“六體”聯動：智媒時代大學生理想信念精準培育探索

陳云云，許川川

(南京信息工程大學，江蘇 南京 210044)

中國共產黨歷來重視大學生理想信念教育。習近平總書記指出：“必須培養一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業奮斗終身的有用人才。”[1]全球化、現代化、信息化多重線索深度交織的時代境遇下，大學生理想信念呈現虛無化、多元化和復雜化趨向。如何對其理想信念進行有效培育是社會普遍關注的議題和學界傾力研究的課題。隨著大數據、云計算、移動互聯網、虛擬現實、ChatGPT等新興技術的介入與應用，“媒體智能化進入快速發展階段”[2]，并形成了以機器學習、算法推薦為技術內嵌的智媒。智媒時代既為大學生理想信念培育帶來機遇，又使該實踐進程充滿變數與挑戰。習近平總書記指出：“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力。”[3]智媒時代倒逼大學生理想信念培育務必“精智化”。近年來，學界從機制創新、場域創設、人才支撐、技術批判等方面對該課題進行了研究。本研究認為應在腦體—主體—客體—載體—介體—環體等培育要素上著力，發揮“六體”聯動的綜合效應，形成完整閉環而又動態有序的培育聯動格局，實現培育模式從“大水漫灌”向“精準滴灌”轉變。

一、腦體精準：刷新主體思維理念

思想是行動的先導，思維創新是一切創新的基石。馬克思認為：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅。”[4]智媒是“器”，也是“道”，它是媒體技術與思維革新的產物，具有扁平化、跨界性、去中心等特點。主體能否推進理念創新、變革觀念意識，是大學生理想信念培育獲得話語權的關鍵。習近平總書記強調：“宣傳思想工作創新，重點要抓好理念創新、手段創新、基層工作創新，努力以思想認識新飛躍打開工作新局面。”[5]當前主體對智媒存在一定的抵觸和畏難心理，缺乏利用智媒開展理想信念培育的能動性。智媒時代倒逼主體理性認識智媒的優勢、風險和挑戰，勇于打破思維限制，以意識革命推進實踐創新。而人的思維活動和思維方式往往受大腦活動的深刻影響。本文所指的“腦體”系主體思維理念變革的器官承擔者。

其一，樹立智媒融合思維。智媒時代大學生理想信念培育需要技術手段、教育模式的創新，更需要思維觀念的更新。當今世界虛擬與現實、線上與線下的界限日益模糊，智媒所具有的沖突性、無界性、難控性等特征愈發明顯。隨著5G技術的大規模應用，媒體泛化、自媒強化、聲音雜化、受眾分化、交流難化等問題也日漸凸顯。習近平總書記強調：“要運用信息革命成果，加快構建融為一體、合而為一的全媒體傳播格局”[6]“加強全媒體傳播體系建設，塑造主流輿論新格局”[7]。因此，主體要遵循智媒時代信息傳播的特點和規律，積極借鑒智媒融合思維、技術和運作模式，樹立“智媒融合+培育”的理念，將傳統媒體和新興媒體整合起來發揮合力優勢。針對當前網絡意識形態斗爭的復雜性，更要發揮智媒融合的綜合效應，將“臺、報、端、微、網、屏”等媒體資源統一起來，深度挖掘“視聽觸盛宴”背后的問題邏輯和實踐邏輯，以智媒融合思維牢牢把握大學生理想信念培育的話語權。

其二，樹立大數據思維。習近平總書記指出：“我們培養的人，必須樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。沒有這一條，培養社會主義建設者和接班人就不成立了。”[8]智媒時代是理想信念培育最好的時代，也是最為艱困的時代。數據就是其中最大的變量，智媒時代數據意味著話語和權力。大數據技術是與智媒相伴相生的新事物，對大學生理想信念培育產生深刻影響。智媒作為“沒有圍墻的世界”，是當代大學生表達訴求、進行政治參與的自由地，其中反映大學生思想動態和信仰狀況的海量信息匯聚成大數據。而大數據能夠窺見隱匿碎片化、淺層信息背后的話語意圖和價值內核，并以知識圖譜方式預測話題趨向和話題爆點。因此，在當前海量信息皆可被數據化呈現的智媒時代，主體需要在信息黑洞和全覺傳播盛宴中堅守理性價值判斷，提高對數據化信息的敏感度，在充分尊重個人隱私和技術倫理的前提下能動地收集能夠表征客體政治信仰、思想傾向和價值認同的數據信息，并進行規范管理和合理利用。

其三，樹立算法思維。大數據并非海量數據信息的無序疊加，而是基于特定算法的“人為”結果。算法(algorithm)作為一種新生事物，本質上是一種特定的計算機編碼程序，具有“雙刃劍”效應。其中算法投喂在信息傳播上實現了從“猜你喜歡”到“保你喜歡”更為精準化、智能化轉變。一方面，在法律允許框架內主體要對智媒空間海量的學情、教情“痕跡”數據進行類化和算法分析，科學研判大數據對大學生理想信念培育的影響；另一方面，要為學生個體和群體的思想動態和學習行為進行精準畫像，為打造優質、智能的理想信念教育云課堂奠定數據基礎。同時，主體應注重利用算法技術整合和提煉智媒空間的大眾話語“為我所用”，實現以“媒”載道。

此外，面對智媒時代日益突出的“臨界”“跨界”“越界”“無界”等現象，主體要有全景意識和跨界思維，努力融合課堂教學和社會實踐、現實情景和虛擬空間、線上和線下多種載體，對大學生理想信念進行多維度、全景式地培育，以解決智媒時代技術和人、工具理性和價值理性的二元對立。

二、主體精準：發揮關鍵群體和關鍵少數的引領作用

人技關系是影響人類發展方向的重大命題。智媒時代理想信念培育關鍵在“人”這一基本判斷并未改變。根據傳播學規律，現代傳媒一般是通過關鍵主體將信息、觀點、價值傳遞給大眾，而智媒使其得到強化。

(一)發揮思政課教師關鍵群體的把關人作用

思政課教師作為知識的生產者和發布者，在對教材進行解碼過程中充當把關人角色。智媒時代信息分配逐漸由“人找信息”過渡到“信息找人”，致使把關人作用弱化。同時，大學生在智媒空間的點贊、評論、轉發會被算法精準捕捉并形成數據畫像，一旦他們表現出對某類信息的偏好，算法就會推送大量同質化信息，使其墜入信息繭房和數字囚籠之中。因此，思政課教師應主動介入智媒，提升媒介素養，做到能夠熟練運用智媒開展智慧教育。

一方面，充分發揮思政課教師的理論優勢。思政課教師往往對政治理論了解更為透徹，具備較高政治素養，屬于專家型“理論大咖”。他們處于理想信念培育的前端，能夠掌握學生的思想動態，更有教師常在微博、微信、抖音、易班等智媒與學生進行高頻互動。而智媒空間存在著異見人士散播的共產主義“渺茫論”“過時論”“虛無論”等言論，蠱惑民心、妖言惑眾，盡顯“傲慢”與“偏見”。因此，思政課教師要善用過硬的專業素質揭批錯誤社會思潮，以科學理論和高尚人格引領、教育、說服、激勵學生，幫助其突破理論文本的抽象敘述，“所講的理論、觀點、結論要經得起學生各種‘為什么’的追問”[9]，重拾智媒空間意識形態的領導權、管理權和話語權，打破西強我弱、西攻我守的被動局面，進而成為大學生理想信念塑型的導師。

另一方面，充分發揮思政課教師的角色優勢。習近平總書記指出：“青年是黨和國家的未來，各種社會思潮都會去影響青年，都會去‘爭奪青年’。”[10]出于特殊政治目的，異見分子常在智媒空間鼓吹西式價值觀，慣用西方標準裁剪中國現實，經常夾帶私貨引導大眾聯想，極力唱衰中國道路、中國模式，主張意識形態要與國際接軌，將世界歷史進程中的共性問題解讀為只有在共產黨領導下才會出現的特殊問題。而思政課教師擁有理性、系統批判錯誤思潮的職責和能力，可以通過智媒向學生轉發、推送符合主流價值的信息，使學生對其“角色信任”轉化為對信息本身的“理念信任”，這種“因信而服”理念轉變驅動學生對主流價值信息點贊、評論、轉發，逐步改變其在智媒場域中的數字畫像，徹底打破錯誤同質化信息反復推送的閉環。同時，智媒時代倒逼思政課教師夯實理論根基，成為學生“三品”塑造的“大先生”和精通現代傳媒技術、洞悉輿情傳播規律、能夠嫻熟運用智媒開展理想信念培育的行家里手。

(二)發揮意見領袖“關鍵少數”的正向作用

意見領袖是海量信息的過濾者、闡釋者和傳播者，也是特定圈群思想的中心。智媒時代他們憑借卓越的說服力和感召力深刻影響社會思潮的傳播與走向，也因“差異化價值標準”受到大學生的熱捧。

其一，意見領袖需具備超強政治素質和專業媒體素養。欲破解智媒時代大學生理想信念培育的困境，“人”的因素至關重要。意見領袖是智媒空間的關鍵少數，在技術渲染和粉絲效應的共同作用下，他們對大學生理想信念具有建構和解構、滲透性教育和影響輿情等多重功能。為此，智媒時代需團結具有大局意識、獨到見解、敢于亮劍的意見領袖，努力凈化智媒空間、弘揚主旋律，實現全員育人。遴選意見領袖需以“聚天下英才而用之”的氣度和胸襟，摒棄地域、黨派、行業、學歷等偏見，只要是正能量意見領袖，政治過硬、道德達標、業務過關就能為我所用。意見領袖之所以突出“政治標準”，是因為只有具備堅定的理想信念，才有底氣、自信和激情成為學生理想信念塑造的領航人，實現“讓有信仰的人講信仰”。

其二，做好意見領袖的培育和統戰工作。意見領袖遴選之后，需對其進行系統性、專業化的指導和培訓，使其真正領會馬克思主義的精髓，能從國內與國際、歷史與現實、理論與實踐等維度認識馬克思主義的科學性和指導性、黨領導的必然性和必要性、中國道路的獨特性和優越性。一方面，意見領袖要用學生易于接受的話語去引導輿情，呼吁他們采取客觀、理性的態度去看待主流話語與民間話語的偏差，讓智媒空間真正清朗起來。另一方面，意見領袖要有使命擔當，當突發事件、網絡輿情出現之時，敢于發聲、愿意發聲、善于發聲，憑借其在學生中的影響力，利用智媒呼吁“粉絲”冷靜思考而不被帶節奏，用合理疏導代替強制封堵或“躺平”，引導學生理性看待國內外風云際會，把握“中國共產黨憑什么自信、馬克思主義為什么科學、中國特色社會主義為什么要堅持”的理論邏輯、歷史邏輯和現實邏輯。

三、客體精準：做好分眾化培育

2017年4月，中共中央、國務院印發的《中長期青年發展規劃(2016—2025年)》也明確要求“分類開展青年思想教育和引導”[11]。智媒時代文史、理工、經管、醫學、農林、藝體類學生在知識結構、價值行為、就業定位等方面的差異性愈發明顯，這決定了對其理想信念培育必須采取分眾化策略，遵循“按類分析—正面引導—個性發展”原則，做到因“業”培育。

(一)文科生理想信念理性認同培育策略

文科生的社會心態表現為“自由主義”“浪漫主義”“感性驅動”等[12]，他們更傾向于網絡非實名制，倡導智媒空間的個人自由，反對外界對個體生活的過度干預，對“安樂死”“同性戀”“婚前同居”“顏值=正義”等爭議性話題表現出更為開放包容的態度。文科生追求的“浪漫主義”實質是個人理想化的狀態，表現出同情弱勢群體、追求社會公平公正。他們往往比理科生更傾向于認同馬克思主義的科學性、革命性及理想信念的積極意義。因此，需要充分發揮文科生在理論學習方面的“先天”優勢，重點提升其對主流意識形態的認同。

一方面，文科生要時刻保持對泛娛樂化、去政治化信息的警惕性和批判性，要善于從政治上看問題。主體要積極引導他們敏銳判斷熱點新聞背后的事實真相，善于抓取熱點事件中的“亮眼詞匯”和“歧義字眼”，把握信息內嵌的意識形態元素，避免墜入思想輿論漩渦。另一方面，要注重提升文科生在智媒空間的反制能力。智媒平臺信息分配的原則主要是基于用戶對特定內容的點擊次數、頻率、閱讀停留時長等行為痕跡。因此，文科生面對智媒空間的虛假、暴力、色情、血腥、反動等信息，必須通過快速退出、主動滑開、取消關注、屏蔽拉黑等操作向平臺傳遞“不喜歡”的價值信號，從而為其理想信念培育提供健康積極的媒體環境。

(二)理科生理想信念情感認同培育策略

習近平總書記指出：“一些人認為共產主義是可望而不可及的，甚至認為是望都望不到、看都看不見的，是虛無縹緲的。”[13]其中的“一些人”包括大學生。智媒時代大學生的價值觀呈現出窄化與極化、惰性與嬗變性、喜好固化與功利化等特點，且不同專業類型學生對理想信念的關注度、認知度和認同度存在明顯分殊。客觀而言，理科生受工具理性思維影響更為深刻，急功近利心態較為普遍，更看重經濟效益，容易忽視社會效益和人文價值，更多采用“是否對我有利”的功利主義標準而不是是非標準看待、分析和解決問題，過度關注自身學業、就業、情感、前途等現實需求，易出現理想信念模糊迷茫、思想極化等問題，更易淪為“精致的利己主義者”和“高學歷的野蠻人”。為此，亟需加強理科生家國情懷和理想信念教育，以政治性、思想性、崇高性逐漸消解思想意識的實用性、技術性趨向，從而為中國式現代化培育大批又紅又專的人才。

運用智媒技術重點開展理科生理想信念培育，強化“用戶”思維，規避可能存在的風險和挑戰，是一場沒有硝煙的“網戰”，也是大學生理想信念培育的使命。一方面，理科類專業教育教學體系要徹底擺脫西方技術中心主義的影響，專業課教師要以開放的心態積極應對智媒革命，善于借助“線下+線上”“教師+學生”“主流+非主流”等方式將思政元素有機融入日常教學，為課程思政奠定堅實的空間場域和媒介支撐，使專業課的育人功能得到彰顯；另一方面，通過思政課程與課程思政協同創新對理科生進行理想信念培育，重點深挖專業課中有關政治認同、文化自信、法治意識、技術倫理、科教興國、創新創業等思政元素，做好課程思政內容供給，使學生通曉天下道理、豐富學識、增長見識、塑造品格，成為德智體美勞全面發展的高素質人才。

四、載體精準：運用智媒技術賦能培育全程

新技術是新業態的保障和衍生物，智媒技術為大學生理想信念精準培育提供了技術支撐。2021年7月，中共中央、國務院印發的《關于新時代加強和改進思想政治工作的意見》明確指出，要“推動思想政治工作傳統優勢與信息技術深度融合”[14]。智媒時代大學生理想信念培育范式隨場域的延拓而改變，傳統的“圖片+文字”難以滿足客體對多樣化、個性化教育模式的需求，因此需要智媒技術賦能培育全程。

(一)發揮“智媒技術+思政課”主渠道作用

智媒技術可能被過度“智化”“賦能”或“神化”而陷入“技術主義的狂歡”。同時，集政治性、學理性、知識性與主導性于一體的傳統思政課似乎已失去價值。我們該以何種姿態面對智媒時代思政課所面臨的機遇和挑戰？習近平總書記強調：“思政課要解決學生理想信念問題。”[15]智媒時代信息技術的更迭給大學生理想信念培育帶來機遇，使其更趨智力化、智能化、智慧化。

一方面，開展趣味性、針對性強的“知識直播”。隨著智媒技術的發展，各平臺掀起知識直播熱潮，這種即時性、交互性、立體化的“全覺”傳播，使原本晦澀的原理和思想變得生動、有趣、易懂。如“李永樂老師”“劍哥思政課”“盧克文工作室”等兼具知識性和趣味性“收割”了大批粉絲和無數點贊，這種新穎的“知識直播”是智媒空間良性互動的典型代表，也為智媒時代主體突破傳統教學模式提供了現實參照。思政課教師同樣可以運用思政課堂APP、智慧思政等智媒教學平臺進行“知識直播”，既形成了蟻聚效應，吸引學生的好奇心和注意力，又能通過大數據掌握學生思想狀態和行為習慣，使受教育的方式變得更加靈活，真正實現全程育人、全域育人。同時，“知識直播”可利用云傳播、云共享等方式挖掘理想信念培育中的云端數字資源，充分發揮“思政課+智媒”技術優勢，使教育情境更為逼真。另一方面，打造精準性、直觀性強的思政金課。“知識直播”能夠打破物理時空的掣肘，具有開放性、延展性、互動性特征，極大地滿足了學生多樣化的教學需求，但也容易抹殺傳統面對面育人的教學信任和教學溫度，而這正是理想信念培育不可或缺的條件。因此，還應借助智媒技術開展精準性、直觀性強的線下課堂，運用“大數據+算法”技術整理、分析、研判大學生理想信念方面的需求，快速抓取其關注的社會熱點、思想疑點、成長節點，通過精準“畫像”有針對地組織線下教學，為學生靶向定制差異化供給菜單，通過面對面教學研討實現教與學的精準對接，使學生更加直觀地感受到教師的“用心”。

(二)打造“智媒技術+教育元素”的創意作品

智媒時代大學生理想信念培育的實質就是用大學生喜聞樂見的方式闡釋和解讀黨的歷史與成功之道、馬克思主義的科學性與實踐性等重大理論與現實問題。習近平總書記指出：“很多人特別是年輕人基本不看主流媒體，大部分信息都從網上獲取。必須正視這個事實，加大力量投入，盡快掌握這個輿論戰場上的主動權，不能被邊緣化了。”[16]智媒時代大學生理想信念培育要以大學生的需求和興趣為導向，貼近“微生活”，挖掘“微故事”、捕捉“微現象”、發現“微動態”、開展“微講解”，打造能夠解答學生思想困惑的“微作品”。可以嘗試將黨史國史、馬克思主義基本原理、當代中國馬克思主義等以靈動文字、有趣段子、豐富圖片、樂見動漫、多彩表情包等方式融入智媒，重點改良“配方”、改進“工藝”、創新“包裝”，在案例解讀、情景再現和情感交互中傳遞“微能量”，使黨史學習、理論傳播、思政教育變得生動有料，更具感染力和沉淀力。

智媒時代大學生理想信念教育呈現新樣態，需要構建多維載體，運用智媒矩陣打造內容紅、形式潮、不戲說、不枯燥的“爆款”作品和視聽“盛宴”，向大學生闡明馬克思主義的人民立場、科學觀點和辯證方法，以增強對主流意識形態的認同感。近年來，團中央“青課”、東方衛視《這就是中國》、南京航空航天大學“川流不息”、江南大學“寶哥說”等載體深受學生喜愛，成為智媒時代大學生理想信念教育的成功嘗試。總之，智媒時代致力于實現馬克思主義由學理性、政治性形態向學生樂于接受的“親民”形態轉變，拓寬理想信念培育的空間維度，使這一過程更為隱性化和個性化。

五、介體精準：創新契合現實關切的話語形態

話語具有鮮明的意識形態屬性，是教育行為發生的中介和載體，也是提升理想信念教育實效性的關鍵。智媒時代營造的信息傳播環境已成為大學生理想信念教育話語革命的重要實踐場域。大學生理想信念培育需結合大學生的特點和需求推進話語體系創新，用他們喜聞樂見的敘事方式傳播主流意識形態。

(一)創新課堂教學話語

當前，大學生理想信念培育大多采取一對多、點對面的課堂教學，這種宣教方式具有枯燥性、單向性、灌輸性等特征，難以精準把握學生的內心世界、精神訴求、思想動態。能否有效駕馭智媒對主體來說是一種挑戰，但智媒時代也為創新培育方式提供了可能性和多元化選擇。智媒時代主體需要熟悉、收集、運用大學生喜聞樂見的流行語、網絡語，并將其有機融入課堂教學，通過變革話語表達消解媒體智能化所造成的主客體情感交流的陌生化、客體政治參與意識退化等問題，以提升培育的實效性。同時，需要充分融合多學科資源，跨越現實世界和虛擬世界、國際與國內、歷史與當下時空界限，努力吸收多領域、多國別、多樣化的話語資源。

(二)掌握智媒空間網絡圈群話語

智媒空間存在諸多具有獨特話語風格的“愛豆圈群”“游戲圈群”“社交圈群”等網絡圈群，其話語表達方式呈現小眾化、獨特化、標簽化和去權威化傾向。如“游戲圈群”內的“盧仙”是將英雄名稱和英雄玩法的飄逸特點相結合；“社交圈群”常用的“YYDS”則是“永遠的神”的首字母縮寫，諸如此類的圈群黑話不勝枚舉。網絡圈群話語體系是聯系圈內成員、鞏固圈群壁壘和排斥異質信息的重要方式，這種話語表達和語言文化讓圈群內大學生之間建立了親密的話語聯系。

智媒時代網絡圈群的認同感和歸屬感極易形成回音室效應，也使圈群成員對社會熱點的解讀趨于群體極化。智媒時代信息分配是建立在用戶在線習慣、關注重點、語言風格、社交行為等虛擬日常生活的數據畫像基礎上，即在大數據和算法的共同支配下智媒會重復性地向用戶推送符合圈群價值偏好的信息，使其對網絡圈群同質信息的認同感不斷加深，網絡圈群則不可避免地成為“網絡圍城”。對主體而言，“網絡圍城”意味著教育效能的弱化，極易陷入“進不了圈”“自說自話”“說了沒人聽”“聽了沒人信”的尷尬境地。因此，掌握智媒空間的話語是主體打通交流渠道的重要方式。一方面，主體可將理想信念培育內容與大學生所處的網絡圈群文化、智媒空間的敘事話語風格結合起來，主動學習圈群內部的語言文化，用大學生熟悉的話語表達方式進行理想信念培育，在潛移默化中打破圈群壁壘；另一方面，主體應充分發揮同輩效應的正向作用，培養一批兼具政治話語與圈群話語的“KOL”，使其在同輩效應和“意見領袖”的雙重影響下提升話語權威性和影響力。

六、環體精準：完善培育配套體系

民眾在享受技術進步紅利之時，也易淪為技術之“奴”。大學生理想信念培育需要創新思維理念、變革話語體系等方面的“軟支撐”，也需要政府、學校、法律、制度等“硬約束”協同構筑“環體”，以規避智媒“雙刃劍”效應和“技術附魅”。

(一)加強智媒空間的綜合治理

智媒空間并非法外之地。建立科學嚴密的法律制度保障，加大對智媒的監管力度，既是有效遏制智媒空間“負能量”信息對大學生理想信念侵蝕的關鍵，也是提升智媒時代國家意識形態治理能力的重要舉措。習近平總書記認為：“要依法加強網絡社會管理，加強網絡新技術新應用的管理，確保互聯網可管可控。”[17]面對智媒平臺泛濫的政治謠言、錯誤思潮、反動言論，政府應積極研發和利用新技術加強對智媒宣傳陣地的監管，努力引導“科技向善”。

首先，依法破解智媒“算法黑箱”“算法致癮”“算法歧視”等技術悖論。通過完善《網絡安全法》加強對智媒算法設計規范、信息推薦機制、程序運行標準、數據查看權限等方面的硬約束，明確算法設計者的法律身份、法律義務與失范救濟等問題，通過強制手段倒逼算法從業者遵循規則以保障使用者的知情權、隱私權和選擇權。由于商業智媒的逐利性，嵌入其中的算法極易出現僭越行為。因此，培育者在利用智媒為我所用時，要抓好算法這個“總編輯”，優化算法規則、打破算力鉗制、嚴防信息孤島，積極做好價值排序，洞悉智媒輿情動態，使政治屬性優先于傳播屬性和技術屬性。

其次，依法規避智媒可能帶來的倫理風險。習近平總書記強調：“要全面提升技術治網能力和水平，規范數據資源利用，防范大數據等新技術帶來的風險。”[18]雖然國家已重拳規范智媒數據管理，但是超范圍、違規收集用戶貼身數據所暴露出的倫理困境依舊層出不窮。監管部門往往采取“封號”“禁言”“約談”等事后性補救措施對智媒失范行為進行處理。因此，智媒時代需進一步用好經濟和信用多重制裁手段，以確保大學生隱私信息的安全性，以發揮體制機制在保障理想信念培育中的剛性作用。

最后，依法完善智媒應急管理和監管問責機制。有關部門需要對智媒進行統籌規劃、綜合評估，積極應對商業化智媒對主流媒體的沖擊，健全智媒輿情監查機制，監督、指導智媒的日常工作，有限度地使用監控和干預軟件，對智媒信息發布實行動態管理，嚴打將可疑信息向大學生智媒終端擴散的行為。同時，高校作為實踐主體，要制定和出臺鼓勵教師開展“智慧思政”“精準思政”的政策舉措，發揮評價考核機制的積極作用，增強主體利用智媒開展理想信念教育的積極性和主動性。

(二)完善智媒平臺自治體系

完善大學生理想信念培育配套體系，僅依靠思政課教師是不夠的，還需要智媒企業、從業人員等多主體參與，特別是要著力培育一批既有深厚理論功底，對馬克思主義真學、真懂、真信、真用、真傳，又能嫻熟駕馭智媒技術、活用智媒話語、了解智媒傳播特性的復合型人才。習近平總書記曾指出：“有些人企圖讓互聯網成為當代中國最大的變量。”[19]智媒時代極易出現資本邏輯與工具理性的合謀，若智媒管理者和從業者政治意識不強、職業道德不達標，那么在取悅用戶、獲取流量、追求“眼球”經濟過程中非主流意識形態就會滲透和傳播，并直接影響新聞信息的篩選與分發。

一方面，智媒運營商和管理者要堅持政治性和市場性相統一的原則，勇于承擔社會責任，始終堅守道義和良知。為此，智媒企業需要壓實主體責任，制定智媒行業自律準則和規范，兼顧社會效益和經濟效益，在源頭端、決策端確保信息發布的思想性、權威性、人民性，建好信息“推薦池”，構筑技術“防火墻”，防止反動、黃暴、虛假等低水準的黑色、黃色和灰色信息向大學生傳播，及時解決可能出現的價值偏離，營造風清氣正的智媒政治生態，為大學生堅定理想信念培育保駕護航。另一方面，智媒從業者要堅持正確的政治導向和價值取向，注重提升“媒商”，做黨和人民信賴的媒體從業者。這就需要對智媒從業者特別是算法背后的程序研發者和意見領袖進行意識形態規訓，“用主流價值導向駕馭‘算法’”[20]，以社會主義核心價值觀明辨是非善惡，將主流意識形態嵌入智媒空間，當好守夜人角色，從思想意識層面斧正受眾價值取向，使其能夠客觀理性分析、處理、傳播信息資訊，“潤物細無聲”地引領大學生堅定理想信念。