新時(shí)代著力推進(jìn)社會(huì)主義文化自信自強(qiáng)

□付秀榮 劉蕊萱

（吉林大學(xué) 吉林 長(zhǎng)春 130012）

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”[1]21。在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，文化自信自強(qiáng)必不可少；沒有中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信自強(qiáng)就沒有真正的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，也沒有真正的中華民族偉大復(fù)興。

一、文化自信自強(qiáng)：鑄就社會(huì)主義文化新輝煌

自信是以積極心態(tài)達(dá)成關(guān)于主體的自我確證。文化自信即以積極的文化心態(tài)增進(jìn)文化認(rèn)同與促進(jìn)文化發(fā)展的主體狀態(tài)，文化自強(qiáng)是主體獲得的實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的強(qiáng)大力量。文化自信是文化自強(qiáng)的前提，文化自強(qiáng)是文化自信的保障；文化自信推動(dòng)文化自強(qiáng)，文化自強(qiáng)助力文化自信。文化自信自強(qiáng)是有機(jī)統(tǒng)一體。新時(shí)代，著力推進(jìn)文化自信自強(qiáng)是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的必要條件。沒有中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信自強(qiáng)，就沒有社會(huì)主義文化新輝煌；要鑄就社會(huì)主義文化新輝煌，就必須著力推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。

其一，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，首要在于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。文化發(fā)展道路很重要，關(guān)涉舉什么旗、走什么路的文化發(fā)展方向。推進(jìn)文化自信自強(qiáng)離不開文化發(fā)展道路的選擇與篤行。社會(huì)主義文化新輝煌要建設(shè)的是社會(huì)主義文化、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要的是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信自強(qiáng)，這使堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路成為必然要求。自2011年黨的十七屆六中全會(huì)明確提出要“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”[2]以來，中國(guó)共產(chǎn)黨更加主動(dòng)自覺地加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，確立了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度；堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，在正本清源、守正創(chuàng)新中取得了諸多歷史性成就，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大的正能量。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，并將其作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必要條件。新的歷史征程中，我們必須將堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路作為始終如一的政治堅(jiān)守，篤定前行，方得中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的新輝煌。

其二，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，根本在于堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的重大成果，是凝聚全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要指南和精神力量，是確立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的理論基石。堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，就是要“堅(jiān)持不懈用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義深入人心、落地生根”[3]312。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為新時(shí)代文化自信自強(qiáng)提供了理論支撐，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的國(guó)際視野與格局，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的政治立場(chǎng)、價(jià)值旨趣與精神風(fēng)范，為解決中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展遇到的理論與實(shí)踐問題提供了先進(jìn)理念與智慧。

其三，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，要義在于促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的協(xié)同發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化組成的有機(jī)整體。發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，需要促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的協(xié)同發(fā)展。要推動(dòng)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，“只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂”[1]18。只有以馬克思主義為指導(dǎo)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能不斷被激活、煥發(fā)青春的活力與耀眼的光彩。要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與科學(xué)社會(huì)主義主張相一致的文化思想和觀點(diǎn)，“堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根”[1]18。要充分挖掘革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化中蘊(yùn)含的時(shí)代精神，特別注重弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，使之與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成文化共振場(chǎng)，發(fā)生協(xié)同效應(yīng)，形成文化合力，共同為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興提供源源不絕的精神動(dòng)力。

其四，推動(dòng)文化自信自強(qiáng)，關(guān)鍵在于激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。文化是“人化”，文化亦“化人”。中國(guó)特色社會(huì)主義文化始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民、依靠人民，文化成果為人民共享。中國(guó)特色社會(huì)主義文化“堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”[1]43。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展就是要不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，充分發(fā)揮文化在立德樹人、以文化人中的重要作用，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，提高人民思想覺悟和道德水準(zhǔn)，提高全社會(huì)的文明程度。同時(shí)，推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展、提升中華文化軟實(shí)力，要堅(jiān)定不移地深化文化體制改革，充分發(fā)揮14億中國(guó)人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的推動(dòng)作用，更加注重“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”[1]43，特別是要注重引導(dǎo)10億網(wǎng)民加入文化創(chuàng)新創(chuàng)造的洪流，著力于文化內(nèi)容、形式、方法、手段創(chuàng)新，產(chǎn)出更多健康優(yōu)質(zhì)的文藝作品，不斷創(chuàng)造新的文化樣式，推動(dòng)新的文化業(yè)態(tài)產(chǎn)生與發(fā)展，共建共享社會(huì)主義文化，形成強(qiáng)大的文化創(chuàng)新創(chuàng)造生力軍，打造有鮮活生命力、感染力的科學(xué)的民族的大眾的社會(huì)主義文化，使中國(guó)特色社會(huì)主義文化始終葆有勃勃生機(jī)與無限活力，增進(jìn)文化自信自強(qiáng)。

二、文化自信自強(qiáng)：凝聚社會(huì)主義現(xiàn)代化的新力量

黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步明確了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)“兩步走”的戰(zhàn)略安排，即“從二〇二〇年到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從二〇三五年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”[1]24。這一戰(zhàn)略安排的實(shí)現(xiàn)，離不開上下一致的思想統(tǒng)一，離不開社會(huì)主義文化與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)的共同發(fā)展。只有高舉旗幟、凝聚力量、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，才能在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上統(tǒng)一思想、堅(jiān)定信心、明確方向、鼓舞斗志。

黨的二十大報(bào)告指出，要以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。”[1]22中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展要聚焦中國(guó)式現(xiàn)代化，要為中國(guó)式現(xiàn)代化提供精神力量，以文化自信自強(qiáng)豐富人民的精神生活，促進(jìn)人的全面發(fā)展，凝聚社會(huì)主義現(xiàn)代化的新力量。具體來說，聚焦中國(guó)式現(xiàn)代化的新發(fā)展、增進(jìn)文化自信自強(qiáng)需要注重以下五方面：

一是要注重堅(jiān)守人民立場(chǎng)，凝聚人心。現(xiàn)代化的核心是“人”。中國(guó)是一個(gè)擁有14億人口的大國(guó)，中國(guó)式現(xiàn)代化是全體中國(guó)人民共商共建共享的現(xiàn)代化，中國(guó)式現(xiàn)代化的道路上一個(gè)都不能少。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)要凝聚14億人口為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而團(tuán)結(jié)奮斗的人心，“人心是最大的政治，共識(shí)是奮進(jìn)的動(dòng)力”[3]326。如何最大限度地匯聚14億中國(guó)人民的智慧和力量，如何基于中國(guó)的實(shí)際推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程，這都需要充分發(fā)揮文化自信自強(qiáng)的激勵(lì)與驅(qū)動(dòng)作用。堅(jiān)持“人民至上”，注重以文化人、以文化育人。通過推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，以此使“人口規(guī)模巨大”的中國(guó)式現(xiàn)代化跳出“木桶理論”之限定，在文明發(fā)展中激活14億“人口紅利”，在提高全社會(huì)文明程度的過程中增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信自強(qiáng)。

二是要為促進(jìn)全體人民共同富裕做好精神引領(lǐng)與智力支持。中國(guó)式現(xiàn)代化要體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求最終指向共同富裕。共同富裕不只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，同時(shí)也是政治問題和文化問題。建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論，為促進(jìn)全體人民共同富裕、堅(jiān)決防止兩極分化做好精神引領(lǐng)，這是社會(huì)主義文化發(fā)展的內(nèi)在要求。要注重在主流思想輿論中加大共同富裕的文化元素，既要為實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕提供智力支持，又要注重增強(qiáng)全社會(huì)對(duì)共同富裕的共識(shí)與認(rèn)可，在推動(dòng)全體人民共同富裕的過程中增進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信自強(qiáng)。

三是要把“人的全面發(fā)展”作為價(jià)值旨?xì)w。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，其不僅致力于促進(jìn)物的全面豐富，而且致力于推動(dòng)人的全面發(fā)展。或者說，現(xiàn)代化不是“物的全面豐富”這一單維度，同時(shí)還包括“人的全面發(fā)展”這一綜合向度，人的全面發(fā)展才是中國(guó)式現(xiàn)代化的核心內(nèi)容和價(jià)值旨?xì)w。強(qiáng)調(diào)“人的全面發(fā)展”就是要避免人的片面性，特別是要超越資本主義社會(huì)以“資本”為中心的現(xiàn)代化發(fā)展邏輯，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的過程中培育時(shí)代新人，以時(shí)代新人推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)步。可以說，新時(shí)代的社會(huì)主義文化發(fā)展不應(yīng)囿于物質(zhì)文明的豐裕，更要奏響關(guān)于“物的全面豐富”與“人的全面發(fā)展”的和諧樂章，激勵(lì)中國(guó)人民在中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展中感悟現(xiàn)代化的文明真諦，在“人的全面發(fā)展”過程中增進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信自強(qiáng)。

四是要進(jìn)一步強(qiáng)化生態(tài)文明發(fā)展理念與實(shí)踐。中國(guó)式現(xiàn)代化著力于促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。傳統(tǒng)現(xiàn)代化更關(guān)注生產(chǎn)發(fā)展，也觸及生活富裕，但忽視人與自然的和諧發(fā)展，導(dǎo)致生物物種銳減、環(huán)境惡化、資源枯竭等嚴(yán)重的生態(tài)問題。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅關(guān)注生產(chǎn)發(fā)展與人民生活水平的提高，更重視人民幸福感的提升，而沒有良好的環(huán)境和生態(tài)，就不會(huì)有真正意義上的美好生活。中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明，將“生態(tài)良好”作為現(xiàn)代化的必備條件，著力于人與自然和諧共生，這正是對(duì)人民關(guān)于美好生活期待的必要守護(hù)。可以說，中國(guó)式現(xiàn)代化是生產(chǎn)、生活、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的文明之路，中國(guó)式現(xiàn)代化正在走出一條不同于傳統(tǒng)現(xiàn)代化的新的生態(tài)文明發(fā)展之路。這種生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路使天更藍(lán)、山更綠、水更清，增強(qiáng)了中國(guó)人民的幸福感、獲得感，不斷確證著源于美好生活的文化自信自強(qiáng)。

五是要不斷開辟人類文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化是一條拒斥侵略、霸權(quán)和武力的和平發(fā)展道路，代表人類文明進(jìn)步的正義之聲。人類文明進(jìn)程中的現(xiàn)代化道路有兩條，一條是暴力掠奪的路，一條是和平發(fā)展的路。有的國(guó)家的現(xiàn)代化走的是一條暴力、掠奪、殖民、戰(zhàn)爭(zhēng)的道路，這是一條充滿損人利己、血腥罪惡的現(xiàn)代化老路。中國(guó)式現(xiàn)代化致力于和平發(fā)展。中國(guó)堅(jiān)定地站在歷史正確和人類文明進(jìn)步的一邊，以共商共建共享的理念與實(shí)踐，順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流，攜手世界人民共同推進(jìn)現(xiàn)代化文明走向新階段，這是一條平等互利、合作共贏的和平發(fā)展道路。中國(guó)式現(xiàn)代化的不斷發(fā)展將使維護(hù)世界和平和人類文明發(fā)展的力量不斷壯大，以中國(guó)式現(xiàn)代化的物質(zhì)與精神力量開辟人類文明新形態(tài)。

黨的十八大以來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)下，“中國(guó)人民的前進(jìn)動(dòng)力更加強(qiáng)大、奮斗精神更加昂揚(yáng)、必勝信念更加堅(jiān)定，煥發(fā)出更為強(qiáng)烈的歷史自覺和主動(dòng)精神，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正信心百倍推進(jìn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍”[1]15。新時(shí)代的文化自信自強(qiáng)要聚焦全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一中心工作，激發(fā)起14億中國(guó)人民的實(shí)干精神、創(chuàng)新精神、奮斗精神，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)凝聚力量，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，擼起袖子加油干，風(fēng)雨無阻向前行，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、勇往向前。

三、文化自信自強(qiáng)：展現(xiàn)中華民族的新形象

新時(shí)代新征程，中華民族需要進(jìn)一步融入世界，世界人民需要更深入地了解中國(guó)和中國(guó)人民。在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征途上，展現(xiàn)中華民族的新形象，促進(jìn)各國(guó)人民的相互了解，增進(jìn)民心相通與文明互鑒，才能不斷推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。為此，需要進(jìn)一步“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象”[1]45-46。

首先，在全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，中華民族向世界展現(xiàn)新形象具有必要性。中華民族曾雄踞世界東方，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史與舉世矚目的中華古代文明。新中國(guó)成立后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中華民族掃去近代屈辱歷史的塵埃，開辟社會(huì)主義建設(shè)的新天地，持續(xù)推進(jìn)關(guān)于現(xiàn)代化的探索與實(shí)踐，持續(xù)創(chuàng)新突破，成功地開拓了21世紀(jì)的人類文明新形態(tài)。從歷史悠久的中華古代文明到21世紀(jì)人類文明新形態(tài)的開拓，這一文明發(fā)展過程中的文化血脈與精神始終延續(xù)、從未中斷。美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯指出，“與印度文明的松散和間斷相比，中國(guó)文明的特點(diǎn)是聚合和連續(xù)”，“中國(guó)人在他們整個(gè)歷史上享有同一種族和同一文化”[4]。在法國(guó)歷史學(xué)家布羅代爾看來，現(xiàn)代中國(guó)是古代中國(guó)的文明延續(xù)，“像所有文明一樣，中國(guó)文明積聚了經(jīng)驗(yàn)”[5]，即使是古代中國(guó)，也不像外表看上去的那樣向外部世界關(guān)上大門，外部世界的變化影響到了中國(guó)。可以說，從古代到現(xiàn)代，中華民族譜寫了一曲以歷史主動(dòng)心態(tài)融入人類文明發(fā)展的文明史詩。新時(shí)代，面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，中華民族矢志不渝地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，正以新的文化自信自強(qiáng)在世界文明之林中站穩(wěn)腳跟、砥礪前行，在承繼中華文明既有優(yōu)秀文化血脈與精神基礎(chǔ)上向世界展現(xiàn)新形象。要讓世界了解中華民族的古老傳統(tǒng)，更要讓世界看到中華民族的嶄新形象。

其次，在全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精神具有緊迫性。新時(shí)代新征程，中國(guó)共產(chǎn)黨人及其精神譜系是當(dāng)代中華文明具有代表性的精神標(biāo)識(shí)和文化精神。要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人及其精神譜系的宣傳闡釋，讓世界更加深切地了解真實(shí)、立體、全面的中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是中華民族和中國(guó)人民的主心骨，中國(guó)特色社會(huì)主義最突出的特征就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不了解中國(guó)共產(chǎn)黨就不了解中國(guó)。推進(jìn)文化自信自強(qiáng)必須全面提升國(guó)際傳播效能，幫助國(guó)外民眾認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為人類謀進(jìn)步的真實(shí)堅(jiān)守；讓世界了解“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”[1]16。要以豐富的學(xué)理和真實(shí)的事理向世界宣傳以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，講好中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民追夢(mèng)圓夢(mèng)的故事，講好中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)和平發(fā)展合作共贏的堅(jiān)守與執(zhí)著，更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人及其精神譜系中承載的思想力量和精神力量。

再次，在全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，要進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)全人類共同價(jià)值的宣傳與弘揚(yáng)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。當(dāng)今，我們正身處世界之變、時(shí)代之變、歷史之變的交錯(cuò)中，面對(duì)和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字和治理赤字的加重，站在歷史十字路口的人類文明需要做出清醒的判斷與理智的抉擇。“人類是一個(gè)整體，地球是一個(gè)家園。面對(duì)共同挑戰(zhàn)，任何人任何國(guó)家都無法獨(dú)善其身，人類只有和衷共濟(jì)、和合共生這一條出路。”[6]424人類的前途命運(yùn)掌握在人類自己手中，要同舟共濟(jì)同心同德，不要分崩離析背信棄義，才能共克時(shí)艱，共創(chuàng)未來。黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步呼吁：“世界各國(guó)弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，促進(jìn)各國(guó)人民相知相親，尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)。”[1]63面對(duì)紛至沓來、多種多樣的全球性挑戰(zhàn)，人類只有加強(qiáng)溝通、化解爭(zhēng)執(zhí)、凝聚共識(shí)，堅(jiān)守和弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，才能走出人類面臨的諸多危機(jī)與挑戰(zhàn)。弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不僅是中國(guó)人民為世界發(fā)展貢獻(xiàn)的時(shí)代智慧，更是中華民族為世界文明發(fā)展做出的新貢獻(xiàn)，也是中華民族同世界各國(guó)人民攜手應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、開拓人類美好未來的承諾與擔(dān)當(dāng)。

最后，在全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，展現(xiàn)中華民族的新形象需要進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。黨的二十大報(bào)告指出：“加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語權(quán)。深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界。”[1]46要主動(dòng)向世界宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論，增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的深刻了解。要通過多種形式向世界宣傳中國(guó)文化，加強(qiáng)經(jīng)典文化和大眾文化的持續(xù)傳播，讓世界了解中國(guó)文化的價(jià)值與境界，擴(kuò)大中華文化的影響力、感召力、塑造力，讓世界了解中國(guó)。要宣傳中國(guó)人民豐富多彩、生動(dòng)立體的生活，讓世界讀懂中國(guó)故事，聽到中國(guó)聲音，看到可信、可愛、可敬的中國(guó)形象。要充分發(fā)揮現(xiàn)代媒介的作用，掌握國(guó)際傳播的規(guī)律，采取貼近不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體受眾的精準(zhǔn)傳播方式，提升跨文化傳播藝術(shù)，以多種形式，特別是借助互聯(lián)網(wǎng)向世界宣傳中國(guó)文化，“要廣交朋友、團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取大多數(shù)，不斷擴(kuò)大知華友華的國(guó)際輿論朋友圈”[6]318。要進(jìn)一步提升中國(guó)、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民在國(guó)際舞臺(tái)表達(dá)聲音的能力，在國(guó)際傳播中掌握歷史主動(dòng)，貢獻(xiàn)更多的文明智慧，在世界文明之林中展現(xiàn)中華民族的自信自強(qiáng)。