平面設(shè)計(jì)中的圖形與視覺傳達(dá)探討

李夢瑤

（云南輕紡職業(yè)學(xué)院藝術(shù)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)院）

在當(dāng)今時代背景下，信息傳媒成為了傳播媒介中的主流，其多元化的特征也使平面設(shè)計(jì)的重要性被不斷凸顯。而平面設(shè)計(jì)工作具有流動性，其最主要的意義在于精準(zhǔn)地進(jìn)行信息傳遞，提高信息傳達(dá)的多樣性與層次性[1]。由于社會流行文化的動態(tài)變化性，使群眾的審美趣味及視覺需求也一直在改變。而平面設(shè)計(jì)中的視覺傳達(dá)要以群眾的需求及審美意象為指引，因此，這種以圖形和文字編排為主體的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)便成為一種公共性藝術(shù)。而平面設(shè)計(jì)也需要重視對圖形及視覺傳達(dá)的分析，有效利用圖形與視覺傳達(dá)元素進(jìn)行更符合受眾審美與需求的平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作。

一、平面設(shè)計(jì)中圖形的應(yīng)用形式分析

平面設(shè)計(jì)作品需要通過觀賞者與受眾的視覺體驗(yàn)的檢驗(yàn)，通過視覺符號的傳遞帶給觀賞者帶來視覺沖擊，從而產(chǎn)生視覺體驗(yàn)，通過視覺體驗(yàn)的深刻性與觀賞性來判斷設(shè)計(jì)作品的優(yōu)質(zhì)性。視覺符號涵蓋了人眼可捕捉的所有事物與因素，而從平面設(shè)計(jì)構(gòu)成要素角度出發(fā)，視覺符號又被分為圖形符號、文字符號與標(biāo)志符號三類[2]。人們在進(jìn)行資源獲取時，最有效也最直觀的渠道就是視覺感知。當(dāng)圖形作為視覺符號時，它需要體現(xiàn)出鮮明的視覺傳達(dá)特性，要能夠?qū)θ说囊曈X感知產(chǎn)生最強(qiáng)烈的刺激。而從視覺體驗(yàn)角度出發(fā)，不規(guī)則的、曲線構(gòu)成的、與周圍環(huán)境具有差異性的圖形更容易引起人們的注意，同時也更為人們視覺所接受，而貼合自然形態(tài)的圖形，更能夠激發(fā)人的情感共鳴，讓人產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)的視覺體驗(yàn)。德國設(shè)計(jì)人員謝德在1974年，以環(huán)境保護(hù)為主題進(jìn)行的招貼畫設(shè)計(jì)中就完全運(yùn)用了圖形符號進(jìn)行設(shè)計(jì)理念的傳達(dá)。在整個設(shè)計(jì)作品中未出現(xiàn)任何文字，只是用簡約的圖形表現(xiàn)了環(huán)境污染對生命造成的迫害，卻將環(huán)境污染的危害表達(dá)得淋漓盡致。在該平面設(shè)計(jì)作品中采用了上中下的結(jié)構(gòu)，上部結(jié)構(gòu)以藍(lán)色為主，代表著未被污染的自然環(huán)境，中下結(jié)構(gòu)以黑色為主，代表著已被污染的自然環(huán)境，而代表著地球生命的魚的圖形橫跨藍(lán)色與黑色背景，藍(lán)色背景中魚的圖形是完整的、真實(shí)的魚的形象，而黑色背景中，魚的圖形只是白骨，魚頭部分位于藍(lán)色背景中表達(dá)了生命對美好環(huán)境的向往，這種設(shè)計(jì)形式給觀賞者造成了強(qiáng)烈的視覺沖擊，直接明確地表達(dá)了設(shè)計(jì)人員的思想。

在平面設(shè)計(jì)中，圖形的應(yīng)用還會與文字結(jié)合，從而使設(shè)計(jì)作品既具備圖形的豐富生動性，又具備文字的傳遞準(zhǔn)確性。設(shè)計(jì)人員可以通過能夠使人產(chǎn)生感官認(rèn)知的物質(zhì)形態(tài)作為承載媒介，由其傳遞抽象意義，從而與觀賞者展開思想與情感的溝通[3]。而圖形就是一種可以不依靠文字提示就讓人們理解含義，從而打破語言障礙的交流形式。而這些具有指稱作用的圖形的應(yīng)用越來越受到國際活動組織人員的關(guān)注，國際權(quán)威人士更是通過創(chuàng)建多種圖形符號而創(chuàng)作了《視覺詞典》，從而推動國際性圖形語言的廣泛應(yīng)用，這些圖形語言也在平面設(shè)計(jì)中受到了普遍的使用。圖形符號本身與其所表達(dá)的對象間構(gòu)成了象征關(guān)系，在人們看到圖形時，就會自然地聯(lián)想到其背后所代表的含義，而這種象征關(guān)系主要是因?yàn)樯鐣幕^約及相關(guān)規(guī)則的影響所產(chǎn)生的。例如，1984年波蘭所設(shè)計(jì)的以抵制酗酒為主題的招貼畫中，以酒瓶象征著酗酒，以一個可以讓人聯(lián)想到死神的鐮刀的黑色套索圖形象征著死亡。當(dāng)人們看到這兩個圖形同時存在在同一設(shè)計(jì)作品中時，就會自然地將酗酒與死亡進(jìn)行連接，從而接收到設(shè)計(jì)者所要表達(dá)的酗酒會帶來嚴(yán)重后果的思想[4]。但很多情況下，圖形與表達(dá)對象間可能不具備相似之處，尤其是用于抽象概念與情感表達(dá)的圖形，其形狀可能在現(xiàn)實(shí)生活中并不能對應(yīng)到具體的事物。但是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人員仍然能夠利用此類圖形直觀地表達(dá)設(shè)計(jì)思想，有效地發(fā)揮這些圖形符號的視覺傳達(dá)作用。

二、逆向思維表現(xiàn)分析

人類文明是不斷發(fā)展與進(jìn)步的，人們的視覺體驗(yàn)需求也由原來的直接視覺表達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)楦佣嘣摹⒍鄬哟蔚囊曈X表達(dá)，人們不再滿足于單純自然形態(tài)所展現(xiàn)出的視覺形象，而是開始追求更為變化莫測的視覺表達(dá)。因此，在現(xiàn)代主義理念的支持下，視覺語言通過逆向思維表現(xiàn)為觀賞者提供了更強(qiáng)的猜測與聯(lián)想空間，在設(shè)計(jì)中刻意地模糊了視覺意圖，所構(gòu)建出的視覺情景也給人以更大的幻想空間。人們在通過圖像與圖形分析平面設(shè)計(jì)作品時需要不斷地展開揣測與思維擴(kuò)散，像猜謎題一樣分析平面設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵與思想，這正是圖形視覺的悖異[5]。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品中，圖形視覺的悖異是一種有代表性的、創(chuàng)新的、現(xiàn)代化的創(chuàng)作方式，其主要特征在于賦予了圖與行特殊的視覺面貌，通過特殊的形式對圖形進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造，從而強(qiáng)化畫面的視覺觀感。這種創(chuàng)作方式極受現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)人員的喜愛，通過這種設(shè)計(jì)方法的應(yīng)用，也使平面設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵更加深刻與豐富，讓觀賞者接收到更為濃烈的視覺沖擊，同時也使圖形煥發(fā)出獨(dú)特的視覺魅力。

圖形視覺悖異在表達(dá)形式與表達(dá)面貌上都呈現(xiàn)出明顯的多元化特征，這也使其在視覺設(shè)計(jì)中具有無可取代的應(yīng)用意義。（1）從觀賞者角度出發(fā)，利用圖形視覺悖異形式進(jìn)行視覺傳達(dá)，它具有一致性的傳達(dá)特點(diǎn)，能夠更快速地捕捉人們的視線。因?yàn)槿藗冊谛睦韺用鎸τ趫D形信息的接收是有偏向性的，在周圍繁雜的圖形信息中動感的、有差異性的、形狀簡潔明了、色彩單一的圖形往往更能夠引起人們的注意，不容易給人以視覺疲勞之感[6]。（2）從專業(yè)角度出發(fā)，這種表達(dá)形式在觀賞者看到平面設(shè)計(jì)作品的第一時間會主動對其產(chǎn)生視覺刺激，為視覺傳達(dá)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)，讓圖形能夠在紛亂的信息中脫穎而出。（3）從受眾心理角度出發(fā)，對于熟悉的事物形象，人們會產(chǎn)生刻板的思想印象，在接受視覺印象時會習(xí)慣性地進(jìn)行常規(guī)性印象聯(lián)想。例如，看見人臉會聯(lián)想到五官，看到螞蟻和大象會聯(lián)想到體型差異，這是在生活方式、文化、教育等多方面因素的長期影響下所形成的視覺定勢。而當(dāng)受眾在平面設(shè)計(jì)作品中接收到與自身視覺定勢及習(xí)慣經(jīng)驗(yàn)差異較大的視覺信號時，其實(shí)定是習(xí)慣就會受到強(qiáng)烈的沖擊，這種與人們習(xí)慣經(jīng)驗(yàn)背道而馳的表達(dá)就會給人留下深刻印象。

三、文字的圖形特征

文字不是單純地用于傳達(dá)概念的符號，其本身具有強(qiáng)烈的視覺傳達(dá)功能，其所具備的圖形特征為其帶來了強(qiáng)烈的生命表現(xiàn)力，通過對文字的創(chuàng)新應(yīng)用能夠使平面設(shè)計(jì)的視覺傳達(dá)效果更加豐富、多元。作為人們重要的溝通工具，文字在發(fā)明之初的主要功能就是信息傳遞，但從平面設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)角度出發(fā)，通過有規(guī)劃的、有目的的編排設(shè)計(jì)，既能夠使文字的傳達(dá)更為清晰、直觀，同時還能夠使其成為設(shè)計(jì)中有代表性的圖形符號。通過平面設(shè)計(jì)將讀的符號變化為看的形體，利用字符、詞語、段落間的點(diǎn)線面關(guān)系進(jìn)行文字造型設(shè)計(jì)，也能夠強(qiáng)化文字的可讀性。從心理學(xué)角度出發(fā)，在有限的時間內(nèi)有設(shè)計(jì)感的圖形效果更能夠吸引人們的注意力，發(fā)揮文字的圖形效果能夠使平面設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)力大大增強(qiáng)[7]。

相較于單純的文字表達(dá)，圖形的信息傳達(dá)效果更加直觀，給人所造成的視覺沖擊力更強(qiáng)，容易在人的腦海中刻下烙印。因此，在平面設(shè)計(jì)中發(fā)揮文字的圖形特征，能夠提高其可理解性與觀賞性，讓觀者更輕松地記住平面設(shè)計(jì)作品中所傳遞的信息。隨著社會形勢由工業(yè)化向信息化過渡，后現(xiàn)代主義思想飛速發(fā)展，并在設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了有效的滲透，設(shè)計(jì)人員不再過于追求國際主義設(shè)計(jì)，而更加重視人文文化在平面設(shè)計(jì)中的融合，更加強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的個性化與多元化。在信息與電子技術(shù)的支持下，平面設(shè)計(jì)對于文字的應(yīng)用不再受字體與書寫規(guī)律的局限，能夠更好地發(fā)揮視覺傳達(dá)功能。而作為中華文化的核心構(gòu)成，文字圖形也成為了平面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵組成元素[8]。設(shè)計(jì)人員以虛實(shí)結(jié)合的方法，將文字與圖形連接出現(xiàn)文字的圖形特征，能夠有效地提高平面設(shè)計(jì)的層次性，從空間層面優(yōu)化平面設(shè)計(jì)的厚度。

四、平面設(shè)計(jì)中色彩的視覺傳達(dá)

（一）直接傳達(dá)

在視覺表達(dá)中，圖像為形，色彩為意，色彩憑借著特定介質(zhì)為人們造成視覺沖擊，其存在是較為抽象的，但表達(dá)是十分直接的。作為圖像視覺的核心構(gòu)成部位，色彩傳達(dá)就像是平面設(shè)計(jì)的“心臟”，而不同的色彩所造成的視覺享受是有所差異的，在平面設(shè)計(jì)中色彩的應(yīng)用既能夠強(qiáng)化人們的認(rèn)識，還可以讓人們產(chǎn)生情景聯(lián)想，直觀地強(qiáng)化表達(dá)效果。在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用積極的色彩，能夠直接調(diào)動人們的現(xiàn)實(shí)情緒，很多色彩只要看到就會感覺被注入了強(qiáng)大的動力。同時，色彩也可以是一個實(shí)際的表達(dá)工具，通過特殊的形式發(fā)揮特定的作用。例如，紅綠燈的設(shè)計(jì)就具有警示作用，而賽車場以黃黑色作為拐彎處的條紋會為賽車手提供提示作用。平面設(shè)計(jì)者應(yīng)該充分發(fā)揮色彩的直觀傳達(dá)功能，有效地利用色彩為人們帶來視覺享受。

（二）間接傳達(dá)

在平面設(shè)計(jì)中色彩的表達(dá)不僅僅是直觀地傳遞信息，還可以通過間接作用給人以心理暗示，這種間接的表達(dá)在現(xiàn)實(shí)生活中也較為常見。例如，餐廳往往會選擇輕快明亮的顏色，以橙黃色系為主，這種顏色會給人清朗、明快、溫暖之感，讓人心情放松，也有利于食欲的增加；而反恐部隊(duì)的戰(zhàn)斗服往往以黑色為主，這不僅是因?yàn)槔陔[蔽，同時也是因?yàn)楹谏珪谷水a(chǎn)生一種高大可怕，有壓迫感的心理印象，當(dāng)其迎面向你奔跑而來時，會比其他顏色所造成的沖擊感與壓迫感更強(qiáng)。同時，當(dāng)人穿著黑色衣服時，自身也會產(chǎn)生心理暗示，從而迸發(fā)出更強(qiáng)的勇氣與信心[9]。另外，人對于色彩都是有偏好傾向的，而這種偏愛主要受其性格影響，平面設(shè)計(jì)者應(yīng)該通過大數(shù)據(jù)分析，針對受眾群體進(jìn)行色彩偏好推測，從而有針對性地進(jìn)行色彩選擇，充分發(fā)揮色彩間接傳達(dá)的作用，使色彩的表達(dá)更為合理。

五、平面設(shè)計(jì)中圖形傳達(dá)信息的優(yōu)勢

現(xiàn)如今，人們生活節(jié)奏的不斷加快，使得信息傳達(dá)的方式也發(fā)生了翻天覆地的變化，我們不得不承認(rèn)，時代的迅速發(fā)展讓當(dāng)今社會迎來了一個全新的時代。快節(jié)奏的生活方式下，現(xiàn)代人已經(jīng)很少有時間對身邊的事物有所顧忌，人與人之間的交流也越來越少，如果利用大段的文字宣傳，人們根本沒有時間去進(jìn)行閱讀，所以讀圖時代的出現(xiàn)是必然的選擇。自從平面設(shè)計(jì)中圖形的廣泛使用以來，人們快速高效的要求得到了普遍的適用，良好的圖形設(shè)計(jì)在其特定的傳達(dá)方式下，即便沒有文字注解，人們也能夠在短短的幾秒鐘之內(nèi)了解作者的信息傳遞意圖，這不僅節(jié)約了大量的時間，同時也達(dá)到了傳播信息的目的。為了能夠讓圖形信息傳達(dá)的作用實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)揮，對于圖形傳達(dá)的優(yōu)勢，我們還要深入了解，找到科學(xué)合理的設(shè)計(jì)方法與原則，在實(shí)際設(shè)計(jì)中靈活運(yùn)用起來。

在傳達(dá)領(lǐng)域中，圖形并非是唯一的語言，但自從其誕生以來，人們發(fā)現(xiàn)這種傳達(dá)方式所具備的優(yōu)勢是獨(dú)一無二的，而且他所具備的優(yōu)勢，能夠更好地發(fā)揮作品的信息傳達(dá)作用。總結(jié)起來包括以下幾點(diǎn)。

首先，一種直觀生動的形象語言。與文字相比，圖形豐富的造型手段更容易對受眾產(chǎn)生吸引力，這一點(diǎn)優(yōu)勢在資訊盛行的今天格外重要。在快節(jié)奏的都市生活中，當(dāng)傳統(tǒng)信件被電子郵件所取代，當(dāng)上門走親訪友，被網(wǎng)絡(luò)電話、網(wǎng)絡(luò)通訊所代替，當(dāng)紙質(zhì)書本被電子雜志、電子書籍所取締，我們需深刻認(rèn)識到，當(dāng)下的生活中，信息傳達(dá)對于直觀和快捷的要求有了更高的標(biāo)準(zhǔn)，人們已經(jīng)不愿花太多的時間來進(jìn)行文字閱讀。而圖形正是因?yàn)槠渲庇^的特性，在信息傳達(dá)中產(chǎn)生了獨(dú)特的吸引力，第一時間抓住人的眼球，而只有這樣，人們的視線駐足于迅速性的作品上，才有可能進(jìn)行接下來的內(nèi)容傳達(dá)。

其次，不同國家和民族的文字各有不同，這也正是因?yàn)槊褡搴偷赜虻牟町愋裕瑢?dǎo)致人們所使用的文字和語言也存在一定的差異性，人們在對文字閱讀的過程中，需要有一定的教育基礎(chǔ)，所有文字都需要經(jīng)過一定的訓(xùn)練，才能夠有所掌握，這意味著一旦缺少教育和訓(xùn)練，是根本無法掌握一門全新的文字或語言的。面對這種障礙，圖形可以實(shí)現(xiàn)輕松跨越，可以在更廣泛的人群中發(fā)揮信息傳達(dá)的作用，可讓不同地域、國籍的人實(shí)行信息共享，因?yàn)閳D形所具備的包容性，能夠使不同地域的人們感受到相同的藝術(shù)魅力。

再次，由于圖形的不同，視覺形式上的差異也會很明顯。但是，如果不同文字的整體結(jié)構(gòu)上沒有太多的差別之處，便意味著圖形的識別性更強(qiáng)。在平面設(shè)計(jì)過程中，圖形可以通過不同的形態(tài)來象征不同的意義進(jìn)行信息傳達(dá)，在閱讀過程中，受眾需要借助自身對形態(tài)的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)來對圖形進(jìn)行理解，這對受眾來講是一次深層次的體驗(yàn)，既加深了印象，又能夠增強(qiáng)記憶。

最后，強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和視覺沖擊力，是優(yōu)秀的圖形設(shè)計(jì)必不可少的兩項(xiàng)因素，能夠讓受眾清晰地感受到強(qiáng)烈的刺激與印象，達(dá)到吸引人們注意力的效果，為了探索一種全新的視覺形式，創(chuàng)造一種具有現(xiàn)實(shí)意義的圖形或形態(tài)，應(yīng)該充分發(fā)揮想象力，采用不同的造型手段與技巧，創(chuàng)造出獨(dú)一無二的作品。

六、結(jié)束語

在平面設(shè)計(jì)中，圖形的應(yīng)用能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行最形象的詮釋，能夠使信息具有蓬勃的生命力，使設(shè)計(jì)的藝術(shù)色彩更加清晰。而視覺傳達(dá)便能夠激發(fā)人們最強(qiáng)烈的情感波動，通過鮮明的色彩表達(dá)碰撞出最濃烈的情感沖突，通過視覺效益的激發(fā)，使平面設(shè)計(jì)的功能最大化，因此，圖形與色彩能夠強(qiáng)化平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)表達(dá)功能。所以在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時，必須重視圖形的創(chuàng)新應(yīng)用及視覺傳達(dá)效果的提升，從而優(yōu)化平面設(shè)計(jì)的視覺觀感，給人以最美的視覺享受。