邵奇 武怡平 吉靜 廖雪晶 王慶國
中醫(yī)基礎理論常認為,自汗多見于氣虛證和陽虛證,盜汗多見于陰虛證,初學者不解其要,逐漸形成“自汗陽虛,盜汗陰虛”的說法[1]。但實際臨床運用中,并非如此,陰虛自汗、陽虛盜汗者亦不少見,誠如明代張景岳《景岳全書·汗證》[2]中所述:“自汗盜汗亦各有陰陽之證,不得謂自汗必屬陽虛,盜汗必屬陰虛也。”本文就“陰虛致自汗,陽虛致盜汗”之理略陳管窺之見,若有不妥,望批評斧正。
自汗、盜汗之名,均始見于《傷寒雜病論》,但目前對其具體概念,仍有爭議。有學者[3]認為《傷寒雜病論》中所述“自汗”為“自行汗出”,當包含現(xiàn)代教材中的“自汗”與“盜汗”,而非僅限于醒時汗出,如宋朝陳無擇《三因極一病證方論·自汗論治》曰:“無問昏醒,浸浸自出者,名曰自汗;或睡著汗出,即名盜汗,或云寢汗。”然亦有學者[4]認為,自汗、盜汗本無區(qū)別,均指不因外界環(huán)境因素的影響而經(jīng)常汗出,其本質為陽熱偏勝與衛(wèi)氣虛,與出汗時間無關,若以汗出時間區(qū)別二者,將違背仲景之意。如《素問·陰陽別論篇》曰:“陽加于陰謂之汗”,《靈樞·本臟》曰:“衛(wèi)氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開闔者也。”
上述觀點各執(zhí)其理,各有其意,不予詳談,但本文所論自汗、盜汗,依據(jù)現(xiàn)代中醫(yī)診斷學教材所述:“自汗指醒時經(jīng)常汗出,活動尤甚的癥狀;盜汗指睡則汗出,醒則汗止的癥狀。”[1]此外,本文所述自汗、盜汗為陰、陽虛所致,不包括實證或其他虛證所致汗出。
陰虛之人,陽氣偏旺,合晝日天陽之助,內熱加重,陽熱之氣伏于陰分,蒸騰津液外出,故見晝日汗出即自汗;夜分乃陽氣潛藏之時,屬陰盛之候,故可助虧虛之陰制約偏旺之陽,使陰陽相對平衡(陰虛之下的相對平衡),則汗自止。如清代馮兆張所著《馮氏錦囊秘錄·兒科自汗盜汗》云:“真陰衰弱,亦令自汗,蓋陰虛則火動于陰位,陰精被火煎熬而出,猶干竹被火燃之,亦有油也。”又如張介賓之《景岳全書·汗證》曰:“然以余觀之,則自汗亦有陰虛,盜汗亦多陽虛也。如遇煩勞大熱之類,最多自汗。故或以飲食之火起于胃,勞倦之火起于脾,酒色之火起于腎,皆能令人自汗,若此者,謂非陽盛陰衰者而何?”此類患者多見晝間汗出、口干咽痛、煩渴欲飲、氣短神疲、心煩不寐、大便干結、小便短黃,舌紅少苔,脈象虛細而數(shù),治宜滋陰降火,方用當歸六黃湯[5-7],遵張景岳“陽證自汗或盜汗者,但察其脈證有火,或夜熱煩渴,或便熱喜冷之類,皆陽盛陰虛也,宜當歸六黃湯為第一”之意。
陰陽互根互用,陰液虧虛,日久累及陽氣,使陽氣化生不足或無所依附而耗散,致陰陽俱虛。內有陰虛不能斂藏,外有陽虛失于固密,故多自汗、盜汗并見。如清代陳修園《時方妙用·汗癥》所述:“傷寒門,以自汗為傷風,盜汗為少陽癥,其余雜病,自汗為陽虛,盜汗為陰虛,然陰陽互為其根,自汗亦有陰虛者,盜汗亦陽虛者,宜辨而治之。”此類患者多見晝夜汗出、口干咽痛、身倦乏力、潮熱顴紅、心煩失眠、小便頻數(shù)、惡寒肢冷,舌淡脈微,治以助陰扶陽、氣血雙補,方用生脈散或人參養(yǎng)榮湯[6,8]。
上述觀點看似有別,實則為疾病發(fā)展的不同方向,陰虛陽亢,內熱加重,又合天陽之助,迫津外泄而見自汗;若日久陰損及陽,則陰陽兩虛,故伴有陽虛之征;若里熱蒸騰,傷津耗氣,亦可伴氣虛之象,如清代葉天士所著《葉氏醫(yī)效秘傳·傷寒諸證論》云:“大抵傷風則惡風自汗……陰虛則身倦自汗,亡陽則遂漏不止自汗,各開本條,不及細詳,設或汗如貫珠,喘而不休,又為衛(wèi)絕不治之癥也。”此明確指出陰虛自汗伴有身倦之癥,恐陰虛內熱,傷津耗氣所致。又如清代吳謙所著《婦科心法要訣·自汗頭汗總括》曰:“產(chǎn)后陰虛陽氣盛,微微自汗卻無妨。頭汗陰虛陽上越,周身大汗是亡陽。”
現(xiàn)代醫(yī)學統(tǒng)計研究中,南京中醫(yī)藥大學劉海燕教授[9]使用當歸六黃湯治療340例單純自汗患者,其總有效率達到93.21%。當歸六黃湯出自《蘭室秘藏》,其主治病癥病機主要歸為陰虛火旺,并稱其為“盜汗之圣藥”。劉教授認為:“無論自汗盜汗,只要表現(xiàn)以陰虛火旺為主者本方皆可用之。”天津中醫(yī)藥大學任仲傳教授亦支持“陰虛自汗”的觀點,任教授認為:“陰虛胃火而致的自汗較為多見,其典型癥狀主要是吃飯時頭汗出,因額頭為陽明經(jīng)巡行部位,吃飯時陽明胃火亢盛故癥狀明顯。常可伴有口渴、心煩、舌紅、苔干黃等陰虛火旺癥狀,大多飲食飲水量大,甚則消谷善饑。”[10]朱良爭先生[11]臨證見陰虛自汗者,多因陰虛陽盛,患者汗出可見面部生火發(fā)熱感,隨即汗出蒸蒸,大如豆粒,常伴五心煩熱、潮熱顴紅、口干、舌紅少苔、脈細數(shù)等癥,治以滋陰降火,固表止汗,亦用當歸六黃湯,并重用黃連,朱老黃連之用量多為15 g,甚至30 g以上,酌配小劑量肉桂、干姜之流反佐,以平調陰陽寒熱,固護胃氣。
陽虛之體,衛(wèi)氣亦弱,人寐衛(wèi)氣入于里,則衛(wèi)表更虛,失其固攝之功,而營液泄,人寤衛(wèi)氣出于表,得天陽之助,腠理闔,汗液即收[12]。如明代王肯堂《證治準繩·雜病》曰:“衛(wèi)與陽一也,陽衰則衛(wèi)虛,所虛之衛(wèi)行陰,當瞑目之時,則更無氣以固其表,故腠理開津液泄而為汗。迨寤則目張,其行陰之氣復散于表,則汗止矣。夫如是者,謂之盜汗。”有學者從臟腑陽氣之不足分述陽虛盜汗之機理[13-15],認為其主要與肺、脾、腎三臟相關,肺、脾、腎三臟陽氣不足,衛(wèi)氣化生乏源,失顧護之功,故可見盜汗。另有學者增心陽不足之病機[16],認為“汗為心之液,賴陽氣以統(tǒng)攝,心陽不足,陰陽不能維系,心液暗泄致盜汗;心藏神,陽虛心神不能內舍,游弋在外,汗亦隨之溢。”此類患者多見寐中汗出、醒則即止、汗出清稀、皮膚清冷、畏風怯冷、少氣懶言、煩躁困憊、四肢不溫、舌淡苔白、脈虛緩或沉細無力,治宜溫陽益氣、固表斂汗,方選桂枝加附子湯等[7,17-18]。
晝屬陽,夜屬陰,夜間陰盛隔陽于外而難潛藏,陰隨陽泄則汗出;晝日陰伏于內,陽氣外達固護肌表則汗止。如清代名醫(yī)鄭欽安于《醫(yī)法圓通·虛勞》中曰:“夜分乃陽氣潛藏之時,然而夜分實陰盛之候,陰盛可以逼陽于外,陽浮外亡,血液隨之,故汗之,曰盜汗。”
上述觀點終不離陰陽失調、營衛(wèi)失守之基本病機,正合《素問·陰陽應象大論篇》所述:“陰在內,陽之守也;陽在外,陰之使也。”古籍對此法之記載,如隋代巢元方《諸病源候論·虛勞盜汗候》曰:“諸陽主表,在于膚腠之間。若陽氣偏虛,則津液發(fā)泄,故為汗……盜汗者,因睡眠而身體流汗也,此由陽虛所致。”又如宋代王懷隱《太平圣惠方·治傷寒后虛羸盜汗諸方》載:“夫傷寒瘥后,體氣羸弱,臟腑猶虛,或每因睡中,遍身汗出,此皆陽氣虛、心氣弱。”
名老中醫(yī)李吉彥教授強調陽虛盜汗的真實存在,李教授認為“衛(wèi)陽虛弱,不能衛(wèi)外,自身衛(wèi)氣虛弱者,陰液不能固護于內,血行外泄而盜汗,醒后衛(wèi)陽復出于表,陰陽內外協(xié)調,則汗止”,治以溫陽固表,斂汗扶正,以達到扶正祛邪,清收并用之效[19]。如《景岳全書·汗證》載:“若睡中盜汗而無火者,宜參苓散、獨參湯主之;若陽氣俱虛者,宜參附湯、大建中湯之類主之。若氣虛火衰之甚者,宜大補元煎、六味回陽飲之類主之。”李教授治療陽虛盜汗多以經(jīng)方立論,并善用附子,在臨床治療中常用桂枝加附子湯、黃芪桂枝湯、桂枝加附子湯、桂枝甘龍牡湯、生脈散等加減,療效顯著。全國名老中醫(yī)姜松鶴教授亦對盜汗治療頗具心得,常用桂枝加龍骨牡蠣湯治療陽虛盜汗,療效顯著[20]。
患者,女,50歲,自汗出,心煩甚,胸悶心悸,耳鳴,夜寐不佳,伴有眼瞼浮腫,大便調。舌質黯紅,左脈沉滑略大,右脈按之無力。此乃腎陰不足、肝陽偏亢,治以滋補肝腎、平息肝火,兼以潤燥緩急,方選滋水清肝龍琥甘麥大棗湯加減。處方:當歸10 g、白芍20 g、菟絲子10 g、淫羊藿15 g、茯苓30 g、牡丹皮15 g、澤瀉12 g、山茱萸15 g、柴胡8 g、炒梔子10 g、麥冬20 g、五味子10 g、生黃芪15 g、浮小麥30 g、炙甘草30 g、煅龍骨15 g、全瓜蔞20 g。
按 本案患者已至七七之年,腎精漸虧,精虧不能化而為血,水不涵木,致肝血不足,陽失潛藏,肝陽偏亢而現(xiàn)一派腎虛肝旺之候,如汗出心煩、耳鳴心悸、夜寐不佳。眼瞼浮腫,脈按之無力,恐有氣虛之嫌。此處自汗,乃腎陰不足,水不涵木,肝陽偏亢,迫津外泄所致。治以滋水清肝龍琥甘麥大棗湯加減,其中當歸、白芍養(yǎng)血柔肝,菟絲子、仙靈脾、茯苓、丹皮、澤瀉、山萸肉平補腎之陰陽,柴胡、梔子疏肝氣、瀉肝火,麥冬、五味子、黃芪益氣生津、斂陰止汗,浮小麥、炙甘草補養(yǎng)心脾、寧心安神,煅龍骨斂汗,全瓜蔞開胸。滋水清肝龍琥甘麥大棗湯為筆者團隊自擬方,由滋水清肝飲、甘麥大棗湯合煅龍骨、煅牡蠣、琥珀粉而成,筆者團隊緊抓腎水不足,肝火熾盛之病機,將此方靈活運用于婦女更年期綜合癥、神經(jīng)官能癥、抑郁癥、焦慮癥、失眠、高血壓等病,療效顯著。同時,筆者團隊認為,應用本方時,浮小麥、炙甘草必須重用至30 g或以上,方能起效,否則不易見功。
患者,男,37歲。乏力、盜汗1年余,睡醒雙手麻木,盜汗?jié)褚拢幔蟊闫。赜形覆。噘|淡,脈沉滑。此乃脾腎陽虛、氣血不足,治以健脾溫腎、補益氣血,方選柴胡桂枝湯合黃芪三參飲合三仙湯加減。處方:柴胡10 g、炒黃芩15 g、法半夏15 g、桂枝10 g、白芍15 g、當歸20 g、黃芪20 g、黨參10 g、北沙參10 g、太子參10 g、紅芪10 g、仙鶴草30 g、仙茅5 g、淫羊藿10 g、鹽菟絲子30 g、杜仲10 g、續(xù)斷10 g。
按 患者年近五八,腎陽漸衰,又汗出傷陽,夜間衛(wèi)陽入里,不能顧護腠理而汗出。腎為元陽之根,元陽不足,五臟陽氣升發(fā)乏源,溫煦失司,火不暖土,故乏力、腰酸、大便不實、脈沉;入夜陽氣漸衰,加之寐而安靜少動,陽氣輸布乏力,不能行氣血于四肢九竅,故醒時雙手麻木、舌質淡。此處盜汗乃脾腎陽虛,又人寐衛(wèi)氣入于里,陽不固陰所致。治以柴胡桂枝湯和表里,調營衛(wèi),加黃芪、紅芪以固表止汗;黨參、北沙參、太子參、當歸,培土益氣,養(yǎng)血活血;三仙湯、菟絲子、續(xù)斷、杜仲,溫補脾腎,補虛強壯。三仙湯為筆者團隊常用方,始于國醫(yī)圣手干祖望,淫羊藿益精氣,仙茅安五臟,仙鶴草補虛強壯,三藥合用,補腎溫陽,補虛強壯,用治慢性疲勞綜合征、脫力勞傷、腎陽不足諸癥或合用麻黃附子細辛湯,治療心悸、心動過緩、擴張型心肌病、心力衰竭、傳導阻滯等各類心臟疾病,效果頗佳。此外,筆者團隊認為,臨證選用仙鶴草治療乏力癥狀明顯者,常用量宜30~50 g。
臨床上確實多見盜汗屬陰虛、自汗屬陽虛,古之大法,不可不知,但亦不能忽視陽虛盜汗、陰虛自汗之證。陰虛之人,陽氣偏旺,又合晝日天陽之助,內熱加重,蒸騰津液外出,故見自汗;陽虛之體,衛(wèi)氣亦弱,人寐衛(wèi)氣入于里,則衛(wèi)表更虛,失其固攝之功,故見盜汗。凡陰虛所致,滋陰降火之當歸六黃湯皆可用;凡陽虛所致,溫陽固表之桂枝加附子湯亦可使,臨床當結合臟腑辨證,隨證加減。如肝腎陰虛,肝火上擾所致自汗以滋水清肝龍琥甘麥大棗湯求之;脾腎陽虛,氣血不足所致盜汗以柴胡桂枝湯合黃芪三參飲合三仙湯治之。臨床施治,還需謹守病機,審證求因,分因施治,不可束于“盜汗必陰虛、自汗必陽虛”之誤區(qū)。