中國式現代化:基本特征與演進歷程

陳秋宇 張玲玲

(中國農業大學馬克思主義學院,北京 100086)

黨的二十大明確指出,中國式現代化是人口規模巨大的現代化,是全體人民共同富裕的現代化,是物質文明和精神文明協調的現代化,是人和自然和諧共生的現代化,是走和平發展道路的現代化。這五個維度的現代化充分體現了中國共產黨在帶領全國人民建設社會主義現代化國家的過程中,始終保持著高度的歷史自覺和主動精神。在積極擁抱世界各國實現現代化發展的有益經驗的同時,黨和國家客觀辯證地看待各國的發展模式的差異和利弊所在,在馬克思主義理論指導的基礎上,結合不同時期中國的具體國情,探索出了一條獨特而頗富成效的發展道路。目前學界對于中國式現代化的基本特征的相關研究已經非常豐富,但缺少專門從黨史維度展開中國共產黨在推動中國式現代化過程中所作出的獨特且重要貢獻的相關研究。本文從新中國成立以來中國共產黨在帶領中國人民進行建設、改革和發展的角度出發,闡述中國式現代化的五個主要特征背后深層次的發展邏輯,挖掘在不同的歷史階段,中國共產黨結合人民群眾充分發揮主觀能動性推動進行勞動和生產過程中所總結出的社會主義現代化建設思路及模式的演化和發展。

一、中國式現代化是人口規模巨大的現代化

在一個人口規模十分巨大的國家建設社會主義國家,是一項非常艱巨的任務。在馬克思主義人口理論的基礎上,我國逐步探索出一條符合中國具體國情的人口增長和經濟發展協同共進的中國式現代化道路,強調以提高人口素質、建設人才強國和控制人口規模增長保持在合理區間為重點推動經濟社會持續健康發展。

(一)中國式現代化發展過程中人口素質持續提高

新中國成立以來,黨和國家充分認識到提高人口素質對社會主義國家建設有著極其重要的意義,并開始著力推動人才隊伍建設。1963 年,毛澤東在聽取十年科學技術規劃時指出科學技術的進步對提高社會生產具有極其重要的意義,而發展科學技術就必須要有人才支撐,因此“要培養一批懂得理論的人才,也可以從工人農民中間來培養”[1],明確指出要從工人和農民等人民群眾中培養出高素質人才,這些舉措對提高我國當時最廣大人民群眾的人口素質有重要的促進作用。普及全民義務教育,直接提高了廣大人民群眾,也就是最直接的勞動者的受教育年限和受教育水平,讓更多貧苦農民和工人家庭出身的年輕人可以提高自身勞動力素質和知識文化水平,從而可以勝任更具有技術要求和創新性的工作需要,進而促進社會生產力的穩步提升,推動經濟社會的進一步發展。1992 年,鄧小平在南方談話中強調了發展科學技術以及建設高水平科技工作者隊伍對提高社會主義生產力的重要意義。鄧小平在珠海參觀時指出:“科技是第一生產力,我相信這是正確的。我很高興,我們有這么年輕的科技隊伍?！盵2]鄧小平關于科學技術是第一生產力的提法,充分說明了科學技術水平對國家現代化發展的重要意義,因此我國必須加快培養科學技術人才隊伍,推動人才強國建設。進入21世紀以來,我國更是加快落實人才強國戰略,對人才資源發展進行全局性的研究和布局。2003年12 月第一次全國人才工作會議召開,這次會議首次明確提出:進入新世紀,實施人才強國戰略是我國人才工作的根本任務,并由此作出了一系列組織安排和工作部署。2012 年,為適應新時期我國人才工作的實際需要,黨的十八大對人才工作進行了新的戰略布局,強調要加快確立人才優先發展戰略,這為進一步推動我國人才事業發展奠定了堅實基礎。2021 年9 月,中央人才工作會議召開,這次會議提出了新時代我國關于人才強國戰略的新的總體構想,強調了新的國際局勢下加快建設世界創新高地和重要人才中心對我國搶占發展先機的重要意義,要使我國人才發展工作成果更好地為中華民族偉大復興提供重要戰略支撐[3]。新的發展形勢下,全國各大城市也都認識到高水平高質量人才對本地區經濟發展的重要意義,紛紛出臺人才引進政策,吸引海內外知名高校的人才落戶,為本地區的發展提供更高水平的人才支持和科技支持。

(二)中國式現代化發展過程中人口規模合理增長

建國初期,我國人口增長速度保持在較高水平,為控制人口增長速度保持在合理區間,我國于上世紀70 年代初開始實施控制人口增長的政策。1980 年,獨生子女計劃生育政策開始實施,獨生子女計劃生育政策作為一項基本國策,使我國控制人口增長的政策邁入制度化軌道,有效控制了中國人口的快速增長,將中國人口增長速度與經濟增長速度保持相對平衡的狀態。十八大以來,以習近平為核心的中國共產黨人立足于我國人口發展的具體情況,經過聽取各方專家學者的建議與群眾的意見反映,決定開始逐步對獨生子女計劃生育政策進行調整和完善,這為我國人口老齡化和人口結構發生深刻性變化等問題的解決提供了基本遵循。2013 年,我國開始實施二孩政策,并宣布將繼續逐步對計劃生育政策做出調整,以促進人口規模長期穩定增長。2017 年,十九大報告設定了我國新的人口發展目標,并對我國的人口結構及質量提升進行戰略性謀劃。2020 年,十四五規劃提出,面對日益嚴重的老齡化問題,我國要進一步采取積極有效的戰略,為生育適齡人群減輕生育成本和撫養成本,為新生兒家庭提供更多更好的配套支持服務和優惠政策,促進我國新生人口規模穩步擴大[4]。

中國式現代化的一個很重要的特點就是人口規模巨大,我國有14 億人口,在如此大規模下能夠實現經濟社會的穩步發展,在世界范圍內來說也是一件很有挑戰性的發展難題,但在中國共產黨和中國人民的共同努力下,我國已經順利完成全面建成小康社會的歷史性任務,建立起了覆蓋全國的社會公共服務體系,使人民生活水平得到顯著提高,人民群眾的獲得感和滿足感也得到了進一步的提升。

二、中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化

與西方資本主義國家不同,中國在進行社會主義現代化國家建設的過程中堅持以馬克思恩格斯共同富裕思想為指引,始終將推動全體人民的共同富裕作為黨和國家的重要任務,并形成了一套系統而完整的在促進經濟發展的同時穩步推進共同富裕的發展模式。

(一)中國式現代化發展過程中經濟發展穩步提升

建國后,面對我國生產力水平低下,工業化程度嚴重不足,人民生活質量較低的情況,黨和國家第一代領導集體決定集中全國資源重點建設和發展新中國工業體系,并建設社會主義計劃經濟體系,在收入分配方面實行平均主義政策,這在當時是符合中國國情的。但隨著社會生產力、人口規模和人口素質的不斷提高,由于平均分配機制和計劃經濟體制缺乏激勵效果,許多行業出現消極怠工、偷工減料的不良現象。例如在很多農村地區,人民公社的“大鍋飯”式的分配制度讓部分農民群眾對生產工作的態度變得消極,再加上很多其他因素的共同作用,我國糧食總產量在一段時期里沒有得到較高水平地提升。整體看來,這樣的分配制度和單一的經濟體制制約了我國社會生產力的進一步蓬勃發展。認識到問題的深層次原因之后,以鄧小平為核心的黨中央決定對收入分配機制進行更具有激勵性質的改革,從而進一步調動廣大群眾的生產積極性和自覺性[5]。面對新實行的收入分配機制,當時人們心中普遍存在資本主義道路復辟的擔憂,很多習慣了計劃經濟體制的專家學者也對新的收入分配體系提出了不同的看法,認為這種收入分配體系的改革對國家的社會主義性質都產生了很嚴重的沖擊,在這種情況下,社會各界都需要一個對如何在新的社會主義現代化建設過程中實現共同富裕的讓人民群眾都能接受的答案。1992 年,鄧小平在南方講話中提出了解釋,鄧小平指出:“社會主義的本質,就是解放生產力,發展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。”[6]這個解釋強調了生產力水平的提高對于社會主義的重要意義,同時強調生產力與生產關系的重要地位,從理論上對共同富裕問題做出了完整而準確的解釋,讓人們對于未來的現代化建設有了信心和方向。鄧小平還指出,在改革中要堅持以社會主義公有制經濟為主體和共同富裕為核心的兩個重要原則[7]。這兩個堅持是社會主義國家保持其社會主義本質的重要基石,同時對在堅持社會主義基本制度的基礎上推進改革并最終實現共同富裕也有重大指導意義。

(二)中國式現代化發展過程中人民收入水平差距逐步縮小

十八大以來,如何在發展經濟的同時縮小貧富差距,推動共同富裕落到實處成了黨和政府最關心的事情。一系列重大的推動共同富裕的政策措施集中出臺,民生保障事業也提升到了與推動經濟社會發展同等重要的高度。為確保按時完成2020 年實現全面脫貧的歷史性任務,黨中央、國務院對新時期脫貧攻堅工作做出了新的部署和安排,改變了之前“大水漫灌”式的扶貧模式,使我國的脫貧攻堅戰取得了顯著的成效。同時,國家繼續出臺一系列政策措施,優化全社會收入分配結構,實現了城鄉居民收入穩步提升的目標,社會貧富差距逐漸縮小,國民收入分配秩序得到逐步改善。最終,經過全黨全國各族人民共同努力,2021 年2 月25 日,我國完成了全面脫貧的重大歷史任務,這同時也是在馬克思恩格斯共同富裕思想指導下,中國特色反貧困理論在中國大地上的生動實踐和真實反應。二十大報告中,習總書記指出,到二〇三五年,我國的共同富裕事業將獲得更大的成果,也就是指社會整體貧富差距將進一步縮小,低收入人群的收入水平將進一步提高,更多人民群眾將過上高品質的生活,這同時也是對我國實現全體人民共同富裕又提出了更高層次的要求。

在馬克思恩格斯共同富裕思想的引導下,中國共產黨對如何在一個擁有巨大人口的國家實現共同富裕進行了深入的思考和數十年的實踐,堅持以人民為中心的發展理念,兼顧經濟社會發展中的收入與分配公平以及社會生產效率的持續提升,探索出一條符合中國具體國情的實現全體人民共同富裕的發展道路。

三、中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化

以馬克思主義文明觀為理論指導,中國共產黨帶領中國人民在不斷推動社會主義社會物質生產力的穩步提升的同時,在社會主義精神文明建設方面也取得了良好的成果,物質文明和精神文明的共同繁榮是我國長期發展過程中的關鍵領域。

(一)中國式現代化發展過程中逐步豐富人民物質和精神需求

新中國成立之后,黨和國家逐漸認識到建設社會主義國家,高度發達的物質文明是其重要的社會基礎,同時高度發達的社會文明對于整個國家來說也是不可或缺的,因此開始逐步形成了一系列推動社會主義物質文明和精神文明協調發展的政策措施和發展思想。1954 年,在一屆全國人大一次會議上,“一個工業化的具有高度現代文化程度的偉大的國家”[8]是毛澤東提出的新中國要實現的發展目標,這個發展目標在強調我們要實現工業化的同時,更要讓全體國民擁有較高的文化程度,從而讓整個國家達到一種具有高度現代文明程度的水平,這為建設社會主義精神文明工作提供了根本遵循。為了克服舊社會留下的廣泛存在于干部群眾思想觀念中的資本主義殘余和個人主義思想,黨和政府通過系列宣傳教育運動,在全國普及義務教育,提高人們的受教育程度,從而使人們的社會主義思想覺悟得到提高。另外,還在全社會廣泛宣傳和推崇以艱苦奮斗、勞動光榮為核心的社會主義價值觀,在全社會范圍內營造起了一種積極高昂的建設社會主義新社會的良好氛圍[9]。同時,為了解決在各地出現的貪污腐敗問題,黨中央決定開展“三反”“五反”運動,對各類貪污事件進行公開曝光,對貪污腐敗分子進行嚴肅處理,在人民群眾中間樹立起秉公執法、懲治腐敗的良好形象,這次運動及時遏制了貪污腐敗的不良風氣在新的國家機關中開始出現的不良勢頭,對形成清正廉潔的黨風和健康的社會風氣起到了良好的促進作用。十一屆三中全會后,在堅持以經濟建設為中心的同時,以鄧小平為核心的黨中央提出了“兩手都要抓,兩手都要硬”“建設社會主義核心價值體系”等重要論述,為新的歷史時期黨繼續推動物質文明和精神文明的協調發展提供了新的方向指引[10]。1982 年9 月,在十二大開幕式上,鄧小平強調,在今后的一個長時期內,黨要繼續堅持推動社會主義精神文明建設,并指出社會主義精神文明建設對進一步推動我國經濟社會發展的重要意義。十四大之后,以江澤民為核心的黨中央繼續堅持“兩手抓,兩手都要硬”的方針,繼續堅持以經濟建設為中心,對如何在新的國內外發展環境下實現物質文明建設和精神文明建設協調發展的問題進行了進一步總結和發展。

(二)中國式現代化發展過程中兼顧物質文明和精神文明有機統一

十八大以來,以習近平為核心的黨中央把社會主義精神文明建設放到治國理政更加重要的位置上,鼓勵推動我國文化產業實現進一步發展。習近平總書記在十九大報告中對我國社會主義精神文明建設做出了新的規劃和部署,到2050 年前后,我國要建成社會主義現代化強國。同時,我國的精神文明、生態文明和社會文明將與物質文明、政治文明一起到較高水平。黨的十九屆五中全會進一步突出強調了提升國家軟實力對我國社會文明建設所具有的重大意義,對我國文化軟實力建設和發展做出了進一步的規劃。在黨的二十大報告中習近平總書記進一步對物質文明、精神文明、中國式現代化三者之間的關系做出深刻闡釋,他指出,社會主義現代化的根本要求同時包括物質富足和精神富有,這就明確指出了社會主義國家實現現代化發展的過程中必須更加重視社會物質文明和精神文明的高質量協調發展。

在實現社會主義現代化發展過程中,中國共產黨始終堅持馬克思主義文明觀的理論指引,在推動經濟社會穩步發展的同時,加強社會主義精神文明建設,實現了二者的協調發展與有機統一。

四、中國式現代化是人和自然和諧共生的現代化

新中國成立以來,黨和國家高度重視我國生態環境問題,在建設社會主義現代化國家的實踐過程中,以馬克思主義生態文明思想為指引,以人和自然的和諧共生為核心目標,不斷推動社會主義生態文明建設實現新的發展。

(一)中國式現代化發展過程中高度重視生態環境保護

新中國成立初期,黨和政府對生態環境保護工作就做出了重要部署。因為舊中國連年戰亂對農業生產至關重要的水利設施造成了嚴重破壞,新中國成立初期我國洪澇災害頻發,農業生產也遭受很大的影響。為解決長江流域的洪澇災害問題,1958 年,成都會議深入研究了三峽水利樞紐工程建設的可行性以及該水利工程對改善長江流域洪澇問題的重要意義,同時也對長江治理體系做出了系統的規劃[11]。改革開放時期,以鄧小平為核心的黨中央對我國生態文明建設工作提出了新的工作思路和方法。鄧小平指出:“要聚精會神把長期規劃搞好,長期規劃的關鍵,是前十年為后十年做好準備?！盵12]因為當時我國仍處于生產力水平低、經濟力量薄弱的發展階段,鄧小平提出了符合中國國情的推動經濟社會發展和生態環境保護協調發展的戰略規劃[13]。1995 年9 月28 日,為進一步推動社會主義生態文明建設,江澤民在十四屆五中全會上指出:“可持續發展戰略是現代化建設中必須遵循的重大發展思想,要使經濟建設與資源環境的承載力相適應?！盵14]以江澤民為核心的黨中央從正確處理人和自然的關系角度,提出了可持續發展戰略,將社會主義生態文明建設提升到了新的高度[15]。2003 年10 月,全面、協調、可持續的科學發展觀由胡錦濤總書記正式提出,科學發展觀豐富和完善了社會主義生態文明建設理論,為進一步促進人與自然和諧發展提供了深刻的理論遵循。

(二)中國式現代化發展過程中大力推動生態文明建設

十八大之后,黨中央對新的歷史時期我國生態文明建設工作做出了新的規劃,推動我國生態環境保護工作更加滿足社會發展以及人民群眾的需要。黨的十九大將美麗中國建設確立為我國社會主義現代化強國建設的重要目標之一,這對我國生態文明建設提出了更高的要求。2020年,第七十五屆聯合國大會上習近平主席代表中國向國際社會宣布了中國將在未來40 年完成碳達峰以及碳中和的重要任務。2021 年,經過向社會各界廣泛征求意見以及多年的籌備,全國碳市場啟動儀式順利舉辦,全國碳市場開始正式運營。碳交易是根據資源環境經濟學的相關理論所設定的一種交易模式,即各個地區(省份)指定一個固定的碳排放量標準,經濟發展水平較高的地區碳排放量相應的也會高,超過這個排放標準的排放量可以與經濟發展較落后的地區進行交易,即購買經濟落后地區剩余的碳排放指標,實現整個國家碳排放總量保持在合理水平。全國碳交易的成功開展,對我國經濟發展較落后的地區結合自身生態環境特點,對自然環境的保護和合理開發提供了重要的經濟支持。同年,黨和政府就全國各省如何開展碳達峰以及碳中和工作給出了詳細的指導意見,很多地區為響應政策安排,都采取了行政機關節能減排績效考察、公共建筑照明時長減少等措施。種種舉措和體制機制的不斷完善對我國碳中和以及碳達峰工作的順利開展發揮了重要的影響,并有力推動了社會主義生態文明建設的進一步進行。黨的二十大報告中,習近平再次強調了生態環境保護工作對于我國經濟社會實現長期穩定發展的極端重要性,為我國繼續推動生態文明建設指明了新的方向。

生態文明建設是我國實現可持續發展過程中必不可少的環節,在馬克思主義生態文明觀的指引下,中國共產黨帶領中國人民逐漸探索出了一條符合中國國情的實現人與自然和諧共生的中國式現代化發展道路。

五、中國式現代化是走和平發展道路的現代化

馬克思主義世界和平觀為中國共產黨正確認識和處理世界和平問題提供了理論基石,中國共產黨帶領中國人民在建設社會主義現代化國家的過程中始終堅持走和平發展道路,為維護世界和平及穩定做出了卓越貢獻。

(一)中國式現代化發展過程中始終維護世界和平

新中國成立初期,國際局勢仍不穩定,存在爆發第三次世界大戰的可能。通過對世界形勢的縝密分析,毛澤東對發生戰爭的危險做出了充分的估計,同時也看到了避免戰爭的可能性,對世界局勢整體向和平方向發展持積極態度。正如他在蘇聯最高蘇維埃慶祝十月革命勝利四十周年上的講話指出,“社會主義各國的政府和人民是和平的新生活的建設者。我們完全不需要戰爭,并且堅定反對新的世界大戰。蘇聯、中國和其他社會主義國家一貫地為和緩國際緊張局勢而努力。”[16]蘇聯解體后,很多學者對當年社會主義國家和資本主義國家之間的冷戰為世界和平帶來非常多的不確定因素做出了深刻的思考,認為社會主義國家的存在是導致世界范圍內的戰爭發生的重要原因,但他們的觀點具有局限性,他們沒有看到社會主義國家為維護世界和平所付出的努力,社會主義國家的存在從實質上說為防止新的世界大戰的發生發揮了重要作用。由于美蘇爭霸最終以蘇聯的解體畫上了句號,以美國為首的西方資本主義國家把握了國際社會輿論的主導權,為洗清自身罪名,才在各種新聞報道以及影視作品中將社會主義國家描述為邪惡和戰爭的化身。對戰爭與和平問題的深刻認識奠定了新中國成立初期的外交政策,在以毛澤東為核心的黨中央的領導下,中國同廣大發展中國家及社會主義國家開展和平外交,積極進行國際合作,為世界和平事業做出了卓越貢獻。后來,在廣大發展中國家的大力支持下,1971 年10月25 日,聯合國大會第2758 號決議獲得通過,中華人民共和國恢復了在聯合國的合法席位,從而進一步增強了維護世界和平與正義的力量。改革開放以來,世界形勢發生了深刻變化,短期內世界大戰再次爆發的可能性于之前而言已大幅縮小[17]。1982 年8 月,聯合國秘書長德奎利亞爾赴華訪問,鄧小平與他會面時闡述了中國的對外政策,并對當時的國際局勢做出了判斷,鄧小平提出當時中國最主要的任務是發展和擺脫貧困落后,并明確指出要積極實行改革開放,融入世界發展大局,并將采取積極措施進一步推動世界局勢的和平與穩定。

(二)中國式現代化發展過程中堅持開放包容

十八大之后,我國繼續堅持獨立自主的和平外交政策,新時代中國特色大國外交取得新的進展。2017 年12 月,習近平總書記在中國共產黨與世界政黨高層對話會上再次闡述了人類命運共同體這一重要概念,并對人類命運共同體的深刻內涵做出了更加全面而深入的闡釋。人類命運共同體理念是中國共產黨基于數十年國際事務參與的經驗,基于讓所有國家和地區不分貧富都可以實現更好更高水平的發展的立場,為全世界共同面臨的安全、發展等問題提供的解決方案,習近平總書記參與很多國際會議時都提到了這一理念,人類命運共同體理念因其內涵的普適性和合理性而得到多國政要及專家學者的高度肯定[18]。同時,面對紛繁復雜的國際事務,中國始終強調要堅持以聯合國為中心的國際體系作為解決地區矛盾與沖突的重要抓手,各國維護本國的核心利益要堅持遵守國際法為基礎的國際秩序,推動多邊主義朝著正確方向發展。2021 年1 月,習近平在世界經濟論壇達沃斯議程對話會中強調在面對全球性挑戰、時代性難題時,全球各國更應該自覺維護和踐行多邊主義,堅持協商合作和開放包容,不搞意識對抗和封閉排他。習近平的講話為如何解決全球性挑戰指明了方向,也引起了國際社會的廣泛共鳴。

馬克思、恩格斯對他們所處的時代的世界和平問題進行了深入的研究,從全世界無產階級的解放的高度對世界和平及其實現途徑進行了深入的探索。推動社會主義現代化建設過程中,中國共產黨不僅吸收了馬克思和恩格斯關于世界和平問題的思考精髓,在實踐中更是以和平與發展為開展我國外交工作的核心任務,為維護東亞地區和平穩定以及全世界和平事業的進一步發展做出重要貢獻。在新的歷史發展階段上,中國將繼續推動人類命運共同體建設,為解決復雜嚴峻的全球性問題提出更多中國方案,為世界和平與發展貢獻更多中國智慧。