地方紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的調(diào)查與探索
——以四平市為例

王 蘭，李佳維

（1.吉林師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，吉林 四平 136000；2.蘭州大學(xué) 西北少數(shù)民族研究中心，蘭州 730000）

二十大報告明確指出， “育人的根本在于立德。”［1］德育是大學(xué)生思想政治教育最為重要的一項內(nèi)容。紅色文化為大學(xué)生思想政治教育提供了重要的資源。十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)紅色文化的傳承、開發(fā)和利用問題。2014年12月，在參觀南京軍區(qū)軍史館時，習(xí)近平總書記強調(diào)要 “把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”［2］。紅色文化是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放時期，以及中國特色社會主義新時期不斷奮斗過程中凝結(jié)的，具有革命精神、奮斗精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵的物質(zhì)文化和精神文化的總和。在紅色文化中可以被開發(fā)利用且能產(chǎn)生政治效益、經(jīng)濟效益和社會效益等的部分稱為紅色文化資源，簡稱紅色資源，既包括優(yōu)秀文化精神呈現(xiàn)，也包括優(yōu)秀文化物的呈現(xiàn)，具體包括遺址蹤跡類紅色文化資源、建筑與設(shè)施類紅色文化資源、重要革命歷史文物、重要文藝作品，等等。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的今天，更需要 “將紅色文化融入思政教育，引導(dǎo)廣大青年爭做堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人，把紅色江山世世代代傳下去，是新時代高校思想政治教育的重要理論和實踐命題。”［3］要積極研究和開發(fā)紅色資源， “推進其進校園、進課堂、進教材、進實踐，不斷增強大學(xué)生思想政治教育的感染力和說服力、針對性和實效性。”［4］

地方紅色文化是該地區(qū)的文化名片，展現(xiàn)著其在革命歷史中的獨特地位，傳承著中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福的初心和使命，是推動黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化的生動教材，能夠增強該地區(qū)人民感召力和凝聚力。紅色文化進高校課堂可以培養(yǎng)學(xué)生愛黨、愛國、愛社會主義的感情，使革命精神教育成為養(yǎng)成教育的重要組成部分，讓紅色文化基因薪火相傳。本文運用田野調(diào)查、定量定性相結(jié)合等方法分析作為英雄城市——四平市的紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀，分析其存在的問題，并探究原因，最終提出多元主體促進紅色文化融入大學(xué)生思政教育的路徑。

一、四平市紅色文化現(xiàn)狀

（一）四平市紅色文化資源分布

“四平地處東北松遼平原腹地，雄踞沈陽和長春之間，是連接?xùn)|西南北鐵路和公路的交通樞紐，又是聞名遐邇的糧谷集散地，所以歷來為兵家必爭之地，東北解放戰(zhàn)爭期間，四平作為軍事要地的地位就更加突出。”［5］四平市作為吉林省的 “南大門” ，在解放戰(zhàn)爭時期留下了很多寶貴的歷史業(yè)績和精神財富， “四戰(zhàn)四平” ，成就 “東方馬德里” 。四平市紅色文化的物質(zhì)載體主要分布在四平市區(qū)、梨樹縣、雙遼市、伊通縣等地。總之，四平市紅色文化是在四平范圍內(nèi)形成的，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各革命時期和社會主義建設(shè)時期不斷奮斗的智慧結(jié)晶，是愛國主義和高尚理想信念的物質(zhì)呈現(xiàn)和精神體現(xiàn)，不僅包括歷史事件、革命遺址、文藝作品、教育基地等物質(zhì)載體，還包括革命精神、愛國情懷、奮斗精神等。

（二）四平市紅色文化開發(fā)狀況

四平市紅色文化還有待進一步開發(fā)。目前，四平市紅色文化被廣泛認(rèn)知的只有幾處，即四平戰(zhàn)役紀(jì)念館、四平烈士陵園、東北民主聯(lián)軍四平保衛(wèi)戰(zhàn)指揮部舊址（梨樹縣博物館）、塔子山戰(zhàn)斗遺址等，這些是較為有名的黨性教育現(xiàn)場教學(xué)點，同時也是大中小學(xué)校以及各企事業(yè)單位組織學(xué)習(xí)參觀的主要地點。除此之外，其他的旅游線路和紅色文化教育活動相對較少，社會識別度低。紅色文化資源開發(fā)的體系沒有形成，四平市區(qū)和梨樹、伊通、雙遼等地未形成一個統(tǒng)一的整體進行科學(xué)規(guī)劃，很難發(fā)揮四平市紅色文化整體性的優(yōu)勢。

二、四平市紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的情況

針對大學(xué)生熟悉手機和互聯(lián)網(wǎng)的特點，以及受疫情影響原因，故采用微信問卷星的方式對四平市J高校的本科大學(xué)生發(fā)放問卷，共發(fā)出218份問卷，回收有效問卷218份。其中男性71人，女性147 人。調(diào)研對象涉及4 個年級，文理藝體等11個學(xué)院。從問卷中可以呈現(xiàn)以下兩個方面內(nèi)容。

（一）學(xué)生對四平市紅色文化的認(rèn)知情況

1.學(xué)生對紅色文化興趣度較高

紅色文化作為一種重要資源，不僅包括物質(zhì)載體還包括革命精神。從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，41.74%的學(xué)生對紅色文化擁有非常強烈的興趣，41.28%對紅色文化比較感興趣，14.68%的學(xué)生對紅色文化一般有興趣，1.84%的學(xué)生只有一點點興趣，而在本次調(diào)研中對紅色文化不感興趣的僅有1 人，占0.46%。

2.學(xué)生認(rèn)可紅色革命精神與生活緊密相關(guān)

從調(diào)研中能夠看到，認(rèn)為紅色革命精神與其生活有強烈聯(lián)系的有102人，約占46.79%；認(rèn)為有較大聯(lián)系的88 人，約占40.37%；認(rèn)為關(guān)系一般的有25人，占11.47%；認(rèn)為關(guān)系不大的有3人；認(rèn)為完全沒有關(guān)系的0 人。整體看來，大學(xué)生對于紅色革命精神是認(rèn)可的。

3.學(xué)生對四平市紅色文化的認(rèn)知較低

雖然學(xué)校地處四平市，但學(xué)生對于四平市紅色文化非常了解的僅占10.09%，一般了解占44.04%，比較了解占33.03%，不太了解的有10.55%，完全不了解的占2.29%。在進行訪談時，問及學(xué)生都了解哪些四平市紅色文化時，更多的學(xué)生強調(diào)的是去過四平戰(zhàn)役紀(jì)念館，知道 “四戰(zhàn)四平” 的戰(zhàn)役，但具體情況不了解。學(xué)生對于其他紅色文化資源并不熟悉。

4.學(xué)生基本認(rèn)可學(xué)習(xí)四平市紅色文化能夠提升自身素養(yǎng)

“紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革的發(fā)展實踐中所積累下來的優(yōu)秀文化，是革命先輩用鮮血和生命譜寫的奮斗史，是青年人文素養(yǎng)培養(yǎng)的‘活教材’。”［6］對于四平市紅色文化的學(xué)習(xí)和紅色遺址的參觀，能夠提升當(dāng)代青年人文素養(yǎng)，樹立正確的 “三觀” ，加強愛國意識，培養(yǎng)奮斗精神。25.23%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)四平市紅色文化對自己的提升非常有用，46.79%的學(xué)生認(rèn)為作用比較大，但是也有超過四分之一的人認(rèn)為紅色文化的學(xué)習(xí)對自身沒什么用。這些認(rèn)知反映了大學(xué)生對當(dāng)?shù)丶t色文化還存在一定的淡漠狀態(tài)。

（二）高校對四平市紅色文化的傳播情況

1.公共思政類課程依然是紅色文化傳播的主要陣地

高校課程一般分為通識課程、專業(yè)課程和實踐課程。其中通識課程中的重要部分為公共思政類課程。在調(diào)研中看到，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為紅色文化知識一般都出現(xiàn)在公共思政類課程中，其次是專業(yè)課和實踐課程，而在見習(xí)實習(xí)中較少涉及紅色文化，見表1。

表1 學(xué)生在不同課程中受紅色文化熏陶情況（多選）

因調(diào)研中歷史文化學(xué)院的學(xué)生較多，他們的專業(yè)課都會涉及紅色文化知識，特別是黨史，故其中的專業(yè)課選擇的學(xué)生會較多。但去掉歷史文化學(xué)院的學(xué)生后，發(fā)現(xiàn)只有73 人選擇了專業(yè)課，只占總?cè)藬?shù)的33.48%，127 人選擇了公共思政類課程，約占58.26%。相對而言，在實習(xí)見習(xí)中涉及紅色文化的內(nèi)容較少。

2.高校紅色文化傳播的方式存在一定的問題

在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對學(xué)校傳播紅色文化的方式感到不滿意，他們更喜歡通過實踐性課程考察、與教學(xué)內(nèi)容交叉、故事型傳播等方式學(xué)習(xí)紅色文化，不喜歡單純課程中教師+PPT講述。問卷顯示，較多學(xué)生認(rèn)為學(xué)校傳播紅色文化的形式過于單一，主要是任務(wù)式的傳播，沒有挖掘深層文化，而且內(nèi)容無趣、宣傳繁瑣等，見表2。

表2 你認(rèn)為學(xué)校在傳播紅色文化時有何不足（多選）

3.課堂中教師對四平紅色文化的引用相對較少

在課堂中引入地方紅色文化資源作為素材進行思政教授，能夠讓學(xué)生形成一個對紅色文化更好的認(rèn)知。但是在調(diào)研中看到，很多教師并沒有在教學(xué)中引入四平紅色文化作為課程素材。研究發(fā)現(xiàn)，教師上課每次都會引用的占8.26%，總是引用四平紅色文化的占39.45%，偶爾引用的有44.95%，很少引用的占5.05%，不會引用的占到了2.29%。由此可見，對于四平紅色文化融入課堂的形勢并不樂觀，較多教師上課并未引用，而引用更多的也僅為講黨史時的素材。

4.參觀紅色遺址的活動較少

讀萬卷書需行萬里路。在調(diào)研中看到，高校學(xué)生進行實地調(diào)研的機會較少，主要集中在學(xué)校的見習(xí)實習(xí)中。教師帶領(lǐng)學(xué)生見習(xí)時可能會選擇地方紅色文化資源進行學(xué)習(xí)，而實習(xí)很少涉及紅色文化。在見習(xí)活動中參觀四平紅色文化基地的也較少。從調(diào)研中看到，41.74%的學(xué)生反映并沒有在實踐性課程中參觀四平紅色文化基地。

總體來看，學(xué)生對紅色文化興趣較高，比較認(rèn)可紅色革命精神的傳承，也基本認(rèn)可學(xué)習(xí)四平紅色文化有利于提升自己的素質(zhì)。但是在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，四平紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的重鎮(zhèn)仍然在公共思政類課程，而在其他專業(yè)課和實踐性課程中占較小的比重。不僅如此，學(xué)校傳播紅色文化的路徑較為單一，參觀紅色文化基地的機會較少，這都不利于對學(xué)生進行紅色文化教育。

三、地方紅色文化難入大學(xué)生思想政治教育的原因

（一）信息社會影響學(xué)生對紅色文化的主動接收

1.安逸的生活影響學(xué)生對紅色文化的體驗

由于目前大學(xué)生生活水平的普遍提高，生活環(huán)境的安逸舒適，使其不能對革命時期的艱苦歲月感同身受，也很難感知革命先輩堅韌不拔的精神，以及革命先輩為了革命的勝利，面對敵人不怕嚴(yán)刑拷打、堅定信念的精神。這些紅色精神是紅色文化的精華，是紅色文化傳承的精髓。因此，受安逸環(huán)境的影響，學(xué)生很難主動去理解紅色文化，感悟紅色文化，體驗紅色文化。

SMPT-1000設(shè)備是一個完整的、基于實驗室環(huán)境的對工業(yè)現(xiàn)場在線化的半實物鍋爐仿真系統(tǒng)[9]。在SMPT-1000上包含汽包水位對象的實驗項目總貌如圖5所示，與汽包水位系統(tǒng)相關(guān)的檢測儀表與執(zhí)行機構(gòu)變量有： 鍋爐給水質(zhì)量流量(FI1101)，過熱蒸汽質(zhì)量流量(FI1105)，汽包水位(LI1102)，鍋爐上水管線控制閥(FV1101)，過熱蒸汽出口管線控制閥(FV1105)，鍋爐上水管線控制閥旁路閥(HV1101)。

2.互聯(lián)網(wǎng)使學(xué)生接受信息碎片化

受到當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)浪潮的席卷，每個人每天都會接觸到各式各樣的網(wǎng)絡(luò)信息、收到大數(shù)據(jù)的推送，這種情況無疑分散了學(xué)生的注意力，使其沒有足夠的時間和精力主動地接受紅色文化信息。除了思政課程講述的紅色文化相關(guān)內(nèi)容外，多數(shù)學(xué)生不會主動去了解和學(xué)習(xí)紅色文化。即便在四平市出生的學(xué)生，對于四平的歷史，對 “四戰(zhàn)四平” 的了解都很少。沒有主動性的學(xué)習(xí)，終究不能將知識內(nèi)化于心。

（二）高校紅色文化教育形式單一

1.傳統(tǒng)課堂授課方式難以滿足學(xué)生對紅色文化的需求

從表1 可見，目前高校的課程中進行紅色文化傳播主要在思政類課程中，專業(yè)課程中涉及紅色文化特別是有關(guān)四平紅色文化的內(nèi)容更少，這種情況容易造成學(xué)生不重視紅色文化，做不到潤物細(xì)無聲。特別是訪談中發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)部分的學(xué)生不喜歡上思政課，上課有玩手機、睡覺等現(xiàn)象，這對于紅色文化教育更為不利。另外，調(diào)研中還能夠看到，目前J高校中大多數(shù)課程仍以教師講授為主，很少運用SPOC等混合教學(xué)模式和實地教學(xué)模式進行傳授，影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與度。

2.實地體驗課程少難以對學(xué)生進行紅色教育

在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生更喜歡讀萬卷書的同時行萬里路。大學(xué)生不喜歡單純的課堂講授，喜歡通過實習(xí)、見習(xí)等實踐性課程和教學(xué)環(huán)節(jié)，在參觀和實地調(diào)查中身臨其境地感悟紅色文化。而從表1中能夠看到，目前J學(xué)校讓學(xué)生在實習(xí)見習(xí)中感悟紅色文化的比例不到30%。這對于學(xué)生有形、有感、有效地踐行紅色精神、傳播紅色文化非常不利。因此，需要重新調(diào)整大學(xué)生思想政治教育的方式，并充分利用地方紅色文化教育學(xué)生。

（三）地方紅色文化資源開發(fā)建設(shè)不足

1.體驗式開發(fā)不足

從調(diào)研中看到，諸如四平戰(zhàn)役紀(jì)念館、梨樹縣博物館、塔子山戰(zhàn)斗遺址等都與高校進行了對接并掛牌，但是并未真正發(fā)揮校外實訓(xùn)和紅色教學(xué)基地的作用。部分高校學(xué)生表示參觀博物館等活動時，自己僅僅作為 “局外人” 的身份游覽，缺乏身臨其境的感受，無法真正融入 “紅色旅游+教育” 的大環(huán)境中。同時，游覽過程中學(xué)生參與度較低，無法帶動學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的積極性。

筆者在2021 年9 月帶學(xué)生進行調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，四平戰(zhàn)役紀(jì)念館中部分解說員的專業(yè)知識欠缺，照本宣科進行講解的比例較高，個別解說員的解說詞與博物館墻上的解釋語相同，解說員的綜合水平以及業(yè)務(wù)能力有待提高。另外，紅色文化基地的基礎(chǔ)設(shè)施并不健全，且未能形成一個很好的旅游線路。紅色文化基地所衍生的文化產(chǎn)品較少，不能讓學(xué)生在結(jié)束旅程時留下較深的印象。而且目前四平市紅色旅游中，客源大多為黨政機關(guān)各組織團體，沒有充分開發(fā)高校大學(xué)生這一潛在的消費群體。

四、地方紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑

（一）提高大學(xué)生對地方紅色文化的認(rèn)知

1.舉辦豐富多彩的校園紅色文化活動

針對學(xué)生反映的紅色文化宣傳方式過于單一的情況，學(xué)生會、各社團可以在學(xué)院和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)下，舉辦豐富多彩的校園紅色文化活動，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和對紅色文化的認(rèn)知。例如，可以在校園舉辦紅歌大賽、紅色詩歌朗誦會、紅色經(jīng)典閱讀會、紅色文學(xué)作品茶話會等激發(fā)學(xué)生對紅色文化的興趣；可以將四平紅色文化景點作為實踐基地，開展紅色導(dǎo)游風(fēng)采會、紅色故事宣講會等，讓學(xué)生在實地切身感受紅色文化。這些活動能夠激發(fā)學(xué)生探尋紅色文化的興趣，體會紅色文化精神，使紅色基因沁入心脾，使學(xué)生自覺成為紅色文化的踐行者和傳播者。

2.培養(yǎng)創(chuàng)新精神，開發(fā)紅色文化資源

創(chuàng)新是時代的要求，應(yīng)鼓勵學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，以四平市紅色文化為主題進行藝術(shù)創(chuàng)作，展現(xiàn)紅色文化經(jīng)典的新時代內(nèi)涵。可以通過參加大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目和 “互聯(lián)網(wǎng)+” 項目中的思政系列，讓學(xué)生通過調(diào)研，對四平的紅色歷史以及口述史進行整理和挖掘，讓紅色文化內(nèi)化于大學(xué)生的心中，同時還能夠培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、奮發(fā)向上的精神。

（二）組織多樣的紅色文化教學(xué)活動

1.改革傳統(tǒng)的授課方式

針對學(xué)生大多不喜歡單純的教師+PPT 講授紅色文化，教師們需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念、教學(xué)設(shè)計與教學(xué)方式，改變單一的紅色文化教育模式，多采用小組討論、研討、案例分析以及網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)等方式進行教學(xué)。同時，要將《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的精神融入教學(xué)中，在政治認(rèn)同、家國情懷、道德修養(yǎng)與職業(yè)倫理、法治意識與底線思維、文化素養(yǎng)、科學(xué)精神、時代擔(dān)當(dāng)、開闊視野等方面尋找思想政治教育切入點，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和知識點。還可以在教學(xué)中將 “四戰(zhàn)四平” 的重要戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、感人故事、紅色經(jīng)典等融入課堂，提出有針對性的問題，讓學(xué)生思考并進行研究式教學(xué)。

2.多組織與紅色文化主題相關(guān)的實習(xí)見習(xí)活動

通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，相對于單純的課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生更喜歡實習(xí)見習(xí)這種能夠親身體驗的活動，而從目前高校思想政治教育宣傳方式看，主要還是在傳統(tǒng)課堂中，不能適應(yīng)新時代學(xué)生的需求。因此，需要多組織學(xué)生進行實習(xí)見習(xí)活動，讓學(xué)生能夠?qū)⒗碚摵蛯嵺`相結(jié)合，有形有感有效地學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典，體驗紅色文化，樹立紅色精神。這種走出課堂、走向田野的方式，能夠更好地對學(xué)生進行紅色教育，樹立正確的國家觀、歷史觀和革命觀，實現(xiàn)思想政治教育的育人目標(biāo)。

（三）加強對紅色文化教育基地的建設(shè)

通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，高校學(xué)生更喜歡多種途徑學(xué)習(xí)紅色文化，如在抖音、微博等媒體上進行宣傳，融入影視劇，發(fā)展紅色旅游，開展創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計等，如表3所示。基于此，需要社會加強對紅色資源的挖掘和開發(fā)。

表3 學(xué)生認(rèn)為最有效的宣傳四平紅色文化的方式（多選）

1.多主體共建共治共享紅色教育基地

政府相關(guān)部門、社會和高校要通力合作，對四平市紅色文化進行挖掘、整理、開發(fā)和保護。政府和社會要對四平市紅色文化進行投資，建立良好的基礎(chǔ)設(shè)施，同時加強對導(dǎo)游或講解員的培訓(xùn)，提升軟實力。高校要根據(jù)大學(xué)生的興趣和特點，聯(lián)合社會力量建設(shè)基于四平本地紅色資源又符合學(xué)生需求的紅色教育基地。社會相關(guān)部門要積極宣傳和開發(fā)四平紅色旅游，可以創(chuàng)建紅色文化公眾號，將四平市紅色文化中的重要人物的事跡和革命故事制作成動畫、視頻等傳播出去。總之，通過多方主體的合作參與，達到共建共治共享紅色文化的新局面。

2.設(shè)計多主題的紅色旅游路線

不僅要建設(shè)紅色教育基地，還可以開展相關(guān)紅色旅游活動，設(shè)計多條不同主題的旅游路線，讓大學(xué)生能夠在旅游中重走紅色路線，重拾紅色文化。例如，以四平戰(zhàn)役紀(jì)念館—氣象臺小樓—英雄銅像—四平烈士紀(jì)念塔為一條路線，體會 “四戰(zhàn)四平” 紅色文化；以四平保衛(wèi)戰(zhàn)塔子山戰(zhàn)斗遺址—四平保衛(wèi)戰(zhàn)三道林子戰(zhàn)斗遺址—平東小高地戰(zhàn)斗舊址—前桲林子戰(zhàn)斗舊址—天橋—江山島戰(zhàn)役紅色紀(jì)念園為一條路線，實地感受戰(zhàn)爭場景；以梨樹縣博物館—睿鵬紅色文化主題教育博物館聚落—沈洋烈士紀(jì)念碑為一條線，感受梨樹地區(qū)紅色文化；以四平農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化實訓(xùn)基地—國家百萬畝綠色食品原料（玉米）標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基地核心示范區(qū)—盧偉農(nóng)機農(nóng)民專業(yè)合作社—中國黑土地博物館—吉林省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示傳播基地（梨樹二人轉(zhuǎn)綜合活動中心）為一條線路，感受現(xiàn)代紅色文化的魅力。

五、結(jié)語

紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育中，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓學(xué)生對于四平紅色文化的學(xué)習(xí)內(nèi)化于心，外化于行，真正成為中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。地方紅色文化與大學(xué)生思想政治教育相融合，需要從學(xué)校、學(xué)生和社會多層面通力合作，建設(shè) “三位一體” 的培養(yǎng)模式。針對四平紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育中存在的問題，需要通過多元主體共同參與建設(shè)和宣傳，運用紅色旅游進行體驗教育，紅色精神進行內(nèi)核教育，紅色創(chuàng)作進行創(chuàng)新教育，才能打造出適合高校思想政治教育的紅色文化培養(yǎng)體系和模式。只有不斷擴展大學(xué)生思想政治教育的 “廣度” “溫度” 和 “深度” ，引導(dǎo)學(xué)生在獲取地方紅色文化知識、掌握紅色文化資源利用技能的同時，知史愛黨、知史愛國，才能堅定中國特色社會主義共同理想，將紅色精神融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，使大學(xué)生成為愛黨、愛國的時代新人。