產出導向法與大學英語課程思政教學改革研究
——挖掘具有活性的思政點

王 堅，陳 艷

（云南大學 外國語學院，云南 昆明 650091）

2020年5月，教育部關于印發《高等學校課程思政建設指導綱要》（以下簡稱《綱要》），要求全面推進高校課程思政建設，發揮好每門課程的育人作用［1］。同年，教育部高等學校大學外語教學指導委員會發布2020版《大學英語教學指南》（以下簡稱《指南》）指出，大學英語課程性質兼具工具性和人文性［2］（P3）。并在大學英語教學目標中明確了在基礎、提高、發展階段的跨文化交際能力。

在當今全球化的背景下，國際交往和跨文化交流日益頻繁，《指南》和《綱要》要求高校學生同時具備英語語言能力和跨文化交際能力，以符合我國現階段經濟和文化發展的戰略需求。然而，目前的大學英語教學現狀令人擔憂，不少非英語專業學生只關注語言知識的學習，在實際的交流中，不少學生用英語表達中華民族文化的內容時力不從心，甚至不知所云。具體表現為兩方面：一方面，缺乏文化常識。對具有代表性的中國文化，尤其是對現當代文化缺乏應有的認識。另一方面，語言表達不到位。詞匯匱乏，甚至連一些基礎詞匯也不知道怎樣用英語表達，語言組織能力欠缺，缺乏條理性，未能展現來自文化大國高校學子應具有的深厚文化素養和文化自信。

一、抓住文化可比性、挖掘具有活性的思政點

基于此現狀，大學英語教師必須反思大學英語教學中培養跨文化交際能力的出路，找到解決問題的關鍵。筆者認為在大學英語教學中，只有通過尋找文化之間的深層可比性才能發掘出具有活性的思政點。具有活性的思政點是指真正能夠觸動學生，促使學生用心感受、深入思考的文化切入點。如何確保這種文化和思想政治的隱性教學取得較為顯性的效果？筆者認為課程思政教學與產出導向法相結合提供了解決這一問題的可能，抓住文化可比性，挖掘具有活性的思政點，是大學英語課程思政教學效果顯性化的一個有效途徑。

從某種文化自身發展的維度來看，那些對該民族的社會歷史文化發展產生重大作用的事物、事件、思想或者制度就構成了這種文化的基石，也最具活力。從橫向維度看，文化交流中，不同文化中的基石為保持自身文化特性提供支持，但文化間最激烈最深刻的碰撞恰恰產生于此。教師需要聚焦此處才能把握跨文化交流的精髓，抓住文化間的可比性，并且圍繞這些可比性挖掘最具價值、最具活性的思想政治素材。值得注意的是，中國當代文化的根基是中華文明，是中華優秀傳統文化傳承與升華。源遠流長的中華文化的過去和現在，不僅是世界文化的寶貴財富，還構成了大學英語課程豐富的思想政治資源庫。

二、產出導向法與課程思政深度契合

文秋芳教授2015年提出產出導向法（POA），旨在改變外語教學中存在的“重輸入輕輸出”“重語言知識輕交際能力”的現狀。產出導向法理論基于“學習中心說”“學用一體說”和“全人育人說”的教學理念，強調“輸出”的重要性，不僅將語言“輸出”作為教學目標，也將其作為驅動手段。同時，將語言“輸入”活動作為產出任務的促成手段［3］。產出導向法的“全人教育”理念與課程思政所倡導的全員、全程、全方位育人理念相契合，都是為了實現課程育人目標，提升學生綜合素質，為二者提供相互交融促進的基礎。

基于外語課程思政內涵，大批學者對大學英語課程思政教學素材的甄選建言獻策。其中，徐錦芬教授依據《綱要》提出的“以學生發展為中心、以學科屬性為引導和以學校特色為依托”三大原則，挖掘思想政治素材的觀點頗具代表性和指導意義［4］。很明顯，“以學生發展為中心”的原則與產出導向法是一致的。產出導向法提出“學習中心說”，強調課堂教學的一切活動都要服務于學生有效學習的發生。教師在整個教學中圍繞學生需求設計教學活動，引導學生有效完成產出任務，同時對學生進行價值引領，幫助他們完善品格塑造。要完成這一系列隱性和顯性的教育教學目標的關鍵是要把握住讓學生動起來的契機。挖掘活性思政點，就是這樣的一個契機［4］。

在大學英語課程思政建設具體實施過程中，不同學校的培養特色、不同教師的教學風格和專業背景確實能為思想政治建設帶來百花齊放的可喜前景，但在思想政治素材的挖掘過程中，還應注意篩選不同文化之間的可比性。流于表面形式的思政點不僅失之牽強，還容易導致語言技能學習和思想政治培養“兩張皮”的尷尬境地。教師只有深入文化機理，感受文化脈絡，引領學生思考推動文化發展變化的深層動因，才能捕捉到真正觸動學生內心的文化思想火花。也只有這樣具有活力的思政點才能凸顯文化多樣性的價值，幫助青年學生形成健全的人格、正確的價值觀和恰當的批判性視角，實現對中華文化的深刻認同感，堅持文化自信，同時包容欣賞其他文化。

教學設計中挖掘具有活性的思政點，并據此設計產出任務，是實現文化自信的關鍵，也是產出導向法與大學英語課程思政相結合的有力抓手。因此，筆者提出，通過立足于我國深厚豐富的文化資源，基于產出導向法進行大學英語課程思政教學建設，在大學英語教學的驅動、促成、產出過程中抓住文化可比性，并挖掘具有活性的思政點，以學生的產出為導向，實現思想政治教育效果顯性化，落實課程思想政治目標。

三、基于POA的思想政治教育案例

本研究以思想政治教育和跨文化交際能力培養要求為指導，基于產出導向法理論，聚焦文化可比性，從驅動、促成、產出活動三個方面來探討挖掘思想政治教學內容中的活性素材點的重要作用。此處選取外研社《新標準大學英語綜合教程3》（第二版）的第3單元“Art for art’s sake”，本單元包括三篇關于不同藝術門類的文章。教學的最終目的是幫助學生理解藝術相關話題的音視頻內容和閱讀材料，并能就音樂、繪畫和攝影相關話題用適當的英語口語和書面形式表達自己的見解，要求語言通順、條理清楚、言之有物，并能體現一定跨文化交際能力和審辨思維能力。下面基于本單元核心文章“How we listen”展示教學設計思路。

（一）學情分析

學生英語水平為3級，位于“基礎、提高、發展”三級分段的“提高”階段。教材選材視角來自歐美國家，與中國學生文化背景有較大差異。其優勢是有利于開闊學生的文化視野，但其不利的一面是與學生熟悉的文化背景有隔閡，不容易激發學生的認同感。因此，教師有必要對教學內容進行延伸和拓展，進一步尋找中西文化關于藝術的基本觀點中具有可比性的活性思政點。

（二）設定產出目標

根據產出導向法理論，在進入由“驅動—促成—產出”三個環節組成的一個教學閉環前，要先分析設定一個具體清晰的總體目標。文章“How we listen”圍繞人們聽音樂的三個層面展開論述，分別是感官層面、表現層面和音樂技法層面。文中的感官層指音樂的聲音魅力，不需要過多引導，學生也能比較自然地認同。但文章在闡述音樂的表現層意義時，論及斯特拉文斯基的“純音樂”觀點，并且用巴赫《平均律鋼琴曲集》的48個賦格主題作為論據闡述這一觀點，認為音樂是一個“物體”，是一件有自我生命的東西，除了純音樂性的存在之外沒有任何別的含義。而大部分沒有學習過音樂或藝術理論的學生一般會傾向于認為音樂總是表達某種情感，因而他們理解斯特拉文斯基的這一觀點都稍顯吃力，用英語歸納要點時也需要一定語言準備和思路上的引導，如要進一步對該理論加以評論則需要進一步的知識拓展。由于教材內容涉及音樂知識，專業性強，對音樂的技法層未作深入，基于以上分析，應把思政點的挖掘放在第二層，即音樂的表現層比較適合。通過對音樂的表現層設置層級產出目標，激發學生表達熱情，再經過充分而有針對性的語言和信息輸入使學生學習和思考，在語言層面和交際能力兩個方面得到提升。具體來說，人們對音樂的表現力歷來有各種不同見解。斯特拉文斯基的“純音樂”觀點顯然只是一家之言，容易引起學生的不同意見。因此，聚焦于此最能發掘出可以激發學生表達欲望的活性思政點。由此教學活動的產出目標設定為：學生在30分鐘內寫一篇200詞左右，題為“The function of music”的議論文，要求觀點鮮明，結構完整，語言流暢，能體現一定跨文化思辨能力。目標設定之后，挑選與目標匹配的語料，對語料進行深度分析和挖掘，設計利于實現既定目標的活動。活動設計應有多個維度的思考：以語言產出的質量為導向注重全方位發展學生語言能力，關注學生思想情感反應和需求，注重增強本民族文化意識，同時培養對多元文化的包容與欣賞。

（三）驅動、促成、產出流程

具體教學中，驅動環節教師呈現交際場景，挑戰學生的語言產出能力，說明教學目標和產出任務，目的是激發學生產出的欲望，驅動學習。教師課前搜集與主題相關的圖片、音頻、視頻等以激發學生的興趣，并且設置音樂訪談形式的英語交際場景，要求學生以小組形式開展訪談。由一名學生充當音樂節目主持人，采訪其他作為節目嘉賓的組員對以下問題的看法：音樂有哪些類型？不同音樂有什么作用？你最喜歡什么樣的音樂？通過訪談為學生創設模擬真實交際場景，圍繞“音樂的現實功能”這個最具活力的思政點，激發學生興趣，促使他們思考是否存在與現實無關的“純藝術”，同時意識到語言表達中的不足。教師可以在學生讀完課文和掌握文章大意后，發布產出任務，嘗試寫作。目的是讓學生明確學習目標，反省語言和信息儲備的不足，以便在促成活動中根據自身情況有的放矢地補充增強，確保產出活動順利完成。隨著現代信息技術的發展，線上豐富的學習資源如慕課、微課為大學生英語自主學習提供了便利。教師可以結合線上豐富教學資源，采用翻轉課堂模式與混合教學手段設計驅動活動［5］，利用線上教學平臺發布視頻或者微課進行學習驅動，使學生在課前提前進入語言環境。

進入促成環節，教師針對學生在“驅動”環節中的不足，利用線上豐富的學習資源為其提供圍繞文化可比性篩選出的閱讀、視聽輸入材料，例如：針對文中用巴赫的《平均律鋼琴曲集》闡述斯特拉文斯基的“純音樂”觀點，簡要介紹中外音樂發展史，篩選中外音樂中具有現實社會歷史意義，并且最具代表性和影響力的曲目和音樂典故的英語或雙語資料，如西方的《費加羅的婚禮》《馬賽曲》《國際歌》都有深厚的現實意義，而在世界接受度高、具有影響力的《高山流水》《好一朵美麗的茉莉花》《龍的傳人》《梁祝》等體現出中華文化強大的凝聚力和生命力，也是全人類精神文明的重要組成部分。中國樂曲的文化意蘊容易觸動廣大學生，獲得文化認同，形成具有高度活性的思政點。這樣一來，學生不僅可以在觀點和語言上得到幫助，而且能感受不同文化的吸引力，激發表達的欲望，因而有利于促進產出任務的完成。

教師可以設計一系列教學活動，使學生將輸入的內容消化理解后，進行歸納表達，為產出活動的順利完成做好準備。具體說，可以要求學生閱讀課文、觀看視頻并思考以下問題：音樂有哪些作用？可以從哪些方面欣賞音樂？然后學生對這些問題進行小組討論。討論結束后，教師選取學生代表匯報討論結果，教師給出適當評價，引導學生分別認識音樂對個人而言能提供感官享受，還能舒緩情緒，緩解壓力，催人奮進等；就社會層面而言，音樂自古就有禮樂教化的功用。針對語言素材的準備，教師可以羅列出課文和視頻等材料中與主題相關的詞匯短語，補充一些英語詞匯供學生學習，還可以布置詞匯填空或句子翻譯練習讓學生掌握課文中一些有用的詞匯。針對議論文的寫作結構，教師可以結合寫作模板對寫作技巧進行講解，然后要求學生各自列出寫作提綱，再讓學生講解并即時點評。演講稿、發言提綱也可在教學平臺上提交，教師可以及時檢查和有針對性的進行線上指導。促成環節中，教師圍繞具有高度活性的思政點分析篩選出豐富的信息和語言素材，通過環環相扣的多個“驅動—促成—產出”循環，使學生逐步接受并內化，思維活力得到激發，表達愿望受到鼓勵，表達能力得到提升，為實現隱性的思想政治教育與顯性的任務產出相結合提供保障。

產出活動中，學生完成總產出目標，教師對學生的作文給予評價。此外，還可開展線下演講比賽等方式深化產出效果。基于新的教學目標和教學模式，重設大學英語教學評價體系也是檢測學生語言水平、跨文化交際能力和思想政治能力的應有之義［6］（P22）。

結語

綜上所述，以產出導向法為指導設計大學英語課程思政教學，在教學設計中挖掘具有活性的思政點，并據此設計產出任務，是實現文化自信的關鍵，也是產出導向法與大學英語課程思政相結合的有力抓手。將思政元素融入大學英語教學各環節，達到思想政治輸出的目的，最終實現思想政治教育效果顯性化，落實課程思政目標。教師通過緊緊圍繞文化可比性，分析、挖掘、選取單元思想政治主題設計總產出目標，呈現交際場景挑戰學生的產出能力，提供輸入材料讓學生學習及評價學生產出任務，以輸入帶動輸出，激發學生學習的主觀能動性，使其潛移默化在語言學習過程中提高其批判性思維能力，加強對本民族文化的認同和自信，對其他文化包容欣賞。產出導向法的運用能顯而易見地呈現出學生語言能力和思維能力的提升效果，助力大學英語教學踐行立德樹人。