新《課標》背景下傳承中華傳統文化對提升小學生語文核心素養的影響研究

張小花

摘 要：隨著新《課標》的實施，教育界對學生的全面發展提出了更為嚴格的要求，不僅關注學科知識的傳授，更注重學生在思維品質、審美情感、文化修養等方面的培養。語文作為一門綜合性學科，其核心素養的培養涉及語言表達、閱讀理解、文學鑒賞等多個方面，而中華傳統文化作為中華民族智慧的結晶，其深厚的歷史文化底蘊對于小學生的語文核心素養的培養具有不可忽視的作用。基于此，本文以中華傳統文化傳承對小學語文核心素養的影響為切入點，進而闡述了小學語文傳統文化教學存在的不足，最后提出以核心素養為導向在小學語文課程中傳承傳統文化的有效措施。

關鍵詞：新《課標》 中華傳統文化 語文 核心素養 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.24.021

《義務教育語文課程標準（2022年版）》（下文稱新《課標》）強調：“認識中華文化的豐厚博大，汲取智慧，弘揚社會主義先進文化、革命文化、中華優秀傳統文化，建立文化自信。”傳統文化是民族文化精神的價值導向，包含語言、思想、習俗、文字、藝術等多個維度。將其融入小學語文教學活動，不僅能夠進一步強化學生的語言水平，同時還能夠融入學生生活的方方面面，使其綜合素質得到均衡發展。為此，在語文核心素養視角下，小學語文教師首先需要明確中華傳統文化傳承與學科之間存在的緊密聯系，進而以此為依據，對語文教學方法與課程規劃展開合理設計。

一、傳承中華傳統文化對提升小學生語文核心素養的影響

1.提高語言運用能力

中華傳統文化在小學語文課程中的載體主要以古詩詞、古典文學、神話故事、成語、諺語等語言知識內容為主，其中不僅蘊含著豐富的歷史文化資源，同時還包含極為深刻的民族精神，能夠促進學生身心素質的全面發展。因此教師通過引領學生感知文本當中蘊含的傳統文化要素，能夠使學生脫離知識淺層區域，進入到深度學習狀態，去探索語言的核心內涵，進而有效加強學生對漢字文化的理解能力。

例如，在部編版三年級語文下冊《元日》這篇古詩的教學中，作品中呈現許多蘊含豐富傳統文化的意象，包括“爆竹”“曈曈日”“新桃”“屠蘇”“舊符”等，顯示出了我國獨有的節日慶祝習俗。教師通過引導學生深入解讀這些文化意象，不僅能夠幫助學生更為深刻地理解古詩內涵，同時還能夠有效聯系日常生活經驗，促使學生能夠借助詩歌語言來對生活中的類似場景展開描述，從而有效增強學生的語言應用能力，進而全面提高了學生的文化素養。

2.增強文化鑒賞水平

“審美鑒賞”是語文核心素養中的重要構成部分，體現著學生在語文學習活動中評價、體驗、表現、欣賞和創造美的能力及品質。將傳統文化引入小學語文課程中，不僅能夠進一步豐富課程資源配置，同時還能夠增強學生的文化鑒賞能力，使其不是一味盲目地學習各類文化思想，而是能夠結合當前時代發展趨勢，有選擇地進行吸收學習，甚至是對傳統思想做出創新解讀。如此有效提高了學生的語文綜合能力，并體現出了學科核心素養的育人特色。

以部編版六年級上冊《少年閏土》為例，魯迅先生筆下刻畫的農家少年形象活靈活現，不僅掌握著許多“我”從未了解過的神奇技能，同時還踏實能干，作為一個同齡人卻能夠幫助父母分擔許多生活勞動中的壓力。而真正造就閏土一身本領的根本原因卻并非是“家庭貧窮”，而是閏土父親作為一名“忙月”的底層階級身份，導致無數像“閏土”一般的少年不得不早早地接觸生活瑣碎，無法像作為少爺的“我”一樣無憂無慮。文章通過對兩個少年的身份對比，深刻揭示了舊社會封建思想的不公，同樣也能夠引起學生的深刻反思，使其結合當今人人平等的和諧社會風氣去批判性地看待傳統文化，摒棄其中的糟粕，促使學生的文化鑒賞能力獲得有效提升。

3.促進學習思維的發展

傳統文化并非僅僅存在于學生課本當中，同樣也體現在生活中豐富的物質遺產、鄉土習俗以及傳統工藝方面。小學語文教師通過在教學中融入傳統文化思想，能夠有效向學生傳遞正確的學習方案，使其根據教師做出的示范來深入探索身邊蘊含的寶貴文化資源。如此不僅能夠提升傳統文化的保護力度，同時也進一步促進了學生學習思維的發展，使學生能夠透過表象深入探索事物背后蘊含的人文思想，進而有效拓展語文課程教學功能，促使學生的能力水平獲得均衡發展。

以部編版六年級語文下冊《臘八粥》為例，文章向學生揭示我國北方地區特有的“臘八節”習俗，其中的臘八粥更是蘊含了許多美好的寓意。為此，教師不妨通過在課堂中引入課外學習資料的方式，來幫助學生探索與之相關的歷史起源、飲食文化以及傳統典故。從而使學生能夠參照豐富的史料文獻進一步了解這一習俗的深層寓意，并借助同樣方式來解讀家鄉的特色節日傳統。如此一來，學生能夠基于學科視角獲得更多的知識經驗，同時掌握了探索事物的有效方法，有效促進了學生語文思維素養的全面提升。

4.參與社會文化建設

新《課標》在語文“文化自信”素養中強調教師需要引領學生“關注和參與當代文化生活”，充分利用語文技能走進校園、社區等文化活動當中，從而打造良好的社會精神文明風氣，通過加強文化建設來促進家鄉的快速發展。因此，將傳統文化思想引入課程體系中，是國家以及整個社會對語文教學提出的基本要求，同樣也是學科育人價值的深刻體現。小學語文教師需要遵循這一基本發展主線，不斷對學科內涵進行拓展提升，以此有效加強學科建設，并充分體現新時期育人目標。

例如，教師可以通過為學生創辦特色校園活動，吸引學生參與到傳統文化探索當中，如“民俗藝術節”“戲曲文化展”“古典讀書會”“傳統科技探索”等。通過這樣的方式不僅能夠有效充實學生日常生活，同時還能夠起到弘揚傳統文化的作用，以校園為核心陣地，吸引社會各界人士積極參與到文化建設工作中，并有效培育學生的文化自信，使其能夠認識到傳統文化的魅力，進而充實自身的精神世界。

二、新《課標》視域下小學語文傳統文化教學存在的不足

1.教師重視程度不足

新《課標》視角下，語文教學應避免單純以傳授學生文化知識為主，而是要關注學生的綜合素質發展，不斷加強學科建設，如此才能夠體現新時期教學特色，滿足學生的多元發展需求。然而在實踐教學過程中，部分教師受到應試教育思想束縛，沒有注重對學科文化進行深入挖掘，依舊單純局限于字詞、表達、背誦等淺表化知識的教學。長此以往，導致傳統文化教育在學科體系中的融合程度不足，難以完整貫穿于日常教學活動當中，沒有對學生起到持續的引導作用。

2.課堂教學方法單一

新《課標》要求教師采用合理措施來增強學生的文化感知能力，并加深學習體驗，使學生能夠近距離感悟傳統文化魅力。然而在實踐教學過程中，小學語文教師普遍采用書面化、灌輸式的課堂活動來幫助學生了解傳統文化，沒有注重根據不同類型的知識特點來打造多樣的教學活動。從而導致學生接收信息的渠道途徑單一，并且常常處于被動狀態參與學習，容易忽略課程中蘊含的寶貴文化資源。

3.忽視學生主體特征

“學生主體”原則強調教師要突出學生在課堂中的自主參與意識，同時能夠運用以往掌握的學習方法積極探索傳統文化，并充分吸收其中蘊含的思想養分。如此才能夠體現新《課標》教育思想，推動教學的深化轉型。但就目前教學成果來看，小學語文教師過于關注教學進度，因此在進行傳統文化教育時往往選擇一帶而過。這樣的教學方式不僅完全忽略了學生內在需求，同時也無法吸引學生深度參與到課堂活動之中，嚴重限制了教學質量。因此小學語文教師調整課堂教學模式，注重突出學生在傳統文化教學中的主體地位。

4.教學主體力量匱乏

新《課標》視角下，強調小學語文教師需要主動打破以往封閉的教學格局，聯系多方教育力量來為學生塑造理想的成長環境，以此促進學生的健康成長。其中傳統文化思想作為全民族共同的文化遺產，更是需要引入多元教學主體，從更多角度引導學生認知其中的內涵。如此才能夠取得良好的教育成果，并促進學生獲得更為全面的發展。但目前小學語文課程中依舊以教師作為主導力量，沒有適時補充課外知識，為學生搭建開放式的教育平臺。如此不僅嚴重限制了學生的文化視野，同時也容易導致學生對傳統文化的理解出現片面單一的問題，不利于小學語文教學活動的高質量發展。

三、以核心素養為導向在小學語文課程中傳承傳統文化的有效措施

1.深挖教材內涵，完善資源配置

教材是開展教學的重要依據，也是學生學習并運用語言知識的具體參照。因此在核心素養視角下，小學語文教師需要充分發揮出教材的導向作用，依托各類文本資源發掘其中蘊含的漢字文化、傳統思想以及人文要素，從而找準傳統文化的滲透渠道，進一步拓展課程內容配置。如此才能夠形成一體化的課程機制，使學生在了解傳統文化的過程中，一并掌握漢字語言的使用規律，以此有效體現核心素養教學特色，避免課堂教學重心出現失衡現象。

以部編版三年級語文下冊《九月九日憶山東兄弟》一課為例，作品中為學生介紹了我國傳統節日重陽節，并采用借物抒情的手法，借用“插茱萸”的節慶習俗來表達了對遠方親人的思念之情。教師在為學生講解這一課的過程中，不妨以此作為切入點，首先為學生介紹“插茱萸”這一傳統習俗的由來，根據茱萸的藥用價值理解人們這一特殊行為背后蘊含的美好寓意。隨后基于作者的語言表達技巧入手，幫助學生理解作者在節日時刻倍感孤獨的游子心理，同時明確古詩中借助“茱萸”來傳達思念祝福的創作手法。

2.創新教學方法，增強學習體驗

新《課標》的出臺，再一次向小學語文教師強調了信息化教學、合作學習、情境創設等先進教學理念與技術的重要性。提出教師需要以加深學生體驗作為首要目標，對課堂學習環境、活動以及資源進行有效調節。如此才能夠有效涵養學生的情感，使學生通過語文學習來獲得感性與理性思維的雙重提升，進而全面增強學生的“審美鑒賞與創造”素養。基于這一發展要求，教師需要積極創新課堂教學方法，合理運用現代化教學手段來改造課堂教學環境，使學生對傳統文化的精神內涵、價值底蘊、審美要素獲得更加深刻的理解。

以部編版三年級語文下冊《趙州橋》為例，“趙州橋”是中國石拱橋的代表性杰作，其中蘊含著古人智慧。課文通過文字描述的形式，僅僅能夠從表面幫助學生了解這座石橋的相關信息，卻不足以直觀體現這座石橋的壯觀雄偉，難以幫助學生體會石橋背后的歷史文化傳承。為此，教師在進行教學過程中，不妨借助多媒體教學設備，配合影視圖像幫助學生更為細致地了解趙州橋全貌，如此使學生不再只是將趙州橋當作一個歷史建筑，而是能夠進一步感受其中的歷史厚重與民族智慧，進而有效提升學生對事物的審美辨識能力。

3.開展合作教學，引導主體參與

新《課標》背景下，教師通過語文課程不僅要拓展學生知識儲備，更要向學生傳遞豐富的學科技能，使學生能夠運用相關知識來自主展開文化探索，從而真正獲得自主發展的動力，并體現核心素養教學的本質要求。為此，在向學生開展傳統文化教學的過程中，小學語文教師需要明確學生主體原則，合理通過活動引導的方式，促使學生積極展開傳統文化探索，并在這一過程中繼承傳統文化，實現自身綜合素養的全面提高。

例如，教師可以采用合作探索的方式，為學生打造課外學習項目，圍繞家鄉飲食文化、特色建筑、地域習俗等方面展開鄉土調查活動。這期間除了要求學生按照教師制定的活動主題來自主搜集學習資源以外，還需要將小組的活動方案、方法技術、探究目的以及最終的活動成果等內容以文字表述形式整理下來，并與班級其他學生一同分享。通過這樣的方式，不僅能夠幫助學生深刻了解傳統文化，同時還能夠取得更加豐富的學習經驗，促使學生的綜合思維獲得有效提升。

4.加強家校合作，拓展教學界限

“社會文化參與”是新《課標》對學生核心素養發展提出的本質要求，同樣也是開展傳統文化教學需要達成的最終目標。因此在實踐教學過程中，小學語文教師需要積極引入學生家庭教育力量的支持，通過建立穩定的家校合作關系，來進一步拓展傳統文化教學的界限，使學生能夠在日常生活中積極了解傳統文化，并主動參與家庭甚至社區文化活動，為弘揚民族優秀文化起到助推作用。從而有效提高教學質量，為學生搭建更為理想的學習成長環境。

例如，小學語文教師可以開展“家風文化”活動，要求學生每學期初與家長共同制定當前階段的家風主題，如“誠實”“致遠”“向學”“求真”等，并以此為出發點探索相關的古典文學讀物或歷史人物傳記，基于自身理解來深刻解讀與之相關的傳統文化思想。在這一過程中，教師除了給出個性化的指導建議以外，還可以進一步推薦各類文化資源，配合學生家長來共同展開教學工作。以此充分聯系課堂內外，為學生創造理想的傳統文化學習空間。

綜上所述，本文立足新《課標》視角，對傳承中華傳統文化傳承對提升學生學科核心素養的影響進行了深入分析。強調教師在這一過程中需要正確認知二者之間的緊密聯系，同時創新課堂教學手法，為學生進行針對性的教學指導，以此促進學生全面發展，實現其學習水平的有效提升。

參考文獻：

[1] 韓佳聞、周春玲《中華傳統文化傳承對小學生語文核心素養的影響研究》，《職業技術》2020年第3期。

[2] 陳海霖《小學語文中華優秀傳統文化教育的思考》，《新課程導學》2023年第21期。