高職院校“文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)”課程思政教學(xué)探究

張 艷 曹百奎

（江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇無錫 214153）

推進(jìn)課程思政建設(shè)，是落實(shí)習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)的重要舉措，旨在使德育與智育相統(tǒng)一，推動實(shí)現(xiàn)三全育人。2019年3月，習(xí)近平同志在高校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)“挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”[1]。需要探索的是如何在課程內(nèi)容、教學(xué)過程、課程目標(biāo)中融入思政內(nèi)容，培育學(xué)生思想政治意識。“大運(yùn)河文化”是具有中國特色的“文化符號”，大運(yùn)河是我國歷史上溝通南北、促進(jìn)南北地域文化交流的重要通道，將沉淀已久的獨(dú)特運(yùn)河文化融入課程項(xiàng)目實(shí)踐，是進(jìn)行思政教學(xué)實(shí)踐的嘗試。

一、課程思政概述

高職院校思政教育研究并不是一個新課題，隨著世界舞臺的不斷變化和我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐的持續(xù)推進(jìn)，國際、國內(nèi)的發(fā)展日新月異，如何在新形勢下對高職院校大學(xué)生進(jìn)行有效的思政教育，培養(yǎng)國家現(xiàn)代建設(shè)和未來發(fā)展的合格建設(shè)者和可靠接班人，是一個需要與時俱進(jìn)不斷思考的時代命題。在高職院校思政教育工作由“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變的時代背景下，以課程思政的“大思政”教育理念為指導(dǎo)，對于“思政視域下高職文創(chuàng)設(shè)計(jì)課程的思政教育研究”時代意義和實(shí)踐價值。

二、《大運(yùn)河文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)》教學(xué)項(xiàng)目背景

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展[2]，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。”“大運(yùn)河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是流動的文化，要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好。”2014年6月，中國大運(yùn)河獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄，已成為宣傳中國形象、展示中華文明、彰顯文化自信的亮麗名片。大運(yùn)河沿線各地市不斷加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用，加大投入力度，運(yùn)用現(xiàn)代科技力量，提高保護(hù)傳承水平。在大運(yùn)河文化傳承、保護(hù)、轉(zhuǎn)化、發(fā)展的過程中，以用戶需求為目標(biāo)、結(jié)合新興技術(shù)、文化理念、創(chuàng)新方法的工業(yè)設(shè)計(jì)（產(chǎn)品設(shè)計(jì)）起到關(guān)鍵作用。我們中國有個詞叫“器以載道”，意思是說器物的背后承載著人的思想和趣味，透過物品的功用、形式和表現(xiàn)，我們能夠了解到創(chuàng)造它的人的想法。文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展更是讓許多人完成了自身和某段歷史的鏈接。

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)逐漸成為全球范圍內(nèi)文化發(fā)展的時代新景觀，為了更好地適應(yīng)文化傳承發(fā)展需求，對接“文創(chuàng)+制造”新業(yè)態(tài)，我校產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)深化校企合作，不斷探索校企師資混編項(xiàng)目化教學(xué)改革，將大運(yùn)河文化與陶藝、刺繡、木工、紙藝等傳統(tǒng)手工技藝融入“文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)”等課程中，注重學(xué)生勞動技能培養(yǎng)，提升了將設(shè)計(jì)方案轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的創(chuàng)新實(shí)戰(zhàn)能力。

三、高職《大運(yùn)河文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)》教學(xué)項(xiàng)目思政教學(xué)意義

（一）課程思政提升了學(xué)生文化自信和愛國主義情懷

《大運(yùn)河文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)》教學(xué)項(xiàng)目課程組以“潤物細(xì)無聲”的方式將中國傳統(tǒng)文化技藝、陶藝和木材制作技藝、工匠精神等內(nèi)容融入“大運(yùn)河文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐”的各個教學(xué)環(huán)節(jié)，一方面強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生需要廣博的人文藝術(shù)等專業(yè)底蘊(yùn)的要求，另一方面也提升了學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化技能的熱愛，提升了文化自信和愛國主義情懷。將中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝、文化理念、審美情趣、歷史典故融入教學(xué)和設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生在追求創(chuàng)新的過程中潛移默化地對中國大運(yùn)河更熟知、更喜愛；并且對如何將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活、如何提升現(xiàn)代產(chǎn)品的內(nèi)涵深度、如何滿足國人對于產(chǎn)品的定位有深入的探索。

（二）強(qiáng)化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文化承載，堅(jiān)定師生文化自信

“大運(yùn)河文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐”有意識地引入大運(yùn)河文化相關(guān)的知識，由學(xué)生自由選擇家鄉(xiāng)有關(guān)的大運(yùn)河某一段，參與體驗(yàn)和設(shè)計(jì)。從文創(chuàng)產(chǎn)品賞析、文化調(diào)研、材料分析等多角度，深入地接觸中國傳統(tǒng)文化和技藝，培養(yǎng)其對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，堅(jiān)定文化自信；激發(fā)學(xué)生以文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)為載體實(shí)現(xiàn)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的歷史使命感。

（三）將勞動教育嵌入設(shè)計(jì)項(xiàng)目全流程，實(shí)現(xiàn)勞動意識、勞動行為、勞動感悟的同向同步培育

以“大運(yùn)河文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐”項(xiàng)目為載體設(shè)計(jì)勞動育人教學(xué)，緊緊圍繞育人目標(biāo)，科學(xué)構(gòu)建課前、課中、課后，線上線下全方位體系化的勞動育人教學(xué)全過程，并依托思維導(dǎo)圖訓(xùn)練、方案創(chuàng)作、產(chǎn)品質(zhì)感數(shù)字化表現(xiàn)、真實(shí)材質(zhì)的產(chǎn)品制作等全過程實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，學(xué)生親身體驗(yàn)產(chǎn)品的打磨、制作、反思、改良的過程，親手體驗(yàn)制作過程的小心翼翼、一絲不茍、精益求精的感覺，增強(qiáng)了同學(xué)們對于職業(yè)內(nèi)容的認(rèn)知、職業(yè)責(zé)任感的認(rèn)知，以及職業(yè)自豪感的認(rèn)知。項(xiàng)目實(shí)踐過程實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)技能培養(yǎng)與勞動意識、勞動行為、勞動感悟的同向同步培育，無形中提升學(xué)生動手能力和創(chuàng)新。實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生從“動腦”走到“手腦結(jié)合”，從“二維想象”走進(jìn)“三維實(shí)踐”，設(shè)計(jì)專業(yè)的同學(xué)從制作原型和測試的過程中，對設(shè)計(jì)思維有更有形的思考，對于更喜歡動手操作的高職設(shè)計(jì)專業(yè)的同學(xué)來說，是一種更有意思的創(chuàng)新體驗(yàn)。從制作陶瓷或者木制文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)踐經(jīng)歷出發(fā)，通過實(shí)踐提升勞動技能，在學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐中開闊視野、增長見識，弘揚(yáng)工匠精神，在學(xué)習(xí)中提升專業(yè)能力，在勞動中提高審美能力。

傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)通過教師理論講授、學(xué)生自己創(chuàng)作、手繪、計(jì)算機(jī)軟件的輔助完成設(shè)計(jì)作業(yè)，學(xué)生要么過于注重方案外觀或功能、要么注重手繪或軟件技法，很多設(shè)計(jì)已經(jīng)感覺完美了，一旦去實(shí)現(xiàn)的時候，又會冒出來很多問題。本項(xiàng)目中采用陶泥制坯、上釉、燒成文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)踐，通過對不同材質(zhì)的切割、組裝、沾黏、敲打,產(chǎn)生對設(shè)計(jì)問題的發(fā)想,從而進(jìn)一步產(chǎn)生創(chuàng)新意識的萌動。

四、《大運(yùn)河文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)》教學(xué)項(xiàng)目的課程思政教學(xué)思路

（一）明確立德樹人的教學(xué)目標(biāo)

1.素質(zhì)目標(biāo)

高職院校《大運(yùn)河文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)》教學(xué)項(xiàng)目的教學(xué)中，既可以通過對中國大運(yùn)河文化帶城市的調(diào)研，加強(qiáng)學(xué)生對大運(yùn)河文化的認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信，又可以對學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)方法和創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，從而增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力。同時教學(xué)過程中向?qū)W生講解優(yōu)秀案例、帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行項(xiàng)目制作實(shí)踐，并且在實(shí)踐過程中通過分組完成任務(wù)的方法，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力及鑒賞能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、溝通交流能力、勞動實(shí)踐能力。更重要的是，在實(shí)踐過程中學(xué)生通過項(xiàng)目模型及傳統(tǒng)工藝制作實(shí)踐，極大地提高了學(xué)生的自我管理能力和動手能力，使學(xué)生們真真切切地感受到什么是工匠精神！

2.知識目標(biāo)

高職院校《大運(yùn)河文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)》教學(xué)項(xiàng)目在充分發(fā)掘大運(yùn)河文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，通過文化加產(chǎn)品相結(jié)合的輸出方式，讓學(xué)生了解產(chǎn)品設(shè)計(jì)前沿技術(shù)和發(fā)展動態(tài)，掌握文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)調(diào)研方法及進(jìn)程規(guī)劃，并通過了解文化分類及文化形態(tài)表現(xiàn)，提升學(xué)生對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)知力，使學(xué)生能夠充分了解文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方法和涉及流程，同時，在課程中通過手繪表達(dá)、計(jì)算機(jī)二維、三維等軟件的應(yīng)用，讓學(xué)生掌握產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)語言、模型及材質(zhì)的變現(xiàn)方法，最大程度地強(qiáng)化學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中對材料、技術(shù)、文化等關(guān)鍵元素的融合應(yīng)用，加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)知識，同時也能擴(kuò)展學(xué)生在作品方案展示和布展方面的綜合性認(rèn)知。

3.能力目標(biāo)

高職院校《大運(yùn)河文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)》教學(xué)項(xiàng)目通過在教學(xué)過程中開設(shè)設(shè)計(jì)調(diào)研、整理分析前期資料等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生形成良好的獨(dú)立調(diào)研分析能力，加強(qiáng)學(xué)生洞察市場需求與設(shè)計(jì)趨勢，提升與時俱進(jìn)的設(shè)計(jì)思維能力；同時學(xué)生強(qiáng)化掌握文化元素梳理及形象提取規(guī)律，結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品造型及功能設(shè)計(jì)合理運(yùn)用，從而能夠正確地運(yùn)用產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念與方法獨(dú)立完成產(chǎn)品設(shè)計(jì)，培養(yǎng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力；實(shí)踐過程中使學(xué)生能熟練地繪制設(shè)計(jì)草圖、計(jì)算機(jī)輔助表現(xiàn)（Rhino、Keyshot）、模型制作等，并能夠制作撰寫整套產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案，從而能夠系統(tǒng)性、綜合性的提升學(xué)生的綜合能力。

（二）注重多元化全過程綜合性的教學(xué)內(nèi)容

1.開展開放性程度很大的教學(xué)內(nèi)容

課程組根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、本環(huán)節(jié)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)情分析，在“文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐”中嵌入真實(shí)項(xiàng)目。大運(yùn)河文化帶沿線城市眾多，文物資源豐富，社會認(rèn)可度高，較容易進(jìn)行文化元素梳理和IP形象提取，難易適中。因此，“大運(yùn)河文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐”項(xiàng)目教學(xué)，既能綜合地訓(xùn)練學(xué)生的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)知識與技能，又滿足了對我國工匠精神的傳承及傳統(tǒng)技藝創(chuàng)新應(yīng)用的專業(yè)人才培養(yǎng)需求。

2.引入項(xiàng)目實(shí)踐

“文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐”是對“文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)”課程前導(dǎo)知識和技能，包括文化研究、設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)流程等的綜合訓(xùn)練。通過嵌入“大運(yùn)河文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐”真實(shí)綜合實(shí)踐項(xiàng)目，要求學(xué)生通過分組，能正確地運(yùn)用思維導(dǎo)圖法進(jìn)行大運(yùn)河文化元素梳理和IP形象提取，科學(xué)合理進(jìn)行設(shè)計(jì)調(diào)研和設(shè)計(jì)定位，推進(jìn)文創(chuàng)作品的草圖方案創(chuàng)作、電腦建模和效果圖表現(xiàn)，最終運(yùn)用真實(shí)材料完成產(chǎn)品模型制作的全流程實(shí)踐訓(xùn)練。

3.不同設(shè)計(jì)階段價值觀導(dǎo)向教育

導(dǎo)入大運(yùn)河文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)項(xiàng)目后，教師運(yùn)用任務(wù)驅(qū)動法等多種教學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生完成產(chǎn)品調(diào)研等各環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

（1）通過對地域文化的設(shè)計(jì)與研發(fā)過程，對大運(yùn)河沿線城市進(jìn)行考察和調(diào)研，對學(xué)生進(jìn)行價值引領(lǐng)和知識傳授。了解文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法，并通過市場調(diào)研，進(jìn)一步了解文創(chuàng)產(chǎn)品的材料、工藝等設(shè)計(jì)要素；

（2）利用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方法，舉辦文化帶不同城市文化故事講解活動，完成文化元素提煉，舉辦主題演講進(jìn)行設(shè)計(jì)分享。通過超星平臺發(fā)布、討論各環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)；學(xué)生根據(jù)超星平臺提供的微課等資源，學(xué)習(xí)大運(yùn)河文化帶相關(guān)知識。通過教師講授和演示思維導(dǎo)圖法進(jìn)行文化元素提取過程，讓學(xué)生在動手體驗(yàn)中直觀掌握文化元素圖形化技能。

（3）進(jìn)行大運(yùn)河文化系列創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品開發(fā)的文化精神，提高產(chǎn)品開發(fā)的文化契合度和產(chǎn)品創(chuàng)新性，通過考察調(diào)研和設(shè)計(jì)實(shí)踐達(dá)到能力達(dá)成和成果檢驗(yàn)的目的。

（4）教師對每組作品進(jìn)行反復(fù)指導(dǎo)和打磨，從精神提煉到元素應(yīng)用上，緊扣時代主題，貼合產(chǎn)品設(shè)計(jì)特征，充分考慮作品的可實(shí)施性，先進(jìn)行模型和樣品制作，再對最終方案進(jìn)行推敲。借助Rhino建模技術(shù)、Keyshot渲染技術(shù)等信息化手段指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案表達(dá)；借助陶藝、木材等材料及工藝進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)體模型制作，快速制作產(chǎn)品實(shí)物。

（三）多渠道融合的教學(xué)模式

1.項(xiàng)目化教學(xué)提升了學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)

“大運(yùn)河文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐”通過項(xiàng)目化教學(xué)，讓學(xué)生在解決工作任務(wù)過程中完成專業(yè)理論知識和實(shí)踐技能的學(xué)習(xí)。指導(dǎo)學(xué)生完成文創(chuàng)設(shè)計(jì)方案6套，轉(zhuǎn)讓設(shè)計(jì)方案1套，申報專利6套，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，解決了教學(xué)重點(diǎn)，突破了教學(xué)難點(diǎn)，進(jìn)一步提升了學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、求實(shí)創(chuàng)新的職業(yè)素養(yǎng)。

2.強(qiáng)化持續(xù)性評價和目標(biāo)達(dá)成度評價，提升了學(xué)生認(rèn)知能力、分析解決問題能力提升學(xué)生在項(xiàng)目中的參與性和決策性

根據(jù)能力培養(yǎng)的需要，解決校內(nèi)封閉環(huán)境下學(xué)生鍛煉不足的問題，從前置課程中可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的專業(yè)技能、認(rèn)知能力等有所欠缺，利用文創(chuàng)設(shè)計(jì)流程倒推法工具、數(shù)字化模型和實(shí)物制作，通過讓學(xué)生之間進(jìn)行方案互評、方案互學(xué)，可與讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中得到對設(shè)計(jì)方案的學(xué)習(xí)和反思，避免了以往過于依賴教師或?qū)＜尹c(diǎn)評和修改帶來的缺少參與度的劣勢，同時在方案互評和方案互學(xué)過程中，也能有針對性的按照學(xué)生能力不同、認(rèn)知不同、對不同課程內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)整合，有針對性地對單個學(xué)生或者同組學(xué)生進(jìn)行精確指導(dǎo)，使學(xué)生能夠自主對所學(xué)知識進(jìn)行有機(jī)整合，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)整合能力，這也解決以往學(xué)校內(nèi)封閉環(huán)境下學(xué)生溝通交流相對較少，缺少對設(shè)計(jì)方案深度和廣度認(rèn)知不足的問題，客觀理性地評析設(shè)計(jì)過程和方案。

結(jié)語

《大運(yùn)河文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)》教學(xué)過程發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對我國優(yōu)秀文化的了解及相關(guān)知識比較缺乏，在文化元素的梳理和設(shè)計(jì)運(yùn)用能力上表現(xiàn)不足。教師自身要加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，并進(jìn)行整理和歸納，有計(jì)劃、有目的將傳統(tǒng)文化嵌入到更多的產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)課程和項(xiàng)目中去，讓學(xué)生在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，主動探知文化及掌握文化物化的過程，不斷提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化自信。學(xué)生具有良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作的愿望及參與合作主動性和積極性，但在過程組織上存在協(xié)調(diào)不一致，分工不明確，影響團(tuán)隊(duì)作品完成的速度和質(zhì)量。教師需要進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力，明確團(tuán)隊(duì)組長的核心領(lǐng)導(dǎo)作用，依據(jù)組內(nèi)成員的不同的能力優(yōu)勢，細(xì)化分工，注重過程的合作銜接，培養(yǎng)學(xué)生在復(fù)雜的工作情境中進(jìn)行分析、判斷、行動的能力。通過設(shè)計(jì)創(chuàng)新和傳統(tǒng)工藝相結(jié)合，學(xué)生對傳統(tǒng)手工藝具有濃厚興趣，但是制作與工藝是一個實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)學(xué)科，學(xué)生的制作能力和工藝手段還不夠成熟，這都為作品的完成度及完成質(zhì)量帶來一定的困難。因此，貫徹文化強(qiáng)國、技能育人的教學(xué)目標(biāo)，勞動教育和工匠精神教育相結(jié)合，增大傳統(tǒng)手工藝的學(xué)習(xí)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，將有針對性地來提高學(xué)生實(shí)踐技能，加大課前、課后實(shí)踐訓(xùn)練時間，多方式的來促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的提高。