高校思政課在培養(yǎng)師范生自主發(fā)展能力中的角色定位與對策探析*

莫文艷

（衡陽幼兒師范高等?？茖W校）

師范生作為未來的老師，是教育事業(yè)的立教之本和興教之源。黨的十八大以來，黨和國家守正創(chuàng)新，制定了一系列政策措施來促進教育事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。2021年4月，教育部辦公廳印發(fā)了學前教育專業(yè)師范生教師職業(yè)能力標準（試行）》[1]（以下簡稱“能力標準”），自主發(fā)展能力作為五大職業(yè)能力之一，是指師范專業(yè)學生在學習和生活中，能有效管理自己，主動發(fā)展自己，積極反思自己的綜合能力，包括發(fā)展規(guī)劃、反思改進、學會研究、溝通技能及共同學習。

高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）在對師范生的培養(yǎng)中，肩負傳播理論知識，傳遞科學思維，傳播馬克思主義真理，塑造時代新人的重任。由此可得，思政課不僅要傳授理論知識，更要兼顧對學生職業(yè)行為能力的提升，做到與專業(yè)課同向同行，發(fā)揮協(xié)同育人的最大功效。

一、思政課在培養(yǎng)師范生自主發(fā)展能力中的角色定位

深刻把握思政課在培養(yǎng)師范生自主發(fā)展能力中的角色定位，是新時代高校思政課內(nèi)涵建設的迫切需要，也是貫徹“為黨育人、為國育人”的生動實踐。

（一）溝通心靈：做關注師范生自主發(fā)展能力的有心人

一要做好“引導學生科學認識當代世界與中國的發(fā)展機理、規(guī)律和走向，準確把握中國特色，正確進行國際比較，認清歷史使命，勇挑時代責任”的有心人。二要做好“引導學生了解教育改革這十年，教育事業(yè)發(fā)展的未來趨勢和相對優(yōu)勢，涵養(yǎng)教育情懷，力挑鄉(xiāng)村教育重擔”的有心人；三要做好“引導學生把握行業(yè)發(fā)展動態(tài)、明確崗位要求和市場需求，制定個人發(fā)展規(guī)劃”的有心人。

（二）啟智潤心：做引導師范生自主發(fā)展能力的引路人

一要做好“引導學生錘煉品格，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的引路人；二要做好“引導學生學習科學文化知識，堅持真理、堅守理想”的引路人；三要做好“引導學生創(chuàng)新思維、靈活運用馬克思主義的立場、觀點和方法去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的科學邏輯”的引路人；四要做好“引導學生奉獻祖國，懂得將馬克思主義價值觀、新時代大學生在第二個百年奮斗目標中的歷史使命，融入人生規(guī)劃”的引路人。

（三）培根鑄魂：做培養(yǎng)師范生自主能力發(fā)展的規(guī)劃人

一要做好“用中國故事講述中國共產(chǎn)黨黨史，讓學生在感悟黨的初心使命中制定科學的自主發(fā)展能力提升方案”的規(guī)劃人；二要做好“引導學生將理論運用于實踐，適時調(diào)整符合自身發(fā)展規(guī)律和期許的自主發(fā)展能力提升對策”的規(guī)劃人；三要做好“學生科學發(fā)展的領路人,幫助學生做好個人的潛能分析,協(xié)助擬定未來發(fā)展的人生規(guī)劃，根據(jù)學生個性、興趣、愛好、特長和能力因材施教”的規(guī)劃人。

（四）激揚斗志：做提高師范生自主能力發(fā)展的助力人

一是做好“古今名典、重要著作、中國故事，幫助學生將高大上的理論轉(zhuǎn)化為接地氣的人生座右銘，激發(fā)學生做自主發(fā)展能力規(guī)劃的志氣”的助力人；二是做好“弘揚榜樣精神、激昂學生學習先輩美好精神品質(zhì)，激發(fā)學生提高自主發(fā)展能力的實干勇氣”的助力人；三是做好“引導學生領悟三次歷史飛躍、做到兩個維護，在增強四個意識和堅定四個自信中提升自主發(fā)展能力骨氣”的助力人。

二、當前師范生自主發(fā)展能力的現(xiàn)狀分析

掌握師范生自主發(fā)展能力的現(xiàn)狀，精準定位存在的問題，是有針對性提出對策的基本前提，接下來，從問卷調(diào)查、實踐活動和模擬演練三個方面來進行探討。

（一）問卷調(diào)查了解師范生自主發(fā)展能力的認知現(xiàn)狀

本調(diào)查選取衡陽幼兒師范高等專科學校學前教育和小學教育專業(yè)一、二年級學生為研究對象，采用隨機抽樣的方法，發(fā)放調(diào)查問卷998份，回收有效問卷944份。

調(diào)查結果顯示，大多數(shù)同學都有成為一名合格教師的理想，但沒有明確的發(fā)展規(guī)劃，職業(yè)認知和職業(yè)情感大多來源于身邊的同行或者網(wǎng)絡案例，缺乏對相關教育政策，市場需求和崗位要求的了解，以至于發(fā)展規(guī)劃“粗、空、虛”。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，99.7%的師范生認為“通過思政課來提升自主發(fā)展能力是非常有必要且有巨大效果的”。89.8%的師范生認為“學會研究”是自主發(fā)展能力的核心點和重難點，其次是“溝通技能”；55.7%的師范生認為“反思改進”執(zhí)行起來較為容易，但是堅持力度不夠，需要他律監(jiān)督。

據(jù)了解，目前師范生大多數(shù)是團隊合作完成各類作業(yè)，且76.5%的同學愿意共同學習、合作探究；18.1%的師范生認為獨自學習效果更佳；在“你認為自己的溝通技能是否達到幼師標準”一項中，僅有36.2%的師范生自認為完全達標，45.7%的師范生認為基本達到，20.1%的師范生認為不具備良好的溝通技能。

（二）實踐活動探究師范生自主發(fā)展能力的動態(tài)發(fā)展

自主發(fā)展能力形成于學習、研究和實踐的動態(tài)過程中，也終將表現(xiàn)在實踐活動中，思政課通過開展實踐活動來探究學生動態(tài)發(fā)展過程是十分必要的。

采用專業(yè)故事和時事政治分享法，通過反復演練和多輪展示，讓老師動態(tài)把握學生在收集資料、制作課件、課堂展示、評價與反思等實踐活動中展現(xiàn)出來的研究反思、信息檢索與甄別、文字分析與理解、語言組織與潤色、溝通交流與表達、心理素質(zhì)與講臺適應能力等。

指導學生參加思想政治理論課研究性學習成果展示競賽、思政類知識競賽、辯論賽、職業(yè)生涯規(guī)劃大賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、時事沙龍社活動等，通過比賽促進學生反思改進能力，培養(yǎng)學生迎難而上的勇氣，增強學生自主發(fā)展能力的信心和決心。

將思政課安排到紅色革命基地，讓學生身臨其境般感受革命事業(yè)的波瀾壯闊、革命先烈的雄心壯志、中華兒女的凝心聚力；將思政課安排到企業(yè)或?qū)W校，讓學生提前感知職場面貌、職業(yè)要求和行業(yè)需求，以便有計劃有目地地實施自主發(fā)展能力提升規(guī)劃。

（三）模擬演練，找準師范生自主發(fā)展能力的主要問題

組織學生深入幼兒園或小學上一堂思政課程或者一堂課程思政。學生分小組開展課程調(diào)研、資料整理、課件及教案制作等，既是一個共同學習和提升的過程，也是發(fā)現(xiàn)問題最客觀、最直接的路徑。

發(fā)展規(guī)劃方面，專業(yè)發(fā)展前瞻性不強，對專業(yè)相關的政策文件認知少且發(fā)展能力弱；學生一旦缺少對國家大勢、專業(yè)前景和崗位需求的了解，就會缺乏科學制定發(fā)展規(guī)劃的方法，失去興趣，陷入迷茫。

反思改進方面，自我反思能力不均衡且缺乏相應的實戰(zhàn)訓練；師范生自主思考能力和問題解決能力較弱；缺乏創(chuàng)新能力和批判性思維能力；不善于運用現(xiàn)代化的教學反思方式，不能針對具體課程制定整改方案。

溝通技能方面，社會適應能力較弱，且教育教學實踐活動較少；活動組織集中于社團活動，且形式較單一，缺乏教育實踐能力的針對性活動。思想教育活動開展較少，黨團活動不多，不利于良好的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)行為規(guī)范的養(yǎng)成。

學會研究方面，翻轉(zhuǎn)課堂等教學方法改革相對滯后，學生學思行不理想；習慣對理論知識的被動記憶，缺乏思辨和研究思維；對本專業(yè)改革與創(chuàng)新的思路和政策被動接受，課程設計缺乏創(chuàng)新力。

共同學習方面，合作學習能力有待增強且缺乏相應課堂教學活動的指導；師范生對自身在團隊合作中擔當?shù)慕巧星逦J識，但是合作學習能力較弱；通過各項競賽活動提升團隊合作能力較多，但通過思想教育活動和小組學習活動等方式提升合作能力的較少。

三、高校思政課在培養(yǎng)師范生自主發(fā)展能力中的對策

（一）重構教材內(nèi)容，做到“三理銜接”

把握問題與目標雙導向，重構思政課教材內(nèi)容，打破思政課教學“三脫節(jié)”困境，增強師范生自主發(fā)展能力的提升效應。

一是打破教材原有的章節(jié)結構，將“政、學、事”三理串成環(huán)環(huán)相扣的問題鏈，同步搭建理論難點庫、社會熱點庫、學生疑點庫、專業(yè)痛點庫。將教材理論邏輯的關鍵點、馬克思主義中國化的最新理論成果，結合社會生活和專業(yè)成長中的熱點事件，以及學生自主發(fā)展能力的思想堵點和行為痛點設計問題。

二是依據(jù)政理闡釋、學理解釋、事理詮釋的邏輯思維制作問題鏈。政理闡釋重在引導學生堅定政治立場，明確黨和國家寄予大學生的使命任務，明確價值目標，提升發(fā)展規(guī)劃能力；學理解釋主要是傳授學生科學理論知識和探究事物變化發(fā)展規(guī)律的方法，提升研究反思能力；事理詮釋主要是引導學生將理論與實際相統(tǒng)一，提升溝通技能、共同學習能力以及反思改進能力等。

三是緊扣教學大綱和市場需求設計問題鏈，制訂明確的價值導向和教育目標；問題設計既要對接專業(yè)前景，特別是黨和國家對專業(yè)發(fā)展的重大決策部署，又要結合當前社會生活和專業(yè)發(fā)展中的重點、熱點、疑點以及難點，特別是師范生自主發(fā)展能力中存在的重大問題。同時，問題還要具有可探討性、可辯論性，能夠引發(fā)學生自主探究，提升思辨能力，具有以點帶面的教育效果。

（二）善用大思政課堂，盤活思政小課堂

思政課教師和學生要跨出校園，融入社會，深入基層，參與實踐。

一要構建與“大思政課”相適應的授課主體。構建以“傳道濟民”為宗旨的書院文化，以“經(jīng)世致用”為特質(zhì)的湖湘文化，以“實事求是”為精髓的革命文化體系，將課堂搬到更廣闊的幼兒園、社區(qū)、鄉(xiāng)村、紅色革命基地、電影院、VR實訓室等，在實踐中開展真正“接地氣”的思政教育，開展提高自主發(fā)展能力的思政教育，引導學生用思政理論指導專業(yè)成長，用所學所思服務社會。

二要激活校園文化資源，營造校園內(nèi)處處皆是思政課堂的美好氛圍。積極打造面向全校學生的思政教學實踐舞臺和中國優(yōu)秀文化傳承舞臺劇場，并組織和指導學生積極參與。開設“湖湘精神”的校本特色課程，思政大講堂等，讓師范生在舞臺劇的表演中，大講堂的鍛煉中提升專業(yè)能力和政治素養(yǎng)。

三要盤活思政小課堂。建設“大思政課”并不意味著放棄小課堂，而是要讓小課堂教育更加有滋有味接地氣。比如在“思想道德與法治”課堂上，開展學生上微課、學生演微劇、學生微辯論等活動，讓學生在自由分組中選擇話題，撰寫劇本，制作課件，拍攝情景劇，展開激烈精彩的微辯論。通過自主學習、專題分享，學生成為思政課堂的主角，實現(xiàn)反轉(zhuǎn)課堂的育人目標。通過創(chuàng)新課堂教學模式，讓“畫龍點睛式”“專題嵌入式”“沉浸式”“互動式”“參與式”等思政課堂扎根學生心里，提升理論趣味性和親和力。

（三）開展多樣化的實踐活動

實踐出真知，實踐活動是鞏固理論知識，加深理論認知的有效途徑，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的重要環(huán)節(jié)，是職教師范生自主發(fā)展能力培養(yǎng)的重要手段和途徑。

一要確保實踐教學活動設計的價值導向。大學階段重在增強學生的使命擔當，力挑“為黨育人、為國育才”之重任，師范生的活動設計既要以深刻領會習近平新時代中國特色社會主義思想，學會運用馬克思主義立場觀點方法分析、解決問題的能力為目標，又要兼顧培養(yǎng)師范生“懂規(guī)劃、會研究、識大局、能反思、尊法治、能合作、有美德”的合格教師和社會主義事業(yè)可靠接班人。

二要加強實踐創(chuàng)新活動的組織力度。實踐創(chuàng)新活動是培養(yǎng)師范生創(chuàng)新精神和研究能力，促進自主發(fā)展能力提升的重要活動。要多組織思政教育類活動和專業(yè)實踐類活動，以提升青年學生聚焦現(xiàn)實問題、解決現(xiàn)實問題的意識和能力。多開展教師所教、學生所學、市場所需有機結合的活動，讓師范生了解市場需要和崗位要求，進而有針對性地鍛煉其自主發(fā)展能力。

三要把握實踐教學的問題導向，做到真解決和解決真問題。首先，明確實踐目標，通過實踐教學的方式解決日常教學中的難點、職業(yè)生活中的熱點、自主發(fā)展能力培育過程中的痛點。

其次，細化活動方案，將培養(yǎng)主動學習、主動參與作為專業(yè)思政課堂教學的核心，引導學生圍繞具體的教學問題進行自主思考，激發(fā)學生內(nèi)生動力，實現(xiàn)自我研究、自我管理，提升了主動學習、思考和實踐的意識，也在解決問題的過程中進一步強化共同學習和實踐，不斷提升學生的團隊協(xié)作能力，推動專業(yè)學習和實踐能力協(xié)同發(fā)展。

隨著“課程思政”和“專業(yè)思政”的深入開展，高校思政課的內(nèi)涵建設和高質(zhì)量發(fā)展，既要考慮思政價值、為黨育人，更要注重專業(yè)成長、為國育才。十年樹木，百年樹人，育人是一項長期、艱巨而偉大的工程，教師是直接的參與者和組織者，高校思政課要精準定位、積極發(fā)揮在培養(yǎng)師范生自主發(fā)展能力中的角色定位和重要作用，在輕松愉悅的文化氛圍中來達到“潤物細無聲”的思想政治教育目的。

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校園文化是以學生為主體，以課外文化活動為主要內(nèi)容，校園文化建設是以學生為主體，校園為主要空間，涵蓋院校領導、教職工在內(nèi)，以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化是社會整體文化的一部分。校園文化一般取自該學校的精神文化的含義。