全人類共同價值的理與路

□馬 旭 侯愛萍

（山東農(nóng)業(yè)大學(xué) 山東 泰安 271018）

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》 在總結(jié)新時代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革時指出，“推動建設(shè)新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，引領(lǐng)人類進(jìn)步潮流”[1]。在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記指出：“我們真誠呼吁，世界各國弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，促進(jìn)各國人民相知相親，尊重世界文明多樣性，主張以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越，共同應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn)。”[2]2015年以來全人類共同價值的提出，承載著人類對美好前景的期許，代表了人類最基本、最美好的價值追求，反映了中國共產(chǎn)黨胸懷天下的廣闊胸襟和宏偉氣魄，體現(xiàn)了中國作為負(fù)責(zé)任大國的道義與擔(dān)當(dāng)，激發(fā)了全人類前進(jìn)動力，為人類發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧。面對當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的國際形勢，以及前所未有的外部風(fēng)險挑戰(zhàn)，全人類共同價值是應(yīng)對當(dāng)前變局亂象的強(qiáng)有力價值共識。因此，深入探討和研究全人類共同價值的理論意涵、實(shí)踐路徑及時代意義，具有深遠(yuǎn)的理論意義和現(xiàn)實(shí)價值。

一、全人類共同價值的理論意涵

全人類共同價值超越不同國家之間的界線，打破不同文明之間的隔閡，跨越不同意識形態(tài)之間的鴻溝，給全人類帶來了新的選擇，為人類破解當(dāng)前困境與挑戰(zhàn)提供了新的啟示。全人類共同價值彰顯全人類的共同道義、理想追求和崇高事業(yè)，繪就人類不同文明之間的最大同心圓，是全人類的寶貴財富。

1.共同道義：和平與發(fā)展

和平與發(fā)展關(guān)乎人類的生存與發(fā)展，是當(dāng)前全人類面對的共同道義。弱肉強(qiáng)食和叢林法則與人類共同追求背道而馳，絕不是人類共存之道；窮兵黷武和強(qiáng)權(quán)霸權(quán)開歷史倒車，絕不是人類和平之策；贏者通吃和零和博弈與人類價值觀念、人類利益相悖，絕不是人類發(fā)展之路。當(dāng)前，世界范圍內(nèi)存在諸多不確定性的風(fēng)險與危機(jī)，在百年未有之大變局與新冠肺炎疫情肆虐全球的背景下，和平與發(fā)展這一主題并未改變。對于中國來說，和平是中國永恒的底色。然而，西方呈現(xiàn)出的是與中國完全相左的態(tài)勢。西方的發(fā)展模式和道路是以資本邏輯為核心，在資本邏輯主導(dǎo)下進(jìn)行的，往往伴隨著資本的對內(nèi)殘酷剝削和壓迫、對外殖民擴(kuò)張與掠奪。與西方相反，中國不但自身積極倡導(dǎo)和踐行和平發(fā)展，而且維護(hù)世界和平發(fā)展。“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，中國不拘泥于本國的發(fā)展，在自身得到充盈的同時倡導(dǎo)與世界共同繁榮。中國在發(fā)展過程中向來采用的都是和平的方式，摒棄了通過“血與火”“劍與槍”的殖民掠奪和侵略戰(zhàn)爭手段，同時超越了“國強(qiáng)必霸”邏輯和“修昔底德陷阱”對抗。中國用實(shí)際行動向世界宣告，走和平發(fā)展道路不是外交辭令，而是矢志不渝的遵循，不是權(quán)宜之策，而是長久之計(jì)。近代中國受西方殖民主義與擴(kuò)張的影響，在堅(jiān)船利炮下飽受屈辱，因此深知和平的寶貴，只有走和平道路才是唯一的、正確的道路。中國走和平發(fā)展道路，是在深刻總結(jié)中國現(xiàn)代化的歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上做出的選擇，同時吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著的優(yōu)秀基因，是對人類命運(yùn)與共這一歷史趨勢的深刻把握。不管過去還是將來，中國都始終沿著和平發(fā)展的道路不斷前進(jìn)，為全球共同發(fā)展提供契機(jī)，推動全球治理體系更加公正合理，在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時更好地惠及世界。

2.理想追求：公平與正義

公平和正義反映人類對于美好社會的憧憬，這是全人類的理想追求。公平與正義之于一個國家來說，是構(gòu)筑和諧社會至關(guān)重要的道德柱石，也是國家制度內(nèi)在的根本要求。對世界而言，公平與正義是國際關(guān)系中的一項(xiàng)重要原則，是維護(hù)國際秩序的根本保障，承載著國際關(guān)系中追求的主要目標(biāo)，擔(dān)負(fù)著維護(hù)國際間平等關(guān)系的重要手段。當(dāng)國家之間發(fā)生摩擦乃至沖突時，首先應(yīng)考慮的基本因素就是公平與正義，這已成為各國處理國際事務(wù)時應(yīng)當(dāng)遵循的重要原則，是實(shí)現(xiàn)國家間維系正常關(guān)系、處理國際事務(wù)、化解矛盾爭端所必需的條件和依據(jù)。雖然冷戰(zhàn)后的世界不再是兩極對立，轉(zhuǎn)而形成一個新的多極化格局，但在一些人的頭腦中仍然留存著霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治等舊的思維觀念，并試圖通過經(jīng)濟(jì)、武力甚至文化的手段操縱世界秩序。這導(dǎo)致全球出現(xiàn)治理赤字和危機(jī)，全球治理秩序陷入混亂，人類的共同利益嚴(yán)重受損。要改變這種狀況，關(guān)鍵是看各國在交流中是否能夠堅(jiān)持公平和正義的基本準(zhǔn)則。當(dāng)前，伴隨經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，全球正處于一個經(jīng)濟(jì)一體化的時代，世界各國的利益日益密切、息息相關(guān)，沒有一個國家可以獨(dú)善其身、“遺世獨(dú)立”，形成了利益交融、安危與共的利益共同體和命運(yùn)共同體。然而，全球性問題頻發(fā)，全球治理出現(xiàn)停滯也是不可否認(rèn)的事實(shí)，在對人類社會的整體利益產(chǎn)生根本性沖擊的同時，也對整個世界的整體利益造成了嚴(yán)重的影響。誠然，造成這種情況的原因繁多，但最為明顯的一點(diǎn)是各國在交融交往、處理矛盾、化解沖突時沒有遵循公平、正義的基本準(zhǔn)則，抑或是僅從自身利益出發(fā)，選擇性地遵守。在全球化的今天，強(qiáng)調(diào)全人類共同價值，并不是要拋棄自身利益，盲目追求共同的利益，而是要在獲取自身利益的同時也要考慮到其他國家的正當(dāng)權(quán)益，甚至全人類的共同利益。中國向來秉持公平正義的原則，摒棄零和博弈和集團(tuán)政治，將國際秩序推向一個更公平、合理的發(fā)展軌道，契合了世界各國謀求團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、發(fā)展的共同愿望，引領(lǐng)著全世界向?qū)崿F(xiàn)人類的公平正義的共同價值目標(biāo)邁進(jìn)。

3.崇高事業(yè)：民主與自由

全人類共同價值所強(qiáng)調(diào)的民主與自由，既是一個國家中公民在政治生活上的不懈探索，也是不同國家之間進(jìn)行交流的堅(jiān)定追求，更是全人類的崇高事業(yè)。民主與自由是相輔相成和有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系，民主與自由體現(xiàn)的是各國人民獨(dú)立自主的權(quán)利，自由是人的社會價值的終極追求。缺失自由的民主并非真正意義上的民主，而自由也同樣需要以民主的形式表現(xiàn)出來。全人類共同價值所包含的民主與自由，不是抽象的、狹義的，而是帶有具體性和廣泛性的特質(zhì)，集中體現(xiàn)在從現(xiàn)實(shí)的人的角度來思考問題、處理問題，實(shí)現(xiàn)并捍衛(wèi)了現(xiàn)實(shí)的人的民主自由，從而使大多數(shù)人的需求得到滿足。中國尊重并支持各個國家自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，堅(jiān)決反對泛民主化、絕對自由主義等不良思潮，堅(jiān)決抵制打著“民主”和“自由”旗號推行“霸權(quán)”和“干涉”的勾當(dāng)。中國共產(chǎn)黨在捍衛(wèi)民主、自由和人權(quán)的社會主義實(shí)踐中，將人民整體利益作為所有政治行為的基本取向。一個國家是否民主，這個國家的人民最有發(fā)言權(quán)。[3]中國的民主就是人民的民主，其本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家做主。為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主，黨對以人民為中心的根本立場堅(jiān)持不渝，發(fā)展全過程人民民主，保障人民的民主權(quán)利，讓民主觀念深入人心，使人民真正成為國家、社會和自己命運(yùn)的主人。無論世界形勢如何變化，中國都始終堅(jiān)持平等民主，對世界各國人民的發(fā)展道路和體制模式的自主選擇權(quán)利給予充分尊重。同時，也充分認(rèn)識到民主是各國人民的權(quán)利，而非少數(shù)國家獨(dú)有的專利，實(shí)現(xiàn)民主的方式多種多樣，各個國家之間應(yīng)加強(qiáng)文明交流互鑒，推動符合自身國情的民主政治建設(shè)，不斷增強(qiáng)為人民謀福祉的能力和成效，推進(jìn)全人類民主與自由事業(yè)的發(fā)展。

二、全人類共同價值的實(shí)踐路徑

和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是人類文明發(fā)展與進(jìn)步的重要標(biāo)志，是各國人民為之奮斗的目標(biāo)。全人類共同價值的提出順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，符合世界人民的共同期盼，著眼于推動文明交流互鑒、構(gòu)建新型國際關(guān)系和推進(jìn)“一帶一路”倡議這三條路徑，使全人類共同價值得到更好的弘揚(yáng)，使其在當(dāng)今時代發(fā)揮更大的價值。

1.橋梁紐帶：推動文明交流互鑒

“善學(xué)者盡其理，善行者究其難。”習(xí)近平總書記指出：“文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。”[4]雖然各文明的價值觀念因其生態(tài)環(huán)境與歷史淵源而存有差異，但在和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由等核心價值問題上大致相同，這也是各國以及各民族之間交流與對話的基石。中國所倡導(dǎo)的全人類共同價值，強(qiáng)調(diào)各民族、各教派、各黨派、各個國家“和而不同”的生活方式，以理性的眼光看待彼此的差異，學(xué)會和平共處。在歷史上，正是因?yàn)閾碛胁煌拿鞯膰翌l繁進(jìn)行交流，所以彼此之間能夠更好地實(shí)現(xiàn)相互尊重和相互認(rèn)同。反之，如果交流甚少，則容易產(chǎn)生誤解，甚至導(dǎo)致矛盾和沖突的產(chǎn)生。因此，無論是弘揚(yáng)全人類共同價值，還是推動中外關(guān)系進(jìn)入新階段，都應(yīng)該加強(qiáng)與其他國家的文化交流，將同其他國家進(jìn)行文明互鑒與人文交流放在突出位置，進(jìn)而推動人類社會的發(fā)展。從文化多樣性的角度看，積極推動文明交流互鑒有利于消除不同文化間的差異性，擴(kuò)大文化交流，使各國人民增進(jìn)相互了解，促進(jìn)世界和諧發(fā)展。從文化發(fā)展的角度看，隨著世界生產(chǎn)社會化的發(fā)展，世界文化不斷走向多元互動和融合發(fā)展。正是不斷推進(jìn)文明交流互鑒，使得不同文化之間實(shí)現(xiàn)雙向互動與相互融合，由此世界真正實(shí)現(xiàn)整體上的“你中有我、我中有你”。在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化以及文化多樣化深入融合發(fā)展背景下，文明交流互鑒也正深刻地影響著國際秩序與國際體系，在對各國人民利益造成了深刻影響的同時，也使全人類共同價值觀念隨之產(chǎn)生、成熟和提升。文明交流互鑒對人類發(fā)展的影響是深刻的，對人類發(fā)展模式的影響也是深遠(yuǎn)的。以文明交流互鑒的方式弘揚(yáng)全人類共同價值，構(gòu)成了中國發(fā)展同全球共識相聯(lián)結(jié)的橋梁和紐帶。面對經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊，各國應(yīng)更加重視文化多樣性，尊重平等合作的作用和價值訴求，特別是要堅(jiān)持不同文化之間在平等交往的基礎(chǔ)上開展人文交流，從不同視角看待文化差異。積極推動文明交流互鑒，既要充分挖掘和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要借鑒世界各國優(yōu)秀文化成果；既要充分發(fā)揮社會主義文化在人類價值文明發(fā)展中的積極作用，又要注重汲取其他民族優(yōu)秀文化成果所蘊(yùn)含的思想觀念特征，在全球范圍內(nèi)構(gòu)建以人文交流為主的新型國際關(guān)系環(huán)境，推動文明對話與人文交流在實(shí)踐中逐步深化和拓展，使全人類共同價值成為國際共識。

2.敦睦邦交：構(gòu)建新型國際關(guān)系

全人類共同價值強(qiáng)調(diào)國家的作用不是由個人、團(tuán)體和企業(yè)來獲得的，而是由人類社會共同創(chuàng)造的，是人類共同享有的基本權(quán)利。新型國際關(guān)系主要包含三大要素：相互尊重、公平正義以及合作共贏。所謂相互尊重，是指摒棄了弱肉強(qiáng)食的傳統(tǒng)叢林法則，倡導(dǎo)各個國家無論大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，對于主權(quán)范圍內(nèi)的事情，只能由各個國家的政府和人民來決定，尊重各國根據(jù)自己的現(xiàn)實(shí)情況，選擇合適的道路，堅(jiān)決反對外部勢力干涉本國內(nèi)政。公平正義是指世界上所有國家的命運(yùn)都掌握在自己手中，國際上的事情應(yīng)該通過政府和人民的共同協(xié)商解決。要尊重彼此的關(guān)切，顧及對方的利益，推動國際規(guī)則的制定體現(xiàn)各國利益，實(shí)現(xiàn)各國權(quán)利、機(jī)會和規(guī)則的平等。合作共贏強(qiáng)調(diào)的是奉行雙贏、多贏以及共贏的新觀念，摒棄贏者通吃、我贏你輸?shù)年惻f落后觀念。世界各國無論大小，都應(yīng)顧及其他國家的正當(dāng)利益，將本國及各國的利益緊密結(jié)合起來，不斷擴(kuò)大和深化各方共同利益的匯合點(diǎn)，以增進(jìn)全人類的共同利益。各國在努力實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時，也要努力促進(jìn)世界各國的發(fā)展，使世界各國人民可以共享發(fā)展成果。全人類共同價值為新型國際關(guān)系的構(gòu)建提供了價值基石，積極推進(jìn)新型國際關(guān)系的構(gòu)建是實(shí)現(xiàn)全人類共同價值的重要途徑，二者相輔相成，進(jìn)一步推動了全人類共同價值走深走實(shí)。

3.弘揚(yáng)載體：推進(jìn)“一帶一路”倡議

“一帶一路”是全人類共同價值的重要弘揚(yáng)載體和實(shí)踐平臺。中國積極推進(jìn)“一帶一路”倡議，把自身發(fā)展與其他國家的發(fā)展緊密結(jié)合，力求為國際社會創(chuàng)造一個和諧的國際環(huán)境，推動各國共同發(fā)展。在“一帶一路”倡議中，要充分利用好已有的優(yōu)勢資源，加大對外文化交流力度，為各國人民理解我國“和平發(fā)展、合作共贏”“以鄰為伴、與鄰為善”等大國形象奠定良好的基礎(chǔ)。一方面，要講好中國故事。特別是要講好中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)改革開放新局面并取得偉大成就的故事，講好中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推動改革開放，全面建成小康社會，開啟中華民族偉大復(fù)興新征程的故事，講好民族復(fù)興中國夢的故事。另一方面，要講好中國共產(chǎn)黨與各個國家和地區(qū)之間的治國理政經(jīng)驗(yàn)交流與互鑒，講好中國共產(chǎn)黨如何治國理政的新理念、新成果、新經(jīng)驗(yàn)、新智慧。“心合意同，謀無不成。”在經(jīng)濟(jì)全球化與文化多樣化浪潮下，中國提出“一帶一路”倡議，與全人類共同價值理念相契合，是富有前瞻性特點(diǎn)的設(shè)想和方案。在中國特色社會主義與當(dāng)代世界社會主義融合發(fā)展過程中，形成和倡導(dǎo)全人類共同價值也發(fā)揮了重大作用。“一帶一路”成為弘揚(yáng)全人類共同價值的重要平臺，推動全人類共同價值的弘揚(yáng)邁上新臺階。

三、全人類共同價值的時代意義

全人類共同價值跨越了文明沖突陷阱，摒棄了意識形態(tài)爭論，擴(kuò)大了利益匯合點(diǎn)，任何挑起戰(zhàn)爭與對抗的陰謀都將在全人類共同價值的感召下不攻自破，其為解決人類社會發(fā)展過程中的難題和困境提供了全新的思維和方案，具有深遠(yuǎn)的價值意義。

1.與時推移：推動了人類命運(yùn)共同體這一時代潮流

“凡益之道，與時偕行。”習(xí)近平總書記著眼于中國人民和世界各國人民的共同利益，對人類的前途命運(yùn)進(jìn)行了深刻思考，提出了具有深遠(yuǎn)意義的人類命運(yùn)共同體這一重要理念。人類命運(yùn)共同體的提出，不僅深刻揭示了中國共產(chǎn)黨和中國人民對世界未來發(fā)展走向所做出的歷史選擇和時代責(zé)任，也對中國同其他國家和地區(qū)在經(jīng)濟(jì)文化交往中如何處理彼此關(guān)系做出明確指導(dǎo)和引領(lǐng)，為全球治理體系變革提供了中國方案。中國積極倡導(dǎo)和踐行構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，而構(gòu)建人類命運(yùn)共同體離不開共同價值作為理論基礎(chǔ)，全人類共同價值就是人類命運(yùn)共同體的理論基石。如今，人類命運(yùn)共同體已成為世界各國發(fā)展的新共識，強(qiáng)調(diào)全人類必須在平等互信、合作共贏中實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，為全球治理以及人類社會的發(fā)展和進(jìn)步提供了新的思想和方案。推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，應(yīng)實(shí)現(xiàn)包容互鑒、合作共贏。“積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也。”在全球化大潮不可逆轉(zhuǎn)、全球治理體系深刻重塑的當(dāng)下，封閉孤立、以鄰為壑的道路注定走不通。在“黑天鵝”與“灰犀牛”事件不時出現(xiàn)，世界不穩(wěn)定不確定因素明顯增加的情況下，只有弘揚(yáng)全人類共同價值，推動人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，攜手共進(jìn)才能應(yīng)對新的挑戰(zhàn)。“不謀全局者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。”人類命運(yùn)共同體理念將在世界各國人民團(tuán)結(jié)合作，共同推進(jìn)人類和平與發(fā)展事業(yè)中發(fā)揮越來越重要的作用。馬克思恩格斯所描繪的“自由人聯(lián)合體”以及“瑰麗的共產(chǎn)主義社會”也將在人類命運(yùn)共同體的推進(jìn)中確鑿展現(xiàn)。

2.勇挑重?fù)?dān)：彰顯了中國負(fù)責(zé)任的大國擔(dān)當(dāng)

“立天下之正位，行天下之大道。”全人類共同價值是回應(yīng)時代召喚的重要產(chǎn)物，是人類發(fā)展和進(jìn)步的大勢所趨，是所有國家和民族的共同追求，彰顯了中國的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，全球正經(jīng)歷著一場前所未有的巨變，不穩(wěn)定、不確定性因素顯著增加，西方資本主義國家為捍衛(wèi)其既得利益與世界霸權(quán)，更加肆無忌憚地推行霸權(quán)主義，給國際社會帶來巨大挑戰(zhàn)。面對這種情形，中國自覺承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任，積極推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，堅(jiān)持國家不論弱小還是強(qiáng)大、貧窮還是富裕，都一律平等，尊重各國人民根據(jù)自身狀況自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，維護(hù)國際公平正義，反對強(qiáng)加于人，反對干涉別國內(nèi)政，反對以強(qiáng)凌弱。當(dāng)前，新冠肺炎疫情正在全球蔓延，給世界人民的生命安全和身體健康都造成巨大威脅，給全球公共衛(wèi)生安全帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。面對新冠肺炎疫情肆虐，中國在抗擊新冠肺炎疫情領(lǐng)域全面開展國際合作，為全世界和全人類恪盡職守，得到了國際社會的普遍贊譽(yù)。面對各種危險和挑戰(zhàn)，各國需要攜起手來一起行動，齊心協(xié)力。中國堅(jiān)持弘揚(yáng)全人類共同價值，凝聚起人民的智慧和力量，為解決人類發(fā)展中遇到的困難和問題提供正確的思想指導(dǎo)，充分展現(xiàn)了中國負(fù)責(zé)任的大國擔(dān)當(dāng)。

3.革故鼎新：超越了西方的“普世價值”

全人類共同價值的提出，有力地抨擊了西方“普世價值”理論，不僅打破了西方話語霸權(quán)和西方中心論，而且匡正了西方輿論界對中國價值觀的污蔑與詆毀，從而在世界政治理論與國際關(guān)系中占據(jù)了道義的制高點(diǎn)。全人類共同價值是對西方所謂“普世價值”的超越，在理論內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)方式等方面都繞開了“普世價值”的弊端與缺陷，凝合了不同文明之間的價值共識。全人類共同價值不僅超越了意識形態(tài)之間的差異，而且逾越了社會制度和發(fā)展水平的差異鴻溝。西方國家將其發(fā)展模式視為放之四海而皆準(zhǔn)的“普世模式”，且對外宣稱“普世價值論”，然而西方標(biāo)榜的資本主義社會在今天看來絕不是所謂的人間天堂，資本主義的經(jīng)濟(jì)和政治制度絕非人類社會發(fā)展的必由之路，資本主義的價值觀念絕非每個人必須遵循的絕對價值。中國用實(shí)際行動對西方所宣揚(yáng)的資本主義制度“優(yōu)越論”和“永世論”進(jìn)行了徹底顛覆。中國所推崇的全人類共同價值與西方的“普世價值”存在著根本區(qū)別。“普世價值”是將西方價值普遍化，并以此作為全人類所必須遵從的價值；而共同價值則以對各民族文化個性的認(rèn)同為前提，追求不同文化間的共同之處，并以此作為合作的基礎(chǔ)。中國智慧的核心價值理念是以人民為中心，與西方抽象的“普世價值”相比，以人民為中心的價值理念更加具體、更有意義。西方的“普世價值”突出強(qiáng)調(diào)無差別的、抽象的同一性，使普遍性和特殊性的關(guān)系被割裂，甚至在一些層面試圖用普遍性取代特殊性，錯誤地認(rèn)為自由、平等、民主、博愛這些價值能夠通過類似商品生產(chǎn)的方式復(fù)制出來，通過誘使甚至強(qiáng)迫發(fā)展中國家走西方發(fā)達(dá)國家的道路，最終造成了嚴(yán)重的現(xiàn)代性危機(jī)。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持“以人民為中心”價值理念，破解了當(dāng)代西方消費(fèi)主義文化和“普世價值”的魔咒，推動了人類美好理想的實(shí)現(xiàn)和社會的發(fā)展進(jìn)步。從現(xiàn)實(shí)的視角看，全人類共同價值在全球的影響力日益擴(kuò)大，其對“普世價值”的超越也日益顯現(xiàn)，展現(xiàn)出更加廣泛和深刻的時代價值。

4.同心合力：促進(jìn)了中國與世界各國團(tuán)結(jié)合作

弘揚(yáng)全人類共同價值，不但使世人對中國的價值理念與理想追求有了進(jìn)一步的了解，而且向世界貢獻(xiàn)了中國對人類共同價值的深刻思考。全人類共同價值汲取人類文明之歷史精華，匯聚各國文明之有益成分，樹立了人類文明的新標(biāo)桿，必將開辟人類文明更開放、更包容、更先進(jìn)的新時空。[5]目前，全人類正飽受新冠肺炎疫情的折磨，應(yīng)對這類全球性危機(jī)的唯一辦法就是各國克服思想上的差異，共同努力創(chuàng)造一個更加美好的未來。全人類共同價值是建立在人類共同利益基礎(chǔ)上的，它的目的是喚起全人類的團(tuán)結(jié)精神和包容精神，目的在于使全世界人民在建立一個更加美好的世界這一共識上達(dá)成一致。面對世界價值觀危機(jī)，不僅要從理論上進(jìn)行嚴(yán)肅的批評，更要進(jìn)一步拓展對全人類共同價值的深層次理解和認(rèn)識，使價值思維實(shí)現(xiàn)層次上的躍升。在理論與實(shí)踐的雙重互動中，世界各國應(yīng)團(tuán)結(jié)與合作，實(shí)現(xiàn)雙贏。中國對自己的發(fā)展道路充滿自豪與自信，同時尊重各國人民自主選擇的發(fā)展模式，不搞意識形態(tài)對抗，不對外輸出制度，與世界進(jìn)行積極的良性互動，團(tuán)結(jié)合作，面向未來。“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)”，人類文明正是通過合力戰(zhàn)勝一個又一個艱難險阻才得以延續(xù)和發(fā)展的。

無論是創(chuàng)業(yè)之初，還是興業(yè)之當(dāng)下，抑或強(qiáng)業(yè)之未來，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持放眼世界，以世界的眼光對人類前途命運(yùn)問題加以關(guān)注和思考，始終以歷史的眼光對人類歷史發(fā)展潮流加以洞察和明晰。在深刻把握歷史規(guī)律，充分認(rèn)清世界大勢的基礎(chǔ)上提出的全人類共同價值，不僅做出了人類站在歷史“十字路口”上的關(guān)鍵抉擇，而且切中肯綮地回答了當(dāng)前世界面對的問題，提出了切實(shí)可行的解決方案。弘揚(yáng)全人類共同價值，將引導(dǎo)人類文明這艘巨輪朝著光明的方向不斷前進(jìn)，展現(xiàn)出超越時空的恒久價值。