心存浩然 筆墨蕩懷

蘇行

歐陽(yáng)可人簡(jiǎn)介

歐陽(yáng)可人（1948—），湖南邵陽(yáng)人，現(xiàn)居長(zhǎng)沙。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，職業(yè)畫(huà)家。

中國(guó)畫(huà)有著悠久的歷史和輝煌的成就，其文化基礎(chǔ)深厚而久遠(yuǎn)，它是中華文明的精粹體現(xiàn)，是東方的哲學(xué)智慧，并以其獨(dú)有的品格和精神，一如枝葉繁茂的參天巨樹(shù)屹立于世界之林。作為中國(guó)畫(huà)體系重要組成的山水畫(huà)，千余年來(lái)發(fā)展脈絡(luò)清晰，至五代、北宋時(shí)期達(dá)到一個(gè)高峰，董源《夏山圖》、范寬《溪山行旅圖》、郭熙《早春圖》等藝術(shù)瑰寶無(wú)不以高山仰止的壯美，展示祖國(guó)大好河山的巍峨壯觀之氣。

隨著偉大祖國(guó)日新月異的發(fā)展壯大，新一代中國(guó)畫(huà)家肩負(fù)起文化傳承與創(chuàng)新之重托。他們借盛世之東風(fēng)，從傳統(tǒng)入手，融匯古今，用當(dāng)代人的思維和審美觀，將傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)推向了一個(gè)新的高度，呈現(xiàn)出一派前所未有的繁榮景象。當(dāng)代山水畫(huà)家歐陽(yáng)可人，致力于中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)研數(shù)十載，作品從傳統(tǒng)而入，習(xí)宋人之氣骨、元人之風(fēng)韻、范寬之雄峻、王蒙之茂密、沈周之韶秀、龔賢之蒼茫、黃賓虹之渾含無(wú)盡；自造化而出，在寫(xiě)生中積累生活的感受，形式中求筆墨的完美，探索中找尋自然的規(guī)律，研究水墨色彩的表現(xiàn)形式，開(kāi)拓自己的技法語(yǔ)言，以其扎實(shí)的繪畫(huà)功力、頑強(qiáng)的創(chuàng)作精神、開(kāi)闊的眼界，構(gòu)建自己的藝術(shù)特色。

古人有“人品既已高矣，氣韻不得不高；氣韻既已高矣，生動(dòng)不得不至”之說(shuō)，中國(guó)畫(huà)家在作畫(huà)過(guò)程中最能體現(xiàn)其氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)及性格。畫(huà)家的胸襟、品藻決定作品的格調(diào)氣象，徐青藤之狂、漸江之靜，皆發(fā)乎性情，從心所欲，雖稟性迥異，但各具本相，因而筆下都有了個(gè)性生命的神采與活脫。歐陽(yáng)可人，性純直，喜繪畫(huà)。九歲習(xí)畫(huà)，初學(xué)人物、花鳥(niǎo)，后致力于中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作。數(shù)十年來(lái)，先生懷著對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的虔誠(chéng)之心，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，北上求學(xué)，先后進(jìn)修于清華美院、榮寶齋畫(huà)院等國(guó)內(nèi)知名藝術(shù)創(chuàng)研機(jī)構(gòu)，得益多師；寫(xiě)生采風(fēng)，游歷二十多個(gè)國(guó)家，足跡踏遍名山大川，為自己的創(chuàng)作積累豐富的素材；矢志不渝地探索和研究中國(guó)山水畫(huà)的妙理真趣，以畫(huà)為寄、以畫(huà)為樂(lè)。其山水畫(huà)領(lǐng)悟先賢之妙法，廣蓄真山實(shí)水之靈氣，取無(wú)窮之趣營(yíng)造胸中丘壑，創(chuàng)作隨感而發(fā)、隨筆而出、隨心而動(dòng)、情景交融，筆下山川林海、煙云水瀑、溪流泉涌、竹樓村寨，或蒼潤(rùn)、或渾厚、或靈動(dòng)、或清新、或蘊(yùn)藉、或深遠(yuǎn)，將千變?nèi)f化的山水之美、自然之美體現(xiàn)得淋漓盡致。其筆下山水，無(wú)論北方山水之雄渾壯麗，還是南方山水之雋美靈秀，都洋溢著一種取向高遠(yuǎn)、品格超逸的山水畫(huà)思想，洋溢著一種浩然之氣！

胸懷浩然正氣，筆下翰墨乾坤，數(shù)十載筆墨積淀，可人先生苦心孤詣，以其哲學(xué)、美學(xué)、史論等諸方面的深厚造詣寄情山水、賦赭賦綠、俯仰自如，于勾勒點(diǎn)染、開(kāi)合流轉(zhuǎn)之間，衍化出見(jiàn)山見(jiàn)水、見(jiàn)筆見(jiàn)墨、氣脈與文脈融會(huì)貫通之山水大美；以其素心待物、結(jié)廬天地的高妙中國(guó)文人精神，心存浩然、激揚(yáng)筆墨，為錦繡河山造像！