威廉·阿道夫·布格羅藝術(shù)風(fēng)格分析

王 冉 （寧夏大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，寧夏 銀川 750021）

一、威廉·阿道夫·布格羅的歷史背景

威廉·阿道夫·布格羅是19世紀(jì)末法國(guó)最為偉大的畫(huà)家之一，于1825年在拉羅謝爾出生。他早年本想摒棄農(nóng)業(yè)去經(jīng)商，但有幸遇到良師對(duì)他進(jìn)行了積極的教育。他勤奮好學(xué)，掌握多門(mén)語(yǔ)言，對(duì)古典文學(xué)、神話故事以及繪畫(huà)產(chǎn)生興趣。高中時(shí)期布格羅開(kāi)始以畫(huà)肖像畫(huà)為生，攢夠錢(qián)后便前往巴黎學(xué)習(xí)，在進(jìn)修時(shí)期，布格羅參加美院人物畫(huà)像大賽并獲第一名。

1838年至1841年，布格羅在圣路易斯老師的指導(dǎo)下，繪畫(huà)技術(shù)又得到進(jìn)一步的提升。布格羅在1844年又再次榮獲人物畫(huà)像大賽一等獎(jiǎng)。1846年，21歲的布格羅售出33副畫(huà)像共計(jì)900法郎，并在親朋好友的幫助下躋身皮柯特繪畫(huà)工作室，在法國(guó)巴黎國(guó)家高等美術(shù)學(xué)院進(jìn)修學(xué)院派風(fēng)格的繪圖技法。1850年，他參加了以“歷史和神話”為題的創(chuàng)作大賽并獲羅馬大獎(jiǎng)。從此，《芝諾比亞在阿拉克斯河邊被牧羊人發(fā)現(xiàn)》問(wèn)世。隨后他在羅馬美第奇別墅留學(xué)，這四年時(shí)間他過(guò)得充實(shí)且快樂(lè)。布格羅邊學(xué)習(xí)邊寫(xiě)生，去了意大利的許多地方，這些經(jīng)歷奠定了他的藝術(shù)風(fēng)格。1854年，布格羅的油畫(huà)得到了肯定，并多次在巴黎沙龍展會(huì)上展出。

1905年春季，布格羅在巴黎的家和畫(huà)室均被偷盜，這使得他的病情惡化，于1905年8月19日去世，享年80歲。

二、威廉·阿道夫·布格羅藝術(shù)風(fēng)格的表達(dá)

（一）威廉·阿道夫·布格羅對(duì)繪畫(huà)的理解

布格羅早期接觸了正規(guī)系統(tǒng)的學(xué)院派古典繪畫(huà)教育，他有較強(qiáng)的洞察能力和從大自然與現(xiàn)實(shí)生活中捕捉精彩時(shí)刻的卓越能力。這些因素是他對(duì)唯美藝術(shù)理解的形成基礎(chǔ)，“自然的天性”是他在藝術(shù)上思想變化的根本來(lái)源。他的繪畫(huà)能將自然和女性完美融合在一起，人們看到他的畫(huà)作會(huì)忍不住浮想聯(lián)翩，在他的畫(huà)筆下，女性角色非同一般，她們大多有著細(xì)膩光潔的皮膚，完美的線條，雅致的身材。

十九世紀(jì)五六十年代，布格羅畫(huà)了大量田園情調(diào)風(fēng)格的作品，他認(rèn)為不論是農(nóng)婦、鄉(xiāng)間小孩、吉卜賽女郎，或是流浪者、牧羊女等人物都是善良、美好、純真的。他創(chuàng)作了一幅幅賞心悅目且色彩絢麗如詩(shī)一般的作品，反映出布格羅向往著理想生活，也體現(xiàn)了他對(duì)這唯美情懷有著極高的熱忱。

從布格羅的畫(huà)中不難看出，他對(duì)古典繪畫(huà)的深度認(rèn)知，在畫(huà)面構(gòu)思組成到繪畫(huà)技巧的表現(xiàn)上；從題材的形式和內(nèi)容，在塑造人體的協(xié)調(diào)以及使用曲線的完美程度上，都發(fā)揮得透徹盡致。在布格羅的美術(shù)觀念里，素描的練習(xí)是最重要的，素描代表著基礎(chǔ)。他認(rèn)為，如果缺失繪畫(huà)的技術(shù)，那么唯美的畫(huà)作就算有偉大的構(gòu)思也一樣沒(méi)用。

（二）威廉·阿道夫·布格羅藝術(shù)風(fēng)格的形成

布格羅早期的繪畫(huà)作品與中后期的繪畫(huà)作品在題材和風(fēng)格上都大不相同，早期多表現(xiàn)一些大型的歷史宗教場(chǎng)景，嚴(yán)肅壓抑，后來(lái)轉(zhuǎn)變?yōu)楦浪谆膬?nèi)容，畫(huà)面也變得明亮、輕松起來(lái)。其中他1851年的繪畫(huà)作品《兄弟之愛(ài)》就是這一轉(zhuǎn)變的開(kāi)始，之后他不斷地重復(fù)了與母性相關(guān)的主題。

風(fēng)格形成初期，布格羅的作品表現(xiàn)出超越現(xiàn)實(shí)的美。他在繪畫(huà)審美上有很大突破，他在對(duì)描繪對(duì)象的處理手法上極大地表現(xiàn)理想化，并沒(méi)有對(duì)繪畫(huà)技法創(chuàng)新，而是更多地保留了傳統(tǒng)的技法。他不光在人物的皮膚上有著精致而奇特的技法表現(xiàn)，甚至在描繪手和雙腳時(shí)都一絲不茍。后來(lái)，批評(píng)家們因?yàn)椴几窳_嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度而斥責(zé)布格羅是一位過(guò)于保守的畫(huà)家。

在具有田園情調(diào)和鄉(xiāng)村風(fēng)情的畫(huà)面內(nèi)容中，農(nóng)村小姑娘大多光著腳丫，身穿單色的罩衣。這些人物雖然被理想化和美化，但依舊表現(xiàn)出極度的世俗化和真實(shí)感。布格羅將宗教內(nèi)容變得世俗，將農(nóng)村婦女的形象變得理想化，渲染了憂(yōu)愁的氣氛。這讓他的繪畫(huà)作品得到大眾的喜歡。但正因?yàn)樗\(yùn)用這種超出常規(guī)的“理想化”手法來(lái)描繪人物，導(dǎo)致他的繪畫(huà)風(fēng)格過(guò)于機(jī)械，技巧圓滑，讓激進(jìn)的印象主義派畫(huà)家反感，評(píng)論者也肆意嘲諷。布格羅是保守學(xué)院派的領(lǐng)頭人，也是所謂的“平庸輩中的大師”，他作為一個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)的貢獻(xiàn)者，注定要受到多方面的批評(píng)。

19世紀(jì)，布格羅再次崛起。布格羅作品的藝術(shù)價(jià)值被人們發(fā)現(xiàn)并得到發(fā)展，他的作品得到了公平和客觀的評(píng)價(jià)，從而獲得了歷史和眾人的認(rèn)可。同時(shí)眾多博物館、藝術(shù)館也對(duì)此重視起來(lái)。他的繪畫(huà)圖樣廣為流傳，印在各類(lèi)日常用品上，成為大眾的審美喜好。

1.圖1 《寧芙與薩提爾》

2.圖2 《少女抵抗丘比特》

（三）唯美在威廉·阿道夫·布格羅繪畫(huà)作品中的體現(xiàn)

布格羅的繪畫(huà)作品通常都是創(chuàng)造一個(gè)理想化、經(jīng)過(guò)加工的世界，那些與相片相似的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)風(fēng)格方法，受到富有的藝術(shù)贊助人的廣泛歡迎。畫(huà)面內(nèi)容呈現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)的贊美，這是一個(gè)新話題，此話題點(diǎn)亮了19世紀(jì)歐洲油畫(huà)。

《寧芙與薩堤爾》（圖1）是一幅唯美感強(qiáng)烈的作品。畫(huà)面內(nèi)容描繪的是幾個(gè)仙女和森林之神嬉戲的畫(huà)面。作者塑造了生動(dòng)形象的人物形態(tài)和人物關(guān)系。在叢林幽暗的背景襯托下，布格羅以唯美的形式用畫(huà)筆對(duì)女性的裸體進(jìn)行了完美的展示，特別是近景處的這位裸體女人，背部線條極其流暢，身形豐滿(mǎn)柔美，體態(tài)體型勻稱(chēng)協(xié)調(diào)，在畫(huà)面效果和繪畫(huà)技巧上堪稱(chēng)無(wú)可挑剔、出神入化。這是一幅處處彌漫著音樂(lè)與詩(shī)情的作品，可謂“回歸自然”的浪漫主義的杰出代表。

厄洛斯是希臘神話中的小愛(ài)神，是羅馬神話故事中的愛(ài)神丘比特。他的箭矢有兩種，一種是金箭，一種是鉛箭。被他發(fā)射的金箭射中心房之后，人會(huì)春心萌動(dòng)，而被他發(fā)射的鉛箭射中的人卻會(huì)冷若冰霜。這幅畫(huà)又被稱(chēng)作《一個(gè)年輕的女孩在抵抗厄洛斯》（圖2）。一直以來(lái)，布格羅的繪畫(huà)作品都是唯美的風(fēng)格，他筆下調(diào)皮可愛(ài)的小愛(ài)神想爬到女孩的身上，用那支燃燒愛(ài)情的金箭刺進(jìn)她的心房，可是少女卻伸開(kāi)雙手不想讓丘比特靠她太近。女孩子的表情既羞澀又好奇，更是充滿(mǎn)期待。可能她不是真正想與愛(ài)神抗?fàn)帲菬o(wú)限向往那象征著幸福、快樂(lè)的愛(ài)情之箭。

《春天歸來(lái)》（圖3）是布格羅在表現(xiàn)愛(ài)情題材中最為著名的畫(huà)作，唯美體現(xiàn)了戀愛(ài)中的春天，如同愛(ài)情正在復(fù)蘇。畫(huà)面中，在丘比特的親昵撩撥之下，純凈如水的年輕女子露出了陶醉的神情。春天歸來(lái)時(shí)明媚柔和的畫(huà)面被布格羅用畫(huà)筆展現(xiàn)得更加明朗，蘊(yùn)含著青春的活力和愛(ài)的復(fù)蘇之意。在布格羅的畫(huà)面里人們能很真切地體會(huì)到如天堂般吉祥安寧的美好。同時(shí)這幅畫(huà)也飽受各種言論的抨擊。在那時(shí)的多元世界里，沒(méi)有哪一樣?xùn)|西能夠獲得舉世一致的贊美和認(rèn)可，也會(huì)有評(píng)論者斥責(zé)其展示的是人性的放浪形骸。所謂“道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿”。這和文藝復(fù)興時(shí)期的巨匠們無(wú)比憎惡中世紀(jì)的黑暗蒙昧是一致的。

三、威廉·阿道夫·布格羅的藝術(shù)評(píng)價(jià)

（一）威廉·阿道夫·布格羅的藝術(shù)貢獻(xiàn)

法國(guó)最高榮譽(yù)藝術(shù)家有四十名，布格羅是其中一員。1859年，布格羅受封榮譽(yù)藝術(shù)家，1876年獲得榮譽(yù)爵位，并被選舉為“法蘭西藝術(shù)院院士”。布格羅善于從現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)節(jié)和人與自然風(fēng)景的相處中捕捉美好，描繪這類(lèi)畫(huà)面的能力變得越發(fā)顯著，他的這種藝術(shù)天賦使他在油畫(huà)界有著相當(dāng)高的聲望。1883年，布格羅開(kāi)始擔(dān)任藝術(shù)沙龍的領(lǐng)導(dǎo)人，他的重大貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在提升新進(jìn)美術(shù)家的待遇和地位。

1896年，布格羅開(kāi)始關(guān)注女性藝術(shù)家，他認(rèn)真負(fù)責(zé)地幫助處理女性畫(huà)家所遇到的種種問(wèn)題，利用他在畫(huà)界的影響力，力所能及地解決她們的困難，幫助女性藝術(shù)家舉辦畫(huà)展并做藝術(shù)宣傳。布格羅做這一切都是因?yàn)槭艿搅怂麗?ài)人的影響和啟發(fā)。布格羅是一位偉大的藝術(shù)家，體現(xiàn)在他為提高女性畫(huà)家在繪畫(huà)界的地位上作出了巨大貢獻(xiàn)，他是法國(guó)第一位為女性創(chuàng)立美術(shù)協(xié)會(huì)和機(jī)構(gòu)的藝術(shù)家。

19世紀(jì)末期的布格羅不僅在法國(guó)名氣超眾，在英國(guó)、西班牙、荷蘭及比利時(shí)等國(guó)家也有著極高的藝術(shù)地位和號(hào)召力。在受到推崇的同時(shí)也難免會(huì)有反對(duì)的聲音出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的布格羅就遭受到先鋒派的言語(yǔ)抨擊和精神諷刺。這樣糟糕的狀態(tài)僵持了許久，一直到1974年才出現(xiàn)好轉(zhuǎn)。這一年，布格羅在紐約文化中心主辦作品展覽，他的一些畫(huà)作再次得以面向世人。

2000年，“藝術(shù)復(fù)興中心”的創(chuàng)立又一次改變了布格羅藝術(shù)的命運(yùn)路線，此時(shí)，藝術(shù)界開(kāi)始主張?zhí)岢缙诘乃囆g(shù)價(jià)值。眾多藝術(shù)家、收藏家以及評(píng)論家與弗雷德·羅斯非常認(rèn)可布格羅的繪畫(huà)風(fēng)格，認(rèn)為布格羅應(yīng)該在美術(shù)界享有最高的贊譽(yù)。

“每一天，我充滿(mǎn)熱情，懷著愉快的心情走進(jìn)我的畫(huà)室，開(kāi)始了我一天的工作，直至太陽(yáng)落山，迫使我停下畫(huà)筆，我急切盼望第二天的到來(lái)……如果我不能和深?lèi)?ài)的繪畫(huà)事業(yè)在一起，我會(huì)非常痛苦。”晚年的布格羅曾這樣描述自己對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)。

（二）威廉·阿道夫·布格羅對(duì)后世的影響

現(xiàn)如今，為了讓更多的人欣賞到布格羅獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，全世界100多個(gè)博物館和藝術(shù)機(jī)構(gòu)聯(lián)合，陸續(xù)在世界各地對(duì)其作品進(jìn)行公開(kāi)展出。與此同時(shí)，布格羅的油畫(huà)在拍賣(mài)行中被收藏家們以高昂的價(jià)格重新拍賣(mài)起來(lái)。在世界各地的海報(bào)商店和禮品店中，他的繪畫(huà)作品的復(fù)制版本也同樣熱銷(xiāo)。在現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)熱搜中，布格羅被稱(chēng)為“最受歡迎的畫(huà)家”。他對(duì)藝術(shù)獨(dú)特的理解、與生俱來(lái)的繪畫(huà)天賦和強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，使他再次成為藝術(shù)界的典范。

布格羅委員會(huì)堅(jiān)持了二十五年，其中經(jīng)歷了重重阻礙，但是從不間斷努力。布格羅委員會(huì)的成員們希望在布格羅先生逝世100周年的時(shí)候，出版一本關(guān)于布格羅生活和工作的書(shū)籍目錄。這本書(shū)最終在2003—2004年被呈現(xiàn)給世人，由達(dá)米安·巴托利編寫(xiě)。

“布格羅先生有一種源于自然的天性，他的作品中表現(xiàn)出人體的自然美，這種藝術(shù)流派重現(xiàn)了遠(yuǎn)古和16世紀(jì)的文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)風(fēng)格。”早期美術(shù)評(píng)論家這樣描述布格羅。

四、結(jié)語(yǔ)

布格羅先生的一生如同一幅永遠(yuǎn)描繪不完的畫(huà)卷，時(shí)間雖已流逝，但他的藝術(shù)風(fēng)格和唯美理念是一種美的永恒，留給后世的藝術(shù)家連綿不斷的回憶和無(wú)窮無(wú)盡的探索欲。在布格羅“唯美藝術(shù)”的影響和貢獻(xiàn)下，現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)學(xué)者不斷吸收其藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)其構(gòu)圖方式、繪畫(huà)技法等，繼承和發(fā)揚(yáng)學(xué)院派的繪畫(huà)風(fēng)格，最終融會(huì)貫通，將所學(xué)運(yùn)用到藝術(shù)實(shí)踐中去。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和探索布格羅繪畫(huà)風(fēng)格時(shí)，不僅要回顧歷史，還要展望未來(lái)。只有在實(shí)踐中不斷探索新方法、新思路，在技法上不斷變革、創(chuàng)新，才能創(chuàng)作出符合當(dāng)下藝術(shù)審美要求的繪畫(huà)作品。