體驗式教學在小學道德與法治課堂中的運用

山東省臨沂市蘭山區教育科學研究與發展中心 孫 霞

教學理念的不斷更新，教學改革的深入發展，都不可避免地推動著教學手段、方法的更迭、改變。《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》在“前言”中便明確指出現階段的教育需求從“有學上”轉向“上好學”，在教學理念模塊標明了教學改革方向。以學生為中心，更加關注學生能力發展的教學理念、手段獲得重視，其中“做中學”“教學做合一”是影響較大的兩種教育觀點。體驗式教學是上述兩種教學理念在教學實際中的實現方法，也是提高學生綜合素養的有效途徑。

一、目前小學道德與法治課堂中存在的教育問題

（一）教學內容局限

教材內容的問世要經歷選取、編撰、配圖、審核、發布等系列環節，所需時間較長。而在快速發展的當今社會，事件的快速更迭，觀念的不斷轉化，時刻對人進行道德考驗。盡管小學道德與法治教材不斷改革、內容持續更新，但受教材篇幅與課時所限，展現內容與社會實際發展間不可避免會有出入，部分教師單純以教材作為教學內容的方式，也強化了學習內容的局限性與滯后性給教學效果帶來一定的影響。

（二）教學素養不夠

教學改革的過程是理論與實踐互相作用的過程，目前新的教育理念不斷提出，但在實際落實過程中，受到應試教育觀念的遺留影響，很多學校和教師尚未能完全認識到思想道德教育的重要性，對小學道德與法治課程不夠重視，主要體現在道德與法治課程安排不合理；容易被其他主課教師侵占課堂時間；教師非思政專業出身，專業性不夠；教學重點聚焦于分數提升，而非學生素養提升等。

（三）課堂缺乏活力

課堂氛圍直接影響到學生對教學內容的興趣，參與課堂活動的次數，對學習內容的理解消化程度。教師雖然有意識地加入一些提問，與學生進行互動，但問題的精確性、有效性不夠，且單一的提問互動從整體上并未對教師“一言堂”的單向輸出有過多改變。灌輸式的教學方式不僅剝奪了學生的主體性地位，也不利于學生參與課堂活動，使得課堂顯得沉悶，更不利于學生對教學內容獲得深刻理解。

二、體驗式教學運用于道法課堂中的必要性

課程標準中標明的課程性質決定了教育課堂需要擔負提升學生思想政治素質、道德修養、法治素養、人格修養的責任，教師要明確立德樹人的根本任務，以社會發展、學生生活為基礎，在遵循育人規律、成長規律的條件下構建綜合性課程，強化課程一體化設計，在教師引導、學生主體相統一的課堂中，促進學生知行合一。體驗式教學滿足了課程標準對教學課堂的要求，在“體驗”中、實踐中獲取“知”，又以“知”促“行”，知行結合，提升學生核心素養。

教學的變革從教學角度來講，是要將教師的目光從關注學生知識獲取、分數增長轉移到關注“人的自身發展”上來。小學生的思維特點決定了其無法直接理解深奧的理論，直接在文字與行為之間形成有效建構。體驗式教學符合學生直觀形象思維，符合課程標準中學生主體的教學理念，將課堂教學與生活場景有效結合，借助學生直接經驗開展活動，是對事件進行快速判斷、高效理解、拆解消化觀念的有效方式。

三、道德與法治課堂中體驗式教學的運用原則

有效性。體驗式教學在小學道德與法治課堂中的運用，從本質上來說是為了服務于道德與法治課堂的教學目標，提升課堂教學效率。因此，有效性是體驗式教學運用的第一原則，即實現知識、認知、行為間的有效轉化。

可行性。體驗式教學是對傳統教學內容的豐富、重組，教師要在尊重教材知識內容的基礎上，盡量豐富教學內容，并將其傳遞給學生。對體驗活動內容的選擇至關重要，過難的體驗內容學生不僅無從下手，也容易對該課程形成畏難情緒，過于簡單的體驗內容，學生不僅無法獲得知識能力提升，甚至會失去體驗興趣。因此，遵循可行性原則，選擇適當體驗內容至關重要。

興趣性。體驗式教學學生是構成主體，以興趣性原則為依據，了解學生的思維特點，選擇適當體驗內容與方式，幫助學生在體驗中獲得樂趣，找到學習的興趣點，引導其自覺主動投入到課堂互動當中，可以有效提升體驗式教學效率。

四、體驗式教學在小學道法課堂中的運用策略

（一）依據核心知識，收集體驗教學素材

體驗式教學究其根本是一種教學手段，是開展課堂教學的輔助方式，手段的最終目的在于實現目的。因此，教師在運用體驗式教學時要清晰認知到這一點，從小學道德與法治課程目標出發，以教材為基礎，收集豐富輔助資料，并依據教學內容的不同特點，選擇適宜的體驗式教學展現方式，讓學生獲得最大限度的發展。

以部編版小學道德與法治四年級下冊教材第四單元“感受家鄉文化關心家鄉發展”中的“多姿多彩的民間藝術”一課為例。風俗是在人們長遠的歷史發展進程中流傳下來的習慣，與地區、民族等有著千絲萬縷的聯系。我國地大物博、民族眾多，風俗習慣不勝枚舉，教師要明確本節課的核心內容是感受民間藝術的多樣性，因此，教師可以教材中提及的具有代表性的北京京韻大鼓、東北秧歌、廣東舞獅、江西景德鎮瓷器、陜西華縣皮影、蘇州刺繡、川劇變臉等為基礎，將其藝術產生背景、歷史發展演變、主要分布地區、具體表現、藝術傳承現狀等素材收集起來，根據班級學生的發展水平，選擇適宜的方式展現，豐富課堂教學內容。為了讓學生更加深刻地感知民間藝術的魅力，提升學生對中華文化的認同感、傳承感，教師可以為學生準備某一種或某幾種易于實際操作的民間藝術實物，如皮影，教師可以為學生準備彩紙、顏料、畫筆、剪刀、木棍、燈具、幕布等，在學生對皮影的歷史發展、地位、制作方法有一定了解后，將學生分為四組，學生以小組為單位創作喜歡的主題內容，并進行演繹。學生通過知識了解、動手制作、實際演繹，對民間藝術有較為充分的認知，教師可以將其在當今社會中的傳承現狀進行剖析，讓學生了解民間文化在現代社會處于衰落狀態，并引導學生思考民間藝術衰落的原因，以及發展、繼承民間文化的方法。

（二）創建教學情境，營造體驗教學氛圍

人是一種視覺動物，在眾多感官中，視覺對人認知帶來的影響最大，營造一個真實的教學情境，有利于吸引學生學習興趣，使學生更加快速地帶入情感，融入課堂氛圍之中。而學生與課堂情境之間產生的情感共鳴則有利于豐富學生的情感體驗，進一步烘托課堂氛圍，在雙向促進的狀態下營造良好的體驗教學氛圍，提升課堂教學效果。

以部編版小學四年級上冊道德與法治教材第四單元“讓生活多一些綠色”中的“變廢為寶有妙招”一課為例。在我們的生活中，無時無刻不在產生垃圾，教師首先可以將生活垃圾、醫療垃圾、工業垃圾、建筑垃圾等資料收集整理起來，做一個課前導入的微課短視頻，幫助學生清晰地認識生活中的垃圾。其次以垃圾對生活的影響為切入點，通過引導學生查詢資料，理解垃圾處理方法、不同垃圾處理對生活的影響等，使學生感到合理處理垃圾的必要性，將學生帶入節約資源、減少垃圾的情境中，鼓勵學生積極發言討論，如何在生活中減少產生垃圾。最后引導學生梳理減少垃圾的方法，就“變廢為寶”垃圾的二次利用展開進一步體驗學習，教師可以展示用廢棄礦泉水瓶蓋制作的瓶蓋象棋，用破舊輪胎制作的輪胎花盆，廢舊紙盒做的小樂器……激發學生的奇思妙想，讓學生在熱烈的討論中進行思維碰撞，拓寬思考問題的方式。教師也可以選擇學生提出的一些較為容易操作的方案，列出需要準備的材料，和學生一起在生活中收集，并在下一節課上課時與學生一起進行“變廢為寶”實際操作。如以“礦泉水瓶蓋的華麗變身”為主題，班級學生四人一組，每小組依據自己的想法收集需要的材料，在下節課進行實際操作，制作“瓶蓋汽車”“瓶蓋象棋”等，讓學生在實踐體驗中強化廢物利用的認知。

（三）借助信息媒體，強化學生感知體驗

信息媒體作為近些年來學校廣泛運用的教學工具，圖像、音頻是其常用的功能，可以將教材中的文字性內容以圖片、視頻等形式更加直觀展現在學生面前，幫助學生理解學習內容。體驗式教學中“體驗”二字尤為重要，不僅包括真實的肢體操作體驗，也包括感官認知體驗，信息媒體技術的有效運用則可以大幅提升學生在課堂中的感官體驗，使其更加高效地理解、消化學習內容，獲得感官、認知上的雙向發展。

以部編版小學道德與法治一年級上冊教材中的第三單元“家中的安全與健康”中的“別傷著自己”一課為例。本節課主要是讓學生理解家庭中可能存在的危險行為，了解自我保護的方法。教師事先準備一段小朋友被狗咬傷的動畫視頻，作為課堂導入環節播放，以學生感興趣的方式引出本節課的主題。并將可以結合教材中提及的濕手觸電源、攀爬高處取物、隨意吃物品等現象，利用互聯網技術收集與之相關的科普小視頻或案例視頻，將教材中平面化的二維圖片內容以更加生動、直觀的方式展現出來，強化學生視覺、聽覺上的感官體驗，幫助學生理解上述行為可能對自身造成的傷害，利用替代強化的方式，幫助學生了解存在危險的行為，并形成自我保護意識。自我保護不僅包括危險的預防，也包括危險的處理。教師可以利用信息媒體的圖像、音頻功能，配合教師環境布置，為學生營造不同的危險場景，讓學生在較為真實的場景下強化對危險的感知，并了解相應的危險處理方法。

（四）開展角色扮演，增強學生真實體驗

傳統教學模式的困境在于教師講授過多、學生參與較少，師生間無法形成高效互動，課堂氛圍沉悶，學習效率較低。體驗式教學的引入有利于提升學生的參與感，對人們的認知來說，直接經驗遠比間接經驗更容易理解，特別是對小學生。因此，讓學生以更加直接的方式參與教學活動，直接經驗與間接經驗結合將極大提升教學效率。開展角色扮演活動，讓學生以主觀視角經歷情境案例，可以讓學生在真實體驗狀態下，將生活經驗與案例內容在頭腦中有效整合，強化感知。

以部編版小學道德與法治六年級上冊教材中第四單元“法律保護我們健康成長”中的“知法守法，依法維權”一課為例。了解自身具有的權利，在自身權利受到侵害時依法維權是每個公民享有的權利，人人知法、人人守法有助于社會安定。以人身權學習為例，人身權包含人格權、身份權、人身自由權、生命健康權、人格尊嚴權。教師可以從人身權包含的權利內容出發，選擇恰當案例，如生命健康權可以選取教材中的案例“賈某某的爸爸經常在酗酒后打他”，以及實際案例“在小區散步時被未拴狗鏈的狗咬傷”兩個案例，教師將兩個案例的始末為學生梳理清楚，讓學生清晰了解事件經過，觸犯的法律內容，以及相應的解決措施。在“惡狗傷人”事件中，可以讓班級學生分別模仿在小區散步的居民、狗的主人、警察，配合多媒體音效、教室環境布置，進行場景演繹，讓學生在真實體驗中了解保護自身權利的方法及必要性。教師也可以就上述案例進行延展，引導學生回憶生活中出現的類似案例，在案例分享、解析中，強化學生的相關經驗認知。

（五）拓展實踐活動，延展知識體驗范圍

“教學做合一”很明顯需要教師“教”的引導，學生“學”的理解，學生“做”的實施，只有將上述三步都做到，學生才能在知情意行方面獲得全面發展。“教”“學”的主要陣地是課堂，“做”的主要陣地則在生活中。“做”可以理解為實踐，課堂上的“實踐”總是受到一定條件限制的，而生活中的實踐則自由得多，學生也能在真實的實踐體驗活動中，獲得知識的鞏固與延展，獲得更為直接的認知、行為強化。

以部編版小學道德與法治教材三年級上冊第二單元“我們的學校”中的“讓我們的學校更美好”一課為例。對小學階段的學生來說，學校是僅次于家庭的存在，也是學生待得最久的地方，學校對學生有著天然的影響。教師可以舉辦“我和學校的故事”分享活動，請學生說一說在學校中發生的故事，引發學生回憶，增強學生的歸屬感、責任感。緊接著教師可以做問卷調查活動，讓學生將自己日常對學校的觀察進行總結、提煉，填寫“我發現學校有待改進的地方”“我們的建議”問卷。教師可以將學生問卷中有待改進的地方提取出來，選擇易于實現的幾項內容，將其布置為實踐作業，如“發現校園中有學生隨意踐踏花草”“亂扔垃圾”，教師可以將此類問題拿出來，與學生一起探討如何做才能盡量避免此種現象的發生。在學生提出幾項問題解決措施后，學生可以按照自己對問題的興趣度自由選擇一個任務小組，每組領取一份記錄表，進行實踐記錄。教師在給予學生充分自主選擇權的基礎上，調動學生的參與興趣，引導其在生活實際中進行實踐，可以在實踐中強化認知，豐富情感體驗，提升問題解決、歸納能力。

五、結語

總而言之，在日益注重學生綜合素養發展的當下，將符合“教學做合一”教育理念，尊重學生主體性地位的體驗式教學融入小學道德與法治課堂教學當中，將極大提升學生的學習興趣，助力課堂教學改革的推進。因此，小學道德與法治教師應樹立終身學習觀念，在對體驗式教學有綜合、全面、深入了解基礎上，積極接納運用體驗式教學，在不斷探索中豐富教學展開形式，實現課堂效率的提升。