化州跳花棚傳承人的研究實踐與探索

趙麗娜

粵西化州地區的“跳花棚”，又叫“跳儺”，它的特點是戴著木制面具進行表演，在茂名、化州等地甚是聞名。作為帶有濃郁地方特色的民族舞蹈，“跳花棚”是古代中原儺舞與當地風土習俗融合產生的。通過筆者的文獻研究，粵西國家級非遺舞蹈是廣東省重要傳統文化，對于研究歷史和傳承文化具有重要作用。研究者們對粵西地區非遺舞蹈的研究與分析并不多，且對傳承人的研究始終屬于空白。本文通過對傳承人口述史的收集和分析，揭示化州跳花棚的歷史與傳承背景，探討口述史在非遺傳承中的研究價值。

一、基于傳承人口述史的視角探索非遺的價值所在

口述史是指通過口頭傳承的方式將歷史事件、經驗和知識傳遞給后代的歷史記錄形式。它與書面歷史相對應，強調口頭傳統和個人經歷的重要性。口述史的起源可以追溯到人類社會最早的時期，是人類文化傳承的重要方式之一。口述史與書面歷史存在著密切的關系。傳統上，書面歷史被認為是正式的歷史記錄形式，具有權威性和持久性。而口述史則更加注重個體的經驗和感知，強調傳統知識的傳承和保存。口述史與書面歷史相輔相成，能夠提供書面歷史所無法涵蓋的細節和個人視角。非遺傳承是指對傳統文化非物質遺產的保護和傳承工作。在非遺傳承中，口述史具有重要的價值和作用。基于傳承人口述史的視角探索非遺的價值所在，口述史既是非遺傳承的重要組成部分，也是非遺傳承的重要補充和豐富。通過口述史的記錄和傳承，非遺項目的核心技藝、文化內涵和創新活力得以保存和傳承，為非遺傳承工作提供了寶貴的資源和參考。

發展至今，對于粵西非遺舞蹈的研究呈現由淺入深、由個案研究向總體分析的轉變趨勢。然而，對粵西非遺舞蹈的研究仍然較為局限，如研究者不多、研究論文較少，研究領域窄。特別是對粵西化州跳花棚傳承人現狀的研究缺乏。沒有藝人，藝術也就失去了重要載體，更談不上傳承與發展，因此，對粵西化州跳花棚傳承人和藝人的研究，是推動對粵西化州跳花棚研究走向深入的必要內容。通過展開粵西化州跳花棚口述史研究，深入挖掘民俗文化，對進一步深入探究粵西地區的宗教信仰、剖析歷史全貌有著深遠意義。文化的形成與某一個民族、族群的起源、發展有著密不可分的聯系，非物質文化遺產作為一個民族古老的生命記憶和活態的文化基因庫，代表著民族普遍的基因傳承和心理認同，代表著民族智慧和民族精神。可以說，從粵西化州跳花棚的音樂、舞蹈動作、服裝造型中，可以考察歷史長河中民族的發展與變遷，對豐富人類自身歷史的認識將會提供許多有益的材料與佐證。

粵西化州跳花棚傳承人對于項目的研究是長久、深入、深刻的，在長達幾十年的研究過程中積累了豐富的經驗，也取得了豐碩的成果。其發掘、整理、傳承非遺文化成功經歷，為民俗傳承樹立了一個榜樣，激勵了對非遺推廣的積極性。本課題對同類民俗文化研究提供參考與借鑒，課題研究的成果，將對傳承人、研究者、民俗發展和社會四個方面產生影響，通過經驗交流、研究報告、影音資料、論文等途徑形成推廣應用，具有重要的現實意義。

二、化州跳花棚傳承人的經歷簡介

張振謙生于20世紀60年代初，作為化州跳花棚的傳承人，于20世紀70年代末開始參與整理跳花棚，并招收徒弟傳授該舞蹈，培養出了大量的傳承、傳播者。同時，還創作和編排了一些舞臺舞蹈作品和廣場舞蹈，為跳花棚的傳承、傳播、發展做出了貢獻。作為一位具有豐富文化工作經歷的藝術家。他在文化工作的同時，張振謙始終關注和投入到傳統文化的傳承中。尤其在20世紀70年代末，他積極參與了跳花棚的整理工作，并開始招收徒弟，傳授這一傳統舞蹈。這一行動為跳花棚的傳承和發展培養了大量的傳承者，為這一傳統文化注入了新的生機。他的貢獻不僅體現在教育方面，還表現在創作和編排方面。他創作和編導的舞臺舞蹈作品以及廣場舞蹈為跳花棚注入了現代元素，使之更具吸引力和活力。張振謙的貢獻不僅僅停留在本地，還在全國范圍內得到認可。張振謙的辛勤付出和杰出貢獻為他贏得了多項榮譽。在他的藝術生涯中，張振謙的創作和演出獲得了眾多獎項，他創作的廣場舞蹈《花傘舞》和敘事舞蹈《紅峰頌》分別在演出中獲得了最高獎項和特別獎。他的創作還涉及歌曲，《交警隊員之歌》《稅收征管員之歌》等歌曲被收入多部重要的音樂出版物，為他贏得了省創作成果一等獎。他參與的演出不僅包括地方性的文藝匯演，還涵蓋了廣東歡樂節、大學生運動會閉幕式等重大活動。這些演出為跳花棚贏得了廣泛的關注，甚至受到文化部部長王蒙和文化廳廳長唐瑜的特別接見和報道。

經過長達30余年的文化系統工作，張振謙深刻領悟到文化傳承的重要性。他通過收集整理化州民間舞蹈和民歌，挖掘了《跳花棚》《采茶》《跳禾樓》《十八學士》等一系列本土文化元素。他的努力使這些傳統藝術不僅得以保存，還在他的引領下得到了創新和發展。在跳花棚的傳承中，張振謙通過不斷招收徒弟，積極培養了一批傳承者。他的經驗告訴我們，傳承不僅僅是對傳統的保護，更是對傳統進行創造性轉化，使之與現代社會相契合。他的所思所得體現在他對傳統文化的深刻理解和對當代表達方式的靈活運用。

三、基于傳承人口述史的研究實踐與探索

（一）研究方法與數據收集

張振謙作為傳承人，他的口述史是研究的核心。首先，確定研究的目的，明確要深入了解的問題。在這個案例中，關注跳花棚的歷史演變、傳承過程中的困難和挑戰，以及張振謙個人在傳承過程中的感悟與體會。其次，采訪是口述史研究的關鍵環節。通過運用良好的溝通技巧，建立信任關系，讓張振謙愿意分享他的經歷和見解。在采訪過程中，要靈活運用開放性問題，引導他展開對話，深入挖掘他的思考和感受。在去開展數據調查之前，準備了相關問題，包括舞蹈傳承的歷史和背景；舞蹈的演出形式和表現手法；舞蹈的教學和傳承方式；舞蹈保護和傳承的挑戰；舞蹈的重要表演時機；舞蹈曲目的分類和意義；舞蹈與當地社會、村莊的聯系等方面。

不僅如此，為了確保研究的科學性，研究者需要進行多方面的數據交叉驗證。這包括與其他相關人物的訪談，查閱歷史文獻和檔案資料，以及與實際的舞蹈演出和活動相結合。通過多個角度的信息交叉驗證，可以提高口述史的可信度和研究的準確性。通過結合采用錄音、攝像等技術手段，確保信息的完整性和真實性。在數據整理時，可以采用逐步細化的方式，將口述史材料進行分類整理，形成時間線或主題框架，以便更好地理解和分析。通過這一過程，可以深入了解化州跳花棚的傳承歷程，以及張振謙在其中扮演的角色。

（二）口述史對化州跳花棚傳承的貢獻與啟示

化州跳花棚，作為儺舞表演的一種獨特形式，在口述史中得以深入挖掘。張振謙作為傳承人，他的口述史包含了豐富的內容，涵蓋了跳花棚的起源、發展、表演形式以及面具與道具的演變。這一口述史的獨特之處在于其將歷史、文化、宗教等方面的元素交織在一起，為我們解開跳花棚背后深層次文化內涵提供了寶貴線索。一是，關于化州跳花棚的起源和發展。化州跳花棚的起源可以追溯至明朝末期，它并非原生于化州，而是由福建省福州市傳入。根據考察，跳花棚曾在化州的多個村流行，但最終只在長尾公村傳承下來。這表明跳花棚是一種歷史悠久、傳播廣泛的文化表演形式，同時也說明在不同地區的傳承歷程中受到了客觀因素的影響。張振謙詳細敘述了跳花棚的表演時間、科目，以及演變過程。這一傳承人口述史的特點在于其通過具體的歷史記載和親身經歷，描繪了跳花棚在化州的逐步發展過程。而跳花棚作為儺舞的一種，承載了豐富的民間風俗文化，融合了吳越文化和本土中原文化的特色，使其在演變中獨樹一幟。二是，關于化州跳花棚的表演形式和特點。在口述史中，張振謙詳細描述了跳花棚的表演形式和特點。這一文化表演在每年的小雪到大雪節氣之間選定特定日子進行，通常持續一天一夜。表演按照固定的科本順序進行，涵蓋接神、安座、開棚門、小孩兒、道叔、秀才等科目。這些科目不僅代表著驅鬼求祥、祈禱美好等愿望，同時通過不同的舞蹈動作表達了豐富的文化內涵。在傳統的跳棚舞蹈中，各科目的表演者戴著儺面具，面具的形態豐富多樣，代表不同的角色。此外，道具也是表演的重要組成部分，如鋤頭、勺子等農耕農具被巧妙地融入表演，使得表演更具生動感。三是，跳花棚多樣的面具與道具。跳花棚的獨特之處在于表演者戴的儺面具。在口述史中，張振謙詳細描述了儺面具的制作工藝和演變過程。從樟木雕刻到如今的稻草編織，儺面具的制作經歷了漫長的歷史發展，體現了手工藝術在傳統文化中的重要性。而面具的多樣性則代表著不同的角色，為表演增添了戲劇性和神秘感。在口述史中，道具也被詳細描述，它們根據角色特點來制作，有些道具保留了傳統元素，同時也新增了不同的農耕農具。這一變化既使表演更貼近現實生活，又保持了傳統的根基。

（三）口述史在非遺傳承中的研究價值和應用

口述史的貢獻不僅在于記錄了跳花棚的物質文化，更在于突出了傳承人的角色。張振謙作為傳承人，通過口述史將自己親身經歷、對傳統文化的理解和對現代藝術的思考傳遞給后人。這不僅是對傳承責任的履行，更是對文化傳統的活化。通過他的敘述，傳承工作不再是單純的照搬照抄，而是在傳統基礎上進行創新，使傳承更加符合當代需求。口述史為我們提供了深入挖掘跳花棚文化內涵的途徑。在張振謙的口述中，我們看到了跳花棚背后濃厚的宗教色彩、封建迷信的痕跡以及融合了吳越文化、中原文化和本土文化的獨特風貌。這些文化元素不僅豐富了跳花棚的內涵，也使其成為一種有著深刻文化底蘊的藝術表演。通過對傳承人口述史的詳盡研究，我們得以更加全面地理解化州跳花棚的歷史演變、表演形式及文化內涵。這不僅為該傳統文化的傳承提供了有力支持，也為當代藝術家在保持傳統的基礎上進行創新提供了借鑒。傳承人張振謙的口述史成為一部將歷史、藝術和文化有機融合的故事，為化州跳花棚的未來發展指明了方向。

綜上所述，化州的“跳花棚”以它悠久的歷史文化、鮮明的地方特色、豐富的表演體態，被列入國家級非物質文化遺產名錄。因其有著千百年歷史文化的積淀，具有很高的歷史研究價值。我們既可以追溯化州“跳花棚”的歷史與文化的淵源，又可以在這些淵源中根據跳棚舞的表演體態和表演風格，探究從古至今當地人的風土習俗、文化情感、宗教信仰等。此外，這也為我們了解和探究廣東省化州地區經濟、人文發展等狀況提供了重要的依據。總之，基于傳承人口述史的視角探索非遺的價值所在，口述史既是非遺傳承的重要組成部分，也是非遺傳承的重要補充和豐富。通過口述史的記錄和傳承，非遺項目的核心技藝、文化內涵和創新活力得以保存和傳承，為非遺傳承工作提供了寶貴的資源和參考。

（作者單位：廣東石油化工學院。本文系廣東省哲學社會科學規劃2023年度青年項目《粵西地區國家級非遺舞蹈口述史研究》項目成果，批準號：GD23YYS11）

參考文獻：

[1]薛維睿：《用舞臺展示非遺之美探索傳統文化的現代表達》，《四川日報》，2023年11月10日，第10版。

[2]龍曉婭：《口述史視角下湘西傳統舞蹈藝術傳播途徑探索》，《劇影月報》，2023年第5期。