中學語文教學目標設定現(xiàn)狀及對策研究
——以內(nèi)蒙古地區(qū)民族中學為例

林秀麗

(呼倫貝爾學院，內(nèi)蒙古 呼倫貝爾 021008)

教學目標是教師教學的出發(fā)點和歸宿，是評價教師教學效果的重要考察依據(jù)，其設定對教學具有重要意義。正如云南師范大學譚曉云教授所言：“教學目標是對學生通過教學所要達到狀態(tài)的提前確認，是教師進行教學活動的定向指標，具有指導與選擇教學策略的功能，也是評價教學是否達成的重要參照點。它是對教學內(nèi)容達成度的描述，是教的起點，學的終點。”因此，教學目標設定的好壞直接影響著教學效果的高低。然而，筆者對內(nèi)蒙古地區(qū)民族中學語文課堂觀察發(fā)現(xiàn)：民族中學語文課堂教學中普遍存在著教學目標不清晰、教學重點不突出、教學難點不明確、“教學一切走著瞧”的現(xiàn)象。基于此，筆者梳理了內(nèi)蒙古地區(qū)民族中學語文教學目標設定的現(xiàn)狀，并結(jié)合具體案例試提出相應解決策略，以期為內(nèi)蒙古地區(qū)民族中學語文教師設定教學目標提供借鑒，也期為廣大中學語文教師設定教學目標提供參考。

一、中學語文教學目標設定的現(xiàn)狀

筆者一方面查閱了中國知網(wǎng)相關(guān)的論文和學術(shù)期刊，另一方面走進了內(nèi)蒙古地區(qū)部分民族中學的語文課堂。通過梳理歸納和進行聽課觀察，發(fā)現(xiàn)民族中學語文教師在教學目標設定上有如下六種表現(xiàn)：

(一)目標設定流于形式。

主要表現(xiàn)在兩個方面：一是目標編寫敷衍了事。這部分教師絲毫沒有意識到設定教學目標的重要性，不重視語文教學目標的設定，只是將教學目標的設定掛在嘴邊。備課時，他們只備“教材”“教法”，卻從不備“目標”，教案中“教學目標”一欄也只是依據(jù)講課重點寥寥寫上幾筆敷衍了事。例如，某教師執(zhí)教《桃花源記》一課時，將教學目標設計為：“(1)解決生字詞，準確朗讀課文并背誦；(2)積累文中常用文言句式及重點字詞用法；(3)賞析桃園美景，理解作者的思想感情。”這樣的設計明顯是應付了事，沒有凸顯“這一課”的教學設計，以至于教學隨意性較強。二是目標抄襲現(xiàn)象嚴重。這類教師為了應付考核和檢查往往直接抄襲語文教材中的教學提示語和課程目標中的統(tǒng)領性表述。如某語文教師執(zhí)教《再別康橋》時，將教學目標設計為“(1)知識與能力目標：使學生理解詩歌的三美，把握作者蘊含在詩歌中的情感。(2)過程與方法目標：感受詩歌的美，學會新詩的鑒賞方法。(3)情感態(tài)度與價值觀目標：欣賞詩歌的美，體會作者對康橋的深情。”顯然，在這里，教師誤將教學目標當作課程目標，直接抄襲課程目標的語言來編寫教學目標，將教學目標分為“知識與能力”“過程與方法”和“情感態(tài)度與價值觀”三個方面，混淆了二者的概念。

(二)目標學科特色體現(xiàn)不明顯

每一個學科都有其獨特魅力，教師應該依據(jù)具體的教學科目合理設定教學目標。語文教學中部分教師在編寫教學目標時，為了省事就直接套用所謂的教學目標“萬能模板”，而這類模板往往是是一些“假大空”性質(zhì)的話語，毫無語文學科的特色可言。

如某教師執(zhí)教《羅布泊，消逝的仙湖》一課時，將其教學目標中的一點設定為“讓學生樹立良好的環(huán)保意識，培養(yǎng)學生的公德心或讓學生樹立正確的人生觀和價值觀，弘揚并踐行社會主義核心價值觀”，顯然在這樣的教學目標里，中學語文的學科特色并未體現(xiàn)，讓人看了反倒像是思想品德課的教學目標。又如另一教師執(zhí)教《祖國啊，我親愛的祖國》一課時，將教學目標設計為“了解中華民族的血淚史，培養(yǎng)學生的愛國情懷，養(yǎng)成敢于奉獻的精神。”無疑這與前一位教師犯了相同的錯誤，都把語文課當《道德與法治》課來講，未能體現(xiàn)語文的學科屬性。

(三)目標表述缺乏操作性

語文教學著重培養(yǎng)學生的語文綜合素養(yǎng)，于是“體驗”“探究”“合作”等字眼頻繁的出現(xiàn)在專家學者的口中和各類培訓課程中，也理所當然的出現(xiàn)在民族中學一線語文教師的教學中。誠然，新課改旨在推行素質(zhì)教育，其目的是讓語文教師掌握先進的教育理念從而更好地開展教學，即化理論指導為實踐。然而，一些語文教師由于理解不到位，直接“拿來主義”，大量套用教材或參考書中的提示語，目標表述假、大、空，無法起到教學目標指導教學過程、評價教學效果的作用，操作性和可測性并未體現(xiàn)。

比如，某教師執(zhí)教《魚我所欲也》時，將第二課時教學目標設定為：“(1)探究論證思路，學習本文的論證方法，養(yǎng)成良好的文言語感。(2)品味《孟子》散文的語言藝術(shù)，增進對祖國語言文字的美感體驗。(3)品評孟子的思想價值，引導學生正確抉擇，樹立正確的價值觀和高尚的審美情趣及審美品位，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”不難發(fā)現(xiàn)，在上述三點表述中“養(yǎng)成良好的文言語感”“增進對祖國語言文字的美感體驗”“樹立正確的價值觀和高尚的審美情趣及審美品位，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等語句是該教師直接套用了《普通高中語文課程標準(2017年版)》中的表達，雖然這一表述本沒有什么錯誤，但這類表述過于泛泛，顯然沒有考慮具體教學活動的操作性。不考慮課文內(nèi)容的“拿來主義”式教學目標設定方法是沒有根基的浮萍，無法為學生的學習提供抓手，更無法達到檢測教學和學習的效果。

(四)目標設定偏離教材內(nèi)容

語文教材是教學和學習的工具。語文教材中課文選取的都是經(jīng)典名家之作，每篇文章都有著自己獨特的故事內(nèi)容和情感體驗，往往具有“這一篇”的性質(zhì)，即無法使用其他主題相近的文章替代，同時，語文教材中的人物形象、精神品質(zhì)不單單是學生學習的材料，更是他們學習的對象和榜樣。因此，在設定教學目標時，語文教師應認真研讀教材，從中提煉教學的內(nèi)容、重點和難點，依據(jù)教材內(nèi)容設計教學活動。但絕大多數(shù)語文教師沒有提煉出有效信息，導致教學目標“偏離”了教材內(nèi)容。

例如講授《背影》一課時，某語文教師將教學目標的一點設定為：“體會本課中傳統(tǒng)的民族美德，感受父親對兒子的一片深情”，這條教學目標雖涉及了本篇課文中父子情深的思想，但這樣的描述對其他描寫父子情的課文也同樣適用，未能體現(xiàn)《背影》一課“這一篇”的特性。仔細體會不難發(fā)現(xiàn)，這一描述對本篇課文并不適用，因為沒有準確把握這篇課文的中心思想，只是泛泛而談，教學目標的設定脫離了中學語文教材。

(五)目標擬寫要素不完整

眾所周知，一個完整的教學目標包含四個要素：一是教學的對象，即學習的主體；二是學生的行為，指學生在學習后的結(jié)果成績；三是確定學習行為的條件，這里指學習者學習的方式；四是學生的學習程度，即學習者學習之后預期達到的最低表現(xiàn)水準，用以評價學習表現(xiàn)或?qū)W習結(jié)果所要達到的程度。然而，有些語文教師編寫教學目標時卻常常忽視教學對象和確定行為條件這兩個要素，出現(xiàn)了目標擬寫不完整的現(xiàn)象。

如某教師執(zhí)教時，將《社戲》中的一條教學目標設定為“使學生感受作者的童真童趣，以及勞苦人民善良純真的美好品質(zhì)。”顯然，該教師尚未清楚設定教學目標是為學生提供學習指導的意義，輕視了教學對象，未將學生放在學習的主體地位，大量運用使動性質(zhì)的語言進行描述，并且缺少學生達到這種目的方式手段的描述，不符合撰寫規(guī)范。除此之外，還存在部分教師脫離學生學情制訂教學目標的現(xiàn)象。例如某教師在教授《再別康橋》時，這一階段的學生已經(jīng)在七年級的學習中了解過詩歌的“三美”，但該教師在撰寫高中語文教學目標時，仍將“使學生初步感受詩歌的‘三美’”這類表述編寫在內(nèi)，不考慮學生的學情，忽視了學生的認知結(jié)構(gòu)。

二、中學語文教學目標設定的策略

(一)提高語文教師的職業(yè)道德素養(yǎng)

良好的職業(yè)道德素養(yǎng)是教學目標設定的基礎，如果把教育工作比作是蓋樓，那么教師的職業(yè)道德素養(yǎng)就是地基。教師如果缺乏職業(yè)道德素養(yǎng)，便不會熱愛教育事業(yè)，不會全身心投入教學工作，就會產(chǎn)生職業(yè)懈怠，不能認真鉆研教學內(nèi)容制訂科學合理的教學目標，因此教學目標的設定對語文教師自身的職業(yè)道德提出了要求：一是在國家政策方面，提高教師的社會職業(yè)地位，加大對教師行業(yè)的幫扶力度并改善教師待遇，做到在全社會形成尊師重教的良好風氣；二是在教師培訓與選拔方面，要在教師職業(yè)培訓上多下功夫，努力選拔出真正優(yōu)秀的師范生從事教師工作；三是在國家教育主管部門以及各級各類學校方面，應多開展教師職業(yè)道德的培訓活動，在教職工人員間樹立良好的職業(yè)道德風尚；四是在中學語文教師個人方面，語文教師要主動培養(yǎng)自己的職業(yè)道德感，多向優(yōu)秀教師討教學習。

(二)加強教學目標專項知識培訓

撰寫教學目標所需的專業(yè)知識與能力是中學語文教師的必修課，各教育部門要加以重視并積極組織教學目標擬寫培訓工作的開展。針對項目研究過程中發(fā)現(xiàn)的民族中學語文教師編寫教學目標的問題，主要從以下三個方面展開：

一是加強對語文課程標準的解讀。基于內(nèi)蒙古地區(qū)民族中學的實際，一方面可以聘請同地區(qū)普通中學的優(yōu)秀教師或教研員解讀語文課程標準，另一方面也可以推選校內(nèi)優(yōu)秀教師帶領其他教師學習新課標，真正貫徹落實好課標的指示，提升教師的專項知識與能力，為語文教師能夠撰寫科學合理的教學目標提供理論保障。

二是厘清課程目標與教學目標的關(guān)系。混淆課程目標與教學目標是教師設計教學目標時最容易犯的錯誤，因此培訓時，應讓語文教師清楚：課程目標是對語文這門課程的規(guī)劃，起著指導和規(guī)范的作用；教學目標是教師編寫的學習計劃大綱，是課程目標的細化和具體化，其作用在于揭示蘊含在語文課程目標中的學習結(jié)果。需要注意的是，在語文課程目標中學習結(jié)果通常較為隱蔽，這個時候教師就要發(fā)揮自身的關(guān)鍵作用，加強專項知識培訓，厘清二者關(guān)系。在設定語文教學目標時，要從語文知識、語文技能(包括基本技能和高級技能)、語文策略和語文態(tài)度等方面考慮，指導學生發(fā)現(xiàn)課程目標中包含的知識，點明課文中應該掌握的知識點，使學生明確學習目標，使其在教師的引導下更好地開展學習活動。

三是明確正確教學目標書寫要求。語文教師要掌握正確的教學目標書寫規(guī)范：(1)教學目標要包含四個要素，不可隨意忽略；(2)教學目標要始終以學生為主體，不得使用被動類詞語；(3)教學目標的行為動詞應是指向“聽、說、讀、寫、思”的語文實踐活動；(4)教學目標的學習程度要具體明確，具有可行性和可檢測性。如某教師執(zhí)教人教版高中語文教材必修1上冊第七單元中第16課《赤壁賦》的一條教學目標：學生通過分析句子“自其變者而觀之，……，則物與我皆無盡也”和“天地之間，……，雖一毫而莫取”，品味主客體問答式傳統(tǒng)“賦”體手法的魅力，并感悟作者蘇軾悲苦憂憤的情感韻味及放達豁然的人生哲學，領會課文情境理三者相互交匯融合的特點。顯然，在此目標設計中教師抓住了教學目標設計的四個要素，肯定了學生的主體地位，使用了主動性的詞語，抓住了文章的教學要點，凸顯了“這一篇”的教學特色，目標的操作性較強，能夠使學生在語文知識、語文技能、語文策略和語文態(tài)度這四大層次上有所發(fā)展。

(三)基于學情充分發(fā)揮學生的主體地位

每一階段的學生，甚至是每個學生的知識水平、情感技能都不同，因此掌握學生的學情狀況對設定教學目標尤為重要。西南大學的課程與教學論專業(yè)博士魏小娜老師在《語文課程標準與教學設計》一文中談到：“教學目標是學生在經(jīng)歷教學活動之后能夠做什么具體明確的分類表述。”可見，教學目標服務主體是學生，教師在撰寫教學目標時要采用主動性話語，闡明學習行為條件。值得注意的是，這一點對內(nèi)蒙古地區(qū)民族中學的學生來說顯得更為重要，因為他們已經(jīng)適應了使用母語進行學習的環(huán)境，而對運用國家通用語言文字進行學習的環(huán)境還不夠適應。因此，設計過程中需要語文教師準確估量學生的學情，關(guān)注學生的“最近發(fā)展期”，設計能夠發(fā)揮學生主體地位的教學目標。教學中，語文教師可以通過學生的課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況、調(diào)查問卷以及班會等多種渠道拉近教師與學生的距離。

例如有教師在講授課文《安塞腰鼓》時，將教學目標設計為：“(1)感受文章語言的氣勢，發(fā)現(xiàn)句式以及用詞上的特點。(2)初步懂得民間藝術(shù)形式與其地方特點息息相關(guān)的道理。”雖然目標簡短，但教師“引而不發(fā)”的作用發(fā)揮得淋漓盡致。她從誦讀入手，然后一步步引導學生分析文章語言、句式和描寫手法的運用，最后帶領學生感受陜北作家的獨特魅力，可謂是充分調(diào)動了學生的主體作用，達到了預期的教學目標。

(四)提升教師解讀語文教材的能力

余映潮先生在《教材研讀的美妙世界》曾談到：“語文教師的第一功夫，是讀出課文的味道。”可見，解讀教材是設定合理教學目標的前提，語文教師對教材的解讀能力會直接影響教學目標的設定，因此提升語文教師的教材解讀能力勢在必行。無疑，這一點也恰是民族中學語文教師亟待提高的關(guān)鍵能力。

語文教師解讀教材是一個“先進后出”的過程。教師首先需依據(jù)已有的知識、技能和經(jīng)驗“走進”課文、解讀文本，然后憑借自己對課文的理解組織語言編寫教學目標“走出”課文，而在這一進一出之中不僅要使學生明確本課的學習任務和目的，還要培養(yǎng)他們的語文素養(yǎng)。那么，民族中學語文教師如何解讀教材呢？2016年推行使用的部編版語文教材為我們提供了基本的思路和方法。眾所周知，新教材的每個單元都包括單元導讀、課前提示、思考與訓練、積累與拓展、綜合性學習、名著導讀、補白等模塊，這些是教材精華的凝煉，是教師講課中的要點、重點和難點。這一點對民族中學語文教師而言，不失為快速且有效提高教材解讀能力的良策。

例如，某教師在執(zhí)教《狼》一課時，目標的設定考慮到了學生由簡到繁的認知結(jié)構(gòu)，充分研讀了教材，結(jié)合書本中的課前提示、思考探究、積累拓展和單元導讀部分“走出”課文。首先選擇從問題入手，引導學生回答課前提示和思考練習中的提問；然后通過解決基于課文內(nèi)容但寓意更深的單元導讀和思考拓展啟發(fā)學生，引導學生思考人與動物應如何相處的單元主題，從而增進他們對大自然的理解。基于此，該教師將教學重難點目標設計為：“(1)能夠創(chuàng)造性地復述故事，揣摩屠夫和狼的動作及心理描寫，領悟語言的精妙。(2)聯(lián)系生活，多角度闡述對文章的看法。”

(五)在語文核心素養(yǎng)上求取“創(chuàng)新”發(fā)展

教師是學生學習道路上的“引路人”，其職責就是要把自己的智慧奉獻給學生，不僅要教授給學生知識、教學生學會學習，還要幫助學生轉(zhuǎn)變不恰當?shù)乃枷牒托袨椋纬蓪W生自己的價值判斷。因此，設定教學目標時教師要在核心素養(yǎng)上求取創(chuàng)新發(fā)展。如某教師在講授《祝福》時，這樣設計了教學目標的呈現(xiàn)和內(nèi)容：第一，以一道課后練習題作為本節(jié)課的結(jié)尾。習題為：“電影《祝福》中有這樣一個情節(jié)：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參加祭祀活動，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺得增添該情節(jié)合適嗎？寫一篇短文，說說你的看法。”第二，引導學生發(fā)表見解。面對這樣一則練筆，這位教師的課堂就出現(xiàn)了分歧：有同學認為合適，因為這樣可以更加生動地刻畫出祥林嫂的人物形象，而且能夠在故事結(jié)局處營造更多的悲涼氣氛，起到引人深思作用。而有些同學認為不合適，因為不符合祥林嫂的人物設定，祥林嫂本就是一個由時代悲劇造就的勞苦婦女形象，本文反映了一個時代的悲劇，所以如果增加這種給予生活希望的場景會破壞結(jié)局的悲劇氛圍。第三，教師展示教學目標。該教師沒有分定勝負，而是呈現(xiàn)了本課的教學目標：“(1)掌握文中的重點詞語。(2)分析祥林嫂的人物形象。(3)通過分析小說環(huán)境，思考造成祥林嫂悲劇的原因，認識封建思想與封建禮教的吃人本質(zhì)。最后，教師點評、總結(jié)升華主題。該教師對學生進行了夸獎，理由是學生們都有自己的思考，并能將所學知識運用到實際問題的解決上，概括提煉了本課的主題思想。

在經(jīng)歷過這樣一節(jié)課后，可以明顯感覺到學生對分析文本有了感興趣，思考也更加深刻了。究竟是什么原因讓學生做出如此改變呢？筆者認為有以下兩點：首先，該教師注重培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，很清楚教學目標不只是教師具體陳述的那些，還有很多需要學生深入思考挖掘，所以她在教學設計中更多的引導學生自己發(fā)現(xiàn)、思考直至解決問題。其次，教師明確寫出來的目標是希望學生能夠達到的關(guān)于“這一課”的學習結(jié)果，而教師最希望的是讓學生在掌握本課知識技能的基礎上，激發(fā)出他們的學習興趣和愿望，進行更深入研究分析，獲取“這一課”之外的知識，超越教材本身進行“創(chuàng)新”。因此，試想如果學習者“超脫”于教學目標之外，能夠在應有的知識上再上一個臺階，有所“創(chuàng)新”，就等于形成了學生自己的價值判斷，提高了自身的語文綜合素養(yǎng)，真正達到了學有所用的境界。