貴州民族村寨旅游發(fā)展策略

王莉鑫

［內(nèi)容提要］我國(guó)貴州地區(qū)的旅游資源非常豐富，無(wú)論是生存環(huán)境、民族文化還是居民風(fēng)俗都蘊(yùn)藏著巨大的旅游資源，為開(kāi)展特色鄉(xiāng)村旅游提供了更多的資源載體。本文從貴州少數(shù)民族村寨旅游的資源及特征展開(kāi)分析，對(duì)貴州少數(shù)民族鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行探討，并針對(duì)少數(shù)民族村寨開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游的具體策略作出了全面分析，以期通過(guò)本文的論述，為貴州少數(shù)民族村寨的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)提供參考。

引言

貴州作為眾多少數(shù)民族的集聚地，其在歷史文化、民族習(xí)俗、建筑風(fēng)格等方面都極具特色。因此，貴州村寨開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游，不僅對(duì)少數(shù)民族文化進(jìn)行了傳承和發(fā)展，還促進(jìn)了貴州省各地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)以及工業(yè)、文化等產(chǎn)業(yè)的深度融合，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)升級(jí)以及社會(huì)效益的全面提升。但在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，也出現(xiàn)了如開(kāi)發(fā)程度相似、發(fā)展不平衡以及缺乏民族文化旅游品牌等問(wèn)題。因此，如何在現(xiàn)有的村寨旅游開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步對(duì)村寨旅游展開(kāi)合理規(guī)劃設(shè)計(jì)，通過(guò)開(kāi)展智慧旅游促進(jìn)多產(chǎn)業(yè)的融合升級(jí)，是未來(lái)鄉(xiāng)村旅游事業(yè)的重要工作方向。

一 貴州少數(shù)民族村寨旅游的資源特征分析

（一）貴州少數(shù)民族村寨旅游資源要素分析

貴州是一個(gè)多民族、民俗文化淳樸的省份。這里氣候宜人、民族眾多，各種旅游資源豐富，無(wú)論是建筑風(fēng)格、生活環(huán)境、民族文化還是風(fēng)景名勝都在村寨旅游方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

首先，貴州少數(shù)民族的村寨環(huán)境山清水秀，竹林蔥蘢，吊腳樓鱗次櫛比，民族的服飾、款式非常豐富，工藝更是巧奪天工，獨(dú)具少數(shù)民族特色，深受人們的喜歡，這些都是貴州村寨生活環(huán)境的真實(shí)寫(xiě)照。其次，貴州少數(shù)民族的節(jié)日數(shù)量較多，活動(dòng)的內(nèi)容以及參加活動(dòng)的人數(shù)都令人嘆為觀止，尤其是黔東南州更被譽(yù)為百節(jié)之鄉(xiāng)，還有其他的苗寨等都具有獨(dú)特的民族文化和生活習(xí)俗，這些都是村寨旅游吸引游客的亮點(diǎn)。最后，貴州省的自然景觀也是遍布全省各地，不管是廣泛分布的巖溶地貌、縱橫疊置的湖泊，還是獨(dú)特的歷史文化資源，都能更好地陶冶情操，讓人近距離了解貴州的文化歷史。

（二）貴州少數(shù)民族鄉(xiāng)村旅游資源的特點(diǎn)分析

貴州地區(qū)將少數(shù)民族村寨作為旅游資源進(jìn)行宣傳，其中最大的亮點(diǎn)就是當(dāng)?shù)卮逭娜宋暮妥匀贿z產(chǎn)，這些旅游資源不僅具有良好的傳承性，還能營(yíng)造濃厚的歷史文化氛圍，實(shí)現(xiàn)了村寨文化與其他旅游資源的互補(bǔ)，更好地促進(jìn)了貴州當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕a(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展，現(xiàn)將鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)總結(jié)如下。

1 民族文化的傳承性

少數(shù)民族村寨作為全面展示貴州少數(shù)民族文化的載體，它向我們傳達(dá)的是一種原汁原味的民族文化，雖然在旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，會(huì)對(duì)一些民族文化商品進(jìn)行改良，但是依舊不會(huì)影響當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化的傳承和發(fā)展，反而會(huì)因?yàn)榇逭糜蔚男麄饕约敖?jīng)濟(jì)文化的互動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族文化的持續(xù)性發(fā)展。

2 營(yíng)造濃厚的歷史文化氛圍感

民族村寨作為一項(xiàng)系統(tǒng)性的旅游產(chǎn)品，它代表著一個(gè)整體的旅游景區(qū)，通過(guò)少數(shù)民族村寨中生活環(huán)境的烘托以及自然景觀的渲染，讓游客置身在濃郁的民族文化氛圍中，為游客在衣食住行等各個(gè)方面提供民族特色產(chǎn)品，為游客提供絕佳的民族文化體驗(yàn)，這也是少數(shù)民族村寨旅游資源的基本特征。

3 旅游資源之間的組合性和互補(bǔ)性

貴州少數(shù)民族開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游的資源與風(fēng)景名勝、森林公園等一些自然景觀相得益彰，同時(shí)，自然景觀與一些少數(shù)民族的風(fēng)情文化相互融合，在資源分類上有效避免了資源的同質(zhì)化現(xiàn)象，豐富了不同地區(qū)的資源種類。并且，民族旅游資源與自然景觀、歷史文化鑲嵌分布天然相依，實(shí)現(xiàn)了旅游資源的互相組合，充分體現(xiàn)了旅游資源之間良好的組合性和互補(bǔ)性。

二 貴州少數(shù)民族村寨開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀

（一）村寨間的開(kāi)發(fā)相似度較高

貴州地區(qū)的少數(shù)民族村寨分布較為廣泛，由于缺乏良好的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃，導(dǎo)致村寨間的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)呈現(xiàn)相似度較高、雷同地方較多等特點(diǎn)，這既是現(xiàn)階段貴州少數(shù)民族鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的現(xiàn)狀，也是鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中的普遍問(wèn)題。很多村寨都會(huì)與周邊其他村寨爭(zhēng)相模仿，導(dǎo)致貴州不同少數(shù)民族村寨之間的開(kāi)發(fā)模式大同小異，很多游客在參觀了一個(gè)村寨后，就不再去類似村寨了，這不僅沒(méi)有真正發(fā)揮出鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的作用，也很難帶動(dòng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（二）缺乏重視，對(duì)旅游資源的挖掘不夠深入

在貴州的部分少數(shù)民族村寨的旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，當(dāng)?shù)卣畬?duì)鄉(xiāng)村旅游文化事業(yè)的發(fā)展不夠重視，導(dǎo)致了眾多民族村寨處在旅游發(fā)展不平衡的階段。另外，很多村寨在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)初期，不能對(duì)村寨本身的資源進(jìn)行深度挖掘，導(dǎo)致了旅游項(xiàng)目較少，自身的民族特色資源不能實(shí)現(xiàn)合理利用。同時(shí)，很多村寨在旅游規(guī)劃方面，極度迎合游客的喜好和需求，讓村寨本身失去了原有的民族文化特點(diǎn)，這種不切合實(shí)際的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)，讓村寨旅游發(fā)展流于表面化，與少數(shù)民族村寨開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游的初衷背道而馳，這不僅不能更好地對(duì)傳統(tǒng)民族文化進(jìn)行傳承和發(fā)展，還會(huì)讓游客對(duì)貴州的少數(shù)民族文化失去熱情和興趣，對(duì)貴州地區(qū)鄉(xiāng)村未來(lái)的旅游業(yè)發(fā)展產(chǎn)生更多不利影響。

（三）缺乏民族文化旅游品牌意識(shí)

現(xiàn)階段，我國(guó)的各個(gè)地區(qū)都分布著不同類別的少數(shù)民族資源，如果在少數(shù)民族文化旅游的開(kāi)發(fā)過(guò)程中缺乏品牌意識(shí)，那么，貴州地區(qū)的少數(shù)民族鄉(xiāng)村旅游將不占優(yōu)勢(shì)，毫無(wú)競(jìng)爭(zhēng)力，這是貴州地區(qū)少數(shù)民族鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在的重要問(wèn)題。少數(shù)民族村寨作為一個(gè)旅游項(xiàng)目主體，在實(shí)際的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，建立貴州特色民族文化品牌是非常重要的。因此，部分正處于零星開(kāi)發(fā)的民族村寨，將會(huì)導(dǎo)致貴州的部分地區(qū)無(wú)法形成標(biāo)志性的民族旅游文化品牌，不能為鄉(xiāng)村旅游帶來(lái)生機(jī)與活力，也很難實(shí)現(xiàn)貴州地區(qū)少數(shù)民族鄉(xiāng)村旅游的差異化發(fā)展。

三 針對(duì)少數(shù)民族村寨開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游的具體策略分析

（一）對(duì)村寨開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游的資源及條件展開(kāi)評(píng)價(jià)

在貴州少數(shù)民族村寨開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，首要步驟就是對(duì)當(dāng)?shù)馗鞔逭l(xiāng)村旅游的資源以及條件展開(kāi)實(shí)地調(diào)查，并對(duì)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的可行性展開(kāi)評(píng)估，為后續(xù)鄉(xiāng)村旅游的實(shí)際規(guī)劃做好理論基礎(chǔ)。因此，在對(duì)貴州少數(shù)民族村寨開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃時(shí)，要對(duì)當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族村寨的自然資源、景觀名勝、交通條件等內(nèi)容展開(kāi)準(zhǔn)確的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)。

首先，少數(shù)民族村寨的生活環(huán)境與民族文化是獨(dú)具地方特色的，人文景觀、生物景觀、建筑文化、飲食文化以及山清水秀的自然風(fēng)光十分適合開(kāi)展旅游產(chǎn)業(yè)，所以，在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)前期，相關(guān)管理部門要對(duì)這些資源展開(kāi)調(diào)查，對(duì)具體的景觀數(shù)量以及民族文化種類進(jìn)行考察，并做好記錄和前期規(guī)劃。其次，對(duì)各個(gè)少數(shù)民族村寨的交通條件進(jìn)行評(píng)估，外部交通條件的好壞將會(huì)直接影響鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的程度，通常情況下，村寨旅游地點(diǎn)應(yīng)距離城市2個(gè)小時(shí)的車程內(nèi)，水路控制在1小時(shí)內(nèi)，并且，對(duì)公路的質(zhì)量要進(jìn)行評(píng)估，因?yàn)槁烦烫^(guò)遙遠(yuǎn)，會(huì)加重游客在路途中的疲勞感，降低旅游體驗(yàn)，同時(shí)，惡劣的道路情況，還會(huì)加重交通危險(xiǎn)指數(shù)。因此，要綜合考量地理?xiàng)l件以及安全等因素，對(duì)交通條件及質(zhì)量重點(diǎn)考察。最后，在對(duì)少數(shù)民族村寨的旅游資源做好背調(diào)后，貴州各級(jí)政府要結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的實(shí)際情況，對(duì)符合開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游條件的村寨提高重視程度，并在政策、資金、基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備等方面進(jìn)行大力扶持，積極做好發(fā)展規(guī)劃建設(shè)，并針對(duì)旅游接待、村容村貌整理、旅游資源保護(hù)、旅游產(chǎn)品營(yíng)銷等方面展開(kāi)專題討論，群策群力，進(jìn)一步為鄉(xiāng)村旅游的實(shí)際規(guī)劃做好基礎(chǔ)性保障工作。

（二）為村寨開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游做好實(shí)際規(guī)劃

良好的規(guī)劃是開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游的重要保證。為少數(shù)民族村寨開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游做好實(shí)際規(guī)劃，不僅能更加清晰地對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施、景觀改造等方面工作開(kāi)展專項(xiàng)規(guī)劃，還能通過(guò)科學(xué)規(guī)劃，更好地實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此，貴州少數(shù)民族村寨開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游的前期規(guī)劃工作中，一方面，當(dāng)?shù)卣跋嚓P(guān)管理部門要組織專業(yè)人員，成立鄉(xiāng)村旅游專項(xiàng)規(guī)劃小組，對(duì)貴州少數(shù)民族村寨的實(shí)際旅游資源進(jìn)行評(píng)定，結(jié)合開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游的資源等級(jí)情況以及實(shí)際的交通、游客資源等情況，開(kāi)展SWOT分析，將各個(gè)村寨旅游區(qū)內(nèi)部的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)以及外部的機(jī)會(huì)和威脅等因素加以分析，這樣不僅能對(duì)鄉(xiāng)村的旅游資源進(jìn)行全面、準(zhǔn)確地分析，還能通過(guò)SWOT分析的結(jié)果，制定貴州少數(shù)民族村寨鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展戰(zhàn)略，提高鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的穩(wěn)定性和可靠性。

另一方面，在進(jìn)一步做好科學(xué)的理論分析后，要對(duì)貴州少數(shù)民族村寨開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。為了避免出現(xiàn)盲目性的建設(shè)，相關(guān)管理部門可以結(jié)合實(shí)際的資源調(diào)查以及分析，擬開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游村寨的景點(diǎn)以及游覽線路規(guī)劃，進(jìn)一步對(duì)環(huán)境資源容量、游客數(shù)量、旅游接待服務(wù)設(shè)施以及市場(chǎng)營(yíng)銷等內(nèi)容開(kāi)展規(guī)劃，并逐漸推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)進(jìn)度，進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)貴州少數(shù)民族村寨鄉(xiāng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（三）結(jié)合物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，讓鄉(xiāng)村旅游建設(shè)更加智能化

隨著我國(guó)信息技術(shù)的不斷創(chuàng)新發(fā)展，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)以及物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)也不斷應(yīng)用在旅游業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，信息技術(shù)的介入，不僅能豐富游客體驗(yàn)，還能為鄉(xiāng)村旅游業(yè)提供更大的信息技術(shù)支持，解鎖建設(shè)鄉(xiāng)村旅游的新形式。對(duì)于貴州少數(shù)民族村寨來(lái)說(shuō)，每一個(gè)村寨都是鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)項(xiàng)目，也是支撐貴州少數(shù)民族鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要載體，因此，少數(shù)民族村寨的鄉(xiāng)村旅游應(yīng)積極擁抱互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通過(guò)建設(shè)智慧鄉(xiāng)村旅游，提升貴州少數(shù)民族村寨區(qū)域旅游品牌的總體效益。

一方面，政府及相關(guān)管理部門應(yīng)與第三方科技企業(yè)共同針對(duì)村寨鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)情況，建立智慧旅游平臺(tái)，企業(yè)通過(guò)對(duì)旅游平臺(tái)的內(nèi)容進(jìn)行研發(fā)，更好地對(duì)游客的滿意度進(jìn)行調(diào)查，同時(shí)，對(duì)旅游相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和挖掘，制定更多行之有效的營(yíng)銷模式。游客在旅游平臺(tái)上，可以對(duì)村寨的特色文化、餐飲等信息進(jìn)行了解，同時(shí)，在旅游平臺(tái)上，還支持民宿房間以及餐位的預(yù)定功能，另外，旅游平臺(tái)上還會(huì)對(duì)一些特色農(nóng)產(chǎn)品、名勝風(fēng)景區(qū)等內(nèi)容展開(kāi)介紹，村寨可以利用這些平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)和亮點(diǎn)吸引大量游客。

另一方面，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，可以讓村寨的各項(xiàng)基礎(chǔ)性設(shè)施更加智能化和科技化，如村寨可以通過(guò)二維碼等技術(shù)進(jìn)行身份識(shí)別，并且在景區(qū)消費(fèi)時(shí)提供支付寶、微信等手機(jī)支付功能。另外，村寨在旅游景區(qū)要全面實(shí)現(xiàn)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)信號(hào)的全覆蓋，尤其是在民宿客房、漁場(chǎng)、果園等景區(qū)，要為游客提供更加順暢的通訊條件，這樣能在提高游客對(duì)景區(qū)體驗(yàn)感的同時(shí)，促進(jìn)村寨鄉(xiāng)村旅游實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

（四）開(kāi)展智慧旅游，實(shí)現(xiàn)多業(yè)態(tài)的融合升級(jí)

在貴州地區(qū)的少數(shù)民族村寨開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游，不僅能對(duì)少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，還能通過(guò)旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)貴州地區(qū)各個(gè)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)多業(yè)態(tài)的融合升級(jí)。因此，旅游產(chǎn)業(yè)鏈的延伸發(fā)展，無(wú)論對(duì)貴州少數(shù)民族村寨的文化貢獻(xiàn)還是經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)，都是一次全新的提高和改善。

在國(guó)家發(fā)布的相關(guān)文件政策中，明確要求貴州要打造文化旅游發(fā)展創(chuàng)新區(qū)，深入開(kāi)展特色民族文化旅游，就是因?yàn)槁糜萎a(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展能促進(jìn)貴州少數(shù)民族村寨地區(qū)的開(kāi)放，通過(guò)人群、信息、資金以及技術(shù)的流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)地區(qū)的開(kāi)放化、國(guó)際化。因此，在少數(shù)民族村寨開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中，要將傳統(tǒng)的民宿、建設(shè)、景觀以及更多具有民族特色的旅游資源與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、旅游、文化、科技以及工業(yè)等多種業(yè)態(tài)的綜合發(fā)展，這樣不僅能夠帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)，還能讓貴州地區(qū)的少數(shù)民族村寨在全國(guó)的旅游產(chǎn)業(yè)中極具競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，既保護(hù)了少數(shù)民族的特色資源，還能形成貴州特色的旅游品牌，讓貴州少數(shù)民族村寨的鄉(xiāng)村旅游從傳統(tǒng)的旅游業(yè)向著更加新型、信息化、智慧化的方向轉(zhuǎn)化和發(fā)展。

四 結(jié)語(yǔ)

隨著國(guó)家綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng)，旅游已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ罘绞降囊徊糠郑⑶遥藗儗?duì)旅游的體驗(yàn)有了更多的需求。貴州少數(shù)民族村寨開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游的目的，就是要讓游客對(duì)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、風(fēng)土民情有更多了解和體驗(yàn)，更好地將少數(shù)民族特色文化通過(guò)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更好地傳承。因此，貴州少數(shù)民族村寨開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游時(shí)，要在傳統(tǒng)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，對(duì)各地區(qū)村寨進(jìn)行實(shí)際調(diào)研，將實(shí)際的旅游資源進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、規(guī)劃、開(kāi)發(fā)，并將當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源與信息科技相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)科技旅游、智慧旅游，讓民族文化與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相融合，更好地促進(jìn)貴州地區(qū)少數(shù)民族村寨的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。