蘇州城市音樂文化現狀研究

唐榮 錢磊 霍運哲

基金項目：2022年國家社科基金藝術學一般項目“當代蘇州評彈創造性轉化與創新性發展研究”（項目編號：22BB024）;2022年度高校哲學社會科學研究一般項目“傳統音樂文化的新媒體傳播途徑與策略研究——以蘇州評彈為例”（項目編號：2022SJYB2305）。

作者簡介：唐榮（1981，4-），男，湖北鐘祥人，博士，教授，研究方向：作曲與作曲理論。

摘要：蘇州自唐宋時期便已形成獨特的城市音樂文化，這一文化現象綿延千年，生生不息。時至今日，蘇州的城市音樂是以傳統音樂文化為核心，以昆曲、評彈、蘇劇為形式，以社會化、商業化、教育化為目的，以藝術創作與舞臺表演、社會展演與媒體推廣、學術研究與社會教育為傳承手段的文化載體。蘇州市政府集調各方資源，在歌劇院、藝術團、社會教育等領域積極開展城市音樂文化工作，以一體兩翼、廳團合一為領導方針，拓展社會展演渠道，豐富群眾展演內容；引導文化創作方向，開發媒體宣傳頻道；探索社會美育體系，完善文化傳承機制，將蘇州的音樂文化打造成一張漂亮的人文風景明信片，這一經驗值得各城各地參考借鑒。

關鍵詞：蘇州；城市音樂；文化傳承；印象；廳團合一；政策導向

中圖分類號：J607? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2096-4110（2023）02（c）-0020-05

Study on Present Situation of Suzhou City Music Culture

TANG Rong1， QIAN Lei1， HUO Yunzhe2

（1. School of Music， Soochow University， Suzhou Jiangsu， 215123， China; 2. Jiangsu Aviation Technical College， Zhenjiang Jiangsu，212134， China）

Abstract： Suzhou has formed a unique urban music culture since the Tang and Song dynasties， a cultural phenomenon that has lasted for thousands of years and has never ceased. Today， urban music in Suzhou is a cultural carrier that focuses on traditional music culture， takes the forms of Kunqu Opera， Pingtan， and Suzhou Opera， aims at socialization， commercialization， and education， and inherits artistic creation and stage performance， social performance and media promotion， academic research， and social education. The Suzhou Municipal Government has mobilized resources from all parties to actively carry out urban music and cultural work in the fields of opera houses， art troupes， social education， and other fields. With the leadership policy of "one body， two wings， and a combination of halls and troupes"， it has expanded social performance channels and enriched the content of public performances; guided the direction of cultural creation and develop media promotion channels; explored the social aesthetic education system， improving the cultural inheritance mechanism， and creating Suzhou's music and culture into a beautiful postcard of cultural landscapes. That is a valuable experience for all cities to learn from.

Key words： Suzhou; Urban music; Cultural inheritance; Impression; Combination of halls and troupes; Policy orientation

城市文化是一定地區內政治、經濟、群眾思想等意識形態的總和。音樂是城市文化的物化形式之一，城市音樂文化是在城市這個特定的地域、社會和經濟范圍內，人們將精神、思想和情感物化為聲音載體，并把體現這個載體教化的、審美的、商業的功能作為手段，通過組織化、職業化、經營化的方式，來實現對人類文明的繼承和發展的一個文化現象[1]。蘇州，吳越之地，古稱“姑蘇”。商末陜西岐山周氏遷至無錫梅里，建立“勾吳”；周代周靈王長子諸樊繼位后遷至今蘇州地，建立吳國；唐乾元年改稱蘇州；元志元十二年，升蘇州為平江路；明洪武改回蘇州，沿用至今[2]。自秦伊始，蘇城孕育了豐富的音樂樂種，唐代的吳歌、宋代的古琴，明清至今的昆曲、彈詞、江南絲竹，開枝散葉花繁葉茂，共同點綴吳地人文環境。時移世易，清末民初西方文化傳入，中西文化在蘇州碰撞融合，學堂樂歌、國樂改革等相繼展開，音樂事業蒸蒸日上。時至今日，姑蘇弘揚吳文化之瑰寶，海納它國文化之精髓，中西文化在此碰撞融合，共同迎接新的發展。

截至目前，蘇州市共有五區四市，坐擁十大劇院。劇院的設計結合著蘇州本土的園林、地域文化等特色，配置現代化的燈光、音響，既是蘇州城市文化的重要地標，也是蘇州城市文化的傳播載體。十大劇院由于性質定位不同，所駐樂團、劇團、舞團各不相同。如昆山當代昆劇院是以昆曲為主要演出內容而建立的院團一體組織；蘇州民族管弦樂團駐地為高新區文體中心音樂廳，主演民族音樂；蘇州交響樂團駐蘇州文化藝術中心，演出內容涵蓋中西音樂等。不同院團在不同領域中的深沉耕耘，共同構建了蘇州城市音樂在民族管弦樂、民族曲藝音樂、歌劇音樂等領域的繁榮發展，是蘇州城市音樂文化傳承、傳播、創新的執行者。

1 蘇州的音樂文化現狀

1.1 曲藝院團

昆山當代昆劇院位于昆山市中心，成立于2015年，設有梁辰魚昆曲場、昆曲文化中心、昆曲茶社等現代化場館，秉承“名團、名劇、名家、出人、出戲、出精品”的思想理念，大力保護、傳承、發展創新昆曲音樂文化。據昆山當代昆劇院公眾號數據統計：自成立以來，傳承積累60多出昆山經典折子戲，推出了改編昆劇《浣紗記》、青春版《牡丹亭》、編創昆劇大戲青年版《顧炎武》、青年版《梧桐雨》、原創現代昆劇《瞿秋白》《描朱記》及以抗擊新冠肺炎疫情為大背景，以昆山本地疫情暴發初期為線索，打破了傳統昆劇拘泥于才子佳人題材的歷史圍墻的《崢嶸》[3]。昆山當代昆劇院不但傳承了傳統昆曲劇目，并結合當下時代背景、社會現象，打破傳統，注入新鮮血液，在傳承中創新發展。

昆山當代昆劇院是以昆曲為內容，吸引周邊游客“走進來”。而蘇州市評彈團則是將“評彈”帶出去，走入尋常百姓家。蘇州市評彈團地址為“光浴公所”舊址，后經規劃改造，現隸屬于蘇州市文化廣電新聞出版局，并與蘇州評彈學校共建蘇州評彈學校實驗演出團。蘇州市評彈團積極借鑒各大舞臺場所，與蘇州市電視臺、蘇州大學、蘇州市文旅廳等機構合作，傳播評彈文化，積極拓展“送唱入茶館”“線上云評彈”等評彈演出渠道，積極參與“中國蘇州評彈藝術節”“戲曲進校園”等評彈傳承活動，積極創作《永恒等懷念》《況青天》等現代新式評彈。這些活動借助新媒體的力量，大大地拓寬了傳統曲藝音樂的傳播途徑，也為網絡的二次創作提供了基本素材，賦予傳統曲藝音樂新的生命力。

1.2 社會展演

社會展演對曲藝戲劇有重要的傳承意義。“戲曲百戲（昆山）盛典”是昆山主辦的大型戲曲活動，自2018年至今已連續舉辦了三屆，活動涉及戲劇曲藝種類廣泛，生旦凈丑行當多樣，為戲曲行業培養了一批青年表演人才。2018年舉辦的首屆百戲盛典活動，共有120多個戲曲劇種到昆山展演，其中除了蘇州本土的昆曲、評劇、蘇劇外，涵蓋京劇、越劇、姚劇、莆仙戲、巴陵戲、阿宮腔等地方劇種，更難能可貴的是，展演吸引了丹劇、竹馬戲、鷓鴣戲、儺堂戲等少見的劇種，以及彝劇、蒙古劇、仫佬劇、滿族新城戲等少數民族戲曲劇種的參與。今年的戲曲百戲盛典，包括全國戲曲領軍人才優秀劇目展演、“天下第一團”青年表演人才培訓、“百戲數字藝術品”發布、“看百戲、游江蘇”主題游、全國高校昆曲主題會演、首屆昆山咖啡戲劇周以及學術研討交流等多個分場項目，涉及演出展覽、人才培養、學術研究、科技創新等多個領域，蔚為大觀，既在線下推動了昆曲走入群眾生活，也在線上為昆曲傳播開拓了一條嶄新的賽道。

1.3 中西融合與碰撞

五四運動后，隨著西方傳教士的基督音樂文化的滲透、新式學堂樂歌的興起、西方音樂文化的強勢進入，中國音樂在內憂外患下“蹣跚學步”，隨著近代作曲家、理論家的不懈探索，中國音樂飛速發展。新中國成立后，音樂文化建設迎來新局面。一方面，廣大音樂家繼承和發揚“五四”以來的革命音樂傳統，以毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》為指引，貼近群眾，扎根民族，吸收西方先進作曲技法，創作中國風格新作品；另一方面，專業音樂教育和表演樂團的建設與發展也為專業音樂創作的繁榮開辟了道路，一批專業作曲家群體開始在中國樂團嶄露頭角，使中國專業音樂創作呈現出一片生機勃勃、欣欣向榮的景象。據蘇州民族管弦樂團公眾號統計，時至今日，中西文化的碰撞仍然是音樂創作的重要選題。如以蘇州傳統音樂為素材的民族管弦樂曲有：2018年由蘇州民族管弦樂團委約作曲家劉長遠創作的民族管弦樂作品《絲竹的交響》；作曲家王丹紅以蘇州園林的春、夏、秋、冬不同的韻味為主基調創作的《四季留園》；李濱揚先生運用蘇州評彈與昆曲元素創作的民族管弦樂作品《煙雨楓橋》；李博禪以江蘇民歌《大九連環》為音樂素材創作的《江花紅勝火》；作曲家崔炳元先生創作的交響音畫《姑蘇人家盡枕河》，張朝創作民族管弦樂作品《干將·莫邪幻想曲》；張大龍的《記憶》[4]；唐建平先生反映蘇州的人文、風土人情的民族交響套曲《江河湖海頌》；唐榮2021年創作的交響音畫《蘇州運河十景》等[5]。這一類作品都以蘇州的人、文、景、音樂文化等為創作背景，結合西方作曲技法，吹響當代城市音樂文化的號角。

1.4 學術與教育傳承

2022年7月5日下午，《中國昆山昆曲志》首發推介會在第十二屆江蘇書展主展場活動中心舞臺舉辦，此書歷經3年之久的編撰，共計50多萬字的梳理，將昆曲的歷史一一呈現，運用地理學的方法梳理了昆曲與百戲千絲萬縷的傳承關系，具有極高的學術、文化和社會價值，也為蘇州城市音樂研究中的昆曲理論添一筆佳作。中國昆曲與戲曲研究中心、中國昆曲評彈研究院等相繼建成于蘇州大學之中，為蘇州傳統音樂文化的傳承添磚加瓦。

對于傳統音樂的重視也體現在非遺傳承人的培養方面。蘇州評彈學校、蘇州藝術學校（也稱“蘇州昆曲學校”）等傳統特色院校相繼完成教學改革，與蘇州昆劇團、蘇州評彈團合作，培養昆曲、評彈專業學生，共同建設優質中等職業技術學校。此外，蘇州藝術學校于2018年獲得昆曲社會藝術水平考級資格，是目前全國唯一一家昆曲社會藝術水平考級機構，昆曲社會藝術水平等級考試共分9級。2022年開考1—6級，兒童、青少年、成人均可報名。昆曲考級的設立，將昆曲的地位平等地放置在鋼琴、小提琴、古箏等大眾化樂器之間：一是以業余昆曲活動推進優秀傳統文化的保護和傳承；二是為學校及專業培訓機構的業余昆曲活動提供一個量化標準，也為傳統文化傳承系統化政策的出臺和執行提供相關依據[6]。

1.5 政策與群眾

蘇州市政府高度重視人民群眾的音樂文化生活，以群眾需求為目標，以公共文化服務為紐帶，積極開展文化創作演出活動。如：姑蘇區文化館、滄浪街道辦事處共同創作的原創舞蹈《戤壁聽書》，該舞蹈生動刻畫了一群熱愛評彈藝術的底層百姓聽戤壁書時的風趣百態；太倉市瀏河鎮文聯以滿足群眾實際需求為導向，結合不同節日特點，為廣大群眾提供獨特的文化活動和文化服務，創編節目滬劇小戲《神秘的電話》，獲第四屆蘇州市群眾文化“繁星獎”舞臺藝術類銅獎；蘇州工業園區勝浦街道創新首發“紅浦雅苑”戲曲園、宣卷堂、評彈書場三大曲藝文化，將戲曲音樂文化帶進千家萬戶。

與此同時，蘇州市政府經常推送低價看戲等惠民政策，如“江南有好戲”優惠票搶購活動，推出20多部劇目的1 800余張優惠票，票價均不超過100元；“江南小劇場”夏秋演出季推出“曲韻新風——‘江南小劇場全國精品曲藝專場”展演，在全市范圍內舉辦近百場演出，惠民票價不超過100元；第四屆蘇州市“文華獎”舞臺藝術展演舉辦近20場，惠民票價不超過120元，讓傳統音樂走入市民的生活。

2 蘇州城市音樂文化現狀的反思與啟示

蘇州市政府對傳統音樂高度重視，從而形成院團合一、社會展演、學術與教育等多維度共同發展，逐漸形成以蘇州大學音樂學院、蘇州交響樂團（蘇州工業園區）與蘇州民族管弦樂團（蘇州高新區）為主“一體兩翼”的格局。加上蘇州市市屬江蘇省蘇州昆劇院、蘇州市評彈團、蘇州市蘇劇傳習保護中心、蘇州評彈學校等單位一起傳承和發展蘇州及江南音樂，推動蘇州傳統音樂成果的創造性轉化，樹立蘇州城市音樂的鮮明形象，塑造具有影響力的蘇州標簽，成為蘇州城市音樂向全國乃至海內外傳播交流的主力軍，開創城市音樂發展新篇章[7]。蘇州城市音樂發展有如下啟示。

2.1 探索廳團合一模式，促進城市音樂職業化

職業化是樂團發展的必經之路，也是城市音樂職業化發展的必由之路，樂團與音樂廳的結合同一，拉開了城市音樂職業化的序幕。蘇州各音樂廳均有相應樂團入駐，樂團的入駐使得音樂廳有固定的曲目保證，音樂廳的存在使得樂團組織結構清晰，分工明確，兩者相輔相成，簡化流程，節約資源，集中力量，完善了樂季、教培項目、附屬青少年樂團、市場銷售等相關產業，促使城市音樂高速發展。

2.2 探索社會展演新途徑，挖掘音樂傳媒能力

藝術的創作表演與藝術的傳播運營是同等重要的。一方面，媒體采訪曝光、微博網絡宣傳、演出入校園等渠道拓寬作品的傳播途徑，再好的文化演出都需要相匹配的宣傳運營，恰當地使用融媒體渠道，新的傳統文化作品才能有生存的渠道；另一方面，簡化舞臺編配，精簡演出人員，縮減演出時間，降低場地要求，既是適應當今快節奏的生活步伐，吸引年輕人駐足，也是承認文化的商品屬性，以經濟揚文化。

2.3 探索傳統音樂創新思路，促進城市音樂現代化

傳統音樂的創新本質上是對藝術內容的解構進行裁剪，截取傳統文化中的主要特征，弱化次要特征，目的在于更好地抓住聽眾眼球。如：李博禪《江花紅勝火》吸收江蘇民歌《大九連環》片段素材；田田引用、改造《水仙子》和《梧桐月》曲調創作的《歷程的獻詞》；以昆曲唱腔為原型，配置以三重奏題材的《牡丹亭·音樂傳奇》等。從上述作品的共同特征來看，藝術內容的解構裁剪、跨文化的聯覺結合形式、中西方律制矛盾的解決途徑為傳統音樂創作帶來新思路。

（1）藝術內容的解構裁剪，聚焦文化中的主要特征，弱化次要特征，目的在于更好地抓住聽眾的注意力。傳統音樂文化龐大且復雜，文化內部矛盾外化為文化特征，在傳播過程中成為文化的識別標志。為傳統音樂文化“瘦身”，裁剪次要矛盾，保留主要矛盾是推動傳統音樂文化在現當代語境下發展的強心劑。

（2）跨文化的聯覺結合形式，將裁剪后的精煉文化與其他語境進行融合，目的在于降低原文化的陌生感，拉近與觀眾的距離，擴大受眾面。《牡丹亭·音樂傳奇》以三重奏的西洋樂體裁代替了原本的江南絲竹伴奏，架構中西方文化交流的同時，也將《牡丹亭·音樂傳奇》推到了鋼琴、小提琴與大提琴的受眾群體之中，既能通過唱腔喚醒戲迷的共情，也能通過三重奏的體裁架構與西方語境下聽眾之間的聯系，擴大聽眾群體。

（3）中西方律制矛盾的解決途徑，中西方樂器的配器使用，應遵循“中西相映，你疏我密”的方式。以鋼琴與戲劇唱腔為例，鋼琴所使用的十二平均律與戲劇唱腔的五度相生律在音高上有所偏差，兩者直接融合會使得在聽覺上覺得唱腔不準，音響效果有點奇怪。因此上述作品很少有鋼琴與唱腔的同度齊奏，甚至在選題上也會盡量避免十二平均律樂器與戲劇唱腔同時演奏。在此情況下，提琴組的純律與唱腔的五度相生律更為貼近，所以當唱腔情緒高漲，或需要聲部支撐時，往往是提琴組樂器作同度重奏以滿足唱腔需求。同時，提琴組的純律與十二平均律也更為靠近，更適合作為鋼琴與唱腔融合的紐帶。

（4）簡約經濟的舞臺編配，精簡的演出人員配置，縮減演出時間，既簡化場地要求、降低排練成本，也符合當代快節奏生活，在有限而零碎的時間里抓住年輕人的注意力。文化具有一定的商品屬性，具有營利性質的文化更容易擁有更好的發展趨勢，過分復雜的藝術并不適合當今的潮流，文化的再造與延伸應當順應時代的潮流[8]。以《牡丹亭·音樂傳奇》為例，這部作品將原本復雜的昆劇伴奏樂隊，簡化為鋼琴、小提琴、大提琴，精簡樂隊配置、降低演出成本的同時也降低了對演出場所的要求，4個人的演出團隊既能適應戲劇院，也能適應小房間。與此同時，演出長度的刪減，既能滿足觀眾的好奇心理，也不會因過長的演出時間而使得聽眾厭煩，從而迎合當代年輕人的生活常態。

2.4 探索藝術教育新緯度，推動社會美育發展

傳統音樂藝術適合小班化師徒模式，蘇州藝術學校與蘇州評彈學校聯手蘇州昆劇團、蘇州評彈團共建優質教學體系，定期聘請劇團演員進校開課，完善學校課程體系，提高人才培養質量[9]。與此同時，蘇州藝術學校、蘇州評彈學校積極開發社會教育，建立昆曲社會考級制度，并聯合蘇州大學、蘇州科技大學等科研機構開展傳統音樂基礎研究[10]，撰寫《蘇州評彈音樂》《昆曲與明清江南文人生活》等著作，為人才培養提供基礎教材，為學科發展提供研究基礎，共同構建多維度的人才培養模式，為傳統音樂可持續發展奠定堅實基礎。

2.5 探索政策引領新導向，推動傳統音樂創新性轉化

蘇州市政府近年來推出廳團合一建設理念、建設元媒體新聞中心、鼓勵傳統音樂創作、完善傳統音樂人才培養體系等舉措，從政治、經濟、教育等領域強化了城市音樂文化根基，成功地延續蘇州的傳統音樂文化，這對各個城市的傳統文化發展有一定的啟示作用，值得社會各界學習。

3 結語

蘇州市政府在經濟與政策的扶持之下，以廳團、校團合一模式促進專業音樂職業化，以元媒體傳播途徑促進城市音樂大眾化，以創新理念促進傳統音樂現代化，以社會美育促進傳統音樂文化傳承，從而賦予蘇州城市音樂旺盛的生命力，促進相關文化產業形成良性循環，共同打造蘇州城市文化新名片。

參考文獻

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[2] 蘇州市地方志編纂委員會.蘇州市志[M].南京：江蘇人民出版社，1995：100.

[3] 廣豪，新國.2022戲曲百戲（昆山）盛典昨天開幕 蘇州孕育了中國“狂歡節”[N].姑蘇晚報，2022-08-14.

[4] 唐榮.江南傳統音樂文化的現代性呈現——有關“2021第二屆蘇州金雞湖作曲比賽音樂會”的幾點思考[J].人民音樂，2021（10）：30-33.

[5] 姜鋒，王馨瑤.以歌劇之名唱響新時代第二屆中國蘇州殷秀梅、戴玉強歌劇演修班為江南文化發聲[N].蘇州日報，2022-08-18.

[6] 蘇雁.全國首家昆曲考級機構落戶蘇州[N].光明日報，2021-08-19（9）.

[7] 唐榮.挖掘城市音樂內涵 助推蘇州音樂發展[N].中國社會科學報，2019-12-03（12）.

[8] 洛秦.論城市音樂研究的“四維性”理論與實踐——再釋“音樂上海學”的內涵與外延[J].音樂藝術（上海音樂學院學報），2021（4）：6-25，4.

[9] 王小龍.中國音樂文化研究的“城市轉向”：兼議“音樂蘇州學”及其建構[J].音樂文化研究，2020（2）：56-62，4.

[10]霍運哲.大學生美育課程開設的策略研究——以蘇州大學藝術教育為例[J].當代音樂，2019（12）：53.