情感體驗(yàn)下鄉(xiāng)村民宿鄉(xiāng)土文化表達(dá)研究

課題來(lái)源：2022年廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興背景下嶺南民宿軟裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：GD22LN14）；2022年佛山市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“地域文化在軟裝設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新——以佛山民宿為例”（項(xiàng)目編號(hào)：2022-GJ131）。

作者簡(jiǎn)介：陳歡（1986，7-），女，廣東潮州人，碩士研究生，中級(jí)工藝美術(shù)師，研究方向：非遺保護(hù)，軟裝藝術(shù)設(shè)計(jì)。

摘要：當(dāng)今社會(huì)多元文化發(fā)展格局中，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形式越來(lái)越復(fù)雜多變，旅游消費(fèi)群體的需求呈現(xiàn)出差異化、個(gè)性化特點(diǎn)，鄉(xiāng)村民宿也迎來(lái)了快速發(fā)展的機(jī)遇。在民宿旅游產(chǎn)業(yè)的集群化、地域化建設(shè)背景下，地方民宿應(yīng)基于優(yōu)化游客情感體驗(yàn)的層面，聯(lián)合開(kāi)發(fā)地方文旅資源，通過(guò)注重地域性鄉(xiāng)土文化的合理表達(dá)，科學(xué)設(shè)計(jì)建筑結(jié)構(gòu)；轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)理念，樹(shù)立和諧共生、尊重自然的設(shè)計(jì)思想；設(shè)置形式多樣的鄉(xiāng)土文化體驗(yàn)項(xiàng)目，打造地方民宿品牌；優(yōu)化景觀建設(shè)，逐步完善民宿服務(wù)功能等策略，以促進(jìn)地方民宿產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)、穩(wěn)定性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)變理念；民宿品牌；完善服務(wù)

中圖分類號(hào)：TU247.4? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-4110（2023）02（c）-0110-05

The Expression of Native Culture of Homestay under Emotional Experience

CHEN Huan

（Guangdong Polytechnic， Foshan Guangdong， 528041， China）

Abstract： In the current social multicultural development pattern， the development form of tourism industry is becoming more and more complex and changeable. The demand of tourism consumer groups is characterized by business travel alienation and personalization. Rural homestay also ushers in opportunities for rapid development. Under the background of the cluster and regionalization of the local homestay tourism industry， the local homestay should jointly develop local cultural and tourism resources based on the level of optimizing the emotional experience of tourists， and scientifically design the building structure by paying attention to the rational expression of regional local culture; change the design concept and establish the design idea of harmonious coexistence and respect for nature; set up various local cultural experience projects to create local homestay brands; optimize the landscape construction and gradually improve the service function of the homestay to promote the sustainable and stable development of the local homestay industry.

Key words： Change ideas; Homestay brand; Improve service

國(guó)民生活品質(zhì)的不斷提升，為旅游服務(wù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了重要的驅(qū)動(dòng)力。針對(duì)當(dāng)前民宿建設(shè)同質(zhì)化嚴(yán)重、體驗(yàn)感差、地域文化表達(dá)失真等方面的問(wèn)題，民宿鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)深度挖掘地方文化資源，注重民宿景觀設(shè)計(jì)的地域性、獨(dú)特性表達(dá)，在提供基本住宿、休閑等服務(wù)功能的同時(shí)，還原鄉(xiāng)土文化中的各種意象，更好地在民宿設(shè)計(jì)與建設(shè)層面表達(dá)鄉(xiāng)土文化，積極開(kāi)拓鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)，打造地方民宿品牌。

1 民宿產(chǎn)業(yè)建設(shè)的特點(diǎn)與文化表達(dá)的重要性

1.1 民宿產(chǎn)業(yè)建設(shè)的特點(diǎn)

民宿是一種新興家庭式住宿服務(wù)模式，當(dāng)前我國(guó)民宿還沒(méi)有準(zhǔn)確、清晰的概念，通常將家庭旅館、農(nóng)家樂(lè)、民居客棧等旅游住宿形式統(tǒng)稱為民宿。但不同類型的民宿提供的具體服務(wù)項(xiàng)目存在一定的差異。以農(nóng)家樂(lè)為例，主要提供民房住宿、農(nóng)活參與、農(nóng)家菜品嘗等方面的服務(wù)；而民居客棧建設(shè)更傾向于古城景觀、民族風(fēng)俗、傳統(tǒng)習(xí)俗等文化資源的開(kāi)發(fā)，屬于古城、景區(qū)、工藝展示等為一體的住宿類型。民宿強(qiáng)調(diào)實(shí)用性與功能性，注重地域文化資源的開(kāi)發(fā)，早期民宿主要是以個(gè)體經(jīng)營(yíng)模式為主的，現(xiàn)代民宿有別于傳統(tǒng)農(nóng)家樂(lè)，現(xiàn)代民宿作為多元化呈現(xiàn)地區(qū)文化的熱門手段，也區(qū)別于國(guó)際化的連鎖酒店的經(jīng)營(yíng)方式[1]。鄉(xiāng)村振興、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略廣泛施行的背景下，基于鄉(xiāng)村文化價(jià)值的深入開(kāi)發(fā)，強(qiáng)化民宿產(chǎn)業(yè)群的建設(shè)，可以有效促進(jìn)地方文旅經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并通過(guò)地域文化資源的滲透，打造出特色文化名片。

1.2 民宿建設(shè)中突出鄉(xiāng)土文化表達(dá)的重要意義

1.2.1 有利于鄉(xiāng)土文化價(jià)值的開(kāi)發(fā)與傳播

民宿作為一種居住建筑所存在，代表了當(dāng)?shù)氐慕ㄖ幕嗍钱?dāng)?shù)厝嗣裆盍?xí)慣、文化傳承、審美取向的載體與表現(xiàn)[2]。民宿空間位置具有獨(dú)特的地域性、鄉(xiāng)土性特點(diǎn)，依托于地方的村落景觀、鄉(xiāng)野風(fēng)光等，打造出田園生活模式，給予游客不同的情感體驗(yàn)。從民宿發(fā)展歷史可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是日本、歐美國(guó)家，還是東亞地區(qū)的民宿產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展都是依賴于獨(dú)特的鄉(xiāng)野田園風(fēng)光，鄉(xiāng)土情懷的表達(dá)是民宿發(fā)展的重要基礎(chǔ)，民宿建筑所處的空間地理環(huán)境具有一定的優(yōu)越性。而隨著民宿產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集群化發(fā)展，不僅帶動(dòng)了地方旅游經(jīng)濟(jì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，也有助于地方鄉(xiāng)土文化價(jià)值的開(kāi)發(fā)與廣泛傳播。民宿吸引的客體，也可稱為顧客群體，他們大多數(shù)對(duì)寧?kù)o鄉(xiāng)野、農(nóng)村生活環(huán)境及當(dāng)?shù)孛褡逦幕瘸錆M了向往。民宿通常與地方鄉(xiāng)土文化連接緊密，經(jīng)營(yíng)服務(wù)者的生活閱歷及文化素養(yǎng)等，在與客人的相處過(guò)程中，會(huì)自然地流露出來(lái)，滿足游客探尋鄉(xiāng)野的情感需求。

1.2.2 有助于打造地方民宿品牌

民宿外部景觀布設(shè)、內(nèi)部環(huán)境設(shè)計(jì)等都會(huì)在一定程度上折射出深植于地域鄉(xiāng)土的文化脈絡(luò)。當(dāng)前，我國(guó)大部分民宿在建設(shè)的過(guò)程中，都會(huì)凸出某一方面的特色，而鄉(xiāng)土文化的特色表達(dá)是最為常見(jiàn)的。家庭式民宿通常由個(gè)體經(jīng)營(yíng)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民將部分閑置空間進(jìn)行改造，為游客提供住宿、餐飲、觀光等服務(wù)，滿足游客的鄉(xiāng)土情感體驗(yàn)需求，建筑設(shè)計(jì)的主要風(fēng)格是根據(jù)鄉(xiāng)野生活模式演變而來(lái)的，因此需要保持外部建筑風(fēng)格與當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格的統(tǒng)一。在景觀設(shè)計(jì)方面，需要巧妙地利用生產(chǎn)工具、日常生活用具、農(nóng)田池塘風(fēng)光等來(lái)凸顯獨(dú)特的鄉(xiāng)村特色。以北京市板泉村打造的“板泉之野”旅游景點(diǎn)為例，庭院中的原木、石塊、竹林與屋內(nèi)的草編席、家具、土炕等家居擺設(shè)自然融合，體現(xiàn)出板泉村的鄉(xiāng)土特色。而獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土文化通過(guò)室外建筑構(gòu)造風(fēng)格、室內(nèi)家具特色融洽地表達(dá)出來(lái)，可以吸引更多的游客體驗(yàn)，并打造出特色的民宿品牌，進(jìn)一步擴(kuò)大民宿鄉(xiāng)土文化的影響力。

2 當(dāng)前影響民宿產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)土文化表達(dá)的主要問(wèn)題

2.1 民宿經(jīng)營(yíng)主體構(gòu)成更復(fù)雜

民宿產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集約化的發(fā)展形勢(shì)下，大量外部資本涌入民宿建設(shè)領(lǐng)域，個(gè)體經(jīng)營(yíng)者、外來(lái)投資者等民宿經(jīng)營(yíng)主體的構(gòu)成更復(fù)雜，經(jīng)營(yíng)發(fā)展理念也不斷變化，而大部分村民成為民宿服務(wù)者，話語(yǔ)權(quán)與影響力不斷下降，本地居民往往無(wú)法參與民宿的發(fā)展規(guī)劃。部分民宿產(chǎn)業(yè)為了快速擴(kuò)張，通常采用標(biāo)準(zhǔn)化的酒店管理模式與運(yùn)作方式，個(gè)體投資者為了吸引更多的游客，也傾向于采用高效益、低成本的運(yùn)營(yíng)服務(wù)模式，對(duì)地方鄉(xiāng)土文化、民俗文化等文化資源的開(kāi)發(fā)不深入，在民宿建筑中大量融入西方文化、快餐文化等異地文化，追求時(shí)尚、精致、快捷，忽視了本土歷史、民俗、文化的挖掘，民宿經(jīng)營(yíng)喪失了鄉(xiāng)土文化的原真性。

2.2 民宿設(shè)計(jì)理念不合理

民宿的文化表達(dá)需要物質(zhì)層面與文化層面的深度融合，但目前部分民宿建筑更注重外在形式，實(shí)質(zhì)上缺乏鄉(xiāng)土文化的多層次表達(dá)。民宿風(fēng)格類型多樣，提供的服務(wù)項(xiàng)目也有所不同，鄉(xiāng)村民宿通常由經(jīng)營(yíng)者租用或收購(gòu)鄉(xiāng)村舊宅院進(jìn)行改造。基于此，部分民宿建筑在主體結(jié)構(gòu)和建筑外觀、庭院景觀上保留了大量的鄉(xiāng)村文化元素。與此同時(shí)，一些新興民宿完全按照星級(jí)酒店或餐飲服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，這種現(xiàn)代化建筑往往具有明確的主題與特色，但通常與民宿地域自然環(huán)境不協(xié)調(diào)，與民宿設(shè)計(jì)理念相違背。民宿建設(shè)不僅是住宿與餐飲服務(wù)的應(yīng)用場(chǎng)所，在基礎(chǔ)服務(wù)功能上還有一定的情感體驗(yàn)延伸，還是真實(shí)樸素的地域文化拓展。因此在建筑設(shè)計(jì)的理念上需要返璞歸真，不能只注重建筑的外在表現(xiàn)形式。

2.3 文化體驗(yàn)項(xiàng)目中文化表達(dá)缺失

現(xiàn)代民宿不僅包括住宿類服務(wù)項(xiàng)目，往往還包括形式多樣的景觀觀賞、休閑游覽、鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)等，民宿經(jīng)營(yíng)者在田園、農(nóng)田、山林、池塘、大海等鄉(xiāng)村環(huán)境中設(shè)計(jì)、建設(shè)出與游覽體驗(yàn)相關(guān)的生活場(chǎng)景，滿足人們回歸鄉(xiāng)村、體驗(yàn)田園野趣的情感需求，感受獨(dú)特的地域文化。但從當(dāng)前鄉(xiāng)村民宿服務(wù)項(xiàng)目的開(kāi)展情況來(lái)看，部分民宿盲目跟風(fēng)，沒(méi)有深植于地域鄉(xiāng)土文化脈絡(luò)，游覽觀光體驗(yàn)項(xiàng)目、鄉(xiāng)村活動(dòng)項(xiàng)目的相關(guān)設(shè)計(jì)同質(zhì)化嚴(yán)重。如民宿中常見(jiàn)的烘焙、咖啡制作體驗(yàn)活動(dòng)，在莫干山地域文化與“洋家樂(lè)”民宿品牌相對(duì)契合，但在古鎮(zhèn)和民風(fēng)淳樸的北方鄉(xiāng)村，就顯得不倫不類[3]。一些西方、小資、快餐類移植性文化表達(dá)形式與本土文化表達(dá)存在割裂，不僅無(wú)法達(dá)成耦合效應(yīng)，還會(huì)在一定程度上降低游客的體驗(yàn)感，導(dǎo)致文化表達(dá)失真。

2.4 民宿建筑內(nèi)部與景觀設(shè)計(jì)不契合

我國(guó)地域遼闊，多民族聚居，不同地區(qū)本土文化表達(dá)形式與內(nèi)涵有著較大的差異。鄉(xiāng)土文化的表達(dá)主體是當(dāng)?shù)鼐用瘢?dāng)?shù)鼐用竦娜粘｀l(xiāng)土生活是游客體驗(yàn)鄉(xiāng)土文化的主要內(nèi)容。鄉(xiāng)土文化表達(dá)的原真性主要是指當(dāng)?shù)鼐用裨陂L(zhǎng)時(shí)間的農(nóng)田生產(chǎn)、鄉(xiāng)野生活中積累的生活經(jīng)驗(yàn)及原生態(tài)的地域文化表達(dá)。在民宿建筑中保留鄉(xiāng)土文化的原真性，可以重現(xiàn)鄉(xiāng)村質(zhì)樸的生活模式，借助建筑外觀、內(nèi)飾、景觀、主體體驗(yàn)活動(dòng)等體現(xiàn)出來(lái)，給予游客更豐富的情感體驗(yàn)。然而當(dāng)前階段，部分民宿的建筑外觀設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村庭院、景觀存在不契合的問(wèn)題。盡管部分民宿經(jīng)營(yíng)、設(shè)計(jì)者已經(jīng)逐步認(rèn)識(shí)到地域文化挖掘與鄉(xiāng)土文化表達(dá)的重要性，但在建設(shè)過(guò)程中，由于對(duì)地方鄉(xiāng)土文化了解程度不深入、民宿建筑改造成本過(guò)高等問(wèn)題，保證建筑外觀、內(nèi)飾等與地方鄉(xiāng)土景觀融合統(tǒng)一的難度較高。如，北京郊外民宿建設(shè)過(guò)程中，采用徽派建筑設(shè)計(jì)理念，但只保留建筑外觀風(fēng)格，與當(dāng)?shù)氐木拔锱c人文環(huán)境不契合，存在較為鮮明的文化割裂感。

3 情感體驗(yàn)下民宿鄉(xiāng)土文化有效展現(xiàn)的路徑

3.1 注重地域性鄉(xiāng)土文化的合理表達(dá)，科學(xué)設(shè)計(jì)建筑結(jié)構(gòu)

在民宿的整體設(shè)計(jì)中凸顯鄉(xiāng)土文化，需要設(shè)計(jì)者在了解地方鄉(xiāng)土、民間文化發(fā)展特點(diǎn)、表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上，尊重地域性鄉(xiāng)土文化，沿著文化發(fā)展的脈絡(luò)，合理地對(duì)鄉(xiāng)土文化進(jìn)行表達(dá)。各地方地勢(shì)地形、氣候變化等自然地理環(huán)境不同，人們?cè)陂L(zhǎng)期的勞動(dòng)生活中形成的地域文化風(fēng)格也各有特色，在民宿設(shè)計(jì)中植入鄉(xiāng)土文化，并非原封不動(dòng)地照搬地方文化，而是在了解地域文化發(fā)展特點(diǎn)的同時(shí)，凸顯符合時(shí)代發(fā)展的文化特色，深度挖掘鄉(xiāng)土文化的價(jià)值，通過(guò)合理的藝術(shù)加工，讓民宿成為一種鮮明的地域文化符號(hào)。在基于鄉(xiāng)土文化有效表達(dá)層面，開(kāi)展民宿設(shè)計(jì)工作分為兩個(gè)方向，一是對(duì)原有民居建筑的改造；二是對(duì)民宿建筑的重新設(shè)計(jì)建設(shè)。

3.1.1 原有民居建筑的改造

對(duì)于原有的民居建筑進(jìn)行改造時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)根據(jù)民居建設(shè)的具體要求，對(duì)建筑材料、裝飾、設(shè)施等進(jìn)行部分置換。在建筑改造的過(guò)程中，第一，需要專業(yè)設(shè)計(jì)人員對(duì)建筑結(jié)構(gòu)的承重、防水、抗震等性能進(jìn)行精準(zhǔn)檢測(cè)，對(duì)存在隱患的建筑結(jié)構(gòu)、建筑材料，制定出有針對(duì)性的置換方案，確保民宿建筑的性能符合建筑的使用要求。如建筑室內(nèi)支撐性構(gòu)件的加固、內(nèi)墻的貼面裝飾等。相比于重新設(shè)計(jì)施工，置換工作完成的時(shí)間更為快速且成本較低，因此是比較好的設(shè)計(jì)方式[4]。第二，民宿建筑的外觀設(shè)計(jì)、內(nèi)部裝飾布局等通常與當(dāng)?shù)氐拿袼住⑸盍?xí)慣、風(fēng)土人情等緊密相關(guān)，在改造的過(guò)程中，需要按照 “修舊如舊”的再造原則，注重民宿建筑的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，合理選取民宿的裝飾風(fēng)格、鄉(xiāng)土文化元素，盡量保持原始形態(tài)的同時(shí)，進(jìn)行適宜地加工，帶來(lái)更直觀的情感體驗(yàn)。第三，注重保持建筑原有的藝術(shù)格調(diào)，進(jìn)行一些細(xì)節(jié)微調(diào)，提升游客的居住體驗(yàn)。如可以將一些民居的傳統(tǒng)門窗改成大落地窗，這樣的設(shè)計(jì)在為旅客提供舒適居住體驗(yàn)的同時(shí)，也為旅客觀看室外鄉(xiāng)土美景提供了視覺(jué)窗口，加強(qiáng)了民宿空間與自然環(huán)境的聯(lián)動(dòng)性[5]。

3.1.2 民宿的重新設(shè)計(jì)建設(shè)

在重新設(shè)計(jì)民宿建筑時(shí)，專業(yè)設(shè)計(jì)人員應(yīng)事先確定鄉(xiāng)土民宿文化主題，避免出現(xiàn)設(shè)計(jì)方案與鄉(xiāng)土文化精神內(nèi)涵不統(tǒng)一、篡改民間鄉(xiāng)土文化史實(shí)等問(wèn)題，合理對(duì)民宿文化進(jìn)行情感、藝術(shù)方面地加工。不同地域的鄉(xiāng)土民居、祠堂、游廊等建筑中通常會(huì)蘊(yùn)含一些古建筑文化、歷史文化、民俗文化精神，其建筑結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)還會(huì)根據(jù)地方環(huán)境的變化，體現(xiàn)出不同歷史時(shí)期人類聚居生活的文明發(fā)展痕跡。以浙江莫干山風(fēng)景區(qū)為例，該地區(qū)的傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)常選擇竹子作為裝飾、家具、建筑材料，而當(dāng)?shù)夭糠置袼藿ㄖ脑O(shè)計(jì)延續(xù)了該建筑結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)理念，以竹排為墻面，并設(shè)置用原木作為隔斷材料，凸顯出鄉(xiāng)土自然氣息。此外，民宿經(jīng)營(yíng)、設(shè)計(jì)者還可以利用地方特色工藝品裝飾室內(nèi)環(huán)境，使室內(nèi)景觀特色與當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境更契合。以湖南衡山民宿為例，該地區(qū)佛教文化盛行，民宿建設(shè)可以利用佛教物品裝飾環(huán)境，或設(shè)置主題房間、休閑室等，凸顯地方特色。

3.2 轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)理念，樹(shù)立和諧共生、尊重自然的生態(tài)意識(shí)

民宿外觀、室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀布局都需要依照和諧共生、尊重自然的生態(tài)理念開(kāi)展。一方面，在開(kāi)展室內(nèi)設(shè)計(jì)工作時(shí)，應(yīng)保證室內(nèi)設(shè)計(jì)的各項(xiàng)要素保持風(fēng)格統(tǒng)一，并與地域人文環(huán)境相協(xié)調(diào)，在表現(xiàn)出地域文化特征的同時(shí)，體現(xiàn)出綠色環(huán)保的生態(tài)設(shè)計(jì)理念。民宿和諧共生、尊重自然的生態(tài)設(shè)計(jì)理念主要體現(xiàn)在建筑材料、室內(nèi)裝飾品等方面的選擇上，盡量使用污染較小、綠色天然的材料裝飾建筑，并利用自然風(fēng)力、光線等，營(yíng)造出清新、自然、舒適的住宿環(huán)境；另一方面，可以對(duì)老建筑進(jìn)行再生設(shè)計(jì)，通過(guò)對(duì)材料的合理置換、重構(gòu)，提高建筑資源的利用率。設(shè)計(jì)者需要在充分調(diào)查地方旅游文化、景觀資源的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)有的建筑資源、自然資源，打造鄉(xiāng)村特色民宿建筑。除此之外，應(yīng)注意民宿配套服務(wù)設(shè)施的建設(shè)，充分調(diào)查民宿周邊的交通道路、休閑服務(wù)、購(gòu)物餐飲等相關(guān)產(chǎn)業(yè)信息，盡量確保貫穿民宿建筑的配套產(chǎn)業(yè)設(shè)施得以通暢聯(lián)結(jié)、停車場(chǎng)數(shù)量充足且分布合理、網(wǎng)絡(luò)速度的高效且穩(wěn)定[6]，從而提升游客群體的服務(wù)體驗(yàn)，在滿足游客情感需求的同時(shí)，增強(qiáng)民宿的服務(wù)水平。

3.3 設(shè)置形式多樣的鄉(xiāng)土文化體驗(yàn)項(xiàng)目，打造地方民宿品牌

為有效提升民宿對(duì)游客的吸引力，民宿應(yīng)基于地方景觀資源、空間地理優(yōu)勢(shì)，設(shè)置形式多樣的鄉(xiāng)土文化體驗(yàn)項(xiàng)目，打造獨(dú)特的鄉(xiāng)野休閑體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑嵘慰偷那楦畜w驗(yàn)。如長(zhǎng)興云棲·舍民宿，游客鄉(xiāng)土生活的體驗(yàn)活動(dòng)項(xiàng)目多樣，包括竹林捉雞、溪池釣蝦、泳池游泳、自助燒烤、自助餃子及游覽銀杏長(zhǎng)廊等項(xiàng)目。而通過(guò)主客間的深度交流，還能夠感受浙江鄉(xiāng)村人的勤奮、務(wù)實(shí)、上進(jìn)等淳樸特質(zhì)，鄉(xiāng)土文化“意”元素的表達(dá)非常充分[7]。新形勢(shì)下，民宿產(chǎn)業(yè)的集群化發(fā)展需要不同行業(yè)的跨領(lǐng)域融合，才能有針對(duì)性地打造城鄉(xiāng)互助、融合建設(shè)的產(chǎn)業(yè)集群，形成地方民宿品牌，拓寬地域文化的影響范圍，吸引更多的游客受眾。當(dāng)前，民宿產(chǎn)業(yè)與電商平臺(tái)、健康產(chǎn)業(yè)、餐飲產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行深層次融合，不僅加快了民宿產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的步伐，同時(shí)，也將游客的消費(fèi)理念從吃好、睡好的物質(zhì)滿足轉(zhuǎn)變成一種體驗(yàn)休閑生活的精神需求，增強(qiáng)了鄉(xiāng)村民宿在旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，使民宿成為城市居民休閑旅游的重要組成部分，成為城鄉(xiāng)雙向互助建設(shè)的紐帶、振興鄉(xiāng)村的核心力量[8]。

3.4 優(yōu)化景觀建設(shè)，逐步完善民宿服務(wù)功能

在民宿的整體設(shè)計(jì)與建設(shè)中，庭院的景觀布局設(shè)計(jì)是重要的一環(huán)。庭院可以直觀地展現(xiàn)民宿風(fēng)格和地域鄉(xiāng)土文化特色，同時(shí)，也是旅客第一眼觀賞到的景觀，如果庭院的景觀布局設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)原真性的地域鄉(xiāng)土文化，會(huì)為游客帶來(lái)良好的情感體驗(yàn)。在庭院設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)，需要注意，要保證建筑外觀、內(nèi)部裝修擺設(shè)與庭院、鄉(xiāng)野景觀相契合，優(yōu)化庭院內(nèi)景觀的建設(shè)。庭院綠植、游樂(lè)設(shè)施的選擇應(yīng)盡量以當(dāng)?shù)鼐用窦彝ピO(shè)施、鄉(xiāng)野景觀綠化為參考，在布局設(shè)計(jì)方面，應(yīng)在保證合計(jì)布局便利性的基礎(chǔ)上，突出景物美觀性特點(diǎn)。如，在北方地區(qū)通常習(xí)慣在室外庭院中搭建葡萄架、涼亭等點(diǎn)綴院落，或作為夏季納涼的場(chǎng)所，民宿的庭院景觀設(shè)計(jì)也可以適當(dāng)點(diǎn)綴綠植、石桌等景物，讓游客深入感受北方鄉(xiāng)村的生活氣息。在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，應(yīng)注重民宿服務(wù)功能的便捷性與實(shí)用性。民宿的基本服務(wù)功能是住宿服務(wù)，住宿環(huán)境與寢具、家居的建設(shè)應(yīng)配套。此外，除了住宿功能外，民宿的餐飲、休閑、娛樂(lè)等服務(wù)功能也需要進(jìn)一步完善，盡可能地滿足游客多方面的服務(wù)需求。

4 結(jié)語(yǔ)

民宿產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化、集群化發(fā)展能夠有效帶動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)旅游、餐飲、文創(chuàng)等產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，而在民宿中融入鄉(xiāng)土文化，不僅能夠拓寬地域文化的傳播范圍，實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)民族文化的目標(biāo)，同時(shí)，還能吸引更多的游客，帶動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展，有助于打造民宿鄉(xiāng)土文化品牌。在鄉(xiāng)土文化展現(xiàn)的過(guò)程中，民宿設(shè)計(jì)者應(yīng)該基于游客不同層次情感體驗(yàn)的目標(biāo)，合理地設(shè)計(jì)民宿建筑外觀與內(nèi)部裝飾，確保民宿建筑設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)土景觀契合，設(shè)置凸顯鄉(xiāng)土文化的體驗(yàn)項(xiàng)目，并做好配套服務(wù)設(shè)施的建設(shè)，充分表達(dá)鄉(xiāng)土文化的精神內(nèi)涵，為民宿產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)效發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

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