山西民歌在民族聲樂研究中的重要作用

左榮雪

（太原理工大學藝術學院,山西晉中 030800）

在民族聲樂的深入研究中，要想將傳統民間藝術優勢，進行有效集合，勢必要從最古樸、最具表現力、最基礎的研究單元入手，利用民歌演唱技巧的深入分析，為民族聲樂注入靈魂，以此在豐富民族聲樂內涵同時，充分凸顯其藝術、文化獨特性。作為傳統文化的重要一支，山西民歌曲調優美、內容豐富、唱法多樣，能從通俗、生動的歌詞中，傳遞真摯情感，以此渲染濃烈的情感氛圍。所以山西民歌在民族聲樂研究中，具有十分重要的作用。

一、山西民歌與民族聲樂概述

清晰化山西民歌與民族聲樂內涵，是研究人員快速厘清二者關系的重要前提，同時也是深入挖掘山西民歌，在民族聲樂研究中重要作用的有效支撐，所以準確保把握民族聲樂與山西民歌概述，具有極高的必要性。

（一）民族聲樂概述

將形式多樣、內容豐富、用詞樸實的民歌、戲曲、說唱等，傳統藝術演唱技巧，取其精華，去其糟粕，再借鑒與吸收美聲唱法優勢，而形成的一種具有獨特藝術特性的唱歌藝術，稱之為民族聲樂。[1]由于民族聲樂集合了多種傳統民歌、戲曲的藝術特點，所以具有極高的包容性、科學性、藝術性與民族性特點。受不同民族語言、語勢、音節等內部系統因素制約，民族聲樂在語言上，也存在較大差異性，在不同語言特征影響下，便形成了不同的聲樂風格色彩。民族聲樂與美聲唱法的適度融合，又使其具有濃厚的時代精神特征。

（二）山西民歌概述

在漫漫歷史長河中，山西群眾在獨特風俗習慣、經濟狀況與地域文化影響下，逐漸形成了一種以歷史人物或歷史故事為主題的獨特歌唱形式。[2]在文化、地理環境、自然條件等多種因素影響下，山西民歌呈現出了品種繁多，歌種形式豐富的特點。基于環境與地域風俗習慣的不同，山西民歌在音階調式、調式骨干、旋律特征等方面，也存在較大差異性。不同地區的民歌，保留著各自不同的藝術風格，根據題材內容劃分，山西民歌大致歸納為山歌、小調、號子、秧歌、套曲五大類。在眾多山歌中，“左權開花調”變化較為明顯，在以歷史人物或故事為主題的山歌中，左權大腔、興縣昆曲、柳楊彈唱最為突出。

二、山西民歌的藝術獨特性淺析

基于人文環境與社會因素的不同，山西民歌之間也存在較大差異性，而進一步把握山西民歌藝術獨特性，是在民族聲樂研究中，準確定位山西民歌作用的核心參考。

（一）濃厚的鄉土風情，塑造熱情輕快的音樂形象

山西地處黃土高原，位于黃河中游，在濃厚情感氛圍長期影響下，當地逐漸形成了一種易于傳唱、朗朗上口、熱情奔放的民歌。[3]在地域風俗、傳統文化的沁潤下，山西民歌逐漸形成了韻味自然樸素，鄉土氣息濃郁，音樂形象熱情輕快的藝術特點。作為山西人民的智慧、文化結晶，山西民歌坦率而直接的音樂旋律，生動、客觀的表達了當地群眾，對美好生活的向往之情，極富鄉土氣息的歌詞，充滿了群眾的真摯情感。比如山西民歌《看秧歌》，利用歡快的旋律，生動活潑的藝術表現形式，將姐妹兩人看秧歌時的愉悅心情，表達得淋漓盡致。歌詞內的多處疊詞，使整個歌曲旋律極具跳躍性，自然樸實的情感表達手法，將“看秧歌”的熱鬧歡快氣氛，表達的惟妙惟肖。在山西民歌的語言的字里行間，更是透露著濃厚的鄉土氣息，從整體分析，給人一種熱情歡快的音樂形象。

（二）大量疊詞運用，加強音樂旋律樸實感

縱觀山西民歌，我們常能看到疊字的身影，大量疊詞的應用，極大程度的增添了歌曲的韻律動態美，在內容上豐富了曲調感染力。而山西民歌中疊詞與方言的科學搭配與適度融合，使歌曲更具藝術獨特性，鄉音濃厚的歌曲，豐富多樣的藝術表現，極大程度豐富了鑒賞者的聽覺體驗。疊詞的巧妙運用，能形象表達曲詞核心要素特征，準確描繪主事物特點，這在無形中，增加了民歌的語言藝術表現力與張力。民歌詞、曲、調的完美融合，能在提升民歌藝術魅力同時，贏得人們交口稱贊，讓人無窮回味。在山西民歌中出現的大量疊詞，能客觀反映人們的語言習慣，這不僅表達了勞動人民對特定實物的喜愛之情，更賦予了民歌濃厚的“山西”特色。淳樸生動的表現形式，使民歌在藝術風格上，更具俏皮感與幽默感，極具地域特色的語言表述形式，真切的抒發了當地群眾心聲。活潑俏皮，生動形象的疊詞，使山西民歌更具節奏感，旋律更具跳動感，俚語的適度運用，更是增加了山西民歌的獨特性。

（三）多樣化調式，凸顯音樂旋律多變性

在民族音樂創作過程中，作詞、作曲者，往往將當地文化傳統、生活習慣等，作為藝術創作主要素材，進行民歌編創。山西地域遼闊，東與河北接壤，北與內蒙古古毗連，西南與陜西、河南兩省隔河相望。在傳統文化差異與自然環境影響下，山西民歌在音樂旋律于語言音調上，也存在較大差異性，這就導致山西民歌音樂旋律，極具多變性。其中晉中地區民歌調式變化，最為豐富多樣，包含交替、移宮等，多種不同調式，曲調也是剛柔并進，情感表達形式較為粗狂，能將不同情感，進行完美糅合，使其形成渾然天成的藝術體，在此種表達形式影響下，晉中地區的民歌，具有極高的情感張力與藝術表現力。從旋律特征層面分析，晉北地區的民歌，大多體現出了極高的靈活性特點，多采用跳進音程，完成整首歌曲的情感、藝術表達；晉東南地區的民歌，在旋律上比較自然。從調式層面分析，形式多樣、旋律豐富的山西民歌中，包含著豐富的宮、商、角、徵、羽調式，其中徵出現的頻率最高。

（四）即興化唱法，強調曲意真實感

根據仔細觀察不難看出，多數民歌存在即興化演唱共性，在選材上民歌多以當地民眾日常生活為題，大部分是勞作時的即興創作成果。[4]山西盛產棉麻，紡織業較為發達，這就導致紡織成了當地女性的主要勞作內容，在枯燥乏味的紡織過程中，為了緩解疲憊感，消除心中的枯燥與煩悶，多數勞動者會借助歌曲，慰藉心靈。多樣化的生活形式，也為民歌創作者提供了豐富的藝術創作靈感，勞作時的哼唱，成了勞作者表達情感的主要方式，并還賦予了民歌即興演唱藝術特點。與耗子雄壯有力的表現方式，截然不同，山西民歌更傾向于日常瑣碎，更具生活氣息。在進行民歌創作時，人們會用最能表達內心所思所想的方言，將自己的生活編織成歌曲，并在無形中賦予民歌濃厚的地域特色，“信手拈來”式的創作、演唱方式，不固定的民歌內容，在很大程度上增添了山西民歌即興化演唱特點。

三、山西民歌在民族聲樂研究中的作用淺析

民歌是民族聲樂的發展根基與靈魂，為了拓展民族聲樂演唱思路，豐富民族聲樂演唱技巧，持續拓展民歌研究范圍是關鍵。作為民歌中的重要一支，山西民歌無論是在旋律，還是作詞作曲上，都極具藝術獨特性，為此，山西民歌在民族聲樂研究中，具有重要作用，具體表現為以下幾點：

（一）多樣化民族聲樂研究素材

在民族聲樂研究中，適時、適度融入對山西民歌的探索，不僅能提升研究結果的全面性，還能有效充實民族聲樂研究素材，參考、學習資料的不斷豐富，對民族聲樂再創研究新高度，具有顯著推動作用。樂曲內容極具藝術獨特性，表現風格豐富多樣的山西民歌，能有效填補民族聲樂相關領域空白，螺旋式豐富民族聲樂研究資料庫。在民族聲樂研究中，適度融入對山西民歌的探討，不僅能實現民族聲樂體系完整性的顯著提升，還能使其研究方向更具全面性，研究內容更具豐富性。山西民歌多以笛子、笙、揚琴、四胡、板胡等樂器為輔佐，而巧妙的樂器組合形式，使音色組合更具藝術張力，別具一格的聲音表達效果，極大程度的豐富了民族聲樂器樂庫，這為民族聲樂進行更深層次的探索，提供了科學參考。由此可見，山西民歌無論是在樂器研究，還是在研究素材方面，都為民族聲樂的持續發展，提供了強大資源支撐，這對民族生音樂的持續前進，提供了強勁助推。

（二）豐富民族聲樂潤腔技巧

通過研究數據表明，山西民歌中對潤腔技巧的使用，較為普遍且形式多樣，具有豐富的變換性特點，其中“斷腔”演唱技巧，辨識度較高，通常在每個越短的末尾，加設一個特定文字，來表達歌曲蘊含的情感。此種潤腔手法所表現出類似“笑聲”的演唱效果，能將歌曲的“性格、思想態度”表現得淋漓盡致。山西民歌所體現出的濃厚生活氣息，是人民群眾生活情懷的直接體現，將豐富多樣的潤腔技巧，作為民族聲樂研究方向，能極大程度的豐富民族聲樂潤腔技巧。將山西民歌作為民族聲樂的研究素材之一，能使研究人員從多個角度分析山西民歌的積極作用，并從多元化、獨特性潤腔技巧中，搜集整理民族聲樂發展助推要素，引導研究者從形式多樣的潤腔中，汲取更多能力提升養分，并在此過程中，利用別樣化潤腔技巧，刺激民族聲樂研究者藝術細胞，以此通過創作靈感的點滴積累，實現更優質、更高效的藝術創作，以此實現民族聲樂研究成效的顯著提升。

（三）多樣化民族聲樂斷音技巧

根據仔細觀察與調查數據可知，山西民歌具有獨特的斷音技巧，往往通過氣息控制，達到氣口、截音、嗽音哈音斷腔、彈跳音斷腔目的[5]。山西民歌采用了獨特的斷音技巧，實現了在連貫演唱中，利用頓、挫技術，完成聲音的個性抒發目的，這是山西民歌中慣用的斷音技巧，演唱者運用偷換、補氣等方式，打斷聲音的連貫性，利用咽、喉部的突然關閉，實現氣息的瞬間截取，以此完成截音目的。除此之外，演唱者還可以通過對咽喉部肌肉的控制，利用能隔膜的氣息擠壓，形成一種類似“破音”的聽覺效果，利用聲音之間的對抗，形成一種突然“咳嗽”的音效，此種獨特的斷音方式，塑造了山西民歌特點鮮明的演唱風格。

（四）強化民族聲樂美學價值與創造力

山西民歌內容較為豐富，曲調朗朗上口，具有較高的傳唱性，所以深受廣大群眾的喜愛。濃厚的地方語言音調，節奏歡快的歌曲特征，淺顯易懂的情感傳遞方式，更是提升了山西民歌的包容性與開放性。年齡界限不明顯的演繹特點，對美好生活的向往，極容易使傳唱著與創作者，產生能強烈的情感共鳴，這也促使山西民歌具有極高的傳唱性特點。沁人心脾、深入人心的山西民歌，為民族聲樂美學價值研究，影響力研究，藝術滲透力研究，提供了有效參考。將語言樸實，旋律動人，節奏感較強的山西民歌，作為研究輔佐，能有效提升民族聲樂的美學價值與傳承價值。對山西民歌精髓的吸收，不僅能提升民族聲樂形式的多樣性，還能在“去其糟粕，取其精華”理念下，強化民族聲樂歌曲編創能力，通過對傳統民歌的優化改良，促使民族聲樂創新性的顯著提升。

（五）豐富民族聲樂藝術內涵

民族聲樂研究全面性的提升，勢必會助力其系統化發展。山西民歌語言中，折射出了群眾的傳統價值觀特點，在歷史發展中，濃郁的地域語言特征，除了多樣性的外在內容外，還包含了大眾群體豐富、真摯的情感，充分體現出了其對美好生活的渴望。極具藝術表現力與情感滲透力的山西民歌，對豐富民族美聲情感內涵，提供了顯著推動力。在質樸的山西民歌中，還包含經典歷史故事，傳統神話故事傳遞的價值觀，歌曲中的情感轉折，情緒波動，都深刻反映了在當地自然環境孕育下的典型文化，彰顯著山西民歌豐富的情感、藝術內涵。在民族聲樂研究過程中，充分參考山西民歌的藝術、語言、情感、價值觀表現技巧，對凸顯民族聲樂藝術、語言、情感內涵，穩步提升民族聲樂情感表現要素滲透力，具有重要現實意義，山西民歌極高的地域精神特點，更是為民族聲樂文化、精神要素的消化式融合，提供了有效輔佐。

（六）刷新民族聲樂研究理念

山西民歌的語言質樸，曲調悠揚多變，在地域文化影響下，其形成了獨樹一幟的藝術表現形式，多數山西民歌能利用情真意切的歌曲形式，將當地群眾的風俗習慣、思想情感，表現得淋漓盡致。疊詞的大量運用，更是突出了山西民歌的地域語言優勢，使其具有明顯的地域象征性。作為民族聲樂的發展助推力，與主要組成部分，山西民歌不僅能為民族聲樂，提供豐富多樣的研究素材，還能刷新民族聲樂研究理念，使研究人員通過對山西民歌獨特性分析，彌補美聲唱法不足，填補唱法技巧空白。以此輔助研究人員正確認知，山西民歌對民族聲樂研究的重要性，然后通過多種演唱技巧、歌曲韻律的橫縱向對比，深挖山西民歌獨特性，并通過情感表達、語言運用優勢汲取，助力民族聲樂充分凸顯自身發展優勢，從而實現自身的長期、高效發展。

總結

綜上所述，完整民族聲樂體系的構建，需要綜合研究多種民間藝術唱法技巧，通過經驗總結與唱法分析，為民族聲樂唱法的不斷完善與優化，提供強勁助推。而異彩紛呈的山西民歌，在曲調創作、語言表達、演唱技巧等多個方面，清晰呈現了傳統以音樂的發展脈絡，并為民族聲樂深入研究，提供了豐富素材，與藝術表演風格支撐，這對拓展民族聲樂語言與人文空間，具有重要顯示意義。為了推動民族聲樂的高效、優質發展，使其在藝術的土壤中“生根發芽”，在文化的沁潤下開出絢麗多姿的“花朵”，從豐富多樣的山西民歌中，借鑒與吸取經驗，進一步綜合演唱技巧，是民族聲樂不斷前進的有些支撐。