岑參《逢入京使》中的自我形象與話語機(jī)制

⊙翟恒興 陳璐 ［浙江海洋大學(xué)，浙江 舟山 316000］

在岑參的詩歌創(chuàng)作中，邊塞詩成就最高，他以獨(dú)特的面貌為唐詩開拓了一個(gè)新天地。由于其三次出塞,親身體驗(yàn)過邊塞生活,不僅其邊塞詩中的自然風(fēng)光雄奇瑰麗、邊塞風(fēng)物新鮮奇特，詩人自我形象也鮮明獨(dú)特，內(nèi)涵豐富。《逢入京使》是岑參邊塞詩名篇之一，作于其第一次邊塞之行。唐汝詢在《唐詩解》中稱其為“絕唱”，劉熙載《藝概·詩概》稱譽(yù)該詩用簡單的筆墨便可見識(shí)到其工力之深，讀來使人親和友善。劉熙載所說的“親和友善”，指的就是《逢入京使》中詩人的自我形象。

一、《逢入京使》中兩種自我形象

岑參《逢入京使》一詩短短二十八個(gè)字，塑造了兩種詩人自我形象：一個(gè)是建功邊陲、殺敵報(bào)國的武士形象，另一個(gè)是憂國憂民、關(guān)心民生的書生形象。這兩種形象一顯一隱、一明一暗,突出詩人征戰(zhàn)邊疆、建功立業(yè)之英雄情懷的同時(shí)，又抒發(fā)了眷戀故土、憂國憂民的悲傷憂慮與愁苦不滿之意。

（一）建功邊陲、殺敵報(bào)國的武士形象

《逢入京使》中詩人建功立業(yè)、殺敵報(bào)國的理想形象是較為明顯的，這一形象在唐代邊塞詩中經(jīng)常見到。如高適《薊門五首之五》：“黯黯長城外，日沒更煙塵。胡騎雖憑陵，漢兵不顧身。”①又如，王昌齡 《出塞二首（其一）》：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”②再如，岑參《初過隴山途中呈宇文判官》：“馬走碎石中，四蹄皆流血。萬里奉王事，一身無所求。”③

盛唐時(shí)期,去邊塞建立功勛、成就大業(yè)是一種普遍現(xiàn)象。對邊塞詩人來說，跋山涉水來到塞外幕府,追求的就是顯親揚(yáng)名、光宗耀祖。岑參未曾前往塞外時(shí),在朝廷擔(dān)任低下小官,不符其心中抱負(fù),郁郁不得志，曾發(fā)出“誤徇一微官，還山愧塵容”④《因假歸白閣西草堂》）的感慨，也表達(dá)過“因悲宦游子，終歲無時(shí)閑”⑤（《送鄭甚歸東京汜水別業(yè)》）的喟嘆，因“愁窺白發(fā)羞微祿，悔別青山憶歸西”⑥而憎恨自己。

因此，一有前往塞外的機(jī)會(huì),便毫不猶豫地奔赴而去。由于獲取功名的理想一直鼓舞他,才使得岑參筆下的邊塞詩呈現(xiàn)堅(jiān)毅果斷的氣度。《逢入京使》語氣恭謙且剛毅,可表明詩人建功邊陲、殺敵報(bào)國的決心，“故園東望”與“馬上相逢”展示了詩人建功立業(yè)、殺敵報(bào)國的理想形象。

（二）憂國憂民、關(guān)心民生的書生形象

鼎盛時(shí)期的唐朝，邊塞詩篇充滿了“豪杰丈夫”的尚武豪俠,讀書人熱切期望通過殺敵報(bào)國，岑參也如此。但在其建功邊陲、殺敵報(bào)國的理想形象背后，又隱含著一個(gè)憂國憂民、關(guān)心民生的書生形象。岑參在開元二十四年（736）進(jìn)士落地后經(jīng)歷了十年隱居和漫游生活。此間，除與官場、詩壇、方外人士交往外，還開闊了視野，了解了民間疾苦，其詩中挾裹了時(shí)代風(fēng)云。如《暮秋山行》中“臥馬長坂坡，夕陽下通津……況在遠(yuǎn)行客，自然多苦辛”⑦。進(jìn)士落地前，岑參多寫清麗自然的山水田園詩，詩風(fēng)超然脫俗、悠然自得；進(jìn)士落地后，詩歌風(fēng)格呈現(xiàn)了一派悲憫而凄涼的情境。

天寶五載（746）岑參進(jìn)士及第后，官授兵曹參軍事，官職并不大，對出身相門的岑參來說，他是看不上眼的，但他還是走馬上任了。在《初授官題高冠草堂》中，岑參說：“三十始一命，宦情多欲闌。自憐無舊業(yè)，不敢恥微官。澗水吞樵路，山花醉藥欄。只緣五斗米，辜負(fù)一漁竿。”⑧兵曹參軍事，雖是閑職，但離岑參所希望的入臺(tái)輔、事明君、治天下的政治理想太遙遠(yuǎn)了，且有了束縛。加之任職前后對統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽與墮落有所了解，耳聞目睹了底層民眾的艱辛與苦難，發(fā)出了“拜迎官長心欲碎，鞭撻黎庶令人悲”⑨（高適《封丘縣》）的感慨，使得他的詩作充滿了憂患意識(shí)，也展示了其書生意氣的一面。

二、《逢入京使》中自我形象所蘊(yùn)含中的兩種情感

詩歌形象是詩人心中所激起的情感和內(nèi)心活動(dòng)的結(jié)果。岑參在《逢入京使》中塑造的武士與書生形象，是其所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所激起的情感和內(nèi)心活動(dòng)的外在呈現(xiàn)，這兩種形象分別體現(xiàn)了詩人對故土濃厚的思念之情和對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿之意。

（一）對故鄉(xiāng)的眷戀

《逢入京使》前二句“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干”⑩，描繪了詩人對故鄉(xiāng)濃烈的眷戀之情。“故園”指他在長安的住所,“東望”說明已到達(dá)了離家千里的塞外。岑參奔赴邊塞幕府，走上了一條從軍之路。到藩鎮(zhèn)節(jié)度使的手下做幕僚，是當(dāng)時(shí)讀書人的仕途捷徑。杜甫在《送高三十五書記十五韻》中說：“十年出幕府，自可持旌麾。”岑參三次入幕府，也是對這條仕途捷徑的認(rèn)可。

天寶八載（749），岑參首次入幕。與岑參進(jìn)士及第前的出京游歷不同，邊疆入幕要長期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)故。《初過隴山途中呈宇文判官》是岑參安西之行的第一首詩，詩中寫道：“一驛過一驛，驛騎如星流。”“十日過沙磧，終朝風(fēng)不休。”“也知塞垣苦，豈為妻子謀。”?該詩既表現(xiàn)了岑參第一次出塞的喜悅，也表現(xiàn)了離家遠(yuǎn)行的惆悵與思念。《逢入京使》中，岑參用“龍鐘”“淚不干”表達(dá)了對親屬的牽掛，形象地展示了岑參對故土的情真意切。

“馬上相逢無紙筆”,因此岑參只能讓在路上遇到的朋友替自己向家人捎一封信,告訴家人他是平安的。岑參的《逢入京使》寫于初過隴山之際，而自古以來，隴山就是讓出塞者肝腸寸斷的地方。正如一民歌所說：“隴頭流水，鳴聲嗚咽。遙望秦川，肝腸斷絕。”?路過此地的岑參產(chǎn)生了與前人一樣感受，想通過鴻雁傳書緩解對故土眷戀之情，但因“相逢馬上”，只能帶著愈來愈濃的思念奔赴幕府。

（二）對現(xiàn)實(shí)的不滿

《逢入京使》堪稱岑參安西詩的經(jīng)典之作，包含了兩大感情:思鄉(xiāng)眷戀之情與愁苦不滿之意。其中，思鄉(xiāng)眷戀之情是作者直接傳達(dá)出來的，也是最明顯的。對于三十二歲的岑參來說，初次遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生思念親人、懷念家鄉(xiāng)的情緒是非常自然的。

但在思鄉(xiāng)眷戀的背后，還隱藏著作者的愁苦與不滿之意。邊塞戰(zhàn)火紛飛,岑參接受了安西節(jié)度使高仙芝的推薦，擔(dān)任“掌書記”一職。岑參入幕，雖然主觀上有建功立業(yè)的想法，但客觀上也是順應(yīng)了當(dāng)時(shí)官場政治傾向，并非完全心甘情愿的。他官授兵曹參軍事，接觸朝政后，看透了官場實(shí)質(zhì)，對奸相李林甫濫用職權(quán)謀取私利敢怒不敢言。一有機(jī)會(huì)，便遠(yuǎn)離京城這個(gè)是非之地。

但是，岑參對邊塞生活的艱苦認(rèn)識(shí)不足。《逢入京使》還隱含著作者對邊塞理想生活的“破滅感”。他在《磧中作》寫道：“走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙。”可見，岑參對邊塞生活的艱苦缺乏思想準(zhǔn)備。岑參加入安西幕府后，與安西節(jié)度使高仙芝的關(guān)系出現(xiàn)了裂痕。高仙芝性情暴虐，為獲取聲名富貴，連年征戰(zhàn)，漸失民心。這對于有為國立功志向的岑參來說，是格格不入的。岑參在高仙芝幕府中并不得意。在《銀山磧西館》中有所反映：“丈夫三十未富貴，安能終日守筆硯。”?在《日沒莫賀延磧作》中更是直接指出“沙上見日出，沙上見日沒。悔向萬里來，功名是何物！”?

對邊疆入幕的失望，雖是在《逢入京使》之后表達(dá)出來的，但詩歌作于翰浩大漠中、孑孓獨(dú)行的“背景”也“預(yù)示”了岑參第一次出塞的結(jié)局。

三、《逢入京使》中的兩種話語機(jī)制

岑參《逢入京使》中的武士與書生形象，蘊(yùn)含著思念眷戀之情和愁苦不滿之意。詩歌內(nèi)容的兩重性是通過兩種話語機(jī)制表達(dá)出的。從描寫上看，岑參采取了濃涂重抹與白描手法；在表達(dá)上看，他采用了抒情與敘事相結(jié)合的方式。

（一）濃涂與白描：《逢入京使》中兩大反差描繪

在《逢入京使》一詩中岑參使用了兩種反差感強(qiáng)烈的描寫，給讀者帶來了強(qiáng)烈的對比。

1.“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干”的濃涂重抹

“故園東望路漫漫”中的“故園”既指家園，也指長安，與“入京”相對。“故園”是看不見的，只存在于詩人的心中；“東望”是詩人安西之行中可見的動(dòng)作，反映了詩人對“故園”的一往情深。“雙袖龍鐘淚不干”中的“龍鐘”是指涕淚淋漓的樣子。岑參邊塞之行是一路向西，因此“故園東望”這一動(dòng)作不只是“逢入京使”才有的，而是“頻頻”發(fā)生的。“淚不干”則是“故園東望”引起的，形象地描繪了“故園”在作者心目中的地位。

“東望”與“淚不干”采用了類似于曲藝段子中常用的“濃涂重抹”這種渲染技法，突出了思鄉(xiāng)之濃與眷戀之深。“雙袖龍鐘”是說涕淚橫流，沾濕衣袖，是多次擦拭眼淚的結(jié)果。經(jīng)常用雙袖擦拭眼淚,但仍不干凈,足以表明鄉(xiāng)思之情既深刻又難以消除。通過“望”與“淚”這一動(dòng)一靜的精心描繪，思念與眷戀之情得到了“渲染”與突出。

2.“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”的輕描淡寫

如果說“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干”采取了濃涂重抹的“渲染”技法，那么“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”則運(yùn)用了輕描淡寫的白描手法。這種前“重”后“輕”的手法，也非常符合岑參的處境與心境。作者孤身奔赴邊塞,不僅眷戀故土、思念親人之情愈來愈重，自己的前途也愈來愈渺茫。空間的擴(kuò)展與心境的壓抑使岑參處于矛盾之中。此刻，岑參碰到了入京的老熟人。像黑暗中閃過一絲光亮一樣，“入京使”不僅向家人“報(bào)平安”，還看到了自己的未來。思念親人和眷戀故土之情得到緩解，自己的政治前途也有了一個(gè)美好的未來。

與自己離京求職相比,“入京使”是回京述職等待升遷的。對岑參來說，“偶遇”使自己心潮澎湃，跌宕起伏；對“入京使”來說，回京路上與老友擦肩而過讓其看到了守疆戍邊后繼有人，但因“馬上相逢”，來不及向好友詳述幕府生活，只能給岑參的家人捎個(gè)“平安”的口信，緩解雙方的牽掛。“憑君傳語報(bào)平安”是末句詩,收束上不拖泥帶水,耐人回味。通過白描手法，《逢入京使》最后兩句做到了“淡而有味”，“淡”是指語言的平淡，心境的舒緩；“味”則指詩歌韻味和人情味。

（二）抒情與敘事：《逢入京使》中兩種話語表達(dá)

《逢入京使》一詩的前后兩句，不僅采取了兩大反差描繪手法，且在話語表達(dá)上有所不同。“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干”采取了抒情的表達(dá)方式，抒發(fā)思鄉(xiāng)的濃烈。“相逢馬上無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”運(yùn)用了敘事的表達(dá)方式，其主題是“報(bào)平安”。這兩種話語機(jī)制與兩種描寫手法相呼應(yīng)，前兩句聚焦于“情”，因此采用濃涂重抹的描寫方式較為合適，表達(dá)上采用了抒情的方式；后兩句聚焦于“報(bào)”，運(yùn)用輕描淡寫的描繪方式比較合適，表達(dá)上采用了敘事的方式。

1.抒情:思鄉(xiāng)情切,感情熱烈

《唐詩歸》（卷十三）中載鐘惺評《逢入京使》“只是真”。這里的“真”，不僅指岑參所寫之事是真事，更傾向于岑參所抒之情是真情。譚元春評論《逢入京使》時(shí)指出：“人人有此事，從來不曾寫出，后人蹈襲不得。所以久。”《逢入京使》令人感動(dòng)的不在于詩人記錄了安西之行中與“入京使”一次真實(shí)的“邂逅”，而在于將“邂逅”的真實(shí)感受以藝術(shù)的手法恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)了出來。

邊疆入幕一類的事是歷史史實(shí)，不足為奇，令人稱奇的是岑參能擷取其中的某個(gè)生活細(xì)節(jié)，真實(shí)地傳達(dá)出那一時(shí)刻的獨(dú)特感受，引起讀者共鳴。“故園東望路漫漫”是對自己所處真實(shí)情境的描寫。作者和故園分離太久，不能收放自己對故土、親屬思念之情。“路漫漫”三字,深刻描述離家距離之長,其中“漫漫”二字,給人以茫茫然之感。“雙袖龍鐘淚不干”直接表達(dá)了自己對故土的思念，正因這思念，所以才有這難以擦干的淚水。“龍鐘”在這指的是一個(gè)中年人的淚水。

2.敘事:遠(yuǎn)涉邊疆,捎信報(bào)安

詩人聞一多在《〈冬夜〉評論》中說：“詩是被熱烈的情感蒸發(fā)了的水氣之凝結(jié)。”情感在詩歌中居于核心地位，情感表現(xiàn)是判斷詩歌好壞的價(jià)值尺度。但這并不排除詩歌借鑒敘事的表達(dá)方式。先秦時(shí)期的《詩經(jīng)》就采用“賦”的手法，鋪陳其事。岑參《逢入京使》的最后兩句“馬上相逢無紙筆,憑君傳語報(bào)平安”就是敘事句。在“家書抵萬金”的年代,家人能收到“平安”是非常難得的事，詩人便向友人急切地提出自己的要求。最后兩句，雖略顯口語化，但比書面語更有感染力，令人讀后經(jīng)久不忘。

《唐詩解》載唐汝詢對《逢入京使》的評論“敘事真切，自是客中絕唱”?，從“真切”的角度認(rèn)為《逢入京使》是“客中絕唱”，這一評論并不為過。在《而庵說唐詩》中，徐增評《逢入京使》的后兩句時(shí)說：“‘馬上相逢無紙筆’，此句人人道好，惟在玉關(guān)故妙，若在近處則不為妙矣。”?這兩句奇妙之處是它們提煉了特定環(huán)境中的典型情節(jié),做到自然、合情合理的同時(shí)又賦有新穎之感,抓住了生活的場景,有強(qiáng)烈的邊塞生活之感。

① 白華：《更吹羌笛關(guān)山月》，寧波出版社2020年版，第87頁。

② 李定廣評注：《中國詩詞名篇欣賞（上）》，中國出版集團(tuán)·東方出版社中心2018年版，第95頁。

③ 徐百成：《岑參西域詩新釋》，新疆人民出版社1995年版，第1頁。

④ 薛天緯注評：《名家注評古典文學(xué)叢書高適岑參詩選評》，三秦出版社2010年版，第128頁。

⑤⑥? 黃勇主編：《唐詩宋詞全集（第2冊）》，燕山出版社2007年版，第588頁，第588頁，第584頁。

⑦ 陳鐵民撰：《高適岑參詩選評》，上海古籍出版社2018年版，第148頁。

⑧? 周振甫主編：《唐詩宋詞元曲全集·全唐詩·第4冊》，黃山書社1999年版，第1419頁，第1426頁。

⑨ 張忠綱主編：《全唐詩大辭典》，語文出版社2000年版，第379頁。

⑩ 傅德岷、盧晉主編：《詩詞名句鑒賞辭典》，長江出版社2006年版，第223頁。

? 任雅芳整理：《王安石全集·唐百家詩選》，復(fù)旦大學(xué)出版社2016年版，第137頁。

? 羅仲鼎、俞浣萍校注：《千首唐人絕句校注 上》，浙江古籍出版社2017年版，第30頁。

? 尚永亮主編：《唐詩觀止》，陜西人民教育出版社2019年版，第535頁。

? 黃玉峰主編：《唐詩誦讀一百首》，上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社 2015年版，第100頁。