在傳承弘揚朱子文化中培育大學生社會主義核心價值觀

陳 文，馬 瑞

（1.福建省社科研究基地 武夷學院朱子學研究中心，福建 武夷山 354300；2.武夷學院 馬克思主義學院，福建 武夷山 354300）

中華優秀傳統文化是中華文明的寶貴結晶，傳承、弘揚中華優秀傳統文化是21 世紀以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的豐厚獨特的軟實力和用之不竭的力量源泉。遵循中華民族發展史規律，新時代大學生研習、發展中華優秀傳統文化，是培育社會主義核心價值觀，樹立遠大理想，提升道德素質，增長本領才干，擔當實現中華民族偉大復興歷史使命的內在需要。朱子文化蘊涵著豐富的德育理念，對當前培育和踐行大學生社會主義核心價值觀提供了重要的傳統文化資源和經驗借鑒。

一、中華優秀傳統文化是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉

文化是一個民族的基因和最持久最深沉的力量，沒有任何一個民族可以拋棄其文化傳統而重新開始。中華民族形成和發展過程中產生的各種思想文化，記載了中華民族在長期奮斗中開展的精神活動、進行的理性思維、創造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，其中最核心的內容已經成為中華民族最基本的文化基因。

（一）培育社會主義核心價值觀是推進社會主義文化強國建設的需要

價值觀是社會成員對社會的認知和信仰，不同的價值觀將產生不同的思想和行為，而對人們的日常生活和社會發展產生不同的影響。核心價值觀是特定時代里國家、社會及個人占主導地位的價值取向，是文化軟實力的靈魂和建設的重點,是決定文化性質和方向最深層次的要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。社會主義核心價值觀在社會主義社會的思想觀念體系中處于主導地位，它反映了社會主義經濟、政治、文化、社會生活等方面的價值取向，對社會意識和社會思潮具有強大的引領和整合作用，對我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民等重大問題具有重要的指導意義和價值。

中共中央辦公廳印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，明確指出“倡導富強、民主、文明、和諧”是國家的價值目標，“倡導自由、平等、公正、法治”是社會的價值取向，“倡導愛國、敬業、誠信、友善”是公民的價值準則”，這三個倡導凝聚了全黨全社會的價值共識，它是一個有機的整體，廣泛地吸取了現代文明核心內容，又繼承和創新了中華民族優秀思想文化傳統，對中國重建價值和走向現代文明秩序發揮著重大的引導和激勵作用。黨的二十大報告在推進文化自信自強中指出，要以社會主義核心價值觀為引領，傳承中華優秀傳統文化，要廣泛踐行社會主義核心價值觀，用社會主義核心價值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，把社會主義核心價值觀融入法治建設、融入社會發展、融入日常生活。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀具有重大戰略意義，它是推進社會主義文化強國建設的需要。

（二）社會主義核心價值觀必須立足于中華優秀傳統文化

唯物史觀認為，價值觀根植于特定時期社會物質生活和文化傳統，受社會主體自身的影響。各國的核心價值觀植根于各自民族人民生活的傳統文化中。當代中國是歷史中國的延續和發展，當代中國思想文化也是中國傳統思想文化的傳承和升華，要認識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準確把握滋養中國人的文化土壤。社會主義核心價值觀是馬克思主義道德價值理論中國化的重要成果，蘊含中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，有著深厚的中華優秀傳統文化底蘊和基因，社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化是辯證統一、雙向生成的關系。

社會主義核心價值觀的24 字，微言大義，無不滲透著對中華優秀傳統文化因素的吸收和運用。在漫長的歷史長河中，中華民族形成了秉持仁、義、禮、智、信，推崇格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，追求真善美的價值導向。一脈相承的偉大民族精神和優秀傳統文化，是中華民族能夠在幾千年的文明傳承中生生不息、長盛不衰的一個重要原因。黨的十八大以來，習近平總書記高度重視中華優秀傳統文化，圍繞弘揚中華優秀傳統文化、傳承中華傳統美德作出一系列重要論述，在不同場合多次談及相關保護、傳承和利用工作，提出要“深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉?！盵1]傳統文化中“天行健，君子自強不息”（《周易·乾·象薛》）的奮斗精神，契合社會主義核心價值觀所倡導的國家富強和文明；“民可近，不可下，民為邦本，本固邦寧”（《尚書·五子之歌》）、“民為貴，社稷次之，君為輕”（《孟子·盡心下》）的民本思想，承接了社會主義核心價值觀所倡導的國家民主；“和實生物，同則不繼”（《國語·鄭語》）、“禮之用，和為貴”（《論語·學而》）的傳統思維是社會主義核心價值觀所倡導的國家和諧的思想淵源；“道并行而不相悖，萬物并育而不相害”（《中庸》）、“己所不欲，勿施于人”（《論語·衛靈公》）的傳統精神體現了社會主義核心價值觀所倡導的社會自由和平等的價值追求；社會主義核心價值觀所倡導的社會公正和法治則承襲了傳統文化中 “允執厥中”（《尚書·大禹謨》）、“治國無其法則亂”（《慎子·逸文》）的傳統追求；而核心價值觀所倡導的公民愛國和敬業源于“茍利社稷，死生以之”（《左傳·昭公四年》）、“天下興亡，匹夫有責”（《日知錄·正始》）的傳統觀念；孔孟的“人而無信，不知其可也”（《論語·為政》）、“君子莫大乎與人為善”（《孟子·公孫丑上》）的傳統道德觀淬煉出社會主義核心價值觀所倡導的公民誠信和友善。中華優秀傳統文化中蘊含的這些思想理念、傳統美德和人文精神，是中華民族五千多年來共同創造和形成的，不論過去還是現在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。

我們所倡導的社會主義核心價值觀，是古圣先賢思想、仁人志士夙愿和革命先烈理想的具體體現，寄托著各族人民對美好生活的向往。因此，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足于中華優秀傳統文化這塊肥沃的土壤，處理好繼承和創造性發展的關系，將馬克思主義與中國優秀傳統文化相結合，實現中國優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，以煥發馬克思主義中國化時代化的生機和活力。

（三）傳承和弘揚中華優秀傳統文化要以社會主義核心價值觀為歸依，實現創造性轉化和創新性發展

傳統文化在其形成和發展過程中，會受到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響，存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西。因此，人們在學習、研究、應用傳統文化時應堅持古為今用，結合新的實踐和時代要求進行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用。要堅持古為今用、以古鑒今、推陳出新的原則，實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展。在漫長的歷史進程中，中華民族創造了獨樹一幟的燦爛文化。隨著社會變遷和歷史發展，今日中國的客觀實際相比于昨日中國已經發生了翻天覆地的變化，中華傳統文化與今天的社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、社會治理等多個方面都存在著需要協調適應的地方。對待傳統文化必然需要以發展著的馬克思主義理論為指導，挖掘其活著的思想資源。傳承中華文化，既不是簡單復古，也不是盲目排外，應該以唯物辯證的世界觀和方法論，取其精華、棄其糟粕。

二、朱子文化在構建社會主義核心價值觀中的時代價值

黨的二十大報告指出，推進文化自信自強要以社會主義核心價值觀為引領，傳承中華優秀傳統文化。朱子文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，深入挖掘其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，并結合新的時代條件繼承創新，具有十分重要的文化價值。

朱子文化，即是以朱子學為核心的前近代中國文化，亦可稱為“正學”。它統治了南宋以后元明清在內近800 年的中國，是這一時期中華民族的思維方式、生活方式和價值系統的集中體現，并且影響到整個東亞世界，形成具有世界性意義的文化傳統。朱子學有廣義和狹義之分，狹義的朱子學就是朱子的學說，廣義的朱子學包括朱子及其后學的學說。朱子總結了以往理學的思想，尤其是宋代理學思想，建立起龐大的理學體系，理學思想是朱子文化的內核。朱子，即朱熹（1130-1200），中國古代偉大的思想家、哲學家、教育家，是繼孔孟之后中國儒學最杰出的代表人物，是13世紀之后的中國思想文化的重要代表。朱熹博覽群書，融會諸家，體察社情民意，著述講學，建立了完整的理學體系，被稱為孔孟以來儒學的集大成者”，使新儒學得到了最大范圍的傳播，極大豐富了中國傳統文化的內涵。錢穆指出: “在中國歷史上，前古有孔子，近古有朱子，此兩人皆在中國學術思想史及中國文化史上，發出莫大聲光，留下莫大影響。瞻觀全史，恐無第三人可與倫比?！盵2]朱熹全面系統地總結了中國傳統文化，在哲學、政治、經濟、倫理、教育、科舉、文學、史學、宗教、科學技術、文獻學、文字學等各個領域產生了廣泛而深遠的影響。陳來先生評價“他在古代文化的整理上的貢獻，繼往開來”“在中國歷史上，幾乎沒有哪一個其他哲學家能在研究著述的廣泛性上望其項背，他對中國傳統文化和哲學的貢獻是十分巨大的”[3]，其思想成為中國古代元以后官方意識形態，并成為朝鮮和日本江戶時期的官學，是中華文明、東亞文化圈的主要思想形態。經過長期的發展演變，朱子思想業已積淀為民族文化的深層結構，對民族思維方式、理想人格、價值取向、心理習慣和行為方式產生潛移默化的影響和作用，在中國文化史上占有重要而不可替代的地位。

朱子文化歷經800 多年的時代變遷和歷史發展，已融入中華民族精神的血脈之中，成為全民共同的社會心理、價值體系、思維定勢和共同的文化精神，加強保護、傳承和弘揚朱子文化，具有重要的時代意義和現實價值。

（一）朱子文化是當代中國文化和道德體系的“歷史根系”之一

在中國文化思想史上，朱子文化占有不可替代的地位。漢唐以降，儒學不振，一直到宋代儒家文化才開始走上復興的道路，朱子思想是這一時期儒家文化發展的最主要代表。朱熹一生著述豐富，為后世留下了70 余部460 多卷著作，把中國傳統文化發展到了一個新階段。他重視對文化的傳承和創新，用畢生精力對《四書》進行了集結與詮釋，對古代文化作了全面整理，擔當起了自堯、舜、禹、文、武、周公、孔、孟一脈相承的道統，尤其是對儒家核心價值體系的傳承，對中華民族價值觀的形成和鞏固發揮了重要作用。

朱子文化是東亞文化共同體的文化源泉，是世界文化的寶貴的精神財富。蔡方鹿先生認為，朱熹的“民族文化主體精神，維護國家統一的愛國精神，勤政愛民精神，從道不從君、反對君主獨斷、反對尊君卑臣、限制君權、崇尚真理的精神，哲學創新精神，中道和諧精神，綜羅百代的兼容心態和開放精神，科學求實精神、求知探索精神，從事書院教育的自由講學和獨立議政精神，……集中體現了朱子學的精華”[4]。張立文先生從七個方面概括了朱子文化的基本精神，即求理精神、主體精神、憂患精神、力行精神、求實精神、道德精神、開放精神[5]。朱子的政治實踐、社倉建設、書院教化、家禮的推廣與普及都是其基本精神的具體落實，朱子主張的理一分殊、主敬窮理、正心誠意、文化承傳、以家為本、關愛民生、教化天下等思想，都是朱子思想基本精神的具體展開。雖然在歷史發展和時代背景的變化中，朱子思想的一些觀點和價值理念失去了原有的意義和價值，但是蘊涵在其思想深處的求理、求實、主體、憂患、力行、道德、開放等基本精神，深深地扎根于中華民族文化的傳統之中，生長在民族心理的結構之上，體現了歷史的脈搏、時代的精神，是當代中國文化和道德體系的“歷史根系”之一。因此，加強朱子文化的研究，具有傳承中華歷史文脈的重要價值。

我們要著力研究朱子文化與現代化的關系，研究朱子文化精神的現代轉化，深入挖掘朱子思想所蘊含的、與當代社會主義核心價值觀相契合相一致的精神資源，以時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力，堅持以社會主義核心價值觀為引領，改造中華傳統文化，讓中華優秀傳統文化滋養和培育社會主義精神文明。使傳統文化精神轉化為現代文化精神，與現代社會接軌，為現代社會生活所需要，以當代青年喜聞樂見的形式傳播，發揮朱子文化在社會主義核心價值觀教育中的積極作用。

（二）朱子文化與社會主義核心價值觀融通契合，為社會主義核心價值觀提供深厚的文化底蘊

作為中華優秀傳統文化精華的朱子文化，其思想內涵包含了人民群眾日用而不覺的共同價值觀念，總體上與社會主義核心價值觀相通，符合社會主義核心價值觀的內在要求，對于培育和踐行社會主義核心價值觀，推進新時代社會主義核心價值觀建設，具有十分重要的意義。

《大學》是儒家的經典著作，朱熹對之尊崇倍至，一生都在為此書注釋?！洞髮W》中廣為流傳的“修身、齊家、治國、平天下”，“修身”首當其沖，強調了個人品德的重要性，朱熹認為治國在于齊家、齊家在于修身、修身依靠正心誠意，這也是朱熹認為讀“四書五經”首要先讀《大學》的根本原因。2014 年5 月4 日，習近平總書記在同北京大學師生座談會上的講話中指出:“中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求。我們提出的社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現了社會主義本質要求，繼承了中華優秀傳統文化，也吸收了世界文明有益成果，體現了時代精神。”[6]在哲學社會科學工作座談會上的講話中，習近平總書記提到了宋明理學和朱熹，認為宋明理學是中華文明數個學術思想繁榮期之一，朱熹是中華民族漫漫歷史長河中涌現的思想大家之一，留下的文化遺產包含著豐富的哲學社會科學內容和治國理政智慧。習近平總書記還引用并高度贊揚了朱子的“民本思想”，他在十九屆中央政治局第六次集體學習時的講話中指出:“‘國以民為本，社稷亦為民而立?！訌婞h的政治建設，要緊扣民心這個最大的政治，把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點。”[7]“國以民為本，社稷亦為民而立”出自朱熹的《四書章句集注》，針對孟子提出的“民為貴，社稷次之，君為輕”思想主張，朱熹解釋道:“蓋國以民為本，社稷亦為民而立，而君之尊，又系于二者之存亡，故其輕重如此?！保ā端臅戮浼ⅰっ献蛹ⅰけM心章句下》）其意是指“國家以人民為根本，也是為人民而設立”?？梢姡聲r代大力倡導的社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化、與朱子思想有關，在其中都能找到出處和源頭，反映了朱子思想和中國優秀傳統文化及其內在精神具有超越時代的普遍價值。

富強、民主、文明、和諧是國家層面的核心價值觀，它們規定著人與家國、人與時代、人與政治、人與社會的關系。朱子國家治理中的富強、民主、文明、和諧思想與社會主義核心價值觀存在著某種內在聯系。

朱熹在注《論語》的時候指出，良好的國家政治需要“庶”（民眾）、“富”（民生）、“教”（教育）三者的綜合作用。他說:“庶而不富，則民生不遂，故制田里，薄賦斂以富之?！薄案欢唤虅t近于禽獸，故必立學校明禮義以教之?！保ā端臅戮浼ⅰふ撜Z集注·子路》）認為不富民將導致民生不遂。借鑒朱熹的富民思想，并賦予富強新的含義，成為社會主義核心價值觀倡導的國家富強的傳統文化來源?！懊裰鳌币辉~在朱子的語匯里偶有出現。例如，朱子說:“周公不欲斥言王防不能，故言王若不敢及天之初命，則我不得不嗣攝政事，保佑王躬，而相此洛邑，以為王當于此初作民主也?！盵8]這里的“民主”是人民的君主，還不具備當今社會主義民主的內涵。不過作為一種選賢任能的方式，朱子語匯里的“公議舉人”已初見今天民主政治的端倪?！拔拿鳌币辉~古意更多指人的教養和開化，代表著經天緯地、照臨四方的人類精神成果。朱子說:“禮本是文明之理，其發便知有辭遜?！盵8]意思是說禮節本來是文明的道理，它表現出來便是懂得言辭謙遜。朱子贊同前人對《周易》“同人” 的解釋，認為文明就是能夠英明地治理，所以能夠明白大同社會的要義；剛健有為就能克制自己的欲望，所以能夠竭力領悟大同之道。正是在這種文明的教化之下，中華民族在長期的歷史發展中不僅物質文明昌盛，而且博得禮儀之邦的美譽，其文化照臨天下。

社會主義核心價值觀在社會層面上倡導自由、平等、公正、法治。社會主義的自由，它是對資本主義社會中自由狹隘、抽象的成分做出的摒棄，不僅使社會成員在經濟上共有生產資料，而且使他們在政治上共享平等權利，讓最廣大的人民群眾享有最廣泛的自由權利。朱子所理解的自由，主要是指身心精神不受約束的自由，是指生命體驗達到天人合一，心與理一境界之后的一種自由和快樂，也就是孔顏樂處、曾點氣象。朱子說:“釋氏欲驅除物累，至不分善惡皆欲掃盡，云凡圣情盡即如知佛，然后來往自由，吾道卻只要掃去邪見，邪見既去，無非是處，故生不為物累，而死亦然?！盵8]“與萬物為一，無所窒礙，胸中泰然，豈有不樂？”[8]“只怕志不立，若能立志，氣自由我使。古人終日只在禮中，欲少自由，亦不可得。”[8]“平等”作為社會主義核心價值觀的重要內涵，與中華傳統文化思想的平等觀念密切相關。理學家程頤指出:“夫以海宇之廣，億兆之眾，一人不可以獨治，必賴輔弼之賢，然后能成天下之務。自古圣王，未有不以求任輔相為先者也?！盵9]朱熹也上疏批評宋寧宗“獨斷”。他們均提倡建立一個“天下為公”，人人各得其所的公平社會?？鬃犹岢?、平均，認為其重要性在寡、貧之上。“丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安，蓋均無貧，和無寡，安無傾。”（《論語·季氏》）朱熹對此注曰:“寡謂民少，貧謂財乏，均謂各得其分，安謂上下相安。季氏之欲取顓臾患寡與貧耳，然是時季氏據國而魯公元民則不均矣，君弱臣強，互生嫌隙則不安矣，均則不患于貧而和，和則不患于寡而安，安則不相疑忌而無傾覆之患?！保ā端臅戮浼ⅰふ撜Z集注·季氏》）認為即使在貧而寡的情況下，也應平均分配財貨，以避免因不平等而造成的嫌隙而帶來傾覆之患，表現出對均平的重視和追求。

又如朱熹強調公正。他說:“天下之事，必得剛明公正之人，而后可任也?！保ā吨祆浼ぞ硎弧の焐攴馐隆罚┮蟆懊髦鬟M賢退奸，大開公正之路，使宗社尊安，生靈有庇，則熹之受賜厚矣?！保ā吨祆浼ぞ矶摺ご鹩妊又畷罚┱J為只有開公正之路，才能使國家長治久安，民眾受到保護。君主選任公正之人，才能擔當天下大事。聯系朱熹關于德、禮、法的思想，我們會深刻認識到，對于行為已經失范之后的懲戒需要用法。用法的目的是使人們“遠罪”。朱熹說過:“號令既明，刑罰亦不可馳。荀不用刑罰，則號令徒掛墻壁爾。與其不遵以梗吾治，曷若懲其一以戒百？與其核實檢察于其終，曷若嚴其始而使之無犯？做大事，豈可以小不忍為心”（《朱子語類》卷第一百零八），從中可以看出，這是朱熹理學“法治”思想治理社會層面的樸素辯證思維。

愛國、敬業、誠信、友善是個人層面的核心價值，它們規定著民眾個人與國家、與事業、與他人之間的關系?！罢\信”“友善”“敬業”“愛國”本來就是傳統文化的內容。朱子個人修為思想中的愛國、敬業、誠信、友善等觀點在許多方面可以進一步豐富社會主義核心價值觀的內涵。

朱熹具有強烈的愛國意識和憂患意識，他一生反對異族入侵，追求國家統一，尊王攘夷，嚴華夷之辯，常常“朝夕憂慮，以天下國家為念”[8]。對“誠”的解釋則是“真實無妄”。誠是天道，信是人道。天人合一，誠信二字。推行禮樂之教，達到友善敬業，則必須以誠信為本。“信”是“友善”和“敬業”的基礎。“人不忠信，為惡則易，為善則難，故學者必以是為主焉?！保ā端臅戮浼ⅰふ撜Z集注》）敬業精神是中華民族的基本精神。朱熹亦要求“敬業者，專心致志以事其業也”[8]，即用專心致志的態度對待自己的工作，認真負責，精益求精。這就是“敬業”的表現。關于“友善”，朱熹不僅看到了友善的重要性，而且還要求在日常生活中貫徹善的原則。他說:“君子不以善小而不為，不以惡小而為之，積小善必成大功?！保ā墩撜Z精義·子罕》）強調積小善為大善，必然成功，不因善小而不為。

由上可見，社會主義核心價值觀的基本內涵都與朱子思想密切相關，在各個方面體現了朱子思想對當代社會主義核心價值觀的影響，反映朱子思想具有超越時代的普遍價值，對中國社會與中國文化的持續發展繼續發揮著影響和作用。

（三）對朱子文化的研究，應把歷史的觀點與現實的觀點結合起來，以探討朱子文化與現代社會發展的關系

朱子文化是在特定的歷史背景下產生的，其中的部分理論、觀點和思想，不可避免地會受到當時人們認識水平、時代條件和社會制度的制約、影響和限制，不可避免地會存在陳舊過時的東西。因此，要把朱子文化中“跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的優秀成分”，包括有益于新時代經濟、政治、社會、文化、生態發展的思想觀念、人文精神、道德規范、傳統美德以及治國理政的經驗等內容提煉出來。在新時代，挖掘研究朱子文化，必須時刻堅持馬克思主義的立場，采取客觀科學禮敬的態度，結合社會發展的實際，堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以利用，有揚棄地予以繼承。在這個過程中，弘揚朱子文化中包含的中華民族優秀傳統文化；同時清理其流弊，這對于中國文化走向未來，走向新時代，具有十分重要的意義。通過對朱子文化的現代審視、反思和改造、發展，深入挖掘和闡發朱子文化的合理內核與當代價值，使其與現代化和現代社會發展的實踐相結合，與當代文化和社會生活相適應、相協調，從而使朱子文化在現代化進程和當代中國新文化建設中發揮應有的積極作用。

三、在傳承創新轉化朱子文化中，推進大學生社會主義核心價值觀教育

大學是文化陶養和價值教化的重要場所，肩負著推進中華民族文化傳承的重要使命。大學教育以青年學生為對象，必須始終貫徹立德樹人、文化育人的方針，文化傳承要體現在大學文化育人的實踐中，要在傳承創新轉化傳統文化中，汲取朱子文化的營養，推動朱子文化進校園、進課堂，構建“大思政課”育人體系，不斷推進大學生社會主義核心價值觀教育。

第一，普及推廣朱子文化，推動朱子文化生活化大眾化

朱子思想體系宏大深奧，朱子文化內涵博大精深，如何使朱子文化從艱深晦澀的學術話語體系變得通俗易懂、雅俗共賞，并發揮潛移默化的價值觀教育效果，是高校和朱子文化研究者共同的使命和任務。高校是朱子文化的傳承高地和優秀傳統文化傳承者，要結合當前大學德育的實際和大學生身心發展特點，以傳承和弘揚朱子文化為切入點，做好朱子文化與核心價值觀的融合文章，在大學生中廣泛開展朱子文化普及教育活動，如創建朱子校園文化、開設朱子講堂、成立朱子文化研究社團、學習探究朱子的理學思想、開展朱子理學課題研究、建設朱子文化品位的美麗校園環境等；必須結合時代發展的新特點和新要求，立足社會實踐的新變化和新需要，用現代的思維方式、思想觀念，賦予朱子文化以新的時代內涵和表達形式，組織學者專家編寫通俗化、大眾化的適用教材和宣傳讀本，如朱子文化的讀本、注本、繪本、譯本和演本、唱本等“六本”讀物和校本教材。要抓住青年大學生的接受習慣和審美心理，通過創新傳播形式，拉近古與今的距離，充分發掘優秀傳統文化的經典與精華，并借助高科技的技術和手段，予以現代轉換。以富有創意的形式將古今融通，使歷史與現實、傳統與未來完美融合，使高大艱深的理學思想體系走向生活、走向學生日常，并將之當代化，構建行之有效的社會主義核心價值觀育人體系，幫助學生確立對朱子文化的體驗與認同，使中國傳統文化得以延續。

第二，把學習朱子文化與踐行和培育社會主義核心價值觀結合起來，使中華文化、朱子文化成為涵養社會價值和大學生個人美德的源泉與基礎

深入挖掘朱子文化特色內涵，依托德育體系開展朱子文化特色創建，積極組織學生開展“重走朱子之路活動”，走朱子之路，行朱子之道，讓莘莘學子在潛移默化中得到熏陶。結合培育社會主義核心價值觀，挖掘弘揚朱子文化精髓。一方面，朱子文化中的許多人倫觀、道德觀、修養觀、價值觀與新時代所提倡的社會主義核心價值觀是一脈相承的，仍需要在學生中積極培育和踐行。朱子文化蘊含著中華民族講倫理、明道理，立志發奮、注重氣節，以理說情、自我節制，重義守信、孝順謙和、敬業樂群等美德；朱子思想中格物窮理的探求品格、自我否定的辨證意識、自強不息的民族精神以及兼收并蓄的開放精神等等，都是涵養社會價值和大學生個人美德的源泉與基礎。另一方面，在宣傳和踐行社會主義核心價值觀的時候，應該大力宣傳朱子文化中的修身求仁、家庭美德、社會公德的思想，要宣揚朱子文化中士子的社會責任和愛國主義的高尚情操，要宣傳朱子文化中的關乎人文、以化天下的教育思想、人與自然和諧相處的思想等等，這些朱子文化中與社會主義核心價值觀的相一致的“合理內核”應該在社會主義核心價值觀的倡導和踐行中得到大力發揚。因此，要加大朱子文化研究力度，進一步挖掘朱子文化中“孝、義、信、敬、和”等精髓，并與社會主義核心價值觀中所提倡的“愛國、敬業、誠信、友善”等思想內核結合起來，使之成為大學生踐行社會主義核心價值觀的重要文化支撐。

第三，引導大學生深入研習朱子文化，主動做傳承和弘揚中華優秀傳統文化的勤奮學習者、堅定傳承者、熱情傳播者

不忘本來才能開創未來，堅持繼承才能不斷創新。將古代文化進行全面整合的朱子文化是中國傳統文化體系中的歷史根基，其中蘊含了豐富的哲學思想、人文理念、教育觀念等，是中華優秀傳統文化的重要組成部分，這些思想和文化不僅在當時發揮了促進社會秩序穩定和民族關系和諧的作用，對于當今時代也具有積極的啟迪意義。中國文化之所以能成為世界上唯一古今連續不斷發展的文化，就在于儒家具有文化傳承的歷史自覺。朱子廣泛繼承了儒家的學術文化，作為理學的集大成者，他耗盡畢生精力對《四書》進行了重新的集結與闡釋，是文化繼往開來、傳承創新的典范。今天，我們要積極引導青年學生認真學習、深入研習朱子文化經典作品，細致理解朱子文化的精神和內涵，樹立正確價值觀，堅定民族文化自信，弘揚和傳承中華民族優秀傳統文化，做傳統文化的學習者、踐行者、傳承者、發揚者。

四、結語

習近平總書記在黨的十九大報告中提出，要“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”，在黨的二十大報告中又指出，堅持和發展馬克思主義，必須同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合。中華優秀傳統文化“兩創”和“第二個結合”的精辟論斷，開辟了馬克思主義中國化時代化的新境界，闡釋了繼承和發揚中華優秀傳統文化的實踐路徑，為繼承和弘揚朱子文化提供了理論支撐，是高校教育引導大學生研習、傳承朱子文化，培育和踐行社會主義核心價值觀的重要指導思想。對待傳統文化要“辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，‘以古人之規矩，開自己之生面’”，把朱子文化以更靈動、更年輕的形態，全方位、多層次、深度觸達年輕群體，以時代精神不斷激發朱子文化新活力，實現朱子文化的創造性轉化和創新性發展。