欣喜，故為之序。□