課程思政背景下古典舞身韻教學改革與實踐研究

孟詩瑤

（河北科技師范學院,河北秦皇島 066000）

課程思政的提出是對課程理念的新發展。在課程思政的指導下，各類課程與思想政治課程協同助力于高校課堂中，使各類學科與專業承載著思想政治教育的功能。教師們根據課程屬性與學科特性充分挖掘課程中所蘊含的思政教育元素，豐富教學內容，開展專業知識的文化延伸。從而完善教學環節與設計，實現專業知識體系與思想政治教育的有機統一。在課程思政的指導下，注重加強學生世界觀、人生觀和價值觀的教育，滿足學生成長、成才的發展需求，將課程思政的優勢有效轉化為人才培養的能力。提高課程教育的水平，堅持以德立身、以德立學、以德施教，充分挖掘學科專業教學內容中的中華優秀傳統文化元素，達到對當代大學生的民族觀與文化觀的引領。

當課程思政融入古典舞身韻課程中，以古典舞韻律風格為表現形式的載體可以體現出具有中華民族審美范式的思想政治教育內容。增強思政內容的廣度與深度，強化舞蹈課堂的文化屬性。舞蹈教師在教授專業知識的同時開拓了新的教學思路，在古典舞身韻的專業技能訓練中，涵括了剖析其動作背后的深層文化，成了思政元素進課堂后教學內容的新發展，因此需要進行新教學模式的改革與研究。通過學生在課堂上的親身參與、親身感受及親身體驗，在思政教育的感染力下，對舞蹈學科能有新的認識與理解。舞蹈學科通過課程思政元素的導入，創新與發展了新的教學模式，展現出思政教育的優勢回歸。

一、思政元素融入古典舞身韻教學的設計思路

課程思政喚醒了各類課程中所具有的育人能力，立德樹人是課程思政的主體力量。在以往的舞蹈的教學中，教育工作者更注重的是專業技能層面的教學，對學生的專業動作的檢驗標準是非常嚴格的。在“課程思政”的融合下，舞蹈教育工作者們對舞蹈中蘊含的中華優秀傳統文化與育人功能有了更多的思考。中國古典舞身韻課程，是以弘揚中華民族精神、傳播中華傳統文化作為課程導向，舞蹈界的前輩們在中國傳統文化的大背景下完成了古典舞身韻的建構。從中國戲曲、太極、武術的建構中提煉出科學的訓練方法并進一步導入舞蹈美學，以儒家中庸仁和的圓融美和道家中虛相合之道的氣韻美，體現出中華民族的審美特征和內在精神。在教學的過程中學生通過元素、短句與組合的練習可將舞蹈中蘊含的優秀傳統文化進行深入理解，在此基礎上形成一套完善的“傳授專業知識與中華民族傳統文化、美學精神相結合”的身韻課程思政內容體系。正如習近平總書記提出：“要挖掘中華優秀傳統文化的思想觀念、人文精神、道德規范，把藝術創造力和中華文化價值融合起來，把中華美學精神和當代審美追求結合起來，激活中華文化生命力”。①舞蹈教學與課程思政相融合，使教師在講授古典舞身韻動作時，需拓展動作背后所代表的含義與其發展歷程等文化元素，傳遞中華民族的美學精神與當代審美建構的身韻課程。做到對學生的審美價值的引領，引導當代大學生通過古典舞的學習對中國優秀傳統文化進行尋根溯源。

從古典舞身韻的表達方式中探尋中華優秀傳統文化。其中儒家思想深入人心的“中庸之道”是儒家思想的精粹，其真諦就是和諧、適度與圓融，講求一個“圓”字。而在道家思想中，“圓”代表的是一種幾何意義上的“無”與“永恒”，圓無鋒利的棱角，卻無終無始、輪轉無窮。道家所謂“法自然者，在方法方，在圓法圓，得圓者即得自然之妙韻”。而古典舞身韻中因“圓”在身體中的融合，體現出了“妙韻”。不同于芭蕾舞“直”的表現形式，這是與想要無限的接近上帝的宗教思想相關。中國古典舞身韻的表達形式“圓”，同樣也是與中國人的思維方式和文化審美特征有著必然聯系。在身韻教學過程中，小到眼神圓弧形的收與放、基本手位的見圓不見肘、基本舞姿的肢體的圓弧形姿態，到動作連接之間的“三圓”運動軌跡和技術技巧中圓的路線。使學生在意識中對圓的形態進行歸納，在古典舞身韻中形成中國傳統文化的運動思維。使“圓”的文化精神融入動作意識形態當中，作為重要的文化與審美特征。

以古典舞身韻的教學內容為基礎，充分挖掘其豐富的優秀傳統文化元素。例如在教學中對學生提出的“形、神、勁、律”的審美表達、“閃、轉、騰、挪”的動作表現形式與“圓、曲、擰、傾、收、放、含、仰”的動態特征，古典舞身韻在剛柔并濟的舞蹈氣韻中展現出“形神兼備”的美學原則。從地面元素訓練“提與沉”“沖與靠”“含與腆”的動作元素到“子午相”的站姿訓練，我們仿佛尋到了中國道家“陰陽”運動辯證法理論的根。古人認為:世界上一切事物中都具有的兩種既對立又相互聯系的力量。“子午相襯、陰陽相對”是中國古人傳統思維模式之中透出的哲理，同時也深深影響著中華民族審美觀念的形成,也正是這中華傳統哲學獨特的智慧,賦予了中國古典舞獨特的表現手段。②[1]地面元素訓練的“提與沉”“沖與靠”“含與腆”六個動作元素不僅是單一的元素，也是三對反向運動的動律元素。一正一反、一前一后、一開一合，通過身體的表達透露一陰一陽的哲學觀念。而基本站姿“子午相”，是以身體的內在力量呈現出陰與陽、對立與統一的哲學思想。雖然體現在靜態舞姿造型中但身體內在力量卻是進行著推動，從而顯現出“子午相”的挺拔與延伸感，這是獨具有中國傳統審美特點的身體形態。故在古典舞身韻的教學中，教師不僅要注重學生的動作形態美，更要向學生傳達中華民族優秀文化獨有的審美表達，從而實現“課程思政”在教學中的價值引領。讓學生在學習中感悟任何一種動作形態都不是憑空而來，動作本身所蘊含的豐厚的文化底蘊，在學習的過程中達到“文”與“舞”的相融，加深對中國優秀傳統文化的認知。

二、“課程思政”在教學中的實踐探索

中國古典舞身韻從戲曲中對傳統舞蹈進行了分離，借鑒戲曲與武術的民族語匯的表達，融入了傳統文化底蘊，注入了民族審美特性。古典舞身韻與傳統文化中“外圓內方”與“陰陽平衡”的審美理念一脈相承，因此具有很強的民族文化特性。中國古典舞身韻的構建，離不開傳統舞蹈文化的傳承與研究，它彰顯出中國優秀傳統文化的沉淀。在學習古典舞身韻課程時，首先讓學生明白身韻所代表的含義是什么，這樣有助于學生在學習的過程中對于重點訓練內容的掌握。身韻的“身”代表“身法”，“韻”代表“韻律”，身韻即是身法與韻律的總稱。其中“身法”屬于外部技法范疇，而“韻律”屬于內在形態感受。由此“身韻”充分彰顯出古典舞的藝術精華。它是具有剛柔并濟的內在氣質與形神兼備的審美特征，在訓練的過程中強調學生身體的“擰、傾、圓、曲”，與“平圓、立圓、八字圓”的三圓的運動軌跡，這與傳統文化“外圓內方”的審美特征一脈相承。不僅對學生的專業技能方面的有著重要的教學意義，其本身傳承了中華傳統文化的精華。

在古典舞身韻的教學過程中，按照“坐、立、行”的訓練體系出發，首先從地面“坐”的動作元素出發去尋找“圓”的軌跡。動作元素“提、沉、沖、靠、含、腆、移”，是身韻中重要的七個核心元素，把它們用腰帶動連貫起來，形成一個動態的“平圓”。當我們進行“立”的訓練后，同樣以腰為起點帶動肢體，形成“平圓”“立圓”和“八字圓”的三圓運動路線，與此同時豐富動作語匯，配合手位與腳位去擴大“圓”的軌跡。比如古典舞身韻中的典型性動作“云間轉腰”“云手”“燕子穿林”可以體現出身體“平圓”的運動路線；“搖臂”與“風火輪”體現出身體“立圓”與“八字圓”的運動路線。通過循序漸進的訓練，從手指到手臂的變化去豐富“圓”的軌跡，從身體的“圓”外化到情感的“圓”，追求和諧統一的圓融之美。③[2]古典舞身韻中“圓”的表達，傳遞出古典美學圓與滿的藝術觀念，不僅是古典舞身韻最具有標志性的審美原則，更是與儒家“中庸之道”思想體系的融會貫通。而“子午相”除了在基礎站姿中體現，它一貫延續在傳統的基本舞姿造型中如“踏步順風旗”舞姿、“射燕”舞姿、“姿態斜腰”舞姿等，在舞姿中“子午相”作為身段的基礎表現，成了檢驗舞姿的一種衡量標準。在課程思政的教學目標中不僅強調對學生身體的訓練，在這訓練的基礎上同時要加深學生對中華優秀傳統文化的感悟。通過“子午相”這一古典舞身韻中較為典型性的表達中，通過學生“精、氣、神”的運用，強化身體內在的“勁”力，豐富舞姿外在形態的神采，使學生在古典舞劇目中舞蹈形象更加鮮明。通過課程思政的引導，學生們從站姿“子午相”中生動的了解了中國古代的陰陽五行學說，其代表的意義與傳統文化中的“陰陽平衡”一脈相承。使中華民族傳統文化特征，在古典舞身韻中的有了具體動作體現。幫助學生們建構起中華民族傳統的審美心理，在中國古典舞的表演上更加具有舞蹈性和民族審美性。

所謂“文以載道，藝以修身”，舞蹈學科以其賦予情感的特殊屬性與當代思想政治教育相融合。將“以舞化人”和“以美移情”作為切入點，開展舞蹈教學中的課程思政。古典舞身韻課堂中的規范動作練習外，教師要抓住舞蹈學科的特殊屬性，充分把握“美”的藝術感染力，在課堂教學中完成一個短句或者組合的學習后，可以讓學生欣賞相關動作的優秀的經典舞蹈作品。在作品中不僅可以使學生欣賞優秀演員在身韻中的藝術表現力，提升學生動作質感與情感表達。還可以通過作品所表達的主題與情感對學生的思想有所啟迪。教師要以此為契機，向學生傳達中國古典舞身韻，是如何在舞蹈作品中表達中華民族傳統文化與其特有的審美范式，實現在課程中引領學生精神價值的教學思政目標。教師在備課的環節要精心編排組合，在教學組合或教學劇目的選擇上，對舞蹈作品進行嚴格的把關，選擇具有時代精神的舞蹈作品。同時善于發現舞蹈作品中的思政教育元素，在學生學習或觀看的過程中予以講解與示范。在古典舞身韻所表現的審美追求中去觸發學生藝術的審美力，豐富學生的思想境界。通過潛移默化的方式，發揮舞蹈作品情感價值的引領作用。讓舞蹈作品發揮著重要的教育作用，在對學生的品格塑造、行為規范方面產生積極影響。從而實現舞蹈課堂中思想政治教育功能，推進舞蹈專業課程思政的教學改革。

三、在高校舞蹈課程中“課程思政”的意義

舞蹈學科作為藝術類學科的一項，承擔著“課程思政”的重要任務。但舞蹈學科不同于藝術類其他學科，它是一門通過肢體為媒介表達自身思想與情感的藝術課程，是具有很強的情感感染力的藝術課程。由此，思政元素可以通過情感動力為導入，在情感中抓住舞蹈知識技能與思政元素相融合，進行精神價值的引領。通過舞蹈中所表達的藝術情感，可以挖掘出課程中隱性的思政教育資源。在學生提高肢體訓練的同時，教師運用適當的教學方法，將課思政教育元素以潤物細無聲的方式對學生進行潛移默化的影響。通過具體動作的展示配合著相關中華優秀傳統文化的講解，使學生潛移默化的感悟舞蹈動作背后的文化底蘊，將價值引領實施于無形，豐富學生對于舞蹈的理解。在教學中教師要做到以美育人、以美化人的教學方式。把舞蹈內在的審美感受具化為中華民族的審美追求，在舞蹈動作中體會中華民族審美特性。通過舞蹈中“美”的教育與感悟，學會把審美的眼光從課堂中延伸進生活中，用美的眼光看待世界，用美的眼光欣賞萬物。

以往的課堂教學，教師會將教學內容更多地停留在肢體層面，忽視了對學生的一些價值引導，課堂內容相對專一，導致在課堂教學中會忽視學生價值觀念的培養和價值觀的引領。當課堂思政進入舞蹈教學的課堂后，使得專業教育和思想教育可以相互融合統一。同時加強了教師在思想與政治方面的教學能力，在課堂中進行了不同以往的教學模式的改革與實踐的探索。在專業教育與思想教育兩者的相互教學模式下，彌補了以往舞蹈教學單一且嚴肅的教學模式。教師在課程思政的新的教育觀念的影響下，不僅僅關注學生專業技術的提高，同時會關注學生在舞蹈中的文化素養與藝術素養的提高。在教學過程中會將舞蹈動作進行更加細致地分析，挖掘動作背后所代表的文化意義與精神內涵，從而更好地幫助學生在從事舞蹈的學習中獲得知識與歷史、民族與文化的碰撞。在課堂中傳遞中華民族優秀的傳統文化與正確的價值觀念，促使學生能夠樹立正確的理想信念，由此更好的完善了舞蹈教學模式。思政元素對于舞蹈課程的教學改革，使舞蹈課程的教學模式有一定程度的創新與發展，優化了舞蹈教學課程體系。將思想政治教學元素貫穿于整個教學環節當中，用合理的教學手段與適當的教學方法，在教學環節中設計出適應于當代大學生的人才培養模式，更好地實現育人新格局。

總的來說，“課程思政”是我國在教育系統開展的一項教育改革活動，并在課程實施中設置了明確的改革目標和任務。對于高校舞蹈專業來說，課程思政需要舞蹈教師在立足教學任務的根本的基礎上，融入多樣化的思政內容，挖掘舞蹈動作、風格韻律、審美特征等，所蘊含著豐富的文化意義的思政內容，發揮出舞蹈特性的多樣化的思政教育價值。在互動性的教學過程中，催生思政教育的感染效果，使學生了解舞蹈與文化的關系，加強學生對舞蹈中的文化內涵的掌握，使學生可以通過舞蹈的展現形式來提升對中國傳統文化的認同與自信，領會中華民族博大精深的文化內涵，并鼓勵學生在進行舞蹈藝術的表演和教學過程中，去感受中華傳統文化的魅力和傳遞中華民族傳統文化的精神。課程思政元素進入舞蹈課堂，使教師們不僅要上好一門專業課，更要以學生的價值塑造為重點，以立德樹人為根本。通過長期培養讓學生的知識與能力得以顯現，尋找到正確且適合的舞蹈課程新發展是教師與學生共同努力的方向。

注釋：

①習近平在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上的講話.

②龐丹,韓瑾.子午之身·陰陽之韻—古典舞身韻教學的特點與規律[J].舞蹈,2000.

③房雅璐.高校現代舞專業《中國古典舞身韻》課程的教學改革與研究[J].藝海,2020.