向《白楊禮贊》學象征手法與構思

唐曉義

茅盾先生的《白楊禮贊》運用象征手法，借助對西北黃土高原上極普通的白楊樹的描寫來贊美北方的農民和民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強、力求上進的精神。文章構思精巧，以四個抒情段聯結上下文，由白楊樹生長環境的不平凡寫到白楊樹外形的不平凡，再揭示白楊樹內在精神的不平凡，進而揭示白楊樹的象征意義，由表及里，逐層遞進，思路清晰。教學《白楊禮贊》，可以以讀促寫，讓學生學習借鑒文中的象征手法與構思技巧進行寫作訓練，能夠有效提升學生讀寫能力。

讀是促寫的關鍵，必須將原文讀懂悟透，真正理解消化，文中的寫法才能學習借鑒運用。教學中，要引導學生理解、參悟文中象征手法的運用技巧與構思方法，深入領會文章的內容與寫法。

象征手法是根據事物之間的某種聯系，借助某人某物的具體形象（象征體），以表現某種抽象的概念、思想和情感。運用象征手法的作用是能使文章立意高遠，含蓄深刻，能將某些比較抽象的精神品質化為具體可感的形象，給讀者留下深刻的印象與咀嚼回味的余地。為此，要引導學生探討分析《白楊禮贊》中是如何運用象征手法的。一是明確文中的象征體“白楊樹”，被象征體“北方的農民，樸質、堅強、力求上進的精神”。二是分析文中象征體是如何體現被象征體的特點的：白楊樹生長環境的不平凡體現出被象征體堅強不屈的特點；白楊樹外形特點的不平凡體現出被象征體偉岸挺拔、緊密團結、力求上進的精神。這樣，要讓學生懂得，選用象征體要注意象征體與被象征體之間的共性，象征體要能夠形象地表達出作者要寄寓的精神、品格，要易使讀者由象征體產生聯想，如象征體“煤、鋪路石、梯子”易使讀者聯想到默默無聞、甘于奉獻的精神；象征體“松柏、竹、梅”易使讀者聯想到堅守初心、堅貞不屈的耿直品格。

《白楊禮贊》的構思很有特點，一是由表及里，由淺入深，層層遞進，邏輯性強。先寫白楊樹的生長環境，黃綠錯綜的黃土高原有些單調；再寫白楊樹的外形特征，干、枝筆直，絕無旁枝，丫枝向上靠攏，絕不旁逸斜出，葉子寬大、片片向上，無論粗細都努力向上發展；進而揭示白楊樹的內在精神，偉岸，正直，樸質，嚴肅，堅強不屈與挺拔；最后點明白楊樹與被象征體的共性特點，“有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒”，有“樸質、堅強、力求上進的精神”。二是采用四個抒情段聯結上下文，增強文章結構的嚴謹性與文章抒情的濃郁性。文章開頭獨句成段，開門見山，直抒胸意，贊美白楊樹“實在”不是平凡的樹，引出第二、三段對白楊樹生長環境的描寫。在完成了對黃土高原景色的描繪后，第四段又來一個獨句段，承上啟下，以“那就是白楊樹”總結白楊樹生長環境的不平凡，以“然而實在是不平凡的一種樹”引出對白楊樹本身外部形態的描寫，過渡巧妙、自然。第五段從干、枝、丫枝、葉、皮多角度對白楊樹外部形態進行準確描述，突出白楊樹外形的不平凡。第六段又獨句成段，承上啟下，以“這就是白楊樹”總結白楊樹的外形特點，以“然而決不是平凡的樹”引出對白楊樹內在精神的挖掘，對白楊樹象征意義的揭示。在由遠及近描寫了白楊樹外部形態，由表及里揭示白楊樹內在精神并將文章主旨加以升華之后，最后的第九段以對白楊樹的“高聲贊美”結束全文，回應開頭。這樣，用四個抒情段聯結全文，一個在開頭總起全文，一個在結尾呼應開端，兩個在中間承上啟下，文章過渡自然，結構緊密，邏輯嚴謹。四個抒情段不僅增強了文章結構的嚴謹性，更增強了文章抒情的濃郁性。

引導學生分析、理解了《白楊禮贊》象征手法的運用技巧與構思特點之后，再讓學生進行仿寫訓練，并對學生的優秀作文及時點評、總結，鞏固以讀促寫的成果。

學生仿寫佳作展示：

窗

汪挺鋒

窗實在是不平凡的，我贊美窗。

窗，無家不有，無處不見。房頂下，墻堵中是它的歸宿；陽光下，暴雨中有它的身影。窗甘愿與不起眼的土墻為伍，甘愿與瓦房、茅屋共處，作他們的一部分，一起承受春日雨水的沖刷，承受夏天刺眼烈日的暴曬，承受秋日狂風的肆虐，承受冬天霜雪的冰凍。窗，長年獨守一處心無怨，生活單一、環境單調氣不躁。

那就是窗，極普通的，然而實在是不平凡的。

窗顧全大局，樂于奉獻。窗從來不挑剔原料，只需要很少幾方木料，幾顆鐵釘，不管木料被鋸成圓形，還是被砍成方形，不管鐵釘是長的，還是短的，都能構成其鋼筋鐵骨。窗從來不在乎所處的位置，無論將它安排在正門旁邊，還是后墻里，還是側垛中，窗都安穩踏實地守著自己的崗位；無論它的木料橫放，還是豎立，它的木料都緊緊靠攏，親密相連。窗從來不在乎外表修飾，無論被刷上什么油膩，還是保持原木本色，它都落落大方。窗從來不在乎外在形態，長方形也罷，正方形也行，圓形也好，菱形也可，無論橫豎裁木簡單組裝，還是精雕細鑿安放花鳥圖案，它都泰然自處。上了好漆、有了好外形好圖案而不顯擺，保留原木色、外形簡單而不自慚，窗都初心不改、盡職盡責為人們通風、采光、驅暑避寒，樂于為人們洞開見識美好外界的通道。

這就是窗，極普通的，然而決不是平凡的。

如果要用外形與服飾來比較它的話，窗算不得物中的好女子；然而，但是它質樸、低調、務實、知足，也不缺乏溫情，更不用提它的堅定頑強與協作奉獻，它是物中的偉丈夫！當你在烈日和暴雨下穿行在城鎮街道上，或在寒風霜雪中路過鄉下農舍時，抬頭看見路旁墻上或敞開或緊閉的一扇或一排窗，難道你就覺得它只是窗？難道你就不想到它的質樸、低調、矢志不渝，至少也象征了人民教師？難道你竟一點也不聯想到，蒼茫天地間，晴雨風霜中，到處都有忠于職守，就像這窗一樣讓你欣賞到遠處美好風景，渡你到達理想彼岸的船夫？難道你又不更遠一點想到，這樣初心不改、泰然自處、兢兢業業的窗，宛然象征了今天在中華大地上踔厲奮發、創新奉獻，用智慧和汗水書寫中華民族偉大復興傳奇的那種精神和意志？

窗不是平凡的。窗極普通，不被人重視，就跟人民教師相似；窗有極強的意志力，風霜雨雪嚇不倒，艱難困苦壓不垮，也跟人民教師相似。我要贊美窗，就因為它不但象征了人民教師，尤其象征了今天中華民族偉大復興征程中所不可缺的愛崗敬業、質樸頑強、務實奉獻的精神。

極常見的樸實無華的窗是人民教師的光榮寫照。我要高聲贊美窗。

汪挺鋒同學這篇仿寫作文非常成功，一是象征體“窗”易使讀者聯想到質樸頑強、務實奉獻的精神，象征體與被象征體之間的特點關聯緊密；二是借鑒了《白楊禮贊》的構思，先寫窗的生存環境，再寫窗的外形特征，進而揭示窗的內在精神，最后點明窗的象征意義，也是由表及里，由淺入深，層層遞進，邏輯性強；三是借鑒了《白楊禮贊》四個抒情段的寫法，首尾呼應，中間過渡自然，增強了文章結構的嚴謹性與抒情的濃郁性；四是語言運用上既有創新，也有借鑒，倒數二、三段借鑒原文的句式，運用得恰到好處。

及時展示學生仿寫佳作，組織集體閱讀、討論，并引導學生將仿寫佳作與課文進行比較，進一步體會、掌握象征手法的運用技巧與構思特點，鞏固讀寫成果。實踐證明，采用以讀促寫法教學《白楊禮贊》有助于提升學生的讀寫能力。