鄧中夏農民思想政治教育理論及其當代價值

余彥萍 王東維

【摘要】鄧中夏是中國共產黨內較早關注農民運動的領導人之一，他認識到了農民思想政治教育的重要地位，對農民思想政治教育有深入的調研和思考，并在引導農民參與革命的實踐中積累了豐富的農民思想政治教育經驗。通過對鄧中夏農民思想政治教育的理論以及實踐活動進行系統分析，概括出鄧中夏農民思想政治教育的原則、內容和方法，找出其農民思想政治教育的規律，對新時代農民思想政治教育具有重要的借鑒意義。

【關鍵詞】鄧中夏∣農民∣思想政治教育∣當代價值

鄧中夏既是中國共產黨早期工人運動的重要領導人之一，也是黨內較早關注農民運動的領導人之一，他將馬克思主義理論與中國的實際相結合，分析了中國農民的狀況、農民運動的可能性和必然性、農民運動的政略與方法，具有前瞻性、引導性和實踐性。他在組織農民運動的過程中，深刻把握農民心理，針對農民的實際情況探索了農民思想政治教育的內容和方法問題，也開展了豐富多彩的思想政治教育實踐活動，其農民思想政治教育理論對新時代農民思想政治教育具有深刻的理論價值和現實意義。

一、鄧中夏農民思想政治教育的基本理論

鄧中夏很早就認識到農民是革命的主力軍，開展革命斗爭必須發動農民。他通過深入調研、認真分析了我國農民的思想和行為狀況，提出了許多關于農民思想政治教育的理論，指導和推進了農民運動的發展進程。

（一）農民思想政治教育的原則

堅持黨的領導原則。鄧中夏非常重視農村黨的組織建設，他指出黨的工作要加緊組織上的準備，“將所有一切反動勢力根本肅清、將所有工農勞苦群眾組織起來，并建立鞏固的黨的領導，使蘇維埃區域為革命的根據地很鞏固的向前發展”[1] ，強調要擴大擁護共產黨的宣傳，強健黨的組織，使黨真正能夠在蘇維埃起領導作用。

堅持貼近實際的原則。鄧中夏在對農民進行思想政治教育的過程中，堅持用馬克思主義理論分析中國農民的實際情況，讓思想政治教育的內容貼近農民的生活實際，方法適應農民接受特征。他提倡做勞動運動的人，在宣傳過程中口號要適宜，應收起大而不當的口號，用切實有用的口號代替。“我們的宣傳不宜采用‘共產革命的口號，因為一般農民私有觀念極深”[2]，口號過高，農民反而覺得不切實際。

堅持分類指導的原則。針對不同經濟基礎的農民，鄧中夏在土地革命中指出：“黨對農民的策略，應該是抓住雇農、貧農，聯合中農反對富農。雇農是鄉村中的無產階級，貧農是半無產階級，應是黨在鄉村中的基本群眾。中農是鄉村中的小資產階級，應是黨在鄉村中的同盟者。富農是鄉村中的資產階級，自地主階級消滅之后，富農成為主要的剝削階級，是我們的敵對階級，但現在仍為反對富農時期，而不是消滅富農這一階級的時期”[1]。他在開展農民思想政治教育的過程中，十分注重教育對象的思想差別，認真分析不同的教育對象，從而提高了教育的針對性。

堅持物質利益的原則。鄧中夏深刻地認識到只有滿足農民的物質需要，保障他們的利益，才能激發農民革命的積極性，更加堅定他們參與革命的信念，正是對于利益作用的充分認識，他堅決反對忽視群眾切身利益的空頭政治的觀點。他在《工農商學聯合戰線問題》一文中指出：“社會各階級民眾要求革命的覺悟程度之不一致。進步的民眾固然懂得反帝國主義的意義和重要；落后的民眾就不然了，他們所懂得的只是他們目前切身的部分利益”[3]。鄧中夏主張利用農會保障農民的經濟利益，呼吁農民聯合起來反抗壓迫階級，設立與農民利益密切相關的消費協社和借貸機關，從而得到農民的信任和擁護。

（二）農民思想政治教育的內容

對農民的科學文化知識教育。鄧中夏非常注重通過文化教育啟發民眾政治覺悟，把啟智與幸福掛鉤，用幸福生活鼓勵農民，他指出：“現在我們想得到幸福，非先有智識不行，所以我們要設立這個學校，而且教育是平等的，人人都有享受的權利”[2] 。鄧中夏強調在引導農民提高文化知識的同時增強革命意識，認為“農民教育是我們一條最穩便而有效的道路，如果把這一層辦到了，就是我們的第一步踏進去了”[2]。

對農民的馬克思主義理論教育。鄧中夏在李大釗的影響下堅定了自己對馬克思主義的信仰和追求，一方面尋找有關蘇俄和馬克思主義的報道及書籍閱讀，另一方面則積極投入到實際的馬克思主義宣傳當中。鄧中夏在曦園生活的過程中，圍繞馬克思主義的基本觀點，從不同方向努力學習，在學習中思考中國人怎樣邁出革命的第一步，使他變成了堅定的馬列主義者。鄧中夏認為，青年教育者必須到民眾中去有目的、有計劃的向農民進行馬克思主義理論教育，揭露農民生活困難的根源，才能喚醒農民團結起來，提高農民的思想覺悟和革命熱情。

對農民開展階級觀念教育。在階級社會，階級觀念教育是政治觀教育的核心內容。鄧中夏認為通過階級觀念教育，帶動農民沖破封建思想的束縛，使農民意識到自身貧困的原因是因為地主的剝削和壓迫，因而自覺反抗地主階級，向社會主義目標前進，才能獲得真正的解放。為此，鄧中夏重視對農民進行政治的宣傳，建立經常的階級觀念教育，結合新的政治狀況，用各種方式使群眾自覺地在黨的正確路線上參與斗爭。在土地革命時期，黨領導農民進行土地革命，使農民真正獲得了土地，擺脫了地主的壓迫，提高了農民的勞動積極性。

（三）農民思想政治教育的方法

將農民思想政治工作滲透到組織農民之中。在大革命失敗后，鄧中夏反思如果農民不組織起來，很難開展革命。他調查到海豐、陸豐、歸善、紫金、惠來、普寧等縣農會成立后呼吁農民覺醒和團結，組織農民反抗壓迫階級，認為海豐、衡山之所以能發動農民運動，就是因為他們有完善鞏固的組織，組織農會才能增加農民之間的聯系，使他們更加團結，才能更有利于開展思想政治教育。同時，他還提出了在鄉村建立“自治團體”，為農民爭取政治上的自由和便利。

將農民思想政治工作滲透到宣傳工作中。針對中國農民思想文化水平極端落后的狀況，鄧中夏意識到首先要結合農民的實際狀況加強宣傳工作，提高農民的科學文化水平。一方面，他注重利用各種方式辦好學校，通過學校教育向各省的初級師范學生和小學教師進行宣傳。另一方面，由于農民長期受到封建思想的束縛，思想具有一定的局限性，所以鄧中夏在宣傳工作中還采取了農民所喜聞樂見的方式方法，倡導青年知識分子像俄國的知識階級一樣到民間去教育、組織農民，印刷畫報標語，組織“農村宣傳隊”，通過時事演講、唱本改良、新戲革新、幻術影戲添置等方式，讓農民更容易接受。

將農民思想政治工作滲透到經濟工作中。鄧中夏引導農民從單純的經濟斗爭走向政治斗爭，注重在經濟斗爭中啟發農民政治覺悟，認為地主壓迫農民，不僅僅是因為他們的經濟實力，更主要的是他們掌握的政治勢力，所以更應該注意政權的保護，衡山和海豐兩處農民運動失敗的原因，就是因為他們引導農民做純經濟的斗爭，為此，他認為經濟的斗爭如果不先得到政治的自由，就無法順利地達到目的，就中國當時的情況而言，不論任何民眾，都應先做政治革命。

將農民思想政治工作滲透到武裝斗爭中。鄧中夏提出要在武裝斗爭中加強對農民的組織紀律教育，喚醒農民的革命意識。他認為農民要想自由獨立，就要參與到國民革命斗爭中來，并指出：“我們要得到我們的智識，一定要從種種斗爭中學習得來，每一次斗爭，就是我們一首功課，我們應該把他牢記在腦里，等到下次斗爭到來，這種實際得來的智識，就是我們一種有力的武器”[3]。鄧中夏通過總結近代中外革命運動失敗的歷史經驗和教訓，證實了在武裝斗爭中開展農民思想政治教育的重要性。

二、鄧中夏農民思想政治教育理論的當代價值

在新時代鄉村振興過程中，農民思想政治教育仍然是一個難點問題，鄧中夏農民思想政治教育理論及其有效經驗仍然可以為新時代開展農民思想政治教育提供指導和借鑒。

（一）高度重視農民思想政治教育的地位，推動鄉村振興的健康發展

農民是中國社會的主體力量，只有高度重視農民思想政治教育，才能確保黨和國家各項方針政策的順利實施，促進鄉村振興的健康發展。鄧中夏深刻認識到了農民階級力量的強大，提出他們具有強烈的革命性。鄧中夏通過對廣東東江、湖南衡山等各處農民發動的減租抗稅運動實踐經驗的分析，認識到對農民進行思想政治教育的必要性和可能性，提出必須要用先進的思想組織動員農民，對農民進行馬克思主義宣傳教育。

當前，中國特色社會主義已經進入新時代，“三農”問題仍然是社會發展的重點和難點，鄉村振興的主體是農民，他們的思想政治素養與鄉村振興的發展緊密相連，只有高度重視農民思想政治教育的地位，引導農民在社會主義建設中不斷提高思想政治素質，才能保證農村的政治、經濟、文化建設沿著正確的方向前進。解決“三農”問題，首先要解決農民的思想問題，對農民開展思想政治教育是解決農民思想問題的主要途徑，要高度認識農民思想政治教育的重要性和緊迫性，加強農村思想文化陣地建設，大力弘揚社會主義核心價值觀以及優秀傳統文化，凈化鄉村風氣，塑造積極健康的社會環境，不斷提升鄉村社會文明程度，為全面建設社會主義現代化國家提供精神動力和思想保證。

（二）加強農村組織建設，為農民思想政治教育提供組織保障

要使農民思想政治教育活動取得實效，科學的管理是必不可少的，健全農村各級組織是增強農民思想政治教育有效性的重要一環。鄧中夏在進行農民思想政治教育的過程中，在當時的歷史條件下注重組織管理，要求建立農民組織、農民武裝、農村黨組織。

新時代在對農民進行思想政治教育的過程中，要充分利用“黨領導下的社會參與”的思想政治教育管理模式，發揮基層黨組織、村民自治組織和民間組織等群團組織、社會力量的作用，在農村成立專門的思想政治教育部門，配備具有專業理論素養的工作人員，建立健全科學的管理制度，形成靈活的科學管理體系，調動一切積極因素提高農民的思想道德水平。農村基層黨組織要充分發揮其在農民思想政治教育中的領導作用，引導黨員不斷提高自身的素質、發揮示范引領作用，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐，了解農民的真實想法，向農民常態化宣傳新思想和黨的路線方針政策，引導農民聽黨話、跟黨走，促進農村生產建設和經濟健康發展。

（三）加強農民思想政治教育要精準把脈，堅持分類指導原則

我國地域廣闊，農民是一個龐大的社會群體，思想覺悟存在著很大的差異，針對不同類型農民實施差別化政策，采取不同的教育方式和手段，才能提高農民思想政治教育的實效性。鄧中夏在組織農民運動的過程中，針對廣東、湖南等不同地區農民的實際情況采取了不同的策略和方法，他通過分析蕭山、萍鄉、海豐等地農民運動的實踐經驗，總結出我國農民革命的潛在性，針對衡山和海豐兩處農民運動失敗的原因，總結經驗教訓，提出有針對性的策略。

目前，鄉村振興正處于向現代化社會轉型的階段，各地區農村經濟社會發展水平存在較大差異，農民的文化素質、思想政治素質水平也參差不齊，教育者要深入農村調查農民的真實情況，及時了解農村不同人群的思想情況、需求和問題，根據不同地區、不同思想覺悟的農民采取不同的策略和方法，有針對性地進行教育，做到有的放矢。在教育方法上，基層領導干部要深入了解不同地區不同層次農民思想行為特征，對不同類型的問題進行分析研究，采取貼近農民生活實際的方法，選擇與農民生活相關的政策措施，積極運用現代信息技術在農村開展技術培訓，使農民接受新思想，緊跟時代的步伐。對于發達地區，要引導農民提升精神境界，實現物質文明與精神文明全面發展，追求更高層次的精神文明，不斷提高農民的素質，引導農民轉變思想觀念，加強農村文明新風的培育。

（四）加強農民思想政治教育要顯性教育與隱性滲透相結合，采取靈活多樣的方法

有效的農民思想政治教育方式應堅持顯性教育與隱性滲透相結合，既要堅持顯性教育的主導地位，又要充分挖掘豐富的教育資源完善隱性滲透的教育方式。尤其是針對我國農村的思想政治教育環境總體相對落后的現狀，受農民的文化層次、思想觀念影響，農民的利益訴求日益多樣化，必須將顯性教育與隱性滲透相結合。鄧中夏在開展農民思想政治教育的過程中，不僅通過設立勞動學校組織青年知識分子對農民進行顯性的思想政治教育，還注重將思想政治教育的內容滲透到宣傳工作、經濟工作、組織管理和武裝斗爭中，從而達到思想政治教育的目的。

新時代開展農民思想政治教育要改變傳統單一的灌輸方式，采取文藝匯演、志愿服務隊等隱性教育方式調動農民的積極性。將思想政治教育植入文化建設中，堅持社會主義核心價值觀引導，大力弘揚農村優秀傳統文化，為農民思想政治教育奠定健康的文化基礎；將思想政治教育與社會建設相融合，增強農民的獲得感，構建和諧有序的農村社會氛圍，為農民思想政治教育提供良好的社會環境；將思想政治教育貫穿于生態文明建設中，加強農村生態環境建設，培養農民對生態環境保護的意識，為農民思想政治教育提供良好的生態環境。只有將思想政治教育滲透到政治、經濟、文化、社會、生態文明建設以及農民的日常生活中，通過各種潛在的方式將思想政治教育內容滲透進農民的頭腦之中，最終達到“潤物細無聲”的效果，才能形成思想政治教育的合力，增強農民思想政治教育的實效性。

三、結語

鄧中夏對思想政治教育喚醒農民、團結農民給予了高度的重視和積極的探索，為新時代農民思想政治教育提供了寶貴的經驗。新時代加強農民思想政治教育既要堅持正確的理論指導，又要將科學的理論與現實相結合，借鑒前人的經驗，在充分開展調查研究的基礎上，從實際出發制訂農民思想政治教育的內容，探索農民思想政治教育的方式方法，發揮思想政治教育在農村建設中的導向作用，為推動鄉村振興提供思想保障和精神動力。中國軍轉民

參考文獻

[1]鄧中夏全集（下）[M].北京：人民出版社，2014.

[2]鄧中夏全集（上）[M].北京：人民出版社，2014.

[3]鄧中夏全集（中）[M].北京：人民出版社，2014.

【基金項目：國家社科基金項目“延安時期黨的文藝育德歷史研究”（21XDJ015）。】

（作者簡介：余彥萍，延安大學馬克思主義學院碩士研究生，從事思想政治教育研究；王東維，延安大學馬克思主義學院教授，從事思想政治教育研究）