《基礎(chǔ)日語》課程中思政元素的挖掘與思政教育的實(shí)施路徑探討

■ 廣州華商學(xué)院 王翻翻 袁周率

1 研究背景

長期以來，學(xué)校教育普遍重視知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)，忽略了價(jià)值塑造。外語類課程作為學(xué)習(xí)外國語言與文化的重要陣地，存在著嚴(yán)重的“中國文化失語癥”。作為隱性思政教育的專業(yè)課程之一，外語類課程具有實(shí)施思政教育的天然優(yōu)勢。同時(shí)，外語類人才承擔(dān)著對外交流的重?fù)?dān)，對其進(jìn)行思政教育是必然之舉。在日語專業(yè)課程中，《基礎(chǔ)日語》在思政教育上具有不可替代的優(yōu)勢。本課程貫穿大一、大二兩個(gè)學(xué)年，周課時(shí)各校略有不同，大致為8～10課時(shí)。課時(shí)量之多、教學(xué)內(nèi)容之豐富、師生接觸之頻繁是該課程開展課程思政的有利條件。

文秋芳教授認(rèn)為，對于思政教育來說，從理論層面解釋相對容易，但落實(shí)到課程實(shí)踐層面就比較困難。的確如此，如何有效實(shí)施思政教育關(guān)系著思政教育的成敗。教育部高等教育司武世興副司長在《理解當(dāng)代中國》多語種系列教材任課教師培訓(xùn)的開班儀式講話中提到，課程是人才培養(yǎng)的主要要素，教材是人才培養(yǎng)的主要?jiǎng)”尽?shí)施思政教育的重要環(huán)節(jié)之一是教師以專業(yè)為基礎(chǔ)，深入挖掘教材中的思政元素，并聯(lián)系與專業(yè)相關(guān)的內(nèi)容，將其如鹽溶于水般融入課堂教學(xué)中，在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。

2 《基礎(chǔ)日語》教材中思政元素的挖掘

《新編日語》為上海外語教育出版社出版的教材，共4冊，面向零基礎(chǔ)的高校日語專業(yè)一、二年級(jí)學(xué)生。其中，《新編日語3》共18課，一般在大二上學(xué)期使用。本文根據(jù)該教材中每課所體現(xiàn)的主要思政元素，將其大致分為四個(gè)部分。

2.1 政治認(rèn)同與家國情懷

該教材中體現(xiàn)的主要思政元素為政治認(rèn)同與家國情懷的內(nèi)容包括第一課《上海エクスポ》和第五課《上海（Ⅷ）ィズニーfflasド》，這兩課均圍繞上海的發(fā)展展開。教師可引導(dǎo)學(xué)生回顧國際化都市上海的發(fā)展史，如租界時(shí)期的繁華、中國共產(chǎn)黨成立時(shí)期的動(dòng)蕩、新中國成立后的改造與建設(shè)、改革開放后日新月異的發(fā)展及現(xiàn)今作為中國的經(jīng)濟(jì)、金融、科技、信息中心的繁榮。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生回顧中國和中華民族的發(fā)展史，充分認(rèn)識(shí)在苦難與奮斗中成長起來的新中國的光輝歷史，提升學(xué)生的政治認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，培育學(xué)生的“富強(qiáng)”“愛國”社會(huì)主義核心價(jià)值觀并增強(qiáng)四個(gè)“自信”。

2.2 人生觀與價(jià)值觀

該教材中體現(xiàn)的主要思政元素為人生觀與價(jià)值觀的內(nèi)容包括第八課《発表のしfkft》和第九課《會(huì)議》。教師在介紹報(bào)告、會(huì)議的流程時(shí)，應(yīng)提醒學(xué)生注意遵守時(shí)間、必要時(shí)使用數(shù)據(jù)支撐觀點(diǎn)、尊重他人意見、注重團(tuán)隊(duì)合作等，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的認(rèn)識(shí)和良好的習(xí)慣，不斷增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)。讀解文中涉及金錢的發(fā)展史，可聯(lián)系中國已成為全球的線上支付大國這一事實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從祖輩父輩及自己的生活入手，回顧中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展史及人民物質(zhì)生活不斷豐富的過程，并呼吁學(xué)生重視豐富自身的精神生活。此外，課后翻譯練習(xí)中提到了作者發(fā)現(xiàn)雞每隔7秒打鳴這一現(xiàn)象后，對其進(jìn)行了深入思考。教師要引導(dǎo)學(xué)生保持好奇心、善于觀察、善于思考，多透過現(xiàn)象探究事物的本質(zhì)。學(xué)生只有形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀并掌握正確的方法論，做到自尊、自信、自立、自強(qiáng)，才能成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

2.3 文化素養(yǎng)與道德修養(yǎng)

該教材中體現(xiàn)的主要思政元素為文化素養(yǎng)與道德修養(yǎng)的內(nèi)容包括第七課《tíぞtíぞ遊sh》和第十課《「イijップ物語」PH読xiv》。教材中提到隨著時(shí)代的發(fā)展，電視節(jié)目里的猜謎游戲填補(bǔ)了作者兒時(shí)的猜謎游戲的空白，但多為知識(shí)型題目，缺少趣味性。這要求新時(shí)代的教育者在傳授知識(shí)時(shí)關(guān)注其趣味性。曹沖稱象的典故告訴學(xué)生要積極吸收中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的智慧與啟迪。《伊索寓言》中狐貍與羊的故事則要求學(xué)生樹立正確的道德觀念，深刻理解“何為何不為”“己所不欲勿施于人”的內(nèi)涵并在日常生活中嚴(yán)格履行。浦島太郎的傳說一方面蘊(yùn)含著樂于助人、知恩圖報(bào)等優(yōu)秀品德，另一方面也揭示了誠信的重要性。教師要引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)理解中國文化，并弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和新時(shí)代精神，不斷提升自身的文化素養(yǎng)與道德修養(yǎng)。

2.4 法治意識(shí)與法制觀念

該教材中體現(xiàn)的主要思政元素為法治意識(shí)與法制觀念的內(nèi)容均與科技發(fā)展有關(guān)，但側(cè)重點(diǎn)各有不同。

第二課《erijコas》、第三課《3G攜帯電話》、第四課《（Ⅷ）ジ（IX）FIカメffl》和第六課《電子辭書》主要涉及電子產(chǎn)品的發(fā)展，第十一課《コピー食品》和第十四課《イasス（IX）asト食品》主要涉及科技發(fā)展對食品行業(yè)的影響，第十二課《カード時(shí)代》和第十三課《実感》主要涉及科技發(fā)展與人類實(shí)感之間的辯證關(guān)系，第十五課《漫畫（Ⅴ）ーxvi》、第十六課《マスコey》、第十七課《映畫》和第十八課《gjレ（Ⅳ）の功罪》主要涉及漫畫、電影、電視和多媒體的發(fā)展。以上四方面都與科技發(fā)展有著密切關(guān)系，教師可引導(dǎo)學(xué)生探討科技發(fā)展與人類生活的關(guān)系，思考如何正確高效地利用高科技產(chǎn)品為人類服務(wù)。同時(shí)需要注意的是，科技發(fā)展涉及安全問題，如信息安全、網(wǎng)絡(luò)安全、人身安全、財(cái)產(chǎn)安全、食品安全等。隨著科技的發(fā)展，人們的安全受到了來自各方面的威脅，這與法治的保障密不可分。教師要注意培育學(xué)生的“法治”社會(huì)主義核心價(jià)值觀與法制觀念。在網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)的今天，每一個(gè)公民都應(yīng)具備較強(qiáng)的法律意識(shí)、法制觀念和法律素質(zhì)，做到知法、懂法、守法、用法。

本文僅根據(jù)每課所體現(xiàn)的主要思政元素進(jìn)行了大致分類，每一課中體現(xiàn)的思政元素并非單一的，還有很多可深入挖掘的元素。如第二部分提到金錢的發(fā)展史時(shí)，可聯(lián)系中國移動(dòng)支付的現(xiàn)狀培育學(xué)生的“富強(qiáng)”“愛國”社會(huì)主義核心價(jià)值觀；第四部分中國5G的普及和對其他國家的援助同樣涉及家國情懷、“富強(qiáng)”“和諧”“友善”“平等”“公正”“法治”社會(huì)主義核心價(jià)值觀；數(shù)碼相機(jī)的拍攝功能逐漸被手機(jī)取代的事實(shí)以及人類首次登月的報(bào)道呼吁培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和探索精神，還可結(jié)合神州13號(hào)載人飛船的成功發(fā)射，鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想、為了人類的共同進(jìn)步而努力；而移動(dòng)支付雖然減少了消費(fèi)的實(shí)感，但有助于培養(yǎng)學(xué)生的理性消費(fèi)能力和自制力等。總之，教師應(yīng)深入挖掘教材中的思政元素，并收集與之相關(guān)的生動(dòng)素材，為順利實(shí)施思政教育做好全方位準(zhǔn)備。

3 《基礎(chǔ)日語》課程中思政教育的實(shí)施路徑

3.1 注重提高思政意識(shí)，加強(qiáng)思政教學(xué)能力

思政成功與否的關(guān)鍵在于教師。部分教師還未能充分貫徹思政育人的總體要求，仍以傳統(tǒng)的知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)作為主要的教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到，由于大學(xué)生的價(jià)值體系還未形成，極易受到其他價(jià)值觀的沖擊與影響。作為《基礎(chǔ)日語》課程的任課教師，由于在學(xué)生低年級(jí)時(shí)接觸學(xué)生的機(jī)會(huì)較多，應(yīng)不斷提高自身的思政意識(shí)，加強(qiáng)思政理論知識(shí)學(xué)習(xí)，提升自身的思政教學(xué)能力，在教學(xué)中將價(jià)值塑造與知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，更好地實(shí)現(xiàn)思政育人目標(biāo)。

3.2 注重橫向縱向溝通，避免引起學(xué)生反感

目前，教師普遍認(rèn)識(shí)到了思政育人的重要性，努力挖掘教材中的思政元素，并在課程中積極融入思政教育。但是，教師也應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到思政教育不是單打獨(dú)斗，需加強(qiáng)與其他教師的溝通，形成聯(lián)合效應(yīng)。在實(shí)施思政教育的過程中，應(yīng)建立專門的課程小組或年級(jí)小組，加強(qiáng)擔(dān)任同年級(jí)及不同年級(jí)教學(xué)任務(wù)的教師之間的溝通。以教授《基礎(chǔ)日語3》課程的教師為例，若該課程教師選擇的思政素材與其他任課教師的思政素材高度重復(fù)，則極易引起學(xué)生的反感，從而無法達(dá)到預(yù)期的育人效果。

3.3 注重產(chǎn)出導(dǎo)向模式，力圖講好中國故事

本科人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵在于課堂教學(xué)，傳統(tǒng)課程教學(xué)模式在一定程度上提升了人才的質(zhì)量，但依然是以教師為中心，以學(xué)科為導(dǎo)向，學(xué)生知識(shí)的掌握和累積受到了限制。而注重價(jià)值引領(lǐng)的思政教育有助于人才的長遠(yuǎn)發(fā)展。在實(shí)施思政教育的大背景下，學(xué)生的思政能力不斷提高。但外語類課程具有對外傳播的特殊性，這要求外語專業(yè)的學(xué)生不僅應(yīng)具備思政能力，還應(yīng)具備相應(yīng)的外語表達(dá)能力。目前的普遍現(xiàn)象是學(xué)生有著對外傳播中國文化的強(qiáng)烈愿望，卻在外語表達(dá)上遇到了嚴(yán)重障礙。基于這一現(xiàn)狀，《基礎(chǔ)日語》教師作為學(xué)生攝入專業(yè)知識(shí)關(guān)鍵時(shí)期的引導(dǎo)者，應(yīng)積極采取產(chǎn)出導(dǎo)向型教學(xué)模式，堅(jiān)持以學(xué)生為中心、以產(chǎn)出為導(dǎo)向，在注重加強(qiáng)學(xué)生理解中國文化能力的同時(shí)，也要注重培養(yǎng)學(xué)生用外語講述中國故事的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用外語講中國故事、用外語講好中國故事。

4 結(jié)語

綜上所述，深入挖掘教材中的思政元素，并探討有效實(shí)施思政教育的路徑極為重要。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)深入挖掘教材中的思政元素，并在實(shí)施思政教育時(shí)全方位、多角度考慮，將其潤物無聲地融入課堂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者相統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。