基于核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)研究

王素云

(南京師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，江蘇南京 210097)

在教育改革背景下，核心素養(yǎng)的培育已經(jīng)成為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的重要指標(biāo)〔1〕，核心素養(yǎng)的提出幫助現(xiàn)行教育教學(xué)明確了“培育學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展與社會發(fā)展需要的關(guān)鍵能力與必備品格”的目標(biāo)指向。為促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)從三維目標(biāo)轉(zhuǎn)向基于核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)。然而，相比于“以讀、寫、算為核心”和“以學(xué)科知識為關(guān)鍵”的傳統(tǒng)目標(biāo)，核心素養(yǎng)具有綜合性和內(nèi)隱性，這也是其難以落實(shí)于教學(xué)的重要原因。基于此，探尋如何在教育教學(xué)過程中，將抽象的核心素養(yǎng)理念融合在教學(xué)目標(biāo)之中，將其具化，從而實(shí)現(xiàn)在教學(xué)過程中將學(xué)生培養(yǎng)成具有素養(yǎng)品質(zhì)完滿的人，成為當(dāng)下亟需解決的重要議題。

一、核心素養(yǎng)目標(biāo)化的價值導(dǎo)向

核心素養(yǎng)作為一種抽象理念，對素養(yǎng)的落實(shí)需要從國內(nèi)外對核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定出發(fā)，解讀核心素養(yǎng)的本質(zhì)，探尋核心素養(yǎng)的立意與取向。整合國內(nèi)外對核心素養(yǎng)的內(nèi)涵詮釋，發(fā)現(xiàn)大多對核心素養(yǎng)的解讀立意于個人取向、社會取向及綜合取向三方面，這為基于核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)提供了價值導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)要關(guān)注個人發(fā)展，彰顯社會需要，要體現(xiàn)教學(xué)需求。

(一)基于核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)要關(guān)注個人發(fā)展

核心素養(yǎng)具有“個人取向”，基于核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)要關(guān)注個人發(fā)展。素養(yǎng)滿足了個體在多元情境中成長、適應(yīng)情境的需要，具有幫助個體解決現(xiàn)實(shí)問題、進(jìn)行人際互動、實(shí)現(xiàn)自我價值的意義。素養(yǎng)的根本是回歸到人本身，關(guān)照人的多元發(fā)展與完滿成長，包括獲取知識能力、人際互動能力、環(huán)境適應(yīng)能力和社會責(zé)任意識等多方面。聯(lián)合國教科文組織在《教育：財富蘊(yùn)藏其中》報告中指出，21世紀(jì)學(xué)習(xí)的四大支柱是學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會與人相處和學(xué)會生存〔2〕。21世紀(jì)初，歐盟委員會將核心素養(yǎng)界定為在真實(shí)社會中，每個人為了提升自我、融入真實(shí)社會及勝任現(xiàn)實(shí)工作需要的知識、技能和態(tài)度的綜合〔3〕，核心素養(yǎng)包括了個體達(dá)成自我實(shí)現(xiàn)、融入社會以及成長為合格公民所需要的所有能力。核心素養(yǎng)面向多元主體，是滿足主體適應(yīng)情境多樣需要的，面向素養(yǎng)的目標(biāo)也要考慮情境中的不同的人成長的多元需求，包括獲取信息、運(yùn)用知識、進(jìn)行交互和展開實(shí)踐等。

(二)基于核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)要彰顯社會需要

核心素養(yǎng)具有“社會取向”，基于核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)要彰顯社會需要。核心素養(yǎng)是人在真實(shí)情境中生發(fā)的，素養(yǎng)依托情境而發(fā)展，也彰顯了情境的需要。核心素養(yǎng)既具有滿足人成為完滿個體的價值，也具有幫助人適應(yīng)社會的意義。日本將素養(yǎng)內(nèi)核指向社會語言力、數(shù)理力等基礎(chǔ)能力，外圍指向創(chuàng)造力等高階思維能力，最終指向發(fā)展個體能夠在社會中實(shí)踐的能力〔4〕，日本的素養(yǎng)理念指出其是人適應(yīng)社會所需要的基礎(chǔ)、高階及實(shí)踐能力。新加坡素養(yǎng)體系以核心價值觀為內(nèi)核，延伸為自我意識、社會意識等〔5〕，是人適應(yīng)社會所需理念、觀念、能力等的綜合。我國的核心素養(yǎng)體系以“全面發(fā)展的人”為核心，延伸為自主發(fā)展、社會參與和文化基礎(chǔ)三大維度，既重視個體的自主發(fā)展，也強(qiáng)調(diào)社會參與。因此，在設(shè)計(jì)基于核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)時，不僅應(yīng)考慮個體人發(fā)展的現(xiàn)實(shí)訴求，也要考慮社會中諸多的客觀元素，并將社會對人才培養(yǎng)的要求如終身學(xué)習(xí)能力、合作精神、創(chuàng)新能力以及藝術(shù)能力等納入目標(biāo)中，統(tǒng)合個人發(fā)展與社會需求。

(三)基于核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)要體現(xiàn)教學(xué)需求

核心素養(yǎng)具有“綜合取向”，基于核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)要體現(xiàn)教學(xué)的綜合性需求。“核心素養(yǎng)是在知識社會中每個人發(fā)展自我、融入社會及勝任工作所必需的一系列知識、技能和態(tài)度的集合”〔6〕，素養(yǎng)綜合了人與自我、人與社會和人與工具等維度。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織將核心素養(yǎng)劃分為“個人行動、多元互動及工具使用”，細(xì)分為“知識、信息與技術(shù)的使用、對自身行動以及后果預(yù)判、與其他群體良好的交往”等九大內(nèi)容〔7〕，素養(yǎng)體系包含了個人、社會以及綜合性工具元素。美國核心素養(yǎng)體系不僅涵蓋了個體、社會元素，也包括了教育教學(xué)系統(tǒng)中的教育標(biāo)準(zhǔn)和評價、課程和教學(xué)與學(xué)習(xí)環(huán)境等〔8〕。核心素養(yǎng)不僅涉及學(xué)生發(fā)展、社會發(fā)展，還融入了教育教學(xué)中的課程改革、評價體系等。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)不僅要考慮個體的全面發(fā)展的多元需要，考慮人適應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)的不同要求，更要考慮目標(biāo)所處教學(xué)體系的客觀需求，如教育目的、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)環(huán)境等。

二、核心素養(yǎng)目標(biāo)化的特征描摹

以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)教學(xué)情境、學(xué)生需要而設(shè)計(jì)的，滿足了解決教學(xué)問題、教學(xué)任務(wù)等的現(xiàn)實(shí)需要，也滿足了個體知識建構(gòu)、能力發(fā)展、思維深化等的多元需求。同時，基于核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)并不是一成不變的標(biāo)準(zhǔn)，素養(yǎng)化目標(biāo)也將隨著教學(xué)情境的變化、教學(xué)的推進(jìn)、學(xué)生的發(fā)展而不斷調(diào)整，核心素養(yǎng)目標(biāo)化具有情境性、整合性與生成性。

(一)情境性

核心素養(yǎng)具有情境性。核心素養(yǎng)作為一種廣泛適應(yīng)力，是個體在應(yīng)對現(xiàn)實(shí)情境時所表現(xiàn)出來的綜合性力量，它不是一個空洞抽象物，也不是獨(dú)立的存在物〔9〕，核心素養(yǎng)依托生活情境生發(fā)，借助生活情境彰顯，并在生活情境中不斷發(fā)展。基于核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)也是存在于社會大環(huán)境、根植于個體生活的情境之中的，素養(yǎng)化目標(biāo)是符合情境需求的，也是體現(xiàn)情境中的文化、價值與觀念的，具有情境性。素養(yǎng)目標(biāo)化的情境性體現(xiàn)在目標(biāo)符合社會情境。素養(yǎng)目標(biāo)化的過程會考慮社會情境中政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育等各種要素，使目標(biāo)的設(shè)計(jì)根植于社會大環(huán)境的現(xiàn)實(shí)需求，素養(yǎng)目標(biāo)化符合社會發(fā)展的過程。其次，素養(yǎng)目標(biāo)化是符合個體生活情境的。生活環(huán)境是個體生存、生活的大情境，生活中的真實(shí)問題、復(fù)雜任務(wù)以及多元群體都是促發(fā)個體素養(yǎng)形成的重要元素，素養(yǎng)目標(biāo)化的過程符合個體生活情境的現(xiàn)實(shí)需要，才能從根本上調(diào)動個體學(xué)習(xí)積極性，促使個體成為能動的學(xué)習(xí)者。最后，素養(yǎng)目標(biāo)化的情境性表現(xiàn)在目標(biāo)是符合教學(xué)情境需要的。教學(xué)情境凝聚了有助于學(xué)生知識建構(gòu)、能力成長、思維發(fā)展的積極因素，是實(shí)現(xiàn)在教育教學(xué)中發(fā)展學(xué)生關(guān)鍵能力與必備品格的重要場域。教學(xué)環(huán)境中教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式以及教學(xué)中同伴交互等都是實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)目標(biāo)化的重要元素，是彰顯了素養(yǎng)化目標(biāo)對情境、學(xué)生以及學(xué)習(xí)“忠實(shí)”的重要方式。

(二)整合性

核心素養(yǎng)具有整合性。核心素養(yǎng)是個體在情境中生發(fā)的各種關(guān)鍵能力、必備品格和價值觀念的有機(jī)集合，是一種涵蓋知識、技能、能力和情意的整合性概念。核心素養(yǎng)的整合性在學(xué)校情境中表現(xiàn)為素養(yǎng)包括了學(xué)科中的多種知識，涵蓋了多學(xué)科的概念、方法等，核心素養(yǎng)也是包括了學(xué)生成長過程中知識、能力與態(tài)度等多方面的關(guān)聯(lián)整體。核心素養(yǎng)的整合性在社會情境中則表現(xiàn)為素養(yǎng)包括了社會多種工作領(lǐng)域以及多種實(shí)踐領(lǐng)域中的經(jīng)驗(yàn)的，涵蓋了解決社會情境中多樣問題的知識與方法。鑒于素養(yǎng)本身的整合性，基于核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)也表現(xiàn)出鮮明的整合取向。核心素養(yǎng)目標(biāo)化是考慮學(xué)生學(xué)習(xí)多種學(xué)科知識的需要的，包括人文、科學(xué)、藝術(shù)、審美、體育、勞動與信息技術(shù)等。在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時將考慮不同知識間的差異性、關(guān)聯(lián)性，并在素養(yǎng)目標(biāo)化中將其整合，形成發(fā)展學(xué)生素養(yǎng)的知識合力；素養(yǎng)目標(biāo)化也是考慮學(xué)生發(fā)展的多元需求、學(xué)生面對不同工作的現(xiàn)實(shí)需要的，包括知識建構(gòu)、人際交互、能力發(fā)展等，素養(yǎng)目標(biāo)化是立足學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展的、具有整體性的育人規(guī)劃。

(三)生成性

核心素養(yǎng)具有生成性。所有核心素養(yǎng)不是終點(diǎn)或產(chǎn)品，而是一個過程〔10〕，核心素養(yǎng)隨著情境變化、個體發(fā)展的過程不斷地生成(Becoming)，素養(yǎng)價值指向使個體適應(yīng)復(fù)雜的真實(shí)環(huán)境，使個體趨于“完滿”的境界。根據(jù)我國臺灣地區(qū)課程改革的基本理念，蔡清田指出核心素養(yǎng)是一種處于生活動態(tài)環(huán)境中生成的綜合能力，能夠使個體自主展開行動，與環(huán)境中多元群體進(jìn)行深度互動，從而更好參與現(xiàn)實(shí)社會〔11〕。核心素養(yǎng)是在動態(tài)環(huán)境中生成的，也是隨著個體成長不斷發(fā)展的。在詹萬生根據(jù)學(xué)生年齡和知識水平構(gòu)建的同心圓核心素養(yǎng)模型中〔12〕，明確指出核心素養(yǎng)是隨著個體科學(xué)文化、思想道德、身心健康、審美藝術(shù)與勞動技能變化而不斷發(fā)展的。基于核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)不是忠于既定的教育目的而固定不動的標(biāo)準(zhǔn)，而是根據(jù)實(shí)際需要而不斷調(diào)整的，即核心素養(yǎng)目標(biāo)化是根據(jù)個體在學(xué)習(xí)過程中能力的變化，而不斷調(diào)整自身目標(biāo)難度與層級的；核心素養(yǎng)目標(biāo)化也是根據(jù)如文化、經(jīng)濟(jì)、政治等社會的變化，以及變化發(fā)展社會的動態(tài)需求，而不斷調(diào)整教學(xué)目標(biāo)的價值導(dǎo)向的；基于核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)也是結(jié)合教學(xué)過程中實(shí)際情況、教學(xué)內(nèi)容以及課程問題等，而不斷優(yōu)化自身內(nèi)容的。在動態(tài)的素養(yǎng)化目標(biāo)過程中，達(dá)成了目標(biāo)與學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)、社會需求的“相互適應(yīng)”。

三、核心素養(yǎng)目標(biāo)化的轉(zhuǎn)化路徑

在設(shè)計(jì)基于核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)時，需注重本土化，強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)對我國“雙基”及“三維教學(xué)目標(biāo)”的繼承與發(fā)展，注重教學(xué)目標(biāo)對我國核心素養(yǎng)育人價值的關(guān)照。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)不是一種類似傳統(tǒng)“知識、技能與方法”等的固化性目標(biāo)，核心素養(yǎng)嵌入目標(biāo)是抽象的、動態(tài)的，不能直接通過將某種技法或者學(xué)法融入目標(biāo)就能達(dá)成，而是必須將其具化為某一學(xué)科素養(yǎng)，通過循序漸進(jìn)的長期轉(zhuǎn)化才能真正實(shí)現(xiàn)?；谒仞B(yǎng)目標(biāo)化“長期性”“過程性”“漸進(jìn)性”等特性，在核心素養(yǎng)目標(biāo)化過程中，需從宏觀教育目標(biāo)頂層設(shè)計(jì)開始，考慮如何使核心素養(yǎng)目標(biāo)化更有階段性，具體如圖1所示：

圖1 核心素養(yǎng)目標(biāo)化三維結(jié)構(gòu)

在核心素養(yǎng)目標(biāo)化的立體結(jié)構(gòu)圖中，直線ODD′垂直于底面ABC和A′B′C′，O點(diǎn)代表核心素養(yǎng)，即教育以培育全面發(fā)展的人為旨?xì)w，由ABC構(gòu)成的三角形D指向教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)培養(yǎng)人的學(xué)科素養(yǎng)，三角形D包括了角A：教學(xué)中涉及的知識與技能，角B：教學(xué)中涉及的過程與方法，角C：教學(xué)發(fā)展的情感態(tài)度價值觀。由A′B′C′構(gòu)成的三角形D′代表單元目標(biāo)，指向在具體的單元學(xué)習(xí)中發(fā)展學(xué)習(xí)素養(yǎng)，包括角A′：學(xué)會(了解情境內(nèi)蘊(yùn)的知識與技能)，角B′：會學(xué)(掌握探索情境的過程與方法)，角C′：樂學(xué)(在情境中發(fā)展積極的情感、態(tài)度與價值觀)，由O至三角形D再到三角形D′代表了核心素養(yǎng)目標(biāo)化是一個有機(jī)的整體，涵蓋了核心素養(yǎng)聚焦學(xué)科素養(yǎng)，學(xué)科素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)具化為單元目標(biāo)的全過程。

(一)核心素養(yǎng)聚焦于學(xué)科素養(yǎng)

在探尋核心素養(yǎng)目標(biāo)化的過程中，需考慮核心素養(yǎng)與學(xué)科素養(yǎng)之間的轉(zhuǎn)化。核心素養(yǎng)具有整合性，包括了文化基礎(chǔ)、自主探究、社會參與和人際互動等多個維度，涵蓋了知識、能力、情意等多維度，素養(yǎng)的整合性意味著無法將指向核心素養(yǎng)的教育目的直接與具體的教學(xué)目標(biāo)結(jié)合，需要先將基于核心素養(yǎng)的教育目的聚焦于課程目標(biāo)，將其具化為包括人文、藝術(shù)、科學(xué)、勞動等多種課程中內(nèi)蘊(yùn)的學(xué)科素養(yǎng)，融合于科學(xué)、人文、藝術(shù)等多種學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中。學(xué)科素養(yǎng)作為在特定學(xué)科或某一領(lǐng)域的知識學(xué)習(xí)過程中形成的、體現(xiàn)的學(xué)科思維特征及態(tài)度，是學(xué)生在接受特定學(xué)科教育過程中形成的知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀等方面的綜合，是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科中的具體化、操作化表述〔13〕。核心素養(yǎng)與學(xué)科素養(yǎng)存在緊密的關(guān)系，學(xué)科素養(yǎng)的形成過程也是核心素養(yǎng)的生發(fā)過程，核心素養(yǎng)的培育融合在各個學(xué)科的學(xué)習(xí)與教學(xué)過程之中?；诤诵乃仞B(yǎng)與學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系，在核心素養(yǎng)目標(biāo)化的過程中，將核心素養(yǎng)聚焦學(xué)科素養(yǎng)成為其落實(shí)的重要前提。

(二)學(xué)科素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為教學(xué)目標(biāo)

在核心素養(yǎng)聚焦為具體的學(xué)科素養(yǎng)后，需將學(xué)科素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為教學(xué)目標(biāo)。比起核心素養(yǎng)，學(xué)科素養(yǎng)與具體內(nèi)容的相關(guān)性更高，因此，更應(yīng)該在教學(xué)過程中有所細(xì)化，因?yàn)槿绻^于宏觀，也不能對教學(xué)形成有效的指導(dǎo)〔14〕，教學(xué)目標(biāo)是細(xì)化學(xué)科素養(yǎng)的重要載體。教學(xué)目標(biāo)描述的是某一學(xué)科學(xué)習(xí)完成后預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)，即學(xué)生在經(jīng)歷一段時間的學(xué)科教育后，在知識技能、適應(yīng)未來社會等方面應(yīng)該或必須達(dá)到的基本能力水平和程度要求。進(jìn)一步而言，教學(xué)目標(biāo)指向了學(xué)生在學(xué)習(xí)某一具體的學(xué)科之后，了解該學(xué)科基本的知識與技能，掌握該學(xué)科學(xué)習(xí)中涉及的方法與過程，并發(fā)展該學(xué)科文本與內(nèi)容背后的情感、態(tài)度與價值觀的具體水平，教學(xué)目標(biāo)能夠體現(xiàn)某一學(xué)科獨(dú)特的育人價值，教學(xué)目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)在教學(xué)中具體彰顯某一學(xué)科素養(yǎng)的價值。同時，教學(xué)目標(biāo)是一切學(xué)習(xí)發(fā)生、發(fā)展的基礎(chǔ)，教學(xué)目標(biāo)對每一個學(xué)習(xí)階段、每一個學(xué)習(xí)課時、每一個學(xué)習(xí)的知識、每一項(xiàng)的學(xué)習(xí)活動都具有導(dǎo)向功能〔15〕，具有確定學(xué)習(xí)、教學(xué)大方向的重要功能。因此，將學(xué)科素養(yǎng)融入教學(xué)目標(biāo)之中，能夠?qū)⒔虒W(xué)方向指向培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，奠定整體教學(xué)的素養(yǎng)化基調(diào)。基于學(xué)科素養(yǎng)與教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)聯(lián)，在核心素養(yǎng)目標(biāo)化的過程中，將學(xué)科素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為教學(xué)目標(biāo)成為實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)目標(biāo)化的重要方式。

(三)教學(xué)目標(biāo)具化為單元目標(biāo)

在將學(xué)科素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為某一學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)后，需進(jìn)一步將教學(xué)目標(biāo)具化為單元目標(biāo)?！皢卧繕?biāo)是基于教學(xué)基本要求設(shè)定的目標(biāo)，是把握教學(xué)內(nèi)容及重點(diǎn)內(nèi)容的方向”〔16〕，單元目標(biāo)作為教學(xué)目標(biāo)的下位概念，是教學(xué)目標(biāo)更貼近課堂要求的體現(xiàn)，是將素養(yǎng)落實(shí)于課堂教學(xué)更具化的載體。單元目標(biāo)作為具有整合意義的整體，是根據(jù)學(xué)生發(fā)展需求、學(xué)習(xí)內(nèi)容組織、整體教學(xué)安排而設(shè)計(jì)的“預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果”，表征著學(xué)生在完成學(xué)習(xí)內(nèi)容后能夠建立起什么樣的素養(yǎng)。單元目標(biāo)由具體教學(xué)情境中的內(nèi)容、問題、任務(wù)以及知識等組成，是教師在具體教學(xué)過程中，通過課堂講授內(nèi)容、組織安排、傳授方式和學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)等，幫助學(xué)生習(xí)得知識、發(fā)展思維以及建構(gòu)能力的重要方式。單元目標(biāo)是素養(yǎng)目標(biāo)達(dá)成的重要單位，把具有素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)細(xì)化為單元目標(biāo)，能夠明確單元學(xué)習(xí)對學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的意義與價值，奠定單元學(xué)習(xí)的導(dǎo)向?；诖?，在實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)目標(biāo)化的過程中，不僅需考慮核心素養(yǎng)、學(xué)科素養(yǎng)對教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的牽引作用，也需在將指向素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)具化為單元目標(biāo)，在單元目標(biāo)設(shè)計(jì)時融入素養(yǎng)理念，促使素養(yǎng)嵌入目標(biāo)、融入教學(xué)的全過程。

四、核心素養(yǎng)目標(biāo)化的學(xué)科應(yīng)用——以英語學(xué)科為例

為了科學(xué)而合理探尋素養(yǎng)目標(biāo)化的過程，本研究聚焦英語學(xué)科，以英語學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)化為例，遵循我國教學(xué)目標(biāo)的劃分維度“教學(xué)目標(biāo)、單元目標(biāo)、課時目標(biāo)”，結(jié)合新課程的三維目標(biāo)“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”，遴選與細(xì)化英語學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)化可行性操作指標(biāo)，構(gòu)建起素養(yǎng)目標(biāo)化體系。同時，為了更為清楚地闡釋素養(yǎng)目標(biāo)化的過程，根據(jù)英語學(xué)科素養(yǎng)維度，將其劃分為“語言能力素養(yǎng)”目標(biāo)化、“學(xué)習(xí)能力素養(yǎng)”目標(biāo)化、“思維品質(zhì)素養(yǎng)”目標(biāo)化以及“文化品格素養(yǎng)”目標(biāo)化四大板塊。

(一)“語言能力素養(yǎng)”目標(biāo)化

英語學(xué)科核心素養(yǎng)主要劃分為語言能力、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)和文化品格四大維度，語言能力是英語學(xué)科素養(yǎng)的“基礎(chǔ)要素”，旨在培養(yǎng)學(xué)生在真實(shí)社會情境之中借助自身言語知識、言語技能，深度理解文化，并能進(jìn)行清晰表達(dá)的真實(shí)能力。英語學(xué)科素養(yǎng)中的“語言能力”意蘊(yùn)廣泛，既包括了以往學(xué)習(xí)英語“聽說讀寫”等過程，涵蓋了在真實(shí)情境中運(yùn)用英語知識、英語技能等能力，也包括了英語語言意識、跨文化交流身份意識等。

在“語言能力”目標(biāo)化過程中，應(yīng)有意識地發(fā)展學(xué)生與英語學(xué)習(xí)相關(guān)的言語知識，如圖2所示。在設(shè)計(jì)單元目標(biāo)時，不僅關(guān)注學(xué)生在課堂中語音、詞匯、語法層面的知識學(xué)習(xí)，更要重視學(xué)生對各種題材英語口語和書面語篇知識的理解。在教師設(shè)計(jì)目標(biāo)時，應(yīng)讓學(xué)生能夠把握該單元中單詞的重讀、弱讀、連讀等，字母中元音、輔音等音節(jié)；正確拼寫單元中所涉及的重要詞匯，把握文中關(guān)鍵句型如陳述句、疑問句或反問句等結(jié)構(gòu)和過去時、一般時等具體時態(tài)；能夠理解課文語篇中如遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、順承等關(guān)系，把握語篇段落間“加強(qiáng)語氣、插入語等”等句型用法，并能基于對語篇內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上，對課文中的內(nèi)容建立自己的思考、判斷與分析；同時，教師應(yīng)關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生用英語知識建構(gòu)和表達(dá)意義的能力，發(fā)展其言語技能。在設(shè)計(jì)目標(biāo)時，教師應(yīng)有意識地在課堂“聽說讀寫”訓(xùn)練的過程中，讓學(xué)生精聽課中的英語單詞與短語，并反復(fù)聽課文中所涉及的句子與短語；在熟悉課文中的詞匯與句型基礎(chǔ)上，依據(jù)英語課文中的情境展開對話，以言語交流的方式把握文中的關(guān)鍵細(xì)節(jié)與思路，掌握該課中關(guān)鍵的寫作詞匯與句型；最后，在單元目標(biāo)設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)在其中納入言語知識與技能、人際交流與互動，以促進(jìn)個體跨文化交際能力的發(fā)展。英語的語篇具有情境的現(xiàn)實(shí)意義，指向人與自然、人與社會、人與自我之間的復(fù)雜關(guān)系，學(xué)生在學(xué)習(xí)某一課文的過程中，將主動“進(jìn)入”課文情境中的角色，理解該角色與其他群體的關(guān)系，并主動表達(dá)自身對情境身份的觀點(diǎn)，發(fā)展個體的語言交際能力。具體而言，教師應(yīng)在課堂中，讓學(xué)生自主闡釋和評價該課文中的主要觀點(diǎn)與信息，評價角色與不同觀點(diǎn)間的邏輯關(guān)系，理解不同角色的身份意識。在教學(xué)過程中，通過將英語學(xué)科素養(yǎng)細(xì)化為單元目標(biāo)的“言語知識、言語技能與跨文化交際”，再具化為“語音、詞匯、語法、語篇和語用、聽說讀寫”等課時目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)在英語課堂中發(fā)展學(xué)生英語“語言能力”的素養(yǎng)性目標(biāo)。

圖2 “語言能力素養(yǎng)”目標(biāo)化

(二)“學(xué)習(xí)能力素養(yǎng)”目標(biāo)化

學(xué)習(xí)能力是英語學(xué)科素養(yǎng)的“發(fā)展條件”。英語學(xué)科素養(yǎng)中學(xué)習(xí)能力并非簡單指向個體能夠掌握科學(xué)合理的學(xué)習(xí)英語策略或方法，其也涵蓋了個體學(xué)習(xí)英語的積極態(tài)度，即個體能夠在英語學(xué)習(xí)過程中，生發(fā)對英語學(xué)科和英語學(xué)習(xí)的興趣與熱情，自身能夠形成良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣。如圖3所示，在將“學(xué)習(xí)能力”嵌入目標(biāo)的過程中，教師應(yīng)在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的濃厚興趣。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教育理念倡導(dǎo)學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)的能力與終身學(xué)習(xí)的意識，在教師教學(xué)過程中就體現(xiàn)為引導(dǎo)學(xué)生善于學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)。在英語學(xué)科中，善于學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是掌握英語基本的發(fā)音規(guī)則，把握英語詞匯構(gòu)成的基本原則。因此，教師在設(shè)計(jì)目標(biāo)時，應(yīng)注重學(xué)生對英語開音節(jié)、閉音節(jié)與連續(xù)音節(jié)的學(xué)習(xí)，并在學(xué)生的英語學(xué)習(xí)過程中，有意識地使學(xué)生從詞根、詞綴等方面對單詞進(jìn)行記憶、理解，使學(xué)生能夠掌握英語學(xué)習(xí)的基本規(guī)則與方法，發(fā)展其自主學(xué)習(xí)英語能力；在設(shè)計(jì)目標(biāo)時，關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略。學(xué)生發(fā)展科學(xué)的英語學(xué)習(xí)策略指向個體能夠合理的從記憶中提取英語知識信息，對自身學(xué)習(xí)英語能力有正確的認(rèn)知，對自己學(xué)習(xí)英語的時間、環(huán)境與資源能夠進(jìn)行合理管理與協(xié)調(diào)。在教師設(shè)計(jì)英語課時目標(biāo)時，應(yīng)讓學(xué)生自主制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，使學(xué)生在某一節(jié)課中把握自身學(xué)習(xí)英語詞匯、句型、展開練習(xí)的時間，學(xué)會合理安排英語學(xué)習(xí)的不同內(nèi)容，并能有意識監(jiān)控自身學(xué)習(xí)的過程和策略的使用，評估自身英語詞匯、句型學(xué)習(xí)的效果，讓學(xué)生主動學(xué)會根據(jù)英語課文的難度與體裁，不斷調(diào)整自身英語學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)方式。通過將英語學(xué)科素養(yǎng)細(xì)化為單元目標(biāo)的“興趣習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略”，具化為“樂于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、自定學(xué)習(xí)步調(diào)和計(jì)劃”等課時目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)英語課堂中培育學(xué)生英語“學(xué)習(xí)能力”的素養(yǎng)化目標(biāo)。

圖3 “學(xué)習(xí)能力素養(yǎng)”目標(biāo)化

(三)“思維品質(zhì)素養(yǎng)”目標(biāo)化

思維品質(zhì)是英語學(xué)科素養(yǎng)的“心智表征”。作為英語學(xué)科素養(yǎng)中的“思維品質(zhì)”不同于一般意義的思維能力，而是與英語學(xué)習(xí)密切相關(guān)的一些思維品質(zhì)，如根據(jù)所給英語課文中的信息提煉事物共同特征，借助英語形成新的概念，發(fā)展創(chuàng)新思維，“根據(jù)所學(xué)概念性英語詞語和表達(dá)句式，學(xué)會從不同角度思考和解決問題”〔17〕的科學(xué)思維，從英語課本反映的社會現(xiàn)象、人際互動、現(xiàn)實(shí)狀況中，反思自身行為、言語方式與現(xiàn)實(shí)狀況的批判思維等。為在目標(biāo)中嵌入“思維品質(zhì)”素養(yǎng)，教師應(yīng)在課時目標(biāo)設(shè)計(jì)中關(guān)注學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，如圖4所示。通過在英語課堂學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生思考課文文本，并將英語課本中的現(xiàn)象與自身的生活情境中的現(xiàn)狀進(jìn)行對比，主動提出反思性問題；在課時目標(biāo)中，重視學(xué)生英語創(chuàng)新思維的發(fā)展。讓學(xué)生主動用多種的詞匯與句型，基于自身理解對英語課文進(jìn)行重新闡釋與陳述；讓學(xué)生在展開邏輯復(fù)述中，建立自身處理英文文本的能力，并發(fā)展個體英語思維品質(zhì)，學(xué)會用不同視角審視問題。通過將英語學(xué)科素養(yǎng)細(xì)化為單元目標(biāo)的“批判思維、創(chuàng)新思維、科學(xué)思維”，具化為“批判精神、創(chuàng)新精神、科學(xué)思維”等課時目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)英語課堂中培育學(xué)生的英語“思維品質(zhì)”的素養(yǎng)性目標(biāo)。

圖4 “思維品質(zhì)素養(yǎng)”目標(biāo)化

(四)“文化品格素養(yǎng)”目標(biāo)化

文化品格是英語學(xué)科核心素養(yǎng)的“價值取向”?！疤嵘龑W(xué)生的文化品格是英語學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)之一。文化品格指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的知識素質(zhì)、人文修養(yǎng)和行為取向”〔18〕，在英語學(xué)科素養(yǎng)中，“文化品格”不僅僅指學(xué)生通過分析與理解英語課本中的某種文化現(xiàn)象，形成的合理情感態(tài)度與價值觀，同時涵蓋了個體借助英語情境中的人際交流，建構(gòu)的社會責(zé)任意識、文化認(rèn)同感等。為將“文化品格”目標(biāo)化，教師應(yīng)在設(shè)計(jì)課時目標(biāo)時，應(yīng)關(guān)注學(xué)生文化理解能力的培養(yǎng)，如圖5所示。在課堂過程中，進(jìn)一步讓學(xué)生對該課英文文本涉及的社會環(huán)境、文化理念、民俗文化等進(jìn)行深層解讀，嘗試“進(jìn)入”課文中人物的不同角色中，理解該課中所涉及的文化背景、風(fēng)俗理念、地方習(xí)慣等，形成學(xué)生對不同文化與身份的意識；在某一節(jié)的英語課堂中，也應(yīng)讓學(xué)生主動用英語與不同群體、同伴進(jìn)行交流與互動，培養(yǎng)學(xué)生對使用英語交流與互動的自信心，并在互動中形成穩(wěn)定的情緒、情感；教師在設(shè)計(jì)英語的課時目標(biāo)時，也應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，通過將該課文中的不同文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行對比，提高學(xué)生文化意識的敏感度和自覺性。通過將英語學(xué)科素養(yǎng)細(xì)化為單元目標(biāo)的“人文情懷、健全人格、社會擔(dān)當(dāng)”，具化為“理解文化、身心健康、責(zé)任意識”等課時目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)英語課堂中培育學(xué)生的英語“文化品格”的素養(yǎng)性目標(biāo)。

圖5 “文化品格素養(yǎng)”目標(biāo)化

基于核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)是對傳統(tǒng)三維目標(biāo)的一種超越，但并不是對三維目標(biāo)的全盤否定，核心素養(yǎng)目標(biāo)化有力地沖擊了傳統(tǒng)目標(biāo)“知識、方法與能力”等的固化性與絕對性，從多維立場著力于主體自適情境能力的培育，引導(dǎo)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成一種融于真實(shí)情境、助力學(xué)生成長、關(guān)注社會發(fā)展的過程。在探索素養(yǎng)目標(biāo)化的實(shí)踐過程中，引發(fā)了“核心素養(yǎng)——學(xué)科素養(yǎng)——教學(xué)目標(biāo)——單元目標(biāo)——課時目標(biāo)”教學(xué)范式的萌生，這為以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)提供了一種新的思路。