高職院校實(shí)施勞動(dòng)教育面臨的挑戰(zhàn)與有效途徑

李超 胡明蓉

（四川信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

“勞動(dòng)是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的過程，是人類特有的基本社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，”[1]更是推動(dòng)人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)造人類文明的源源動(dòng)力，可見勞動(dòng)在人類文明發(fā)展史上占據(jù)著重要地位。但勞動(dòng)教育與普通勞動(dòng)是存在著天壤之別的，勞動(dòng)教育是有計(jì)劃、有目的融入具體育人目標(biāo)、教育理念和教學(xué)手段的立德樹人工程，是教書育人的重要一環(huán)，貫穿著思想意識(shí)教育，而非簡(jiǎn)單的社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)。

一、高職院校實(shí)施勞動(dòng)教育的重要意義

（一）勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育的重要部分

2018年，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。”同時(shí)，伴隨著中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》的實(shí)施，以及教育部出臺(tái)印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，這標(biāo)志著勞動(dòng)教育正式納入到了我國(guó)教育體系之中，將成為立德樹人的重要手段和載體，為大中小學(xué)開展勞動(dòng)教育提供了基本遵循，指明了目標(biāo)和方向。勞動(dòng)教育深入開展，不僅能讓廣大學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、人類延續(xù)的重要實(shí)踐，還能引導(dǎo)廣大學(xué)生養(yǎng)成強(qiáng)烈的勞動(dòng)意識(shí)和良好的勞動(dòng)習(xí)慣，并逐漸形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和高尚的職業(yè)素養(yǎng)。多形式多載體的開展貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際的勞動(dòng)教育，能夠讓學(xué)生在勞動(dòng)中有所感、有所想、有所得，自覺傳承和弘揚(yáng)中華民族艱苦奮斗、踏實(shí)干事的民族精神，更加珍惜勞動(dòng)成果和尊重勞動(dòng)人民，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，提升個(gè)人修養(yǎng)，切實(shí)成長(zhǎng)為國(guó)家和人民靠得住、可信賴的新時(shí)代青年，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興積蓄中國(guó)力量。

（二）勞動(dòng)教育是高職院校教育改革發(fā)展的必要手段

高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“為國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的數(shù)以百萬計(jì)的應(yīng)用型高素質(zhì)人才”。[2]這就決定了勞動(dòng)教育在高職院校教育體系中的占有著重要地位，實(shí)施勞動(dòng)教育不僅是高職院校改革發(fā)展的本質(zhì)要求，更是促進(jìn)高職院校學(xué)生更好更快地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的內(nèi)在邏輯，高職院校只有深入挖掘勞動(dòng)教育的方式和載體，重構(gòu)更加科學(xué)全面的人才目標(biāo)培養(yǎng)體系，讓廣大學(xué)生有機(jī)會(huì)、有紀(jì)律地去參與社會(huì)實(shí)踐和實(shí)習(xí)鍛煉，方能進(jìn)一步提高理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力，練就過硬的專業(yè)本領(lǐng)，經(jīng)得起社會(huì)的檢驗(yàn)，切實(shí)成長(zhǎng)為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展需要的人才。而學(xué)校也才能真正實(shí)現(xiàn)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)校發(fā)生質(zhì)的飛躍，全面得到社會(huì)各界人士的認(rèn)可和信任。同時(shí)，勞動(dòng)是一個(gè)既動(dòng)腦又動(dòng)手的綜合過程，蘊(yùn)含著獨(dú)立操作、協(xié)作完成，融合著人際交流和分工部署，這有利于高職院校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)動(dòng)手能力強(qiáng)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)強(qiáng)的人才目標(biāo)，為社會(huì)提供有用之才。融入育人理念的勞動(dòng)，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)意識(shí)，還可能進(jìn)化為一種職業(yè)操守和職業(yè)素養(yǎng)，形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，學(xué)生在參與勞動(dòng)的過程中，會(huì)不斷地認(rèn)可高職院校的人才目標(biāo)培養(yǎng)體系和個(gè)人的自我價(jià)值，從而愿意去勞動(dòng)，愿意去干事，成長(zhǎng)為道德更加高尚，舉止更加典雅，心態(tài)更加積極，職業(yè)能力更加突出的時(shí)代新人，為社會(huì)所需。

（三）勞動(dòng)教育是激發(fā)個(gè)人創(chuàng)新創(chuàng)造能力的關(guān)鍵實(shí)踐

大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的浪潮席卷著整個(gè)中國(guó)，高職院校站在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的風(fēng)口浪尖，能否培養(yǎng)出大批創(chuàng)新創(chuàng)造能力強(qiáng)的學(xué)生來對(duì)接社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求決定著學(xué)校的整體發(fā)展。創(chuàng)新作為發(fā)展的第一驅(qū)動(dòng)力，“是加快發(fā)展新經(jīng)濟(jì)、培育發(fā)展新動(dòng)能，打造發(fā)展新引擎，”的重要因素。高職院校因其特別的定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)決定了其教育必須要與市場(chǎng)相接軌，與行業(yè)同發(fā)展，因此學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力的培養(yǎng)就顯得格外重要，但是創(chuàng)新創(chuàng)造能力并非是僅僅通過理論知識(shí)學(xué)習(xí)就能夠培養(yǎng)形成的，而是需要理論與實(shí)踐相結(jié)合，在不斷的社會(huì)實(shí)踐中去培養(yǎng)、去總結(jié)、去萌發(fā)的，實(shí)際上也就是與勞動(dòng)教育的一個(gè)過程結(jié)合。而實(shí)施勞動(dòng)教育能夠讓學(xué)生更多地接觸社會(huì)實(shí)際和問題本身，引導(dǎo)學(xué)生從客觀存在本身去思考問題、分析問題和解決問題，這樣激發(fā)出的創(chuàng)新創(chuàng)造才更加經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)，才會(huì)更加符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和內(nèi)在需求，具有社會(huì)價(jià)值。

二、高職院校實(shí)施勞動(dòng)教育面臨的挑戰(zhàn)

（一）大學(xué)生個(gè)人勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)能力欠缺

馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映，對(duì)客觀存在具有能動(dòng)作用，勞動(dòng)意識(shí)作為主體對(duì)勞動(dòng)這一客體的具體反映，包涵著價(jià)值關(guān)系和需求關(guān)系，這深刻影響著勞動(dòng)主體如何認(rèn)識(shí)勞動(dòng)和開展勞動(dòng)實(shí)踐。勞動(dòng)意識(shí)強(qiáng)烈自然會(huì)積極擁護(hù)學(xué)校開展勞動(dòng)教育，反之則將成為勞動(dòng)教育實(shí)施的一大阻力。而當(dāng)前，絕大部分高職院校的學(xué)生相對(duì)欠缺勞動(dòng)意識(shí)，對(duì)勞動(dòng)教育沒有形成正確的科學(xué)的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)為對(duì)勞動(dòng)教育的基本內(nèi)涵、價(jià)值、意義、目的以及形式等相關(guān)概念理解不到位，甚至存在誤區(qū)，導(dǎo)致對(duì)學(xué)校開展勞動(dòng)教育產(chǎn)生不良抵觸情緒，積極性不高，尚未形成真摯而深厚的情感，嚴(yán)重影響著勞動(dòng)教育的實(shí)施與效果。同時(shí)，受社會(huì)環(huán)境，家庭情況以及學(xué)校因素等各方面的綜合影響，高職院校部分大學(xué)生從小就相對(duì)缺少勞動(dòng)實(shí)踐和勞動(dòng)鍛煉，生活自主獨(dú)立能力、解決困難能力、抗壓能力和動(dòng)手能力都相對(duì)較弱，最終體現(xiàn)為勞動(dòng)能力相對(duì)欠缺，導(dǎo)致在面對(duì)和參與勞動(dòng)教育的過程中經(jīng)常出現(xiàn)心有余而力不足的情況，長(zhǎng)此以往自信心容易受挫，引發(fā)了學(xué)生主體參與性不廣，積極性不高，勞動(dòng)教育易受阻的一系列問題。

（二）社會(huì)層面對(duì)勞動(dòng)教育認(rèn)同感相對(duì)較低

學(xué)校要全面推進(jìn)勞動(dòng)教育，離不開社會(huì)的認(rèn)可和家庭的支持，而當(dāng)前社會(huì)各界對(duì)學(xué)校開展勞動(dòng)教育的認(rèn)同感還相對(duì)較低，部分家庭傳統(tǒng)認(rèn)為孩子上學(xué)主要是學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)文化知識(shí)的，而不是進(jìn)行所謂的集體勞動(dòng)，對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)還停留在勞動(dòng)是維持或滿足自身生存和發(fā)展的基礎(chǔ)層面，沒有真正了解高職院校主要是培養(yǎng)什么樣的人才，更不能理解學(xué)校開展勞動(dòng)教育的重要目的和意義所在，這對(duì)勞動(dòng)教育的開展或多或少造成了一定的外部阻力。同時(shí)受家庭的過分溺愛與家庭尚未形成良好勞動(dòng)家風(fēng)和氛圍的影響，部分學(xué)生很少甚至沒有嘗試過勞動(dòng)和養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，存在對(duì)勞動(dòng)者不尊重，對(duì)勞動(dòng)成果不珍惜的不良現(xiàn)象。而部分家長(zhǎng)遇到孩子不參與學(xué)校勞動(dòng)教育和浪費(fèi)勞動(dòng)成果的行為非但不批評(píng)不引導(dǎo)，更多地卻表現(xiàn)出對(duì)學(xué)校開展勞動(dòng)教育的不理解和不支持，沒有第一時(shí)間幫助孩子意識(shí)到自己的錯(cuò)誤和不良行為，嚴(yán)重影響著這類孩子的身心健康發(fā)展和正確勞動(dòng)價(jià)值觀的形成。最后，勞動(dòng)教育的組織者和實(shí)施者，雖是學(xué)校老師，但也是社會(huì)群體中的一員，扮演著不同的社會(huì)角色，思考問題時(shí)存在角色切換不及時(shí)不到位的情況，部分老師時(shí)不時(shí)就會(huì)出現(xiàn)對(duì)勞動(dòng)不屑或消極怠慢的行為，究其根本還是對(duì)學(xué)校開展勞動(dòng)教育尚未形成正確的認(rèn)識(shí)和積極的響應(yīng)，而是被動(dòng)地在組織在開展，缺乏獨(dú)立思考和主動(dòng)引導(dǎo)，沒有形成正確的示范引領(lǐng)教育，這極大削弱了學(xué)生接受勞動(dòng)教育的積極性，對(duì)高職院校開展勞動(dòng)教育造成了較大的阻力。

（三）學(xué)校層面存在著重德育輕勞育的現(xiàn)象

勞動(dòng)教育雖作為高職院校教書育人的重要環(huán)節(jié)，但目前尚未完全貫穿到整個(gè)人才培養(yǎng)方案體系中，部分高職院校沒有真正地與普通本科院校人才培養(yǎng)定位區(qū)分開，一定程度上還存在著重德育、輕勞育的現(xiàn)象，沒有完全跳出傳統(tǒng)教育的理念。主要體現(xiàn)在課程設(shè)置上通識(shí)教育課程居多，社會(huì)實(shí)踐與實(shí)訓(xùn)教育課程相對(duì)較少，并且課時(shí)也不多，課堂主要以理論說教為主，深入到生產(chǎn)一線的教育教學(xué)相對(duì)欠缺，類似技工實(shí)際操作類的課程學(xué)習(xí)較少，動(dòng)手能力沒有得到實(shí)際鍛煉和提高。雖將實(shí)習(xí)鍛煉納入到了教育教學(xué)體系和畢業(yè)條件中，但缺乏專業(yè)導(dǎo)師的過程指導(dǎo)與實(shí)地管理教育，管理上存在著空檔期和松散期，部分學(xué)生在實(shí)習(xí)鍛煉過程中經(jīng)常出現(xiàn)請(qǐng)假多甚至?xí)绻缯n的情況，從某種程度上說未真正地參與并完成實(shí)習(xí)鍛煉，尚未達(dá)到實(shí)習(xí)鍛煉的育人預(yù)期目標(biāo)。學(xué)生管理方面，勞動(dòng)教育與思想政治教育的融合程度相對(duì)不高，大多數(shù)學(xué)生管理教師更多地是以說教灌輸?shù)姆绞饺ラ_展勞動(dòng)教育，缺乏以身說教、示范引領(lǐng)的過程，較少或很少組織學(xué)生進(jìn)行普通勞動(dòng)或開展社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)或公益勞動(dòng)，導(dǎo)致勞動(dòng)教育沒有實(shí)際載體和榜樣教育，難落地，更深入不了學(xué)生內(nèi)心，嚴(yán)重阻礙著學(xué)校常態(tài)化開展勞動(dòng)教育，也不利于提升勞動(dòng)教育的效果。

三、高職院校勞動(dòng)教育實(shí)效性提高的途徑

（一）培養(yǎng)強(qiáng)烈的勞動(dòng)意識(shí)和較強(qiáng)的勞動(dòng)能力

馬克思主義認(rèn)為意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。勞動(dòng)意識(shí)是通過不斷實(shí)踐與總結(jié)和內(nèi)化而形成的，要想引導(dǎo)廣大學(xué)生接受勞動(dòng)教育，熱心勞動(dòng)教育，就要培養(yǎng)學(xué)生形成強(qiáng)烈的勞動(dòng)意識(shí)和較強(qiáng)的勞動(dòng)能力。這就要求學(xué)校在有計(jì)劃、有目的地組織開展勞動(dòng)教育的時(shí)候，不能只是單純的進(jìn)行勞動(dòng)，而是需要深刻把握好事前、事中、事后三個(gè)過程，事前做好勞動(dòng)教育基本內(nèi)涵、總體目標(biāo)的宣傳和普及，勞動(dòng)教育的載體和方式要通過充分調(diào)研和篩選，盡可能貼近學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)生活，盡可能貫穿趣味性和協(xié)助性，不能盲目的沒有準(zhǔn)備的去開展；事中根據(jù)勞動(dòng)開展實(shí)際情況進(jìn)行密切觀察，如有問題及時(shí)做出合理調(diào)整，不斷增強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)的快樂感和獲得感，并將不良風(fēng)氣及時(shí)扼殺；事后要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深刻總結(jié)，將每一次勞動(dòng)體驗(yàn)內(nèi)化為學(xué)生品質(zhì)里的勞動(dòng)觀念，外化為勞動(dòng)能力，進(jìn)而養(yǎng)成良好的勞動(dòng)素質(zhì)和勞動(dòng)習(xí)慣。最終讓學(xué)生愿意去勞動(dòng)，喜歡去勞動(dòng)，渴望去勞動(dòng)，并進(jìn)化為科學(xué)正確的職業(yè)觀，輻射到未來的就業(yè)和實(shí)際工作中去。

（二）強(qiáng)化和轉(zhuǎn)變社會(huì)層面對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)

社會(huì)是以一定的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人類生活共同體，可以泛化到社會(huì)環(huán)境和組織，也可具體到每一個(gè)家庭和每一個(gè)人。面對(duì)社會(huì)對(duì)勞動(dòng)教育認(rèn)同感相對(duì)較低的問題，不僅需要國(guó)家政策的推行支持，還需要社會(huì)各界利用不同場(chǎng)所和重大契機(jī)對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行廣泛宣傳，同時(shí)可通過政府宏觀調(diào)控手段進(jìn)行社會(huì)資源的整合利用，積極協(xié)調(diào)社會(huì)各界勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，鼓勵(lì)引導(dǎo)廣大企業(yè)支持高職院校產(chǎn)學(xué)研融合，為高職院校開展勞動(dòng)教育提供實(shí)踐場(chǎng)地和必要基礎(chǔ)設(shè)備設(shè)施。而高職院校既要做好教師層面的勞動(dòng)思想意識(shí)教育，更要通過家長(zhǎng)群、家長(zhǎng)座談會(huì)以及專人專講點(diǎn)面結(jié)合的形式，讓廣大教師和家長(zhǎng)深刻把握高職院校主要培養(yǎng)應(yīng)用型、創(chuàng)造型、復(fù)合型的職業(yè)人才目標(biāo)，勞動(dòng)教育是必要的手段也是優(yōu)勢(shì)所在，進(jìn)而擁護(hù)勞動(dòng)教育的廣泛開展。

（三）將勞動(dòng)教育貫穿整個(gè)人才教育培養(yǎng)體系

學(xué)校是開展勞動(dòng)教育的主體，是具體組織者和實(shí)施者，占據(jù)著主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)地位。因此，要想全面落實(shí)國(guó)家勞動(dòng)教育的相關(guān)規(guī)定，切實(shí)引導(dǎo)廣大學(xué)生接受勞動(dòng)教育，形成規(guī)范的可支持學(xué)校發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng)的教育機(jī)制，高職院校有必要重新審視自身，明確自身定位，準(zhǔn)確把握好高職院校與普通本科大學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系，有力將勞動(dòng)教育作為突出優(yōu)勢(shì)和必要手段貫穿到高職院校人才培養(yǎng)體系中去，[3]通過制度保障將勞動(dòng)教育全面納入到教育教學(xué)全過程。不僅要討論研究形成規(guī)范的勞動(dòng)教育課程，[4]還需大力從社會(huì)各界引進(jìn)專業(yè)技術(shù)型人才成為勞動(dòng)教育的講師和導(dǎo)師，并邀請(qǐng)勞模或工匠代表人物入校宣講，更要積極拓展勞動(dòng)教育的實(shí)踐基地，將實(shí)習(xí)鍛煉的面拓寬，點(diǎn)增多，量提高，從課程學(xué)分、畢業(yè)條件、論文設(shè)計(jì)等層面納入社會(huì)實(shí)踐和勞動(dòng)鍛煉，引導(dǎo)廣大學(xué)生形成高尚的職業(yè)操守和職業(yè)習(xí)慣。同時(shí)，高職院校要從學(xué)生管理與思想政治教育引領(lǐng)上下足功夫，充分利用學(xué)生社團(tuán)等校內(nèi)組織積極探索青年志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、公益勞動(dòng)等教育形式載體，有機(jī)整合學(xué)校周邊區(qū)域資源，有組織、有紀(jì)律地深入到社區(qū)、農(nóng)村以及企業(yè)工廠去開展勞動(dòng)教育，讓廣大學(xué)生認(rèn)識(shí)到理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作生活中的重要性和有效性，倒逼學(xué)生更加急迫地去學(xué)習(xí)理論知識(shí)并形成扎實(shí)的專業(yè)技能，反補(bǔ)傳統(tǒng)課堂理論說教的短板。最后，學(xué)校還可研究形成勞動(dòng)素質(zhì)學(xué)分專項(xiàng)畢業(yè)條件，充分結(jié)合志愿服務(wù)時(shí)長(zhǎng)，從制度上扼殺學(xué)生不勞而獲、好逸惡勞的錯(cuò)誤觀念，引導(dǎo)其參加勞動(dòng)，接受勞動(dòng)教育，倍加珍惜勞動(dòng)果實(shí)和尊重廣大勞動(dòng)人民。

勞動(dòng)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，更是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要環(huán)節(jié)和必要教學(xué)手段。高職院校肩負(fù)著培養(yǎng)應(yīng)用型、創(chuàng)新型、復(fù)合型人才的重要責(zé)任，必須在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上做到因勢(shì)利導(dǎo)，因人而異和因事而化，積極拓寬勞動(dòng)教育的渠道，切實(shí)豐富勞動(dòng)教育的方式，規(guī)范制定勞動(dòng)教育的制度，深入思考，及時(shí)總結(jié)，方可全面把握開展勞動(dòng)教育面臨的困境，精準(zhǔn)解決不同時(shí)期和不同階段遇到的種種問題。

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