●王雪坤
網絡信息技術時代是“網生代”成長的時代語境,影視作品是當今影響最大、覆蓋最廣、受眾最多的大眾文化產品。本文旨在探討以主流影視作品作為思想政治建設的重要載體,如何創新從而實現對“網生代”潛移默化進行思想政治教育的目的。
在互聯網的快速發展下,推動了“網生代”這一新受眾群體的出現。“網生代”泛指隨著信息技術飛速發展而成長起來的青年群體,主要是90后和00后,這些年輕活躍的網絡用戶群體,因為出生年代與互聯網在中國飛速發展的時期重合,故被稱之為網生一代。“網生代”既是網絡世界的“原住民”,也是網民群體的中堅力量,他們接觸網絡時間長、使用網絡頻率高,成長過程深受網絡亞文化的影響,生活和娛樂等各方面都高度依賴于網絡,由于自身心智不夠成熟、缺乏相應的價值判斷能力以及受到良莠不齊網絡信息的影響,其價值理念、思想觀念、道德品質以及文化素養都與前輩存在巨大差異。所以,了解“網生代”的思想特點,有針對性地對他們進行思想政治教育,引導他們樹立正確的思想觀念是重中之重。
1.“網生代”的價值理念。作為互聯網經濟時代的價值主體,“網生代”的整體價值取向是積極向上、健康科學的,具有較強的民族自豪感和主人翁意識,對馬克思主義信仰的認同度較高。多元化的網絡資源抓住了新媒體技術時效快、傳播廣的特點高速發展,源源不斷地向社會輸出著其中所蘊含的政治立場、價值觀念和思想理念,看似個性各異、新奇潮流,實則包含著個人主義、功利主義和拜金主義等消極觀念,這些消極觀念正嚴重侵蝕著“網生代”的精神世界,使得部分“網生代”產生馬克思主義的信仰認同感缺失的情況,信奉享樂主義、拜金主義,出現價值取向多元化、信仰選擇功利化、理想信念世俗化的問題,在進行價值判斷時以自己為中心,只重視眼前的個人利益和物質追求,缺少大局意識和集體意識,淡化了家國情懷和價值理念,忽視了馬克思主義信仰的終極追求,馬克思主義在意識形態領域的指導地位受到了多元思潮的沖擊。
2.“網生代”的思想觀念。在經濟全球化的背景下,多元文化相互激蕩,各種思潮相互碰撞,其中一些西方社會思潮對我國的主流意識形態進行了挑戰。“網生代”是我國網民的主體構成,他們有著更加多元、開放、自由的價值觀念和開放包容的心態,善于接納新生事物。網絡作為意識形態交流溝通的重要橋梁,信息傳播速度快、流動范圍廣,拓寬了“網生代”獲取信息的渠道,但稍不留意就會被西方不良價值觀念滲透,部分“網生代”缺乏思想觀念和正確的價值判斷,因此,在對一些事物的評判上,極易受到西方意識形態的消極影響。
3.“網生代”的道德品質。在社會發展迅猛的背景下,新媒體獲得了較大程度的創新和發展,知識信息內容多元而豐富,信息傳播渠道廣泛而便利,增加了獲取信息的途徑,改變了人們社會交往的方式,主旋律影視作品也在思想政治教育中起到越來越重要的作用。盡管“網生代”視野開闊、見多識廣,文化素質、智力水平提升較快,道德品質整體呈積極向上的發展基調,但總體水平仍較低,還需繼續提高。
4.“網生代”的文化素養。我國傳統文化歷經了幾千年的沉淀以及不斷地創新和發展,對于社會的發展、人才的培養來說,具有十分重要的意義。但在經濟全球化的背景下,西方文化的不斷入侵,對我國的傳統文化也開始造成了一定的沖擊。雖然“網生代”普遍接受了良好的教育,思維活躍,有著強烈的求知欲,尊重知識、愿意為知識付費,接受新鮮事物的能力比較強。但是在西方文化和思想的沖擊之下,他們的觀念還是受到了較為明顯的影響,部分“網生代”熱衷于慶祝西方的節日,對于我國的傳統節日認知度卻比較低,甚至也并沒有什么慶祝的意識,這對傳統文化的發展來說是十分不利的,
隨著互聯網的高速發展,中國影視行業也進入了“網生”時代,影視作品是具有特殊社會意識形態的大眾文化產品,是當今影響最大、覆蓋最廣、受眾最多的文化產品樣式之一。主旋律影視作品是中國特色社會主義文化建設的重要組成部分,不僅在教育目標上與思想政治教育具有一致性,而且在形態和方式上也高度契合。面對變化迅速的時代環境,主旋律影視作品需要立足于新形勢,借助媒介傳播規律,在體現國家意識形態、傳播正確價值觀念的基礎上進行創新發展,為“網生代”思想政治教育提供新的思路和方法。
1.思想塑造功能。主旋律影視作品是主流價值觀念的影視化表達,同時也是傳遞政治理論和思想觀念的重要載體和進行思想政治教育的生動教材。特別是以黨的建設、革命歷史和社會主義發展等為主題的主旋律影視作品,以網絡等傳播平臺為媒介,能夠有效宣傳社會主義核心價值觀,產生積極正面的影響,讓“網生代”在觀看的同時,潛移默化地接受作品中的思想觀念,不斷提高他們的思想道德素質,對他們的價值理念進行塑造,從而幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
2.價值導向功能。主旋律影視作品作為思想政治教育的重要載體,承擔著國家意識形態建設的重任,具有深刻的價值意蘊和現實影響。價值觀念的形成是長期各種外在因素和客觀條件作用的結果,主旋律影視作品具有價值導向性,其借助影視傳播的高效手段傳遞著社會主流價值觀念,滲透到“網生代”的日常生活中,發揮其互動功能,有效地引導他們形成健全的人格、樹立正確的思想觀念和價值規范。
3.道德教化功能。道德教化是指通過道德來教育和感化他人,使其發生改變,從而提高其道德覺悟。道德教育是“網生代”思想政治教育的基本內容。主旋律影視作品作為直觀、生動的文化產品,蘊含著豐富的藝術美、自然美和社會生活美,在家庭倫理道德教育、社會公德教育和職業道德教育等方面,具有很強的道德教化功能。不僅有助于增強“網生代”的審美意識和審美能力,凈化心靈、陶冶情操、完善品德、開發心智,促進其身心健康發展,而且能夠使他們朝著社會要求的道德準則發展,增強其使命感和責任感,從而全面提升他們的道德素質,達到道德教化的目的。
4.榜樣激勵功能。榜樣激勵是思想政治教育的有效方式之一。主旋律影視作品不僅是思想政治教育的重要載體,而且具有獨特的信仰激勵、目標激勵、道德激勵、榜樣激勵功能,通過樹立人物的高大形象和展現他們的奮斗歷程,引發“網生代”的共鳴,用感性的力量喚醒他們內心的道德情操和政治素養,促使他們形成積極向上的精神狀態和健全完善的獨立人格,激勵他們積極投身于中國特色社會主義事業的建設中。
5.經濟發展功能。主旋律影視劇對社會經濟發展也具有重要作用,能夠在思想政治教育過程中給全社會帶來積極影響,實現社會效益和經濟效益。在弘揚先進思想文化的同時,加強“網生代”對國家路線方針政策的了解,樹立正確的經濟發展觀念,遵守社會公序良俗,營造和諧的社會氛圍,共創良好的市場環境,促進社會主義市場經濟健康穩定發展。
主旋律影視作品肩負著傳遞主流意識形態的重任,在主旋律影視作品中的思想政治教育不是干巴的說教,而是具有史詩般的家國情懷,擁有平民化的敘事手法,以題材豐富、類型多元以及更加年輕化的“聲光電色”表達形式來傳遞價值取向和思想觀念。
一是故事呈現。通過主旋律影視作品來講故事,將主流價值觀蘊含在故事框架和情節中,將真實的人物和故事搬上熒幕,這種生動、鮮活的教育方式更容易被“網生代”所接受。近年來,不少主旋律作品選擇采用家國雙線敘事模式,來講述中國故事,展示中國精神。如《覺醒年代》契合新時代主旋律價值,細膩真實地塑造了個性鮮明、多面立體、非神圣化的人物形象,將李大釗、陳獨秀這些人物刻畫得栩栩如生,即便是英雄也有普通人的苦惱和歡樂,避免了高大全模式的存在,令人感覺更加親切,容易讓“網生代”從同齡人視角去代入感受青年人的活力與斗志,從而發自內心地敬佩與崇拜。
二是影視話語呈現。主旋律影視作品采用集視頻、音頻、音樂、文字等要素于一體的影視話語,通過場面調度、蒙太奇等藝術手法,將價值觀念呈現在大銀幕和小熒屏上,推出了如《覺醒年代》《功勛》《理想照耀中國》等一系列弘揚文化自信和時代精神的作品,有效表達了思想政治教育內容,對“網生代”具有較強的吸引力。
三是場景呈現。電視連續作品《人世間》深度契合新時代主旋律價值,以小見大,以小人物的故事為切口,將鏡頭聚焦于有血有肉的平凡小人物的故事和情感,貼近平凡小人物的真實生活,講述近50年的歷史變遷,動用大約14000件老物件,充分再現和還原工業、工人作息環境,鋪陳工業大后方史詩般敘事場域,極具人文情懷和煙火氣息,引起“網生代”的濃厚興趣,給他們上了一堂生動、形象、感染力強的“改革開放史”公開課,從而更容易觸動他們的情感,引發強烈共鳴。
四是細節呈現。影視藝術創作中細節、具體描寫是形成特征性形象的重要條件,同時深度蘊含著體現社會主義價值觀的正能量,越是宏闊的敘述越要借助細節塑造典型人物。通過思想邏輯、政治歷程和文化推進等多維度的細節層層深入,將人物與自然環境、社會背景深度融合,對人物進行真實細膩的刻畫,從而打動“網生代”,觸及他們的內心深處,引發深思,達到“潤物細無聲”的思想政治教育。
主旋律影視作品不單純是一種傳播信息、知識以及娛樂消遣的手段和工具,更是一種明確價值觀念和加強文化建設的重要途徑,潛移默化地影響著人們的道德情操、生活方式、藝術修養等,將思想政治教育融入主旋律影視藝術創作,有利于引導“網生代”樹立正確的家國情懷、政治觀念和理想信念。實現影視藝術與思想政治教育的有機融合,不斷推動“網生代”思想政治教育的改革創新持續深入。不僅是思想政治教育的“第二課堂”,而且順應了思政課改革的新形勢,在提高“網生代”思想道德素質和推動思想政治教育創新發展過程中具有重要作用和深刻意義。
1.強化價值觀引領,守牢思想政治教育的影視陣地。毛澤東同志在《在延安文藝座談會上的講話》中提出了“文藝為人民大眾”的思想。人民群眾是歷史的創造者,人民性是社會主義文藝的本質屬性。主旋律影視劇創作者應堅持人民立場,堅定文化自信,提升政治站位,著力鞏固馬克思主義對主旋律影視作品的指導地位,在服務人民、滿足人民情感訴求的同時,努力激發人民的思想共鳴。習近平總書記指出,“社會主義文藝是人民的文藝,必須堅持以人民為中心的創作導向,在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創作。”主旋律影視作品素材不僅要“取之于民,用之于民”,以人民為中心,來源于人民日常生活,而且要堅持與時俱進,精準把握時代特征,推進精品創優,在博大精深的優秀傳統文化中汲取中華民族獨特的精神養分,創作黨性、人民性與藝術性兼備的影視作品。同時,充分利用大數據和厚數據元素,有效篩選流行文化熱點,結合主旋律價值取向進行文學創作、作品改編和項目決策,主動融入“兩微一端”、抖音等短視頻產業制作,主動搶占意識形態傳播新興平臺,打造精品網絡視聽內容,用優質內容引起“網生代”共鳴,樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。
2.強化政策引領,使影視創作向弘揚主流價值傾斜。各級黨委宣傳部門和政府行政監管部門要轉變理念,通過政策引領,加強對主流影視劇的宏觀引導,在影視創作選題、立項等方面向針對“網生代”的思想政治教育傾斜。加大對主流影視劇作品的扶持力度,搭建優質影視作品制作環境和傳播平臺,助力優秀作品由“生根發芽”到“枝繁葉茂”,推進主旋律影視作品價值引領作用發揮的常態化、高效化。加強行政監管制度,健全完善審查監督體系,各級行政監管部門依法行使文化管理的職能,對影視產品的審核嚴格把關,確保審查制度的有效落實,營造良好的市場環境和行業環境。對主流影視劇的相關內容進行引導和規范,加大對有嚴重導向問題的違規影視作品的懲處力度,凈化創作環境,營造良好的藝術氛圍,使主旋律影視創作朝著正確的方向發展。
3.強化市場引領,聚合資源打造正能量影視劇精品。影視制作行業是要素、生產、出品等各方面完全市場化、社會化的領域,市場對影視創作具有基礎性決定作用,當然市場機制有時也具有盲目性、自發性、無序性等特點,各影視制作主體往往積極投入營利性高的作品類型,對主旋律作品創作投入相對不足,一些商業劇完全以賺錢為目的,過度依賴流量明星和商業炒作,狂熱追求經濟效益,忽略了社會價值和公益事業。甚至公然挑戰公序良俗底線,用“三俗”元素來抓眼球、搞流量,也導致了影視市場盲目趨利、魚龍混雜的局面,污染了創作環境和風氣,在思想、價值觀等方面對“網生代”產生了很多負面的影響。同時,因影視創作面臨著國外文化滲透加劇,也在很大程度上導致生產端產能結構性過剩、國內優秀影視精品短缺的局面。因此,影視作品的創作要正確把握市場和人民的關系。要堅持為人民服務的創作初心,堅持馬克思主義文藝觀和導向正確不動搖,同時充分運用市場機制,以滿足受眾需求為導向,根據“網生代”的需求,整合各種要素資源打造正能量的影視劇精品。充分發揮國有或國有控股影視制作企業的引領作用,打造影視劇精品,用作品在將思想政治教育融入影視劇方面做表率,實現思想政治教育和影視劇創作雙贏的目標。