中華優秀傳統文化在初中道德與法治教學中的價值與運用

李和平

中華優秀傳統文化的內涵十分豐富。數千年的光陰流轉，創造了無數文化瑰寶，它們在歷史的長河中，留下了深刻的印記。道德與法治課程教學與中華優秀傳統文化有著密切的聯系，教師要重視中華優秀傳統文化，并以其為出發點來設計課堂教學活動。在初中道德與法治教學中，教師要發揮中華優秀傳統文化的育人價值，幫助初中生形成正確的價值觀念，提高學生的感知能力，以促進中華優秀傳統文化的傳承和弘揚。初中教師在開展道德與法治教學的時候需要結合中華優秀傳統文化豐富課堂內涵，拓寬學生的知識面，使學生擁有良好的思想品質和健全的人格，從而實現全面發展。本文探討中華優秀傳統文化在初中道德與法治教學中的價值與運用，以供參考。

一、在初中道德與法治教學中融入中華優秀傳統文化的必要性

（一）有利于傳承中華優秀傳統文化

在經濟高質量發展的社會背景下，全球一體化進程不斷加快，外來文化不斷涌入，我國社會文化呈現出多元化的特征。當前，外來文化對青少年產生了一定的影響。部分青少年對外來文化的關注度較高，忽視了中華優秀傳統文化的重要價值，甚至個別青少年認為外來文化才是潮流，傳統文化是糟粕。這種不良的觀念對中華優秀傳統文化的傳承產生了不利影響。在日常教學中，初中教師向學生傳遞和滲透中華優秀傳統文化是必要的。教師幫助學生客觀認識和了解中華優秀傳統文化，引導學生探究中華優秀傳統文化的內涵，有利于中華優秀傳統文化的傳承和

弘揚。

（二）有利于體現道德與法治教學價值

初中生心智發展處于關鍵時期，但生活閱歷不足。這一時期的他們對很多新鮮事物充滿好奇，卻無法辨別一些事物的好壞，無法準確判斷一些不良的內容，而這些不良的內容會影響學生身心的健康發展。道德與法治教育的開展要注重培養學生良好的思想觀念。在日常教學中，教師需要積極滲透中華優秀傳統文化，提高課堂教學的趣味性，讓學生在輕松、愉悅的氛圍中學習更多的道德與法治知識，培養學生良好的道德品質，從而實現道德與法治課程的重要價值。

（三）有利于提高初中生的道德素質

當前社會快速發展，對人才提出了更加嚴格的要求。人才不僅要掌握一定的知識技能，還要具備良好的道德素質。在初中階段的教學中，教師必須明確教育的重點目標是培養學生的思想品質。教師要緊跟時代變革的趨勢，更新課堂教學理念，營造良好的學習氛圍，發揮自己的引導作用，為學生樹立一個良好的學習榜樣。在道德與法治教學中，教師滲透中華優秀傳統文化，可以幫助學生了解中華文化的深厚內涵，激發學生的愛國之情和民族自豪感，提高學生的道德素質。

二、在初中道德與法治教學中融入中華優秀傳統文化的現狀

（一）對傳統文化重視程度不足

初中道德與法治教師應樹立正確的教學理念，在日常教學中挖掘中華優秀傳統文化的內涵，將其引入課堂教學，提高課堂教學的有效性。然而，目前部分初中道德與法治教師深受應試教育的影響，在課堂上更加注重知識點的講解，忽視了對中華優秀傳統文化的滲透，沒有對教材內容進行延伸、拓展，降低了學生的學習自主性。另外，初中生正處于升學考試的重要時期，他們深受傳統教學模式的影響。比如，部分學生和家長認為道德與法治這門學科在考試中分值占比很低，不值得花費太多精力去學習。這種錯誤的觀念，對道德與法治的教學效果產生一定的不利影響。

（二）缺乏道德與法治實踐活動

現階段的道德與法治教學主要局限于課堂，教師很少開展課外實踐活動。實踐是道德與法治教學的有效延伸，也是檢驗教學成果的核心標準。部分教師對實踐活動的開展不夠重視，忽視了實踐活動的價值，導致學生掌握的只是簡單的理論知識，無法將其應用于日常學習和生活實踐。

（三）學生對中華優秀傳統文化缺乏正確認識

初中時期的學生身心發展尚未成熟，他們對外界新鮮事物具有強烈的好奇心，但是辨別是非的能力不足，容易受到外界的影響。部分初中生對中華優秀傳統文化的了解不足，學習中華優秀傳統文化的積極性不高，甚至認為傳統文化不符合時代發展的潮流。對此，教師應引導初中生認識到學習中華優秀傳統文化的必要性。

（四）課堂教學形式化

在信息化時代背景下，宣傳中華優秀傳統文化有多種途徑，教師可以利用互聯網資源引導初中生形成良好的思想道德品質。但是在當前初中道德與法治教學中，部分教師對信息化教學的理解有誤，導致信息化教學流于形式。此外，部分教師雖然借助信息手段宣揚中華優秀傳統文化，組織學生參加比賽、講座等，但他們過于看重結果，這樣的教學有著很強的功利性色彩。形式化的教學使得課堂教學質量難以提高，大部分學生難以理解中華優秀傳統文化的內容。

三、在初中道德與法治教學中融入中華優秀傳統文化的策略

（一）開展生活化教學

初中道德與法治教學的開展需要嚴格遵循素質教育理念，教師應從培養學生的核心素養這一角度出發，在融入中華優秀傳統文化的過程中，增強學生對傳統文化的認同感。學生是課堂活動的主體，他們的學習動力在很大程度上決定了課堂教學效果。因此，在教學過程中，教師要從激發學生的學習興趣入手，從生活化的角度開展教學活動，將理論知識與實際生活緊密聯系在一起，創設一些生活化的教學情境。

在道德與法治教學過程中，教師可以引入辯證思想，讓學生圍繞一些生活案例展開探討，從而激發學生的學習欲望。例如，在教授部編版初中道德與法治七年級上冊第一單元中的“學習伴成長”這部分內容時，教師可以借助多媒體設備為學生播放與“鑿壁偷光”這一典故有關的視頻，并以此作為課堂教學的導入，讓學生了解基本學習內容。在觀看視頻的時候，學生會意識到只有刻苦學習，才能取得好的成績，進而明白“只有歷盡千辛萬苦，克服重重困難，具有頑強拼搏、吃苦耐勞的毅力，才能夠獲得成功”的道理。這可以促使學生反思自己的學習情況，從而珍惜來之不易的幸福生活，增強對傳統美德的認同感。

（二）引入經典內容

初中道德與法治教學的開展，需要教師合理設定課堂教學目標。在新課程改革背景下，教師要在初中道德與法治教學中幫助學生理解教材內容，讓學生領悟其中的人生哲理。因此，教師可以引入一些經典內容，引發學生內心的情感共鳴，從而借助中華優秀傳統文化來熏陶學生，促進其思想品質的提升。

例如，在教授部編版初中道德與法治七年級上冊第三單元中的“愛在家人間”這部分內容時，教師可以利用互聯網搜集相關的視頻片段，展示古代有關家庭和睦的故事，給學生直觀的沖擊，吸引學生的注意力，從而提高課堂教學的趣味性，激發學生的求知欲。在觀看視頻之后，教師可以引導學生積極進行討論，幫助學生認識親情的重要性，從而培養學生良好的道德品質。

（三）創設學習情境

道德與法治教學的開展離不開正確的教學方法，教師要采取科學的教學方法，提高課堂教學的效率，激發學生的學習熱情。在開展初中道德與法治教學的過程中，教師要認識到學科與現實生活之間的聯系，在課堂上為學生創設情境，幫助學生獲得良好的學習體驗，提高學生的課堂參與度。

例如，在教授部編版初中道德與法治七年級上冊第二單元“友誼的天空”時，教師可以開展主題活動，將學生分為不同的學習小組，并為每個小組設計一個討論任務，圍繞古代名人的交友故事展開探討。在探討過程中，學生會將自己與古人進行對比，進而學習古人身上的優秀品質。由此可見，情境的創設可以給學生很強的代入感，有利于學生發揮學習主動性，活躍課堂學習氛圍，促進學生之間的情感交流，讓學生從更深層次理解友誼的含義，領悟傳統美德。

（四）引入經典古詩文，做好課前準備工作

初中階段道德與法治教學的開展，需要教師合理引入經典古詩文內容。教師可以在課堂上引入一些詩句或文言文。這些內容學生理解起來有一定的難度，基于此，教師要做好課前準備工作，查閱文獻，了解古詩文的時代背景，對古詩文進行充分解讀，找到經典著作和道德與法治教學的結合點，在課堂教學中融入中華優秀傳統文化，進而實現課堂教學目標。

例如，在教授部編版初中道德與法治七年級上冊第三單元中的“家的意味”這部分內容時，教師可以引入《論語》中有關“孝悌”的內容。在教學開始前，教師需查閱資料了解與“孝悌”有關的中華優秀傳統文化內容，引導學生了解孝指的是子女需要孝順父母，悌則是指要敬愛兄長，孝悌是人的立身之道。在教學中，初中道德與法治教師需幫助學生領悟與“孝悌”相關的古詩文的內涵，幫助學生形成正確的價值觀念。

（五）深挖傳統故事內涵

很多經典故事蘊含著豐富的中華優秀傳統文化，初中道德與法治教材中包含許多這樣的經典故事。在日常教學中，教師要深入挖掘道德與法治教材內容，尋找其中的典故，并以此為出發點，創設相應的教學情境，以提高課堂教學的有效性，調動學生學習的積極性。

例如，在教授部編版初中道德與法治七年級上冊第二單元中的“深深淺淺話友誼”這部分內容時，教材上對于友誼這一概念，提出了兩種截然不同的觀點，其中一種認為“君子之交淡如水”，另一種則認為“多個朋友多條路”，這兩種觀點需要學生進行深思，因為其中體現兩種不同的交友觀。因此，在具體的教學實踐中，教師可以為學生講解唐朝時期薛仁貴和王茂生之間的故事，讓學生對“君子之交淡如水”有全面的理解，并讓學生試著尋找與自己志同道合的朋友。

結語

在初中道德與法治教學中融入中華優秀傳統文化是十分有必要的。在初中道德與法治教學中滲透中華優秀傳統文化，不僅能夠豐富課堂教學內容，還能夠引導學生形成良好品質，傳承和弘揚中華優秀傳統文化。教師要把握教學重點，合理選擇教學內容和教學方法，積極引入中華優秀傳統文化素材，提高教學的趣味性，吸引學生積極參與道德與法治的學習，促進學生良好道德素養的形成。

（作者單位：文縣橫丹小學）