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璃語東西,營造生活

2023-01-12 07:42:18文肖娟北京
中關(guān)村 2022年12期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)

文肖娟(北京)

科技與藝術(shù)永遠(yuǎn)是人類文明發(fā)展的兩個(gè)方向,前者為生產(chǎn)制作,后者為審美表達(dá)。玻璃在近現(xiàn)代發(fā)展歷程中體現(xiàn)了藝術(shù)與工業(yè)、藝術(shù)與工具理性的對(duì)立與交融。

玻璃作為一種特殊的物質(zhì),以其透明的材料特性、微妙的光影互動(dòng)給予人類情感的極大觸動(dòng),干凈、透明、自然、七彩、溫潤的玻璃,讓人愛不釋手。公元前3500年,玻璃就作為重要的物質(zhì)生活材料進(jìn)入了人們的視野,窗戶玻璃、鏡子、透鏡等相繼產(chǎn)生,為人類生產(chǎn)、生活帶來了質(zhì)的飛躍。在漫長的歷史長河中,玻璃是人類發(fā)展史上最具變革性材料之一,它見證了人類文明的一次次飛躍,承載著人們對(duì)美和藝術(shù)的追求。

以絢爛、晶瑩的玻璃藝術(shù)講好中國故事

2022年被定為聯(lián)合國國際玻璃年,這是聯(lián)合國首次以單一材料來命名的年份,以此紀(jì)念玻璃這種人類歷史上極具變革性的材料。由中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)、中國硅酸鹽學(xué)會(huì)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院聯(lián)合舉辦的“2022‘璃語東西’——國際當(dāng)代玻璃藝術(shù)展”于2022年11月5日始在中華世紀(jì)壇藝術(shù)館展出了半個(gè)月。此次展覽共展出國內(nèi)、外當(dāng)代玻璃藝術(shù)作品100余件,大多是國內(nèi)美術(shù)學(xué)院教師的手工作品,稱為學(xué)院藝作。具有以手抵心、以心造物、以物明義的特征,凝結(jié)于作品中的,是當(dāng)代美術(shù)學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院的教師對(duì)于手工藝本體語言,如材料、工藝等的思考和探索,更是于藝術(shù)創(chuàng)作與當(dāng)下社會(huì)、時(shí)代關(guān)系的理解與反思。

走進(jìn)中華世紀(jì)壇藝術(shù)廳B一層C3區(qū)域,一件件色彩絢麗、晶瑩剔透、形制多樣的玻璃藝術(shù)作品映入眼簾,令人目不暇接,徜徉于其中不禁為作者的大膽創(chuàng)意與獨(dú)具匠心贊嘆不已。其中一幅名為“一個(gè)延續(xù)了3500年的神話”的作品讓我注目了許久。藍(lán)、黑相間的圈紋初看像人的眼睛,又像一圈圈漣漪、或是一棵參天古樹切開的橫截面,年輪清晰可見。該作品以深藍(lán)色為主調(diào),冷冷泛著幽光,像古戰(zhàn)場(chǎng)將士的一襲戰(zhàn)袍,抑或是一把久遠(yuǎn)的刀,賦予人的無限想象。視覺上無論是奔涌的波浪,還是環(huán)環(huán)相扣的年輪,似乎都成了時(shí)間的俘虜。以絢爛、晶瑩的玻璃藝術(shù)講好中國故事,這幅細(xì)長的“延續(xù)了3500年的神話”畫卷映射、圈點(diǎn)了中國歷史。

王建中是清華美術(shù)學(xué)院教授,玻璃專業(yè)的創(chuàng)始人,中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)玻璃藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)主任,“璃語東西”在中華世紀(jì)壇展出時(shí),王老師親自主持了開幕式。翻開“2022國際當(dāng)代玻璃藝術(shù)展作品集”,中國作品中的第一幅“望風(fēng)云舒卷”,就是王建中老師親自設(shè)計(jì)并鑄造。造型如一幅寫意水墨月亮,抽象卻很有層次,中間圓心部分是淺淺的檸檬色,鑄有傳統(tǒng)吉祥饕餮龍紋圖飾;月亮很大尺度上被漫舞飄飛的深色枝葉籠罩,確切說被包裹著;但依稀能看見月白色的天空,因?yàn)橛性铝恋那遢x凸現(xiàn)。我不禁想起了黎明前的黑暗,陽光穿越、沖破黑暗的天幕,虛虛實(shí)實(shí)的透出些許光亮。陽光是不會(huì)長久被烏云遮擋的,終究會(huì)躍過地平線,放出萬丈光芒,如同眼前這幅玻璃藝作,月亮的清輝亦不會(huì)被枝枝蔓蔓遮擋。

“漫觀天外云卷云舒,去留無意;閑看庭前花開花落,寵辱不驚”。文人大多有淡泊、寧靜的特質(zhì),待有機(jī)會(huì)向王老師求證他鑄造時(shí)候賦予作品的寓意。他在“璃語東西”作品集的序言中寫道:清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院自開辦玻璃專業(yè)之日起,迄今為止已走過二十多個(gè)年頭;現(xiàn)代玻璃藝術(shù)教育從零開始,一天天在成長、壯大,中國已逐漸建立起自己的玻璃藝術(shù)教育體系,與國內(nèi)外同行舉辦學(xué)術(shù)論壇、展覽,共襄盛舉。王建中老師以身作則,立德立言,辛勤耕耘,實(shí)踐師者授業(yè)解惑之道,專注地將藝術(shù)玻璃臻于爐火正紅、爐火純青的境地。

張翀老師的作品名為“園”,白色的塊狀玻璃,像是凌亂的碎片,又似乎有潛在的排列規(guī)律,很有質(zhì)感地躺在干涸的土地上,題目為“園”,在無垠的地平線上、浩渺的宇宙空間人類、物件渺小、無助。我看第一眼感覺如此,但只是我的認(rèn)知而已,眼耳鼻舌身意,五蘊(yùn)皆空,一切不過是一場(chǎng)夢(mèng)境。

科技與藝術(shù)是人類文明發(fā)展追求的兩個(gè)方向

玻璃藝術(shù)幾乎伴隨玻璃的產(chǎn)生而出現(xiàn),當(dāng)人類發(fā)現(xiàn)玻璃這種奇妙的物質(zhì)晶瑩剔透,有著無限神秘的透光折光特性,于是人們便運(yùn)用玻璃來制造圖騰、飾物、護(hù)身符等等,籍此能驅(qū)邪避險(xiǎn),護(hù)佑平安,中國人如是,歐洲人亦如是。史料記載玻璃很早就漂洋過海,被波斯、伊朗等中東國家視為七彩琉璃,當(dāng)做神物供奉。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期,彩色藝術(shù)玻璃使用透視法,與琺瑯色彩并駕齊驅(qū),共同繪制現(xiàn)實(shí)主義布景,從而成為文藝復(fù)興時(shí)期思想和藝術(shù)緊密結(jié)合的典范。

“璃語東西”——2022國際當(dāng)代玻璃藝術(shù)作品展,是東、西方玻璃藝術(shù)的交流和碰撞。清華美術(shù)學(xué)院目前有陶瓷、玻璃、漆藝、金工、四大專業(yè)方向,雖然不同的專業(yè)立足于不同的材料與工藝,但教師們對(duì)于手工藝的創(chuàng)作觀念卻是一致的。不論處在何種語境、環(huán)境下,始終秉持開放、融合、跨界的理念,從生活到藝術(shù),從空間到陳設(shè),讓玻璃藝術(shù)作品走進(jìn)大眾生活。

此次參展的作品都是學(xué)院藝作,水準(zhǔn)很高,踱步在琳瑯滿目的展廳,各種絢麗、斑斕的七彩琉璃美不勝收,令人目不暇接。方寸之間涇渭分明、色彩斑斕,既有楚河漢界之分明,也有東西合璧之融洽,中外藝術(shù)家們以不同工藝、不同理念創(chuàng)作了形式多樣的藝術(shù)作品,顯示出不同的工藝美感,表現(xiàn)了多樣的藝術(shù)追求。隨著我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,科技進(jìn)步,文化建設(shè)的大力推進(jìn),會(huì)涌現(xiàn)出更多新思想、新藝術(shù)、新技藝,傳承開拓,繼往開來,振興傳統(tǒng)工藝,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,需要學(xué)術(shù)品質(zhì)與智慧擔(dān)當(dāng)。

“2022‘璃語東西’——國際當(dāng)代玻璃藝術(shù)論壇”借勢(shì)展覽,亦同時(shí)拉開序幕。隨著玻璃材料的廣泛應(yīng)用和技術(shù)進(jìn)步,人們?cè)絹碓綄⒏嗲楦幸蛩刈⑷氩AВㄟ^藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)審美追求與探索。玻璃經(jīng)歷了個(gè)人工匠手作到現(xiàn)代手工場(chǎng)再到大規(guī)模機(jī)械化生產(chǎn)的變遷,在發(fā)展歷程中體現(xiàn)了藝術(shù)與工業(yè)、藝術(shù)與工具理性的對(duì)立與交融。論壇上中外學(xué)者紛紛發(fā)表學(xué)術(shù)論文,探討當(dāng)代玻璃藝術(shù)及未來產(chǎn)業(yè)趨勢(shì)走向。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系李靜副教授演講題目是:《現(xiàn)代性的張力——20世紀(jì)玻璃藝術(shù)的“生產(chǎn)制作”與“審美表達(dá)”》;波蘭弗羅茨瓦夫藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院卡茲梅茨·帕沃雷克教授演講題目:《波蘭玻璃藝術(shù)》,介紹20世紀(jì)50年代到21世紀(jì)學(xué)院玻璃藝術(shù)專業(yè)的發(fā)展,展示波蘭藝術(shù)家對(duì)吹制、窯成型、冷加工等技術(shù)的應(yīng)用。該論壇力求全方面展示當(dāng)代玻璃藝術(shù)的文化價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值;為加強(qiáng)東西玻璃藝術(shù)交流,推動(dòng)中國玻璃藝術(shù)文化發(fā)展有著劃時(shí)代的重大意義。

科技與藝術(shù)永遠(yuǎn)是人類文明發(fā)展的兩個(gè)方向,前者為生產(chǎn)制作,后者為審美表達(dá)。玻璃在近現(xiàn)代發(fā)展歷程中體現(xiàn)了藝術(shù)與工業(yè)、藝術(shù)與工具理性的對(duì)立與交融。玻璃藝術(shù)發(fā)展的多元化與多樣性,正反映科技與藝術(shù)永遠(yuǎn)相輔相成、相得益彰。20世紀(jì)60年代的工作室玻璃運(yùn)動(dòng),讓玻璃藝術(shù)向著以藝術(shù)家為中心、融合團(tuán)隊(duì)協(xié)作、工廠設(shè)備的方向發(fā)展。此次清華美院策展、并牽頭的學(xué)院藝作的展覽,向廣大觀眾們展示、展現(xiàn)了玻璃藝術(shù)的璀璨、美好;玻璃藝術(shù)的真誠、溫潤;讓玻璃藝術(shù)、七彩琉璃融入尋常百姓人家,營造活潑、溫暖、接地氣的生活。

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