中國雜技藝術創作與高等教育發展論壇綜述

本刊編委會

為貫徹落實《粵港澳大灣區發展規劃綱要》，深入學習貫徹黨的二十大精神，深刻領悟習近平總書記在文化傳承發展座談會上的重要講話，以更大力度推動灣區文藝事業和高等教育實現高質量融合發展，2023年9月18日，由中國雜技家協會、廣東省文學藝術界聯合會、星海音樂學院聯合主辦，廣東省雜技家協會、星海音樂學院舞蹈學院承辦，粵海風雜志社、廣州市雜技藝術劇院、廣東舞蹈發展研究基地、廣東省舞蹈家協會舞蹈理論委員會協辦的“中國雜技藝術創作與高等教育發展論壇”在星海音樂學院音樂廳隆重舉行。

“中國雜技藝術創作與高等教育發展論壇”是由文化和旅游部、廣東省人民政府、香港特別行政區政府、澳門特別行政區政府共同主辦的第三屆粵港澳大灣區文化藝術節系列活動之一，以“逐夢大灣區 攜手向未來”為主題。論壇中，與會領導與專家學者們同聚一堂，共議灣區文藝盛事，共謀雜技藝術發展，共話灣區文藝繁榮未來。中國文聯書記處書記（掛職）、中國舞蹈家協會副主席黃豆豆以一個舞蹈演員記憶中雜技藝術的精彩瞬間為脈絡，將自身經歷細分為三個階段，闡述雜技藝術之美、雜技藝術之絕以及雜技藝術拼搏進取的精神。未來，論壇組委會應在中國文聯的統一布局下，為雜技藝術協會做好獻策出力，保駕護航的工作。在新時代，為黨和人民共同獻上更多優秀的文藝劇目。

一、雜技歷史鉤沉與本體發展研究

與會者回顧雜技發展歷史并展望未來，多位業內人士談及雜技藝術之“核”應關注雜技本體發展。雜技藝術是中國歷史悠久的傳統表演藝術之一，這一古老藝術的技與藝、難與美的本體特點凝結著中華優秀傳統文化精華，傳遞著中華民族獨特的精神標識。

（一）千年歷史中的雜技尋蹤

北京舞蹈學院科學研究處處長、國務院學位辦公室藝術碩士指導委員會委員劉建指出，在舞蹈與雜技藝術并行發展的漢代，奠定了整個中國雜技和舞蹈的基礎。漢代雜技寄居在樂舞百戲中，這在漢畫的視覺直觀中清晰可見。其一，隱匿于漢畫樂舞百戲中的雜技；其二，雜技的表演主體及憑借；其三，雜技的表演內容與技術。雜技為樂舞提供了身體技藝，而樂舞百戲則為雜技提供了身體技藝的語境和言說。這種技術與藝術、“形”與“義”的雙向互補，是今天中國以身體為媒介的藝術所特別需要繼承和發展的。

（二）雜技藝術的歷史本體

中國藝術研究院博士生導師、原文化部藝術司司長于平表示，“討論雜技藝術的本體發生，應明白‘本體寓于‘具體之中的道理。在‘勞動創造了人這一根本意義上來說，雜技藝術無疑是人類勞動技能，特別是人類狩獵勞動技能的提高與升華。而在雜技藝術的歷史演進中，在中國史籍中最早能‘驗明正身的雜技藝術可能是‘角抵戲。”據《漢書·武帝紀》云：“元封三年春，作角抵戲。”“角抵”本作“觳牴”，以此作為“雜技樂”之初名，于平認為可以看到其中烙有人類狩獵勞動的印記，這也反過來證明了人類狩獵勞動與雜技本體發生的關聯。“自雜技登錄史籍，無論朝代如何變更，都視之為‘戲，從秦‘角抵戲、漢‘百戲、唐‘雜戲到元‘把戲都是如此。同時，并列于‘幻戲（魔術）、‘動物戲（馬戲或猴戲等）及‘優戲（滑稽戲）的‘把戲，應是今日廣義‘雜技之形態本體的內質，關乎雜技藝術的歷史本體。雜技藝術的歷史本體有著兩個顯著亮點：一是對人體技能的超常開發向極限逼近，以奇險性征服了大眾涉險獵奇的觀賞心理；二是對超常開發的人體技能作‘舞蹈美化，以藝術美引導著大眾‘由技入藝的觀賞境界。”

二、雜技藝術發展中的傳承與創新

雜技藝術凝結著歷史的結晶，展現著時代的精神風貌。回顧中華人民共和國成立后七十多年的雜技發展，雜技藝術已取得較高成就，主要體現在一方面博采眾長，汲取姊妹藝術之優長，另一方面在繼承豐厚傳統基礎上續寫輝煌。當下，世界雜技藝術呈現出全球化、多樣化發展格局，中國雜技人從未停下求索的腳步。

（一）雜技藝術發展中彰顯本體特征

國家藝術基金理事、中國文化管理協會副主席宋官林提及，中國雜技完成了由情緒到情節、由情節到情境的審美轉變。新時代雜技藝術已經進入了情境與意境結合的審美境界，而雜技藝術的傳承與發展需要打通市場、政府與理論學術三重通道。

（二）現代雜技的審美意蘊

《雜技與魔術》雜志社原主編高偉認為，“自改革開放以來雜技經歷了‘顯技‘融藝于技‘由藝臻境三個不同的審美層面，呈現出不同的審美意蘊和精神蘊涵。其一顯技，彰顯本體技藝中的哲思。雜技誕生之時，即以‘技彰顯于人。‘技被雜技人視為立命之本，‘顯技成為雜技表演的第一要素。其二融藝于技，兼及內外走向藝術審美。雜技從美學意義上的美轉向了與一般意義上的美并存，由自我完善轉向自我與他者（觀賞者）同在，通過他者的接受與欣賞反芻自身，達到自我、他者與自然世界的和諧共鳴。其三由藝臻境，雜技走向“形而上”。現代雜技藝術正是在傳承與弘揚中延續歷史，延續幾千年遺存下來的雜技藝術傳統基因，并在堅守中發展，在發展中提高。而無論是文化思想、美學精神的當代傳承還是傳統雜技藝術的現代轉化，都是在新時代新語境下的一種文化實踐，它賦予雜技以現代意義、現代價值和中華文化美學精神。”

此外，于平教授對于“雜技現代美化”這一點認為，“自明清以降，我國雜技步入了‘現代進程。一是體能開發與道具應用并進，二是技術難度與技巧設計共榮，三是雜技耍弄與戲曲表演互益，四是傳統雜技與現代馬戲同輝。近代以來西方馬戲的大棚裝置、照明技術與節目設計理念，促進了我們傳統雜技的‘現代進程。雜技藝術的‘舞蹈美化也即通過舞蹈設計來強化雜技審美，依其切入的層面大約可分為五個方面。其一，是對雜技藝術的人體動態呈現進行造型修飾；其二，需要對雜技藝術的人體動態呈現進行‘主題變奏；其三，對空間位移（舞徑）和空間分布（舞群）的設計是對人體動態‘主題變奏的深化與拓展；其四，‘舞群不僅僅是動態人體的空間分布，更是動態人體呈現于舞臺的獨立視覺單位；其五，‘意象化與‘情節化的舞蹈設計，是使‘雜技擺脫單純演‘技而‘由技入藝‘以技通道的重要路徑。”

（三）新時代雜技的“中國形象”塑造與“中國話語”構建

廣西民族大學文學院教授、博士生導師董迎春，以眾多雜技劇為例指出，當下的一些雜技劇結合我們的中華美學精神、新時代的創作和中華民族的偉大復興，塑造了很多新時代的中國形象。對于新時代雜技的“中國形象”塑造與“中國話語”構建具有一定的社會價值與審美價值。董迎春提出其價值具有以下特點：“一是世界大馬戲、新馬戲與中國雜技（劇場）在交融中相互影響和推進。二是中國雜技劇場建設了世界矚目的文旅品牌，承擔了文化使者這一身份，對中國文化走出去有巨大的貢獻；三是中國雜技藝術在與世界文藝與文化交流中起到文明互鑒的作用。”

廣西藝術學校校長羅征將體育與雜技進行橫向類比，通過體育與雜技發展的差異著手，反思雜技發展中存在的問題和原因，從文化與教育推廣、產業運作、政策完善與設施建設幾個方面提出雜技發展的實踐路徑。

三、雜技高等教育發展問題聚焦

在本次論壇中各位與會專家為雜技未來發展各抒己見，同時各位專家都對雜技教育進行問題聚集。以問題為導向，對雜技高等教育、人才培養機制中的現況進行分析。雜技界已對此高度關注，與會專家們基于雜技教育現況遇到的困難群策群力，積極討論，助推雜技藝術高質量發展。

（一）建設“三個面向”的雜技高等教育愿景

中國文藝評論家協會副主席、中國雜技家協會理論研究專委會副主任、遼寧省文聯副主席、遼寧省雜技家協會副主席尹力對于雜技高等教育發展這一問題，發起面向現代化、面向世界、面向未來的“三個面向”的呼吁。雜技作為一門縱貫古今橫亙中外的藝術，面對當代傳承與發展的問題，她認為，“應將雜技藝術明確納入中國現代藝術體系中來，建設中國雜技學學科刻不容緩。雜技是一門古老又年輕的表演藝術。從古代角抵到百戲，源遠流長，同時，雜技藝術的開放性又使其歷久彌新。作為世界共通的藝術，雜技跨越了年齡，跨越了文化，在近一個世紀以來，是中國對外交流的一個重要力量。雜技藝術千百年來的傳承、創新和發展，體現了中國人民勤勞、勇敢、智慧、樂觀的性格，以及中華民族自強不息、拼搏進取的追求。今天，我們應該突破傳統和創新的困境，著眼現在，放眼未來，讓這門古老藝術從根源上真正得以傳承和創新，在新時代中國建設與發展道路上激發其創新創造的生機與活力。”

（二）中國式現代化語境下的雜技高等學科建設

星海音樂學院教授、國家一級演員魏葆華通過調研數據分析雜技教育現狀認為，當下的雜技教育中存在教育體系斷層、雜技人才培養機制單一和招生生源缺失、課程設置與教學模式單一、教師質量參差不齊四大問題。雜技在極力追求技與藝的平衡之時，人才培養模式卻相對滯后，尤其是高等教育的缺失，使雜技發展與人才需求不匹配。為解決這四大問題，首先，明確雜技高等教育專業人才培養目標，盡快搭建雜技專業或雜技舞蹈專業方向的本科教育；其次，更新教育理念，借鑒成功經驗，建立科學規范的課程體系；再次，多方位、多渠道加強雜技師資隊伍建設和培訓。人才培養是藝術發展良性循環的重要基礎，構建雜技藝術高等教育是解決當下雜技藝術困境，推動雜技藝術高質量發展的可行之道。

中國雜技家協會理論研究處處長、中國文藝評論家協會會員任娟基于中國式現代化語境，認為雜技高等教育學科建設具備重要性、必要性與可行性。黨的二十大報告莊嚴宣誓，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興，標注出新的歷史方位，開啟了新的逐夢征程。當前雜技界有這樣的自信，文藝界有這樣的共識，雜技在高等院校設立學科，開展學科教育條件已經具備，時機已經成熟。從重要性而言，雜技高等教育學科建設關乎珍視中華民族寶貴的文化基因，關乎傳承和弘揚中華美學精神，關乎創建一條中國特色的藝術發展道路和藝術學學科建設道路。從必要性而言，當下困擾中國雜技創新發展的諸多問題，最終都歸結于雜技高等教育的缺失，必須打破原有教育模式，打造一支綜合素質高的雜技人才隊伍，加快釋放新時代雜技高等教育學科建設質變效應。從可行性而言，作為在行業建設中起主導作用的專業性人民團體，中國雜技家協會順勢而為，與時俱進，守正創新，進行了許多富有開創性、突破性和實效性的工作。建設中國特色雜技學科，我們趕上了好時代，我們義不逃責，把萬事有解的思維貫穿于干事創業全過程，最終實現創建“中國雜技學”這一當代雜技人的光榮夢想。

（三）雜技人才培養體系的若干思考

上海戲劇學院黨委副書記、院長黃昌勇從高等教育、跨文化交流與文旅融合三個方面，談了自己對于雜技人才培養體系建構的想法。我國雜技教育是以中職教育和院團中的團帶班教育為主的教學模式，培養了大批優秀人才和創作了大批優秀的劇目，但從雜技和雜技藝術未來發展的角度來看，這種人才培育模式是遠遠不夠的。雜技如何納入到高等藝術教育體系中來，深度地參與國家文化的建設，這是要認真研究的問題。在他看來，一是健全新時代高等教育體系，只有教育體系健全成熟之后，它才能為社會培養輸送一批雜技專門人才；二是開拓跨文化交流的新路徑，雜技以肢體語言為表現的特性能夠突破語言隔閡，它能夠在世界與中國之間開辟一條走出去與引進來的交流走廊；三是探索文旅融合的新思路，我們需要走向融合，在融合的基礎上勇于打破限制，發揮想象力，培養獨創的能力。

原中國雜技家協會副主席、中國雜技團團長張紅對高等教育中發展型雜技人才的培養提出幾點思考。發展型雜技人才的培養，源于師徒傳承，始于團帶班，規范于中等職業教育，發展于雜技高等教育。目前雜技教育的發展對于人才培養，提出了更高的要求。雜技院團輸送的是人才資源，而雜技事業不僅需要培養雜技演員，也需要綜合發展。她認為，中等職業教育是解決應用型雜技藝術人才的培養，高等教育是解決發展型雜技人才的培養。我們需要在雜技學學科發展的基礎上加強研究的專業性、各領域交融發展的融合性和擴寬渠道廣納人才的開放性。

本屆論壇為加強文藝院團與高等院校間的交流合作，推動灣區文藝事業和高等教育實現高質量融合發展，精心選取議題，將論壇分為主旨發言、青年論壇、雜技研討會等三大模塊。論壇內容設置具有專業性、前瞻性，分析新時代雜技教育事業面對新環境、新變化、新形勢。多元化的雜技藝術創作對雜技人提出了更多挑戰，如何適應中國雜技演藝事業的高質量發展的需求，論壇中各位專家從中國雜技教育著眼新環境，用新思維推動新實踐。

（資料整理：杜粵 林靈）