百年黨史視域下中華民族共同體建設的圖像研究

張海靜 李銘 曹潮

【摘要】當今國際形勢紛繁復雜，伴隨著經濟全球化、政治多極化、文化多元化、社會信息化等世界格局的重大變革，加強中華民族共同體建設必要且重要。本文運用潘諾夫斯基圖像學理論，以《美術經典中的黨史》的100幅具體圖像為考察對象，探析中華民族共同體建設在新民主主義革命時期、社會主義建設時期、改革開放新時期和中國特色社會主義新時代時期為代表的三個歷史時期的民族政策演變及其具體核心內涵，解讀其蘊含中國共產黨百年的發展歷程和黨史故事。

【關鍵詞】中華民族共同體建設；圖像研究；《美術經典中的黨史》

【中圖分類號】J120.9 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）31-0044-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2023.31.013

2021年中央民族工作會議上，習近平總書記指出，“必須以鑄牢中華民族共同體意識為新時代黨的民族工作的主線”“不斷推進中華民族共同體建設”[1]。當今國際形勢紛繁復雜，伴隨著經濟全球化、政治多極化、文化多元化、社會信息化等世界格局的重大變革，加強中華民族共同體建設必要且重要。當下，我國處于發展的戰略機遇期和開啟全面建設社會主義現代化國家新征程階段，面對各種不同的聲音，堅定黨的領導，認真學習黨史，挖掘和傳承美術圖像中蘊涵的中國共產黨領導下56個民族團結一心的真實具象，是進行社會主義現代化建設中鞏固中華民族共同體建設的重要任務之一。“中華民族共同體”這一概念是在2014年中央民族工作會議上提出的，但是，自中國共產黨誕生以來，一直有著“中華民族共同體”建設之實[2]。中國共產黨成立100年來，帶領全國各族人民進行中華民族共同體建設，不斷推進民族大團結，走出了一條中國特色解決民族問題的道路。

一、新民主主義革命時期（1921-1949年）：

醞釀起步? 建立平等的民族關系

新民主主義革命時期是中國共產黨浴血奮戰、篳路藍縷、艱苦卓絕的一個階段，經歷了從無到有、從曙光到黎明、從探索到實踐的光輝歷程。中國共產黨成立之始，就意識我國是一個多民族國家的現狀，注重組織開展少數民族工作。在黨的一大、二大和三大會議上，明確倡導民族平等、采取本地民族自決、實現中華民族獨立。在艱難的長征路途中，途經湖南、貴州、四川等地區的少數民族聚居區，與當地少數民族群眾建立起深厚的友誼，中國共產黨認識到中華各民族是平等的、共同組成中華民族、共同締造了中國，初步具有中華民族是一個共同體的思想認識。此后，中國共產黨召開會議、制定政策、發布訓令，遵循民族平等。新民主主義革命時期，中國共產黨關于實行民族平等的基本綱領是：廢除國內民族壓迫制度，實行各民族一律平等，在平等的基礎上聯合起來，共同反對帝國主義和國內反動統治階級的壓迫，建立各民族自由聯合的國家[3]。

在《美術經典中的黨史》中，此階段聚集57幅革命題材美術作品，有大量反映民族平等政策內涵的畫作。其中有著名繪畫家沈堯伊的以中國共產黨與少數民族同胞之間深厚友誼、少數民族同胞全力支援擁護共產黨為題材的《彝海結盟》和《革命理想高于天》，繪畫家周令釗的愛國主義題材的《五四運動》，繪畫家方增先的中國共產黨黨員深入基層宣傳革命思想，工人揭竿而起參與運動的《喚起工農千百萬》，畫家靳尚誼表達中央紅軍開始長征時軍民魚水深情的《送別》，繪畫家范揚的《支前》，蔡迪支、許欽松的版畫作品《曉風殘月》，雕塑家吳為山的《百年豐碑》，畫家傅抱石為了紀念犧牲在雨花臺的英烈們創作的國畫《雨花臺頌》等眾多藝術作品體現了中華民族和中華兒女團結一致、沆瀣一氣、救亡圖存的場景畫面。

其中，以繪畫作品《彝海結盟》（圖1）為代表。《彝海結盟》是中國共產黨的民族平等政策具體實施的見證，“彝海結盟”的故事，是中國革命和彝漢民族團結史上光輝燦爛的一頁。中華民族共同體的建設的政策及民族平等的核心主要表現在畫作的內容和形式方面。從內容方面來看：第一，正確的決策。時任紅軍總參謀長的劉伯承堅定紅軍是為窮苦人謀利益的，就必然會贏得窮苦人的信任，紅軍是替受壓迫的人打天下的，進入彝民區只是想借路北上。第二，制定民族政策，發布訓令。紅軍政治部在1935年5月19日發出訓令文件《總政治部關于爭取少數民族工作的訓令》不許騷擾彝族群眾。發布《中國工農紅軍布告》，向廣大彝族群眾宣傳中國共產黨的民族政策和紅軍嚴明的軍紀。第三，嚴格遵守黨的民族政策，堅決執行。1935年5月22日，當紅軍總部工作團一行進入大涼山的彝族聚居區時，受到了不少不明真相的彝族群眾的堵截，但是紅軍戰士們嚴格遵守黨的民族政策“不準開槍”的命令。紅軍戰士們嚴格的軍紀和友好的態度，讓彝族人民認識到紅軍確實與反動軍隊不同。從作品的形象表達上來看：第一，彝民和紅軍戰士的體貌特征表達，動物、孩童、婦女、老者和漆器酒具的存在，顯示了生活化、平民化，表明中國共產黨深入群眾之中，展示了共產黨員對少數民族傳統習俗的尊重和從群眾中來到群眾中去的工作作風。第二，畫中兩人身形大小相似，均為側面，未相對突出任何一方，營造了軍民團結、漢彝平等的視覺感受。第三，構圖上該畫作場面宏大，人物眾多，紅軍和彝民或坐或站，親切交談、促膝相談。左右兩組人物在造型上兼具裝飾感與表現性，著力打造紅軍和彝民平等交流的氣氛，消解了強化主要人物的樊籬，以“非中心”的平推圖式突出民族平等的主題。黨以鐵的紀律、正確的政策，爭取到廣大少數民族群眾的支持，從而擺脫國民黨的圍追堵截，順利到達陜北[4]。

二、社會主義建設時期（1949-1978年）：

探索發展 帶領各民族翻身做主

中華人民共和國的成立標志著百年來受盡屈辱的中華兒女終于站起來，中國共產黨帶領人民開辟中國特色社會主義道路，創造了人類發展史上的奇跡。中華人民共和國成立后，如何讓全國各族人民享有當家做主的權利，是中國共產黨亟待解決的問題。另一方面，成立初期存在國民黨殘余勢力、土匪勢力、國外敵對勢力活動頻繁，尤其是在民族地區制造禍端，圖謀分裂中國。[4]這讓我黨對民族和睦團結更加重視，力圖以土地改革、區域民族自治等政策，帶領各族人民翻身做主，共同發展，為國內政治、經濟建設營造良好氛圍。

這一階段相關民族政策所涉作品共28幅，包括畫家劉宇一創作的油畫作品《良宵》；毛主席和眾多民主黨派代表、各民族代表和各界愛國人士在中南海歡聚一堂慶祝新中國成立一周年；畫家傅抱石和關山月聯袂創作《江山如此多嬌》表達祖國的美好山河景象；畫家董希文根據西藏民主解放歷史事件創作油畫《千年土地翻了身》；李琦國畫的作品《農民和拖拉機》，展現的中華人民共和國成立后的是新中國第一臺國產東方紅牌拖拉機；趙望云創作國畫《萬山叢中》描繪中華人民共和國成立后，修建連接西南和西北的主要干線寶成鐵路。還有，畫家周思聰根據邢臺地震期間總理心系人民創作的《人民和總理》。此階段中國共產黨以社會主義建設為主線，頑強拼搏、以人民為中心，保家衛國、積極發展生產。

以油畫作品《千年土地翻了身》（圖2）為例。該作品表現內容是中國共產黨帶領少數民族翻身做主的重要體現。畫作根據1959年西藏百萬農奴翻身做主人的歷史事件創作而成，描繪了西藏和平解放后，翻身做主人的西藏人民在自己的土地上辛勤勞作的情景。整個畫面被早晨的霞光照亮，畫面的視覺中心一位身穿桃紅色上衣和黑藍藏裙的青年女子，下腰扶犁，趕著一深一淺邁著穩健而歡快步伐的牦牛犁地，藏族女子身后有在趕著牦牛犁地的解放軍戰士。在解放軍戰士的后面許多耕種的藏族同胞們，畫面的遠景中隱約看到幾輛紅色的拖拉機在耕地播種。遠處千年雪山與藍色天空相融一體，被犁頭翻滾的熟褐色泥土，閃閃發光，似散發著泥土的芳香。人物動作、面部表情、動物體態的表達等，都給人歡快的喜悅之感。

《千年土地翻了身》是出中國共產黨的民族政策具體實施的見證，實踐證明，黨中央關于西藏工作的方針政策是完全正確的。第一，力爭和平解放，免百姓遭戰火之苦。中華人民共和國成立后，中央人民政府作出戰略決策，昌都戰役為促進西藏和平解放創造了條件。1951年5月23日，中央人民政府與西藏地方政府簽訂了《關于和平解放西藏辦法的協議》即著名的《十七條協議》，宣告西藏和平解放。第二，解散西藏地方政府，實行民主改革。1959年3月28日，國務院發布命令，解散西藏地方政府，并實行民主改革。西藏民主改革廢除了政教合一的封建農奴制，實現政教分離，廢除生產資料封建領主所有制，確立農奴個體所有制，使農奴和奴隸獲得人身自由。西藏社會實現了由封建農奴制度，直接過渡到社會主義制度的歷史性飛躍。第三，實施土地改革，農奴分到屬于自己的土地。中央人民政府駐西藏工作組，深入群眾調查貧苦農奴的生產狀況。在歷史上，占西藏總人口5%的農奴主階層，占有西藏的絕大部分土地和牧場，占人口95%的農奴，幾乎完全失去了所有的人身權利，大多數農奴食不果腹，衣不蔽體。他們沒有任何的尊嚴，這種黑暗的農奴制度已經延續了上千年。土地改革后翻身農奴焚燒舊地契、舊賣身契，他們陸續分到了土地，還分到了牦牛、奶羊、驢等。這場改天換地的民主改革運動，為人類社會的進步做出了巨大貢獻。

三、改革開放和中國特色社會主義新時代

（1978-2021年）：勇毅奮進 各民族實現共同富裕

十一屆三中全會后，黨的工作重點轉移到經濟建設上，大力發展經濟，帶領中國人民走向富裕之路。黨的十八大以來，黨中央、國務院高度重視民族地區脫貧攻堅工作。制定《“十三五”促進民族地區和人口較少民族發展規劃》《關于打贏脫貧攻堅戰的決定》《“十四五”脫貧攻堅專項規劃》《關于打贏脫貧攻堅戰三年行動的指導意見》一系列關于脫貧攻堅的決策部署，把脫貧攻堅納入國家整體發展規劃。習近平總書記高度關注少數民族脫貧攻堅，他強調：“全面實現小康，少數民族一個都不能少，一個都不能掉隊。”少數民族地區因歷史、自然和地理等原因，經濟社會發展總體滯后，貧困問題嚴峻，深度貧困地區基本是民族地區。

這一時期涌現出一批表達時代主題的美術畫作，共計21幅作品。其中《1978年11月24日夜·小崗》由畫家王少倫根據小崗村實行家庭聯產承包責任制的背景而創作；雕塑家潘鶴創作了城市雕塑作品《開荒牛》，贊揚開拓進取的改革精神；畫家吳靜雨根據“也門紅海撤僑行動”事件創作油畫《為了每一名同胞》；畫家張峻明創作了油畫《航空報國的楷模——羅陽》；由粵港澳大灣區和深圳、珠海、汕頭、廈門經濟特區國畫家共同參與，集體創作的《南國的風》表達改革開放經濟特區的發展面貌；畫家何加林創作的國畫《老寨新韻》（圖3），展示我國打贏脫貧攻堅戰，實現全面建成小康社會。此階段的作品主要表達中國共產黨帶領各民族人民走上富強之路。

以畫家何加林2020年創作的國畫《老寨新韻》作重點闡釋分析。《老寨新韻》作品是中國共產黨脫貧攻堅政策在少數民族地區實施的見證，展示了云南省迪慶藏族自治州擺脫貧困，煥發新生的傈僳族古老村寨。畫中描繪的是半高山云霧端的少數民族古老村寨，清澈的河水在木樁橋下湍急而流，橋上結群成對的牛羊緩緩走過，村落聚集著家家戶戶的房屋，房前屋后干凈整潔，窗明幾凈。遠處連綿不絕的高山，云霧繚繞。古老的樹木發著鮮嫩的綠芽，呈現一片欣欣向榮之姿。

在國家大力脫貧攻堅的時代背景下，古老村寨的面貌煥然一新，取得擺脫貧困的歷史性成績，展現了我黨高瞻遠矚，不忘初心、砥礪前行，帶領各民族團結協作，共同發展，為實現中華民族偉大復興而不懈奮斗。

四、結語

《美術經典中的黨史》以一百幅具體的圖像再現了中國共產黨100年的發展歷程，是百年黨史濃縮化的經典呈現。畫作通過描述百年黨史中的重要事件或典型場景，反映中華民族共同體建設在各個歷史時期的民族政策取向及其具體核心內涵，以圖像敘事的表達方式，充分說明了黨的民族理論和方針政策的正確性，以及中國特色解決民族問題的道路的正確性，再次論證了只有中國共產黨才能實現中華民族的大團結，才能凝聚、發展、繁榮各民族；只有在中國共產黨的領導下，才能不斷推動中華民族共同體建設事業向前進。

參考文獻：

[1]習近平．以鑄牢中華民族共同體意識為主線 推動新時代黨的民族工作高質量發展[N]．人民日報，2021-08-29（1）．

[2]人民日報評論員．堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路——論學習貫徹習近平總書記中央民族工作會議重要講話[N]．人民日報，2021-08-29（1）．

[3]曹為.中國共產黨推動中華民族共同體建設的百年歷程[J].上海行政學院學報，2021，22（04）：4-17.

[4]袁琳，袁銀傳.中國共產黨領導中華民族共同體建設的百年探索與基本經驗[J].云南民族大學學報（哲學社會科學版），2021，38（06）：5-12.

[5]慎海雄，主編.美術經典中的黨史[M].杭州：浙江人民美術出版社，2023.