新時代高職學生勞動價值觀教育研究

陳豐丹 吳翔

（武漢船舶職業技術學院 湖北 武漢 430050）

2020 年3 月，中共中央、國務院發布《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》指出新時代勞動教育的基本原則，其中，首要原則是“把準勞動教育價值取向，引導學生樹立正確的勞動觀，崇尚勞動、尊重勞動，增強對勞動人民的感情，報效國家，奉獻社會”。同年7 月，教育部印發《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》強調，“當前實施勞動教育的重點是在系統的文化知識學習之外，有目的、有計劃地組織學生參加日常生活勞動、生產勞動和服務性勞動，讓學生動手實踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養學生正確勞動價值觀和良好勞動品質”。可見，培育正確的勞動價值觀是新時代勞動教育的主要內容和核心目標。

一、新時代高職學生勞動價值觀現狀

職業教育作為培養高素質技術技能人才的教育類型，具有開展勞動教育的天然優勢。職業教育以培養學生動手實踐能力為重點，無論在實踐教學中、還是在實習實訓中，處處都體現著勞動因子。高職院校勞動教育主要包括勞動價值觀教育、勞動技能教育、勞動情感培養等，在所有環節中，勞動價值觀教育處于首要地位。然而，對當前高職勞動教育現狀進行審視不難發現，新時代高職學生出現了一定程度的勞動價值觀危機，具體表現為勞動認知存在偏差、勞動價值取向功利化、缺乏創新性勞動意識等。

（一）勞動認知存在偏差，無法對勞動產生認同

勞動認知是指人們對勞動的屬性及狀態滿足自己需要的認識，是指對勞動本質的理解。勞動認知直接關系到勞動價值觀的形成。馬克思認為，“人的本質是在勞動過程中生成和發展的”“有意識的勞動將人類從動物界分離出來”[1]。當前，部分高職學生把動物的本能活動等同于勞動，認為動物的生命活動也屬于勞動，對勞動本質的認識含混不清；還有部分高職學生對勞動內涵的認識比較狹隘，把勞動的概念窄化為體力勞動，認為只有體力勞動屬于勞動，忽略了腦力勞動也屬于勞動的事實；更有部分學生簡單地把勞動理解為干農活。這些都說明當前高職學生對勞動本質和概念的認識還停留在比較淺薄的層面。這種淺薄的認識導致高職學生無法理解勞動對于人的全面發展及推動人類社會進步的獨特價值，進而將勞動視為苦差事，認為勞動是痛苦的、受束縛的、不自由的，不勞動才是幸福的。這種勞動認知上的偏差會導致其無法對自己所學專業，以及將來要從事的工作產生真正的認同，更無法專精于自己的專業和工作崗位。一方面，嚴重影響高職學生勞動價值觀的形成；另一方面，也嚴重阻礙高職技術技能人才培養目標的實現。

（二）勞動價值取向功利化，對體力勞動認同較低

近年來，在多元文化思潮的影響下，功利主義勞動價值觀逐漸盛行，注重謀求自身利益，片面地強調勞動創造社會財富這一實用價值，而忽視勞動促進人類社會發展的其他價值，將利益獲取的多少作為衡量勞動價值的主要指標，把追求物質利益最大化作為勞動的最終目的[2]。誠然，不同的勞動方式會帶來不同的經濟報酬和社會回報，這種差異最終會導致勞動歧視或勞動偏見。在此思潮的影響下，那些能夠獲取巨大物質財富的人被視為“成功人士”，那些“來錢快、來錢多”的行業、職業備受推崇。高職學生正處于價值觀形成的重要時期，容易接受新生事物和新思潮，也容易被不良思潮影響，進而出現勞動價值取向功利化的現象。在這種勞動價值觀驅使下，高職學生把勞動劃分為三六九等，把賺錢多少作為評價工作好壞的標準，輕視體力勞動，認為腦力勞動高人一等[3]。在擇業觀上表現為把薪資待遇作為擇業的首要考量因素，盲目追求所謂“體面”的工作，而基礎制造、建筑、化工等行業卻成為高職學生退而求其次的選擇。受這種功利主義勞動價值取向影響，部分高職學生逐漸失去社會責任感，缺乏奉獻精神，不能正確處理個人利益和社會利益之間的關系，背離了勞動的真正意義。長此以往，高等職業教育為國家經濟社會發展輸送高質量技術技能人才的重任就無法完成。

（三）創新性勞動意識缺乏，勞動創造不足

人工智能時代的到來深刻改變了傳統的勞動形態和勞作方式，以互聯網、物聯網、云計算、大數據為代表的新興信息技術影響著人們生活、工作的方方面面。順應時代發展的知識型、技能型、智能型勞動已成為社會勞動的新形態，與以往勞動的主要區別在于創新性、智能性特征。這種新的勞動形態要求人們不僅要掌握勞動理論、勞動技術，還應在勞動過程中充分發揮主觀能動性和創造力[4]。但當前部分高職學生缺乏青年應有的朝氣和活力，安于現狀、因循守舊，不重視自身創新思維和創造能力的培養。這種情況導致部分高職學生無論是在學習、還是在工作中都不愿意進行勞動創新，在理論學習中傾向于死記硬背，在實習、實訓、工作中傾向于簡單重復，缺乏創新意識。創新性勞動意識的缺乏既不利于高職學生自身的成長成才，也不利于“中國制造”向“中國智造”的轉變。

二、新時代高職學生勞動價值觀存在問題的原因分析

新時代高職學生勞動價值觀存在方方面面的問題，從宏觀上來說是社會不良思潮的影響及勞動形態的變遷對高職學生勞動價值觀產生的沖擊；從中觀層面來看是家庭勞動教育的偏差、學校勞動教育體系的不完善導致的；從微觀層面看是高職學生接受勞動價值觀教育的內部動機缺乏造成的。

（一）社會不良思潮及勞動形態的變遷對高職學生勞動價值觀產生沖擊

高職大學生心智尚未成熟，社會閱歷和明辨是非能力不足，極易被不良的社會思潮所侵蝕。當前，“消費主義”“躺平主義”等嚴重侵蝕著高職學生的勞動價值觀。在“消費主義”的迷惑下，部分高職學生愛慕虛榮、超前消費，追求和崇尚過度的物質占有，把消費視為獲得美好生活的唯一途徑，進而產生非理性消費、符號性消費、炫耀性消費等異化消費現象。“躺平”是當今青年在遭遇“內卷”之際所推崇的“人生哲學”，“躺平青年”往往不想努力、不想打拼、不想奮斗，究其實質是將惰性合理化，以消極的態度對抗競爭和壓力，這種“躺平”對勞動本身產生沖擊，消解著奮斗精神。

不同的歷史時期出現了不同的勞動形態。與農業社會相對應的勞動形態主要是傳統的體力勞動，工業社會主要表現為機械化勞動[5]。隨著人工智能時代的到來，勞動形態和勞動方式發生了深刻改變。首先，從勞動主體來說，農業社會以體力勞動為主，工業社會以機械勞動為主，但到了人工智能時代，勞動主體就由單一變得多元，除了從事物質生產的勞動者外，還有從事科學研究、服務、管理等工作的勞動者。其次，從勞動形態來看，人工智能時代的發展催生了數字勞動、共享勞動、非物質性勞動、虛擬勞動等新興勞動形態。新興勞動形態持續變革，深刻影響了人們的生產生活方式和勞動價值理念。人工智能時代新興勞動形態的勞動文化與規范性建設滯后，影響了高職院校勞動育人的實效。為適應勞動形態的變遷，高職院校有必要重塑學生的勞動價值觀。

（二）家庭勞動教育的偏差及學校勞動教育體系的不完善

家庭作為勞動價值觀教育的起點和基礎，家長的勞動態度會對學生勞動價值觀產生重要影響。當前，部分家長對勞動的認識存在一定偏差，一定程度上增加了對高職學生勞動價值觀教育的難度。長期以來，在應試教育壓力下，多數父母過于看重子女的學業成績而忽視了對其進行勞動教育。為了盡可能多地給子女提供學習時間，他們基本不讓子女插手家務勞動。在父母看來，子女只要刻苦學習就夠了，做家務勞動就是浪費時間。在這種“重智輕勞”的家庭氛圍中，子女逐漸養成了不愿進行家務勞動的習慣，嚴重阻礙了子女正確勞動價值觀的形成。其次，父母傳統的就業觀念不利于高職學生形成正確的勞動觀和職業觀。當前，在激烈的人才競爭和嚴峻的就業形勢下，多數父母對子女仍抱有過高的期望，以體面工作為目標；部分家長本身是從事體力勞動的，他們寄希望于子女能改變這種現狀，認為只有讀書才能擺脫靠體力勞動來獲取報酬的狀況。受這種觀念潛移默化的影響，子女會在潛意識中認為體力勞動辛苦，不如腦力勞動的工作體面，進而出現輕視、抵觸甚至厭惡體力勞動的情況。

對高職學生進行勞動價值觀教育是一項系統工程，高職院校需要把握黨的教育方針，與時俱進全方位開展勞動教育，構建完善的勞動教育體系。當前，高職學生勞動價值觀出現偏差，從根本上說與高職院校勞動教育體系不完善密切相關。一是勞動教育結構性失調。部分高職院校片面地將勞動價值觀教育等同于勞動教育。勞動價值觀教育主要指向的是學生對勞動價值的根本觀點和總體看法，是學生對于勞動能夠滿足人的需要程度的看法及對勞動和勞動者的態度，屬于思想層面的教育。而勞動教育不僅包括思想層面的教育，還包括勞動技能教育。部分高職院校在勞動教育過程中，重視勞動技能教育，但使勞動價值觀教育邊緣化，無法幫助學生在學習勞動技能的同時樹立正確的勞動價值觀。二是勞動價值觀教育管理機制不健全。部分高職院校在勞動價值觀教育教學管理方面缺乏整體規劃，使得勞動價值觀教育在課時分配、師資力量、教學實施、教學效果評價等方面不完善。三是勞動價值觀教育的保障機制不健全。勞動價值觀教育的順利實施不僅需要科學合理的制度，還需要勞動教育師資隊伍、勞動實踐場地等方面的保障，但部分高職院校由于對勞動價值觀教育重視度不夠，在勞動價值觀教育中投入的經費不多，使得勞動價值觀教育缺乏充足的物質保障，影響勞動價值觀教育的實施。

（三）高職學生缺乏接受勞動價值觀教育的內部動機

任何一項教育活動要想取得成效，都離不開受教育者的主動配合。然而，由于上述社會、家庭等因素的影響，高職學生較少進行勞動，勞動實踐和勞動體驗缺乏，對勞動的價值缺少現實感受，接受勞動價值觀教育的內部動機不足，表現在以下幾點。一是勞動的主觀能動性差。很多高職學生一直以來都把學習作為第一任務，再加上父母過度包辦子女的一切，剝奪了子女參與勞動的機會。他們從小對父母依賴性較強，很少參與家務勞動，久而久之，就會變得不想勞動、不愛勞動，甚至不會勞動。二是缺乏鍛煉，對勞動有抵觸情緒。現在大部分青年學生忙于學業，缺乏體育鍛煉，身體素質較差，參加勞動實踐往往感到力不從心，很容易感到疲倦和勞累，進而會對參加勞動產生抵觸情緒，害怕或者不愿意參加勞動。三是勞動理念存在偏差，勞動功利性強。部分高職學生片面地認為勞動就是為了獲得經濟報酬，在進行勞動實踐時大都是出于功利的目的，對要求全員參與的公益性志愿活動缺少積極性，沒有真正從內心將具備良好勞動素養作為自身全面發展的內在需要，缺乏通過各種措施來提高自己勞動素養的意識。這使他們很難形成對勞動的正確認識，更無法在內心肯定勞動的價值。加之，沒有系統完備的勞動實踐活動作為保障，正確勞動價值觀的形成也就無從談起。

三、新時代高職學生勞動價值觀教育的路徑選擇

為有效解決當前高職學生勞動價值觀存在的問題，提升高職勞動價值觀教育品質，除了將勞動價值觀教育貫穿高職人才培養全過程外，還需要拓展高職勞動價值觀教育路徑，構建三方協同的勞動價值觀教育格局[6]。

（一）將勞動價值觀教育貫穿高職人才培養全過程

高職院校要切實將勞動教育貫穿人才培養全過程，促進勞動教育與教育教學相融合。首先，從學科歸屬來看，勞動價值觀培育應歸屬于高校思想政治教育，要積極推進勞動教育與思想政治教育相融合。結合職業觀念和職業道德開展勞動教育，形成德育和勞育協同互動育人的格局，實現知行合一，增進學生對勞動的正確認知，進而深刻領悟勞動價值觀。其次，在專業課程內容中滲透勞動價值觀教育，結合專業課教學內容、教學特點，尋找二者的結合點。通過深度挖掘、梳理專業課中勞動價值觀的教育要素，不斷開發、拓展勞動價值觀教育資源；在專業知識傳授、職業技能培養中開展勞動教育，進行勞動價值觀引導，實現專業課程內容與勞動價值觀培育的有機融合。再次，勞動價值觀教育不應只是空洞的理論說教，而應在實踐鍛煉中進行勞動價值觀教育和引導，使學生在真實的勞動體驗和實踐中領悟勞動價值觀教育內容。具體說來，高職院校應將勞動價值觀教育與學生的專業實習、社會實踐、志愿服務相融合，使專業實習、社會實踐、志愿服務不再是簡單的體力勞動，而是富有教育性的勞動價值觀教育過程，使學生在實踐鍛煉過程中不斷增強勞動自覺，進而形成正確的勞動認知[7]。最后，切實將勞動價值觀教育貫穿人才培養全過程，充分發揮校園文化的熏陶作用，將勞動教育與校園文化相融合。

（二）拓展高職勞動價值觀教育的陣地和方法

信息網絡技術的發展為新時代大學生勞動價值觀教育提供了新的途徑。借助互聯網進行宣傳教育更能引起學生的思考和關注。高職勞動教育應積極利用網絡陣地的輿論引導功能，充分發揮網絡的自發育人效能，廣泛傳播勞動價值觀念。首先，要建設好校園內部網絡宣傳陣地。可建設勞動價值觀培育專題網站、校園網站、廣播站等，大力宣傳辛勤勞動、敬業奉獻等觀念，批判那些好逸惡勞、一夜暴富等錯誤觀念，營造良好的勞動價值觀教育氛圍。其次，要善于運用新媒體手段拓展網絡陣地。高職院校應適應大學生思想和心理需要，充分利用微博、微信的動態、及時、廣泛、快速傳播等優勢，大力宣傳勞動模范的事跡，邀請勞動模范、優秀學生等進駐微博、微信，利用微博、微信傳播和弘揚新時代勞動價值觀，培養學生對勞動的價值認同和勞動情感。最后，高職院校還應及時掌握網絡輿情，用馬克思主義勞動價值觀積極引導網上輿論，不斷增強勞動價值觀教育的針對性和實效性，掌控互聯網領域勞動價值觀教育的話語權。

（三）構建三方協同的勞動價值觀教育格局

家庭、學校、社會協同是推進勞動價值觀教育的重要途徑。家庭是勞動價值觀教育的基礎。家長要充分利用家庭日常生活中的勞動機會，鼓勵子女多參與家務勞動，掌握日常生活中的勞動技能，在家庭生活中培養子女的勞動習慣和勞動素養，塑造正確的勞動觀念。社會要發揮支持作用，為勞動價值觀培育提供保障，政府機關、企事業單位、社區及各種優秀的民間組織要積極承擔社會責任，為高職學生參與勞動實踐、志愿服務等提供平臺和機會。學校要充分發揮勞動價值觀教育的主導作用，在合理規劃勞動教育內容、統籌安排勞動教育時間的基礎上，還應發揮溝通、聯系的紐帶作用。一方面，主動加強與學生家庭的聯系，及時向家長介紹學生的在校表現，將勞動價值觀培育的家庭教育和學校教育有效連接起來；另一方面，學校還應積極與政府機關、企事業單位、社區及優秀的民間組織合作，共同為高職學生踐行勞動價值觀搭建平臺。

總之，培育正確的勞動價值觀是新時代勞動教育的主要內容和核心目標。新時代高職學生勞動價值觀教育是一項系統工程，需要家庭、學校、社會通力配合，協調聯動，讓新時代勞動價值理念深入高職學生內心深處，仍然任重而道遠。