從“遮蔽”到“在場”：短視頻賦能鄉村故事傳播探究

劉麗華 馮 程

長期以來，我國城鄉的二元結構、農村話語權和話語生產能力的缺失，導致媒介傳播格局呈現高度的城市中心主義，鄉村成為傳播中的“他者”，農民成為“沉默的另一半”，鄉村處在與城市相對的“暗處”，鄉村故事被遮蔽在傳統媒介傳播格局之下。由此，鄉村“缺席”于現實生活，鄉村故事也難以被知曉。農民是被表述的“沉默的他者”，鄉村是被凝視的“隱秘的角落”。短視頻激活了農民和鄉村的“可見性”，鄉村的視聽在整體傳播格局中逐漸占據了重要地位。

一、從“遮蔽”到“在場”的鄉村

隨著中國城市化進程的加速，中國鄉村的發展成為不可忽視的現實議題。短視頻出現之前，鄉村故事缺乏展示途徑，人們對于鄉村的印象在于媒體有選擇地向人們所展示的鄉村面貌。中國幅員遼闊，鄉村各有千秋，媒體難以將所有鄉村面貌呈現，短視頻則讓鄉村在網絡中再現出來。

（一）遮蔽的鄉村與固化的印象

鄉村受其地理位置、經濟因素及農民受教育程度偏低的影響，致使其無法像城市一樣對社會的發展起到巨大的推動作用。在很長一段時間里，中國有城市中心主義偏向，改革開放初期，隨著中國的飛速發展，對自然資源的過度開采導致了自然環境的惡化，鄉村生態被破壞。既存鄉村被冠以臟、亂、差的污名，鄉村被掩埋在污名之下，城市中心主義話語結構下的鄉村被遺忘。

一方面，鄉村本身并不具備龐大的媒體市場，因此對媒體而言其屬于“價值洼地”，媒體不會主動糾正和報道鄉村生活，鄉村視聽與其實際不符，鄉村被媒體主動遺忘，遺忘致使其缺席；另一方面，隨著鄉村“留守兒童”和“空巢老人”現象的增多與之逐漸暴露出的嚴峻問題，新聞媒介加大對這一現象的報道力度，并將之呈現在人們眼前，這也在一定程度上固化了鄉村貧窮落后的面貌與衰敗的印象。總體上看，城市中心主義下的鄉村話語權缺失，鄉村缺乏自我展示的渠道與機會，難以向城市傳達其真實面貌信息。城鄉結構差異顯著，農民缺乏話語權，鄉村向城市單向輸送勞動人口，進入城市的鄉村人口也因文化、地域上的因素抱團取暖，形成閉合群體，城市人口與鄉村人口缺乏有效交流，也因此隔絕了鄉村對城市的交流。另外，長期以來，城市的強話語權與強話語生產能力使城市內容生產不斷向鄉村傳播，鄉村受到城市話語的影響并對其進行模仿，鄉村話語缺席于以城市為主體的中國話語結構，鄉村成為城市的附庸。

（二）短視頻的興起與鄉村的在場

習近平總書記提出“綠水青山就是金山銀山”的科學論斷，鄉村生態得到重視并逐漸恢復。在此背景下，鄉村開始逐漸走向人前。短視頻降低了公眾的接觸門檻，尤其是突破了文字對新媒體普及的限制，文字不再是受眾使用短視頻媒介的障礙。短視頻由于其視聽化、使用便捷及易于拍攝制作的特點迅速普及開來，尤其是向此前因文化程度不高而難以使用其它以文字為主體的媒介的群體普及。短視頻的相對娛樂性使其與長視頻的嚴肅性形成顯著區別而更易被接受。在此背景下，農民擁有了以短視頻表達話語的機會，鄉村的真實視聽在網絡得到傳播，鄉村話語權得到一定程度上的回歸。鄉村故事也經由短視頻開始向互聯網傳播，鄉村通過短視頻實現由“現實缺席”到“網絡在場”。

（三）表達的欲望溝壑與技術的填充

短視頻的出現加速了鄉村從“遮蔽”到“在場”的過程。鄉村的“遮蔽”源于其在媒體上的缺席，在于其在大眾認知上的缺席，短視頻的出現讓鄉村從“幕后”走向“臺前”。

農民缺乏和城市人們一樣豐富的娛樂活動與表達渠道，但同樣擁有著強烈的表達欲望。農民強烈的表達欲望溝壑被短視頻凝聚的技術所填充，農民的表達需求因為短視頻媒介的出現而使其在技術上成為可能；短視頻的免費使用讓農民不必為額外的費用考慮，從而讓農民的表達需求在經濟上成為可能；短視頻使用的便捷簡易的特性，也讓農民的表達需求在短視頻操作上成為可能。農民是鄉村的主體，農民的話語表達就是鄉村的聲音。農民的話語權得到回歸，在農民強烈的表達欲之下鄉村的故事開始向外進行傳播。由此，鄉村得以達到傳播層面上的在場。

（四）文化的承襲與價值的凸顯

近年來，中國城市化步伐明顯加快。鄉村拆遷改造帶來鄉村減少，農民由自建房住進了單元樓，往日村民內部的緊密聯系因為拆遷被打散至各處居住的緣故而逐漸疏離，這種疏離可能導致鄉村傳統活動的規模縮小，甚至衍生至鄉村文化、鄉村風俗的丟失。鄉村故事通過短視頻進行視聽記錄，將鄉村傳統與鄉村風俗以短視頻的視覺與聽覺形式進行再現并進行傳播。在某種意義上，這種視聽的傳播對原本的鄉村人口是一種文化上的延續，是內在的鄉村風俗的傳承。對外是向城市的文化傳播，是鄉村民俗風俗的發揚與城鄉文化的交融。

鄉村故事的傳播吸引著城市的觀眾，短視頻中的鄉村成為城市人們外出游玩的一大選擇。游客的到來會帶動鄉村文旅文創的發展，這對于鄉村不僅是傳統上的保留與發揚，更是能夠以文化助推鄉村經濟復蘇。

二、“在場”鄉村的故事呈現

“往上數三代都是農民”這句話在網絡上廣泛流行，雖籠統但有一定的道理。當短視頻里的鄉村與觀眾印象里的鄉村發生重合時，短視頻會提供給觀眾強烈的在場感，這種在場感會喚醒或是重構觀眾基因里的記憶：鄉村本就該這樣。

（一）鄉村的故事呈現

抖音平臺中與鄉村有關的話題有千億次播放，短視頻遍布中國大地，鄉村的地域不僅有豪邁的北方與精細的南方，還有神秘的海濱與廣袤的內陸。

各地的鄉村風格迥異，但都凸顯著當地獨特的人文地理。以視頻博主“李子柒”與“張同學”為例，四川博主“李子柒”作為鄉村日常美食類短視頻的典型，其視頻作品多充滿明顯的濾鏡、秀色的山水與舒緩的音樂，這不僅彰顯了四川多山多水的地理特征，也透露著當地精細的生活習慣。與之相似的是2021年冬天火爆的遼寧博主“張同學”，其視頻中簡陋的生活環境、真實的生活鏡頭與快節奏的剪輯風格再現了東北寒冷干燥的氣候與當地人們的粗獷和利索的性格特征。其他地區的鄉村短視頻也都在以各種方式呈現著當地的獨特人文地理。

在短視頻的傳播中，使用方言是鄉村故事的一大特色。在鄉村短視頻中，方言最能吸引具有相同地域文化背景的觀眾，鄉音難改也更易勾起在外游子的思鄉情緒。在鄉村短視頻中講方言會很快聚集起相同方言片區的觀眾群體，方言不僅能喚起人們的家鄉記憶，還能強化人們的情感聯系。在一定意義上，觀眾通過方言不僅能直接知曉鄉村的地域所在，還能同時聯系起其地域的人文特色。

百里不同風，千里不同俗，鄉村短視頻匯聚各地民俗。鄉土性是中國社會的底色，相較于城市，鄉村保留了比較完整的民俗文化。中國如此廣闊，各地民俗風情也不盡相同。不同民族的村落，不同地域的鄉村，人們難以一一親自體驗各地風俗，但可通過觀看鄉村短視頻對各地風俗再現的方式達到“精神體驗”的目的，足不出戶便可知天下事。

鄉村話語的回歸助力打造鄉村短劇。農民也有演員夢，三兩個農民便可組建短劇團隊。普通的劇情、滑稽的演技、簡單的后期制作都給短劇蒙上了一層厚重的“土味”。但這不妨礙鄉村短劇的推陳出新，視頻博主“三根蔥”團隊打破以往以鄉村生活為主體的鄉村短劇模式，以三個邊干活邊講著“雞湯”話語的老大爺作為自己的短劇模式。短劇以三位演員以長輩的身份，吼叫著提醒觀眾以勸學、勸孝，激勵著年輕人奮斗拼搏的正能量內容而走紅。“三根蔥”團隊以歌曲Ben Cocks-So Cold作為背景音樂，視頻以冷色調為主，這種強烈的視聽形象形成了該團隊的視頻標簽。

（二）故事的價值呈現

鄉土性是中國社會的底色，鄉村是中國的根。要想了解中國，就必須了解鄉村。鄉村故事以美食、生活、農作、趕海、短劇等等各種各樣的形式展現給觀眾，但最終都會因與觀眾印象中的鄉村重合，從而使觀眾通過短視頻達成“虛擬在場”，喚起觀眾的鄉村記憶，引起強烈情感共鳴和加強文化凝聚力。短視頻縮短了地理上的距離間隔，將他處變得觸手可及，鄉村短視頻的傳播將鄉土性成功呈現在觀眾眼前，日出而作，日落而息的農耕文明與高樓林立的現代文明的碰撞結果不是誰生誰死，而是相互融合的歷程。

一方面，隨著短視頻與直播等新傳媒在鄉村的應用普及和智慧鄉村建設，鄉村短視頻對鄉村的發展有一定的積極推動作用。在國家鄉村振興戰略的支持下，鄉村基站的全面覆蓋與鄉村短視頻的持續火熱收獲的大量粉絲群體，為鄉村電商帶貨提供了流量基礎，鄉村借助電商“足不出戶”售賣農產品，加速了鄉村振興的步伐。

另一方面，鄉村民俗風俗類短視頻的傳播促進著城市傳統文化的復蘇和發揚，彰顯我國文化自信。傳統文化有助于增強民族凝聚力和文化向心力；文化底蘊活起來，從“守”文化財富到“用”文化財富，西安核酸檢測證明貼紙“核酸貼”的出圈亦是很好的例子。短視頻中鄉村秀美的風景與自然和諧的圖景亦是共同構成了城市人們對傳統城市本位的反思。

此外，鄉村短劇彰顯我國鄉村文化活力與文化創造力。鄉村短劇“火起來”后激發更多鄉村短劇創作者的創作激情，隨著觀眾的審美情趣的變化，鄉村短劇的創新力不斷被激發出來，文化造血能力日益提升鄉村文化品質。

總體上，鄉村短視頻塑造農民新形象。據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）發布的49次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2021年12月，我國農村網民規模為2.84億，占網民整體的27.6%。隨著各種農村利好政策以及短視頻平臺新農人計劃的實施，在各短視頻平臺中，農村網民數量較以往有了顯著的增加。優質鄉村短視頻的向外輸出展示著農村新面貌和農民新形象，博主“是德善呀-許凱”的淳樸、善良、奮斗、向上的形象深入人心，多次被官媒點名表揚，而博主“是德善呀-許凱”也將會是新時代閃亮奮斗農民的一個縮影，像他一樣的農民會越來越多。

相比于鄉村日常生活類短視頻是帶給城市人們一種宣泄壓力的精神桃園和短暫避世的好去處，鄉村民俗類短視頻帶給人們的則更多是文化上的意義。各式各樣的民俗風俗是鄉村千百年的見證，也是悠久歷史的體現。少數民族節日、民族傳統與民族服飾等也在短視頻平臺廣為傳播，引人注目。短視頻平臺中的鄉村傳統文化、鄉村民俗風俗、少數民族文化、民族服飾等被大眾所接納與喜愛，這不但是對鄉村文化的保留，也是對鄉村文化的存續，更是我國文化自信與文化包容的驗證與體現。

鄉村故事向城市傳播，在收獲大量城市受眾的同時，鄉村也因其價值的展現而吸引城市資本注入，這些資金又可以反過來用于鄉村的建設，形成良性循環。鄉村故事不僅在短視頻中是不可忽視的話題，其也是構成中國故事的重要的一部分。

三、鄉村故事話語表達的歪曲亂象與對策建議

（一）鄉村短視頻的歪曲亂象

如何講好中國故事是當今的時代主題。長期以來，我國城鄉二元結構差異顯著，鄉村是屬于農民的鄉村，鄉村故事是農民的鄉村故事，城鄉割裂，界限明顯。近年來，短視頻媒介的出現加速消融了城鄉割裂的格局，鄉村故事經由短視頻廣泛傳播，在收獲廣大受眾的同時，下沉市場也進入資本投資范圍，商業價值逐漸顯現。短視頻出現之前的鄉村故事缺乏自我展示途徑，鄉村故事與城市情感在傳播層面屬于兩個獨立個體，二者難以交融，無法得到共鳴。短視頻出現后，鄉村故事借助短視頻達成“在場”，鄉村故事與城市情感得到共鳴，成為城市生活“避難所”。

鄉村故事在通過短視頻得以廣泛傳播且成為城市人精神家園的同時，鄉村短視頻低質內容泛濫這一事實同樣不可否認，這不僅影響了鄉村短視頻的形象，還間接抹黑了整體農村的風貌。低質內容主要表現為利益驅使下的內容低俗扮丑無下限，相互抄襲同質化嚴重，營銷號營造虛假農村現實誤導觀眾。

鄉村故事受眾廣泛，展現出了巨大的經濟效益。在利益的驅使下，鄉村短視頻發生不符合社會主義核心價值觀的審美偏差，出現了鄉村賬號主體為滿足某些城市人的審丑需求主動“扮丑”，制作低俗無下限內容，將鄉村低俗化、庸俗化、媚俗化。“喊麥”“社會搖”“無底線吃播”等內容曾一度盛行于各大短視頻平臺，此外還有視頻中出現地域的如“甘肅不大，創造神話，甘肅威武，有目共睹”“藍田五虎上將”等“精神小伙”的土味內容，不僅損害了整體的鄉村形象，也對當地縣市乃至省份形象造成了一定負面影響。

短視頻內容為王，但在創作者媒介素養不高與金錢利益的引誘下，視頻內容出現偏差亂象。當一條短視頻爆火后，會出現許多模仿者甚至于抄襲者，相同的配樂、文案、內容，除了人物與場景有所不同外，其余內容出奇的一致，短視頻同質化現象愈發普遍，鄉村短視頻也難以避免。不用思考不用創作，只需對大流量作品進行復制抄襲即可，創作者成了抄襲者，坐享其成。同質化有損原創作者激情與觀眾觀看體驗，鄉村故事內容質量下降，易引起觀眾反感情緒，影響傳播效果。

營銷號以獲取流量營利為目的，發布大量未經證實及主觀臆斷的能吸引眼球的內容，使用夸張、低俗文案營造虛假農村現實，視頻內容惡意拼接或毫無意義，易對不明真相的觀眾造成對真實鄉村的誤導。在某些帶貨短視頻中，博主為了突出自己貨物特色而在表現形式上出現了偏差，如某些博主為了展示水果水分充足，而在水果后接上水管，切開水果的同時打開水管，造成水流從水果里噴涌而出的畫面，雖有創意，但此種表現形式被廣為模仿，反而會為帶貨帶來負面作用。

（二）鄉村短視頻亂象之優化策略

鄉村短視頻低質內容泛濫，農民的媒介素養偏弱是主要原因，整體來看，提升農民媒介素養需要多方協作。低質內容為何泛濫？體現在用戶身上則為農民媒介素養普遍相對不高，導致低質內容被大量生產。體現在平臺則為平臺監管不力，致使低質內容未得到及時有效遏制，低質內容大量生產傳播，拉低了整體鄉村形象。亂象的表現不只是表層的鄉村短視頻的低俗內容那么簡單單一，其內里還隱含著普遍性的農民生活水平不夠富足、精神涵養較為低下的現實因素。低俗低質內容阻礙的不僅僅只是鄉村故事在短視頻中的發展，這更是對某些鄉村現實的折射，回過頭來還可能反作用于鄉村現實，使短視頻中不良、倦怠之風影響鄉村。我們不僅要看到短視頻平臺中暴露出的問題，更要看到現實環境中所存在的問題。所以需要媒體引導和平臺約束二者共同進行，綜合治理和引導鄉村短視頻的撥亂反正。

媒體需要引導農民樹立正確價值觀念，幸福生活是靠努力奮斗得來的，天上不會掉餡餅。鄉土題材資源豐富，要引導創作者合理利用資源，樹立自己的鄉村短視頻風格，避免抄襲他人作品。媒體加強對社會主義核心價值觀的引導宣傳，對低俗低質文化進行矯正，同時還需真正關心鄉村，報道鄉村真正的難處。

短視頻平臺要加大監管力度，對“三俗”作品和有違社會主義核心價值觀的作品進行及時清理，對發布賬號進行長期監管，整治矯正平臺亂象之風。短視頻拍攝易上手，但真正拍好則相較困難，平臺可聯合資本針對鄉村短視頻創作者開設專業拍攝相關課程，引領短視頻健康有序發展。可針對鄉村題材發布短視頻創意活動，針對閱讀量、點贊量、轉發量等設置獎項，激勵鄉村創作者樹立原創和創新意識。

完善平臺規范及侵權漏洞，保障作品合法權益。短視頻同質化在本質上來說屬于對原作者著作權的侵害，而這種侵權行為也暴露出了短視頻領域的法律意識不強的普遍現象，一方面原作者不知如何維權，另一方面抄襲者不知已構成侵權。對此，短視頻平臺需及時介入，建立完善的技術預防機制，對同質化內容加以引導和適當懲治，提高創作者法律意識，提倡優質原創內容。

四、結語

短視頻讓鄉村從“遮蔽”走向“在場”，在國家實施鄉村振興戰略的基礎之下，鄉村發展前景廣闊。隨著國家和各短視頻平臺對鄉村的支持，鄉村故事大有可為。鄉村的鄉村故事成為中國的鄉村故事，并融入進中國故事向國際進行傳播。但歸根結底，短視頻只是一個傳播媒介，關鍵在于如何使用這個工具，打鐵還須自身硬，鄉村發展仍須自己努力。同時，鄉村逐年減少，鄉村文化的逐漸遺失是不爭的事實，如何保留下來優秀的鄉村傳統文化也是現今亟需思量的問題。于是本文從短視頻的角度入手，對鄉村故事的發展進行了粗淺的討論總結，但同時也認為現今短視頻的發展對于鄉村文化的保留承襲不失為一個可以研究的方向。