課程思政視域下非遺贛南客家服飾在服裝電腦制圖課程中的應(yīng)用研究

王姣

（贛南師范大學(xué) 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，江西 贛州 341000）

引言

“立德樹人”是教育的根本任務(wù)，高等學(xué)校人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程。設(shè)計(jì)是以人為本、為人服務(wù)。因此在服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程的教學(xué)中，更加要重視育人與育才的結(jié)合。根據(jù)地方高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)立足地域資源優(yōu)勢(shì)的定位，通過(guò)深挖國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（以下簡(jiǎn)稱國(guó)家非遺項(xiàng)目）“贛南客家服飾”中的思政元素，將其融入地方高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)服裝電腦制圖課程中，以Photoshop 和CorelDRAW 軟件授課為基礎(chǔ)，融入地域特色進(jìn)行服飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)。從而探索將立德樹人貫徹到課堂教學(xué)的全過(guò)程、全方位的方法、內(nèi)容，推動(dòng)藝術(shù)類專業(yè)課程的課程思政建設(shè)。

1 課程設(shè)置與總體思路

隨著服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展，根據(jù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案和人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，結(jié)合服裝電腦制圖課程具備的基本特征——強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性、原創(chuàng)性、服務(wù)性、多元化，明確課程內(nèi)容為服裝結(jié)構(gòu)制圖繪制、服飾圖案繪制、面料繪制實(shí)例與技巧、服裝款式設(shè)計(jì)、時(shí)裝插畫繪制實(shí)例與技巧、服裝配飾繪制、主題設(shè)計(jì)等。專業(yè)必修課程在人才培養(yǎng)著具有重要的作用，因此將思政元素融入其中，潛移默化中可以達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

選擇恰當(dāng)?shù)乃颊睾唾Y源與課程內(nèi)容相融合是關(guān)鍵。2021 年6 月，“贛南客家服飾”項(xiàng)目名列國(guó)務(wù)院正式公布的第五批國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目名錄①。以此為契機(jī)，切合習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議、教育大會(huì)和學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話精神，將非遺項(xiàng)目“贛南客家服飾”蘊(yùn)含的思政元素——進(jìn)行分析，歸納出所應(yīng)承擔(dān)的思想教育和價(jià)值引領(lǐng)內(nèi)容，滲透到服裝電腦制圖課程中。在課程思政視域下，從教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)等維度進(jìn)行非遺贛南客家服飾在服裝電腦制圖課程中的應(yīng)用。在這一過(guò)程中既讓學(xué)生了解了地域服飾文化，又在實(shí)踐的過(guò)程中，拓展創(chuàng)意，調(diào)動(dòng)構(gòu)思，學(xué)會(huì)將傳統(tǒng)、區(qū)域性服飾與現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合的方法，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的復(fù)興，激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的研究興趣。從而通過(guò)課程體系與思政建設(shè)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念，具備職業(yè)道德、人文思想、創(chuàng)新意識(shí)，以及精益求精的工匠精神的技術(shù)人才的目標(biāo)[1]。

2 應(yīng)用維度與策略

2.1 課程目標(biāo)的延伸與維度拓展

服裝電腦制圖的課程目標(biāo)為培養(yǎng)學(xué)生掌握電腦服飾設(shè)計(jì)技術(shù)原理、基礎(chǔ)理論知識(shí)和電腦服飾設(shè)計(jì)操作技能，培養(yǎng)出基礎(chǔ)牢、上手快、后勁足的創(chuàng)新型應(yīng)用服飾設(shè)計(jì)人才。在此基礎(chǔ)上，以課程思政為根本導(dǎo)向，將贛南客家服飾文化中蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)以人為本、強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)原創(chuàng)性、立足生活深入社會(huì)的服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作觀、設(shè)計(jì)職業(yè)道德與素養(yǎng)等設(shè)計(jì)與思政元素融入課程教學(xué)，體現(xiàn)其育人功能，從而確定出本課程思政建設(shè)與育人目標(biāo)。即通過(guò)對(duì)國(guó)家非遺項(xiàng)目“贛南客家服飾”的深入挖掘與研究，引導(dǎo)學(xué)生樹立民族自信和文化自信，使學(xué)生能夠獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)思辨，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維和設(shè)計(jì)思維，提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和審美意識(shí)，以美育人，引導(dǎo)學(xué)生深刻意識(shí)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)保障人民美好生活的重要意義，進(jìn)而樹立專業(yè)榮譽(yù)感，職業(yè)使命感以及社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法等職業(yè)道德與素養(yǎng)[1]。

2.2 課程教學(xué)內(nèi)容的選擇、開發(fā)、重組與整合

贛南客家服飾藝術(shù)內(nèi)涵豐富，常見的有客家男式服裝、客家女式服裝、客家兒童服裝、客家常見的服飾四大類，在選材、色彩、紋樣、形制與功能上具有明顯的地域特色和審美特征，并且贛南客家傳統(tǒng)服飾具有“古、謙、和、儉”的文化內(nèi)涵。因此結(jié)合課程思政和專業(yè)特色發(fā)展，從中進(jìn)行資源的開發(fā)與利用，融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)所必需的服裝電腦制圖課程中，有助于推動(dòng)專業(yè)特色課程的建設(shè)和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。根據(jù)思政建設(shè)目標(biāo)，構(gòu)建課程內(nèi)容，理論聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行贛南客家服飾相關(guān)方面素材的收集，深度提煉挖掘贛南客家服飾所蘊(yùn)含的思政元素、德育元素和美學(xué)元素。結(jié)合服裝電腦制圖課程的課堂教學(xué)內(nèi)容（款式、配飾、主題、面料、圖案等設(shè)計(jì)），切合當(dāng)下江西省對(duì)于客家文化旅游的規(guī)劃與重視，建立案例思政庫(kù)，有效推進(jìn)，進(jìn)行地域特色服飾與當(dāng)今社會(huì)發(fā)展需求的相互碰撞，形成大思政的格局。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到合格的服裝專業(yè)人才，不僅要具備專業(yè)知識(shí)，還要具備社會(huì)責(zé)任感和勇于承擔(dān)民族文化復(fù)興的歷史重任[1]。同時(shí)，結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、專業(yè)競(jìng)賽，將課程實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與贛南客家服飾結(jié)合起來(lái)，積極開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育[1]，在教學(xué)研賽耦合下提升學(xué)生的專業(yè)能力與素養(yǎng)。

2.3 課程教學(xué)設(shè)計(jì)理論性、實(shí)踐性與操作性的結(jié)合

課程建設(shè)目標(biāo)融入課程教學(xué)過(guò)程不能是填鴨式硬灌，而是要根據(jù)課教學(xué)設(shè)計(jì)在潛移默化中實(shí)現(xiàn)。對(duì)于贛南客家服飾融入服裝電腦制圖課程的教學(xué)設(shè)計(jì)，要注重將電腦操作的基礎(chǔ)理論知識(shí)、實(shí)踐技能和所挖掘的客家服飾元素良好的碰撞，將理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，形成具象的設(shè)計(jì)圖或?qū)嵨镒髌贰Ｕn程教學(xué)設(shè)計(jì)在軟件操作的基礎(chǔ)上，以主題設(shè)計(jì)的方式，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘贛南客家服飾文化，感受其藝術(shù)價(jià)值和審美意識(shí)。從而將客家服飾元素融入客家文化旅游景區(qū)的導(dǎo)游制服設(shè)計(jì)、衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)、客家民俗文化表演服飾設(shè)計(jì)等。通過(guò)設(shè)計(jì)與實(shí)踐，學(xué)生對(duì)贛南客家服飾文化進(jìn)行繼承與革新，既實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的復(fù)興，也鍛煉自身的創(chuàng)新意識(shí)。強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的服務(wù)性和務(wù)實(shí)性，將知識(shí)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。并在這一過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)原創(chuàng)性和版權(quán)意識(shí)的重要。讓學(xué)生在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，明白服裝是文化的載體，牢記作為設(shè)計(jì)師的職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)，充分感受作為設(shè)計(jì)師在傳播文化、服務(wù)大眾的社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，在這一過(guò)程中學(xué)生找到了設(shè)計(jì)與創(chuàng)作的靈感來(lái)源，開辟了設(shè)計(jì)的角度，既考察了學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，也在無(wú)形中達(dá)到了本課程的育人目標(biāo)。

2.4 課程教學(xué)方法的創(chuàng)新與改革

為實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的高質(zhì)量完成，結(jié)合課程特點(diǎn)，在教學(xué)方法上要進(jìn)行改革與創(chuàng)新。注重多樣性和體驗(yàn)感，科學(xué)合理地拓展課程的深度、廣度，將課程理念融入課程的教學(xué)中[1]，寓教于樂，全方位、多維度地呈現(xiàn)課程內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的設(shè)計(jì)觀和創(chuàng)作觀，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的服務(wù)性和務(wù)實(shí)性，牢記作為設(shè)計(jì)師的職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)，樹立專業(yè)榮譽(yù)感，職業(yè)使命感以及社會(huì)責(zé)任感。

服裝電腦制圖課程的教學(xué)方法主要以案例法和實(shí)踐法為主。立足贛南客家服飾資源開發(fā)應(yīng)用的設(shè)計(jì)案例，從中學(xué)習(xí)靈感來(lái)源、設(shè)計(jì)素材的收集、設(shè)計(jì)的理念的形成要素、電腦設(shè)計(jì)實(shí)踐的完成過(guò)程等。與周邊客家文化旅游景區(qū)聯(lián)合，以實(shí)踐法為主，進(jìn)行帶有客家服飾元素的命題服飾設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在電腦設(shè)計(jì)的過(guò)程中，面向市場(chǎng)、面向大眾、面向經(jīng)濟(jì)需求進(jìn)行服飾產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，而不是天馬行空、肆意妄為。除了案例法和實(shí)踐法外，注重教學(xué)方法多元化應(yīng)用，如可以加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。充分利用課外時(shí)間進(jìn)行素材的收集、整理和歸納。綜合實(shí)踐證明，當(dāng)課內(nèi)外時(shí)間比達(dá)到1∶1 以上時(shí)，課堂教學(xué)效率和教學(xué)效果會(huì)更好。

2.5 課程考核與評(píng)價(jià)機(jī)制的完善與全面

服裝電腦制圖課程考核評(píng)價(jià)分為兩個(gè)層面，一是考查學(xué)生對(duì)于本課程學(xué)習(xí)效果、掌握情況等；二是考察教師教學(xué)效果與教學(xué)水平。

對(duì)于教師層面的課程考核評(píng)價(jià)包括三個(gè)階段：一是授課前，即教師備課考核評(píng)價(jià)，通過(guò)對(duì)教師開課前相關(guān)資料的檢查來(lái)確保課程的順利進(jìn)行；二是授課中，對(duì)教師進(jìn)行課堂教學(xué)管理考核評(píng)價(jià)，通過(guò)督導(dǎo)聽課和學(xué)生問(wèn)卷調(diào)研的方式，查找不足，進(jìn)行教學(xué)反思，以保障教學(xué)效果；三是授課結(jié)束后，對(duì)課程考核材料的檢查，通過(guò)檢查，評(píng)估教學(xué)質(zhì)量和效果，有利于后期課程的發(fā)展與改進(jìn)。

對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)包括圍繞贛南客家服飾融入服裝電腦制圖課程的延伸拓展研究能力的考核評(píng)價(jià)、設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力的考核評(píng)價(jià)、設(shè)計(jì)文案撰寫能力的評(píng)價(jià)以及考試作業(yè)與平時(shí)作業(yè)的評(píng)價(jià)。通過(guò)完善課程考核評(píng)價(jià)機(jī)制，獲得全面有效的教學(xué)反饋，有助于進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)效果。

3 教學(xué)設(shè)計(jì)案例

在服裝配飾繪制這一章節(jié)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，以“客家文化旅游景區(qū)衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)——絲巾”為主題，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

設(shè)定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)。具體分為三個(gè)層面：了解客家文化旅游景區(qū)的特點(diǎn)，分析歸納出其衍生產(chǎn)品——絲巾的設(shè)計(jì)元素；能夠結(jié)合設(shè)計(jì)元素和絲巾的材質(zhì)與造型特點(diǎn)，掌握相關(guān)工具和實(shí)踐操作，并在此基礎(chǔ)上完成設(shè)計(jì)效果圖；通過(guò)素材的收集和案例作品的賞析，領(lǐng)悟贛南客家服飾文化的內(nèi)涵與審美意蘊(yùn)，樹立民族文化自信和對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與革新的設(shè)計(jì)理念。

選擇合適的教學(xué)方法。根據(jù)課程特點(diǎn)，主要以講授法、實(shí)踐法、案例法、分組討論法為主，注重理論和實(shí)踐的結(jié)合，注重教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率。

明確教學(xué)重難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)為結(jié)合設(shè)計(jì)元素和絲巾的材質(zhì)與造型特點(diǎn)，掌握相關(guān)工具和實(shí)踐操作，并在此基礎(chǔ)上完成設(shè)計(jì)效果圖；教學(xué)難點(diǎn)為提煉素材進(jìn)行絲巾設(shè)計(jì)，作品能夠體現(xiàn)客家文化旅游景區(qū)的特點(diǎn)，并能夠比較逼真地體現(xiàn)出絲巾的質(zhì)感。

從教師和學(xué)生兩個(gè)角度做好課前準(zhǔn)備。教師需要準(zhǔn)備好案例素材——客家文化旅游景區(qū)導(dǎo)游服飾設(shè)計(jì)作品圖和實(shí)物；學(xué)生需要課前預(yù)習(xí)客家傳統(tǒng)服飾文化，并提煉出其自身在造型、色彩、材質(zhì)、圖案、工藝上的特點(diǎn)。

按照導(dǎo)入部分、講授新課、鞏固練習(xí)、歸納小結(jié)等環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)實(shí)施過(guò)程的設(shè)置。導(dǎo)入部分分為三個(gè)環(huán)節(jié)，一是圖片導(dǎo)入。如圖1，伴隨音樂，客家文化旅游景區(qū)導(dǎo)游服飾設(shè)計(jì)作品圖和實(shí)物圖出現(xiàn)，讓學(xué)生進(jìn)行觀看與欣賞。二是通過(guò)觀看內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生討論：該系列服飾具有什么樣的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，是如何體現(xiàn)客家文化元素的……由此引出本章節(jié)課題。結(jié)合上述案例，進(jìn)行客家文化旅游景區(qū)衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)——絲巾的設(shè)計(jì)。這樣的設(shè)計(jì)意圖，可以讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中進(jìn)行分析，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。并且以實(shí)例的形式導(dǎo)入，更直觀、形象和明了，利用知識(shí)的延伸性，有利于學(xué)生找到設(shè)計(jì)方法，激發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)靈感。

圖1 客家導(dǎo)游服飾（作者：呂凱戀）

首先，在講授新課過(guò)程中，從四個(gè)方面進(jìn)行絲巾設(shè)計(jì)的元素和方法：一是講解絲巾的款式特點(diǎn)。結(jié)合課件播放，展示不同款式的絲巾設(shè)計(jì)效果圖，觀看結(jié)束后，展示設(shè)計(jì)實(shí)物，讓學(xué)生觀察設(shè)計(jì)效果圖和實(shí)物之間的呈現(xiàn)效果。引出絲巾設(shè)計(jì)的不同尺寸標(biāo)準(zhǔn)，基本規(guī)格包括：90×90 cm2、140×140 cm2、89×34 cm2、150×40 cm2等。二是絲巾的色彩搭配原則—類似色、對(duì)比色、互補(bǔ)色等。三是絲巾的圖案設(shè)計(jì)理念—題材來(lái)源、造型構(gòu)成、表現(xiàn)形式等。四是絲巾設(shè)計(jì)應(yīng)用到的基本工具與命令，如形狀工具、填充工具、排列工具、變換工具、效果工具等。在此基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用電腦軟件設(shè)計(jì)一款基礎(chǔ)款的絲巾，如圖2，讓學(xué)生明確設(shè)計(jì)的步驟。從而實(shí)現(xiàn)通過(guò)基礎(chǔ)知識(shí)和操作步驟的講解，讓學(xué)生掌握絲巾設(shè)計(jì)的基本理論知識(shí)和實(shí)踐技能，為主題設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)意圖。

圖2 基礎(chǔ)款絲巾設(shè)計(jì)作品

其次，學(xué)生分組，針對(duì)如何融入客家傳統(tǒng)服飾文化特色，進(jìn)行客家文化旅游景區(qū)衍生產(chǎn)品絲巾的設(shè)計(jì)進(jìn)行討論并闡述結(jié)果。教師根據(jù)學(xué)生的闡述，總結(jié)出普遍性、共性和具有創(chuàng)新性的觀點(diǎn)。即基于是區(qū)域性旅游景區(qū)衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，可以從四個(gè)方面進(jìn)行非遺贛南客家服飾的融入與創(chuàng)新應(yīng)用設(shè)計(jì)：一是絲巾的材質(zhì)設(shè)計(jì)選擇客家傳統(tǒng)服飾面料，體現(xiàn)地域文化特色；二是絲巾的色彩搭配遵循客家服飾色彩搭配的原理，融入當(dāng)下流行色，讓傳統(tǒng)與時(shí)尚并重；三是絲巾的圖案設(shè)計(jì)選擇客家傳統(tǒng)服飾常用的胡蝶、魚骨、蜜蜂、牡丹花、芙蓉花等圖案[2]，進(jìn)行符號(hào)化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)再進(jìn)行應(yīng)用；四是絲巾的圖案工藝考慮到景區(qū)衍生產(chǎn)品生產(chǎn)的成本和效益，以數(shù)碼印花為主，既能保證產(chǎn)品實(shí)物的質(zhì)量也可以提高生產(chǎn)效率，滿足旅游市場(chǎng)的需求。通過(guò)討論與總結(jié)，加深了學(xué)生對(duì)于贛南客家服飾文化內(nèi)涵的了解，在分析與挖掘設(shè)計(jì)元素的過(guò)程中，感悟到傳統(tǒng)文化的審美價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化復(fù)興的研究興趣。并在這一過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的主動(dòng)思考，培養(yǎng)了學(xué)生自主分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，提高了學(xué)生的科學(xué)思維意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。

結(jié)合講授內(nèi)容和學(xué)生的討論與教師總結(jié)，進(jìn)入鞏固練習(xí)階段，強(qiáng)化知識(shí)的掌握。以小組為單位，根據(jù)絲巾的設(shè)計(jì)元素、方法、非遺贛南客家服飾融入視角和創(chuàng)新設(shè)計(jì)維度，任選一個(gè)尺寸，完成一件符合客家文化旅游景區(qū)衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)主題的電腦繪制絲巾效果圖，如圖3。完成后進(jìn)行互評(píng)互賞，指導(dǎo)學(xué)生分析自己作品的優(yōu)點(diǎn)與不足，討論尋找改進(jìn)的方法。

圖3 客家絲巾設(shè)計(jì)作品（作者：范赟玥）

最后進(jìn)行歸納總結(jié)。通過(guò)對(duì)主題絲巾設(shè)計(jì)，學(xué)生掌握了設(shè)計(jì)的步驟和設(shè)計(jì)元素的構(gòu)成，并在設(shè)計(jì)過(guò)程中將客家傳統(tǒng)服飾文化藝術(shù)融入其中，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的良好碰撞，感受了設(shè)計(jì)的美學(xué)意蘊(yùn)。

通過(guò)上述教學(xué)設(shè)計(jì)，以主題的形式，加強(qiáng)學(xué)生理論與實(shí)踐的結(jié)合，進(jìn)一步熟練電腦設(shè)計(jì)相關(guān)命令和工具的運(yùn)用，加深對(duì)于贛南客家服飾的藝術(shù)價(jià)值的了解，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和自主學(xué)習(xí)的能力，開拓創(chuàng)新意識(shí)，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的設(shè)計(jì)觀、創(chuàng)作觀，進(jìn)一步樹立民族自信和文化自信[3]。

4 結(jié)語(yǔ)

課程思政視域下，對(duì)國(guó)家非遺項(xiàng)目“贛南客家服飾”在服裝電腦制圖課程中的應(yīng)用進(jìn)行研究，學(xué)生不僅可以學(xué)到電腦服飾設(shè)計(jì)的技巧和方法，還可以拓展設(shè)計(jì)的視野，關(guān)注到優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化，激發(fā)對(duì)民族文化的熱愛和文化自信。以專題設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)與社會(huì)接軌，明確設(shè)計(jì)以人為本、面向市場(chǎng)的設(shè)計(jì)原則與理念。在創(chuàng)新意識(shí)拓展的主導(dǎo)下，學(xué)生可以積極參與國(guó)家級(jí)、省級(jí)、校級(jí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課題，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。并將這些理念和思維意識(shí)示范輻射，延續(xù)到后續(xù)課程中，發(fā)揮課程思政可持續(xù)性的特點(diǎn)和效果，對(duì)于教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)具有重要的意義和作用。

注釋：

①2021 年6 月10 日，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于公布第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的通知》，公布了第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，江西省贛州市定南縣申請(qǐng)的“傳統(tǒng)服飾（贛南客家服飾）”項(xiàng)目名列其中。