劉俊汝 李俞霏 / 齊魯工業(yè)大學(xué)
“鳳喜牡丹”紋樣是由鳳凰和牡丹組合而成的紋樣,亦稱“鳳戲牡丹[1]”“鳳穿牡丹”“牡丹引鳳[2]”等。其作為傳統(tǒng)吉祥紋樣,寓意富貴吉慶;作為情愛主題紋樣,則寓意愛情美滿和子孫延綿。“鳳喜牡丹”紋樣起源于唐代,宋元明不斷演變發(fā)展,于清代趨于成熟。清代康雍乾時期國力強(qiáng)盛,生產(chǎn)能力強(qiáng),染織業(yè)如日方升,服飾色彩可謂是百色具備,且不乏擅配色者,為服飾中“鳳喜牡丹”紋樣的色彩表現(xiàn)提供了基礎(chǔ)。
清代是推行滿漢文化融合的朝代,因此在服飾用色方面,既沿襲了滿族尚白、喜紅等習(xí)俗,同時接納了漢族傳統(tǒng)文化中的“五行五色觀”。基于五色觀念下,有正色、間色之分,五正色是“青、赤、黃、白、玄”,是未經(jīng)調(diào)和的五色,視為尊色;而間色是加以調(diào)和過的顏色,視為卑色[3]。禮制等級觀念深深地滲透于色彩體系之中,融合進(jìn)人們的生活中,影響著“鳳喜牡丹”紋樣色彩的擇用。在清代明黃色是獨(dú)屬于帝王的色彩,因此“鳳喜牡丹”紋樣是鮮少使用明黃色的,大多是在上行下效的影響下,使用黃色所調(diào)和出的“間色”。以此類推,民間“鳳喜牡丹”紋樣用色是在宮廷流行用色的影響下,將色彩加以衍生使用,如將正紅衍生為桃紅,青色衍生為天藍(lán)等[4]。這既符合禮制又追逐了潮流。到了晚清時期,封建統(tǒng)治社會面臨著分崩離析,色彩僭越的現(xiàn)象屢禁不止。“鳳喜牡丹”紋樣在清末服飾品中也大放異彩,色彩風(fēng)格更加多樣。
清代“鳳喜牡丹”紋樣色彩的擇用既依附于現(xiàn)實(shí)自然又與個體創(chuàng)作意識相關(guān)聯(lián),形成了貼合生活、服務(wù)世俗、依附倫理的設(shè)色觀念。民間創(chuàng)作者對于色彩的認(rèn)知和理解大多來源于生活經(jīng)驗(yàn),因此“鳳喜牡丹”紋樣色彩大多模仿實(shí)物色彩,具有原生態(tài)的共性審美觀。鳳凰雖是具有構(gòu)想性的人文動物,但諸多文獻(xiàn)中都記載其為“五采而文”,因此鳳凰大多是由五彩色進(jìn)行繡制的。牡丹配色則更加多元,南北朝時期的牡丹已有紅、粉、白、黃、紫五種花色,宋代又新增豆綠、黑剪絨等奇異花色[5]。因此“鳳喜牡丹”紋樣的色彩創(chuàng)作一部分是取材于現(xiàn)實(shí)自然。同時也有制作者主觀的個性表達(dá),擺脫程式限制,基于求吉意識和“鳳喜牡丹”紋樣的民俗內(nèi)涵,重在表達(dá)對于愛情、婚姻與繁衍的祈愿[6]。因此多選擇趨吉避兇的色彩來繡制“鳳喜牡丹”紋樣,如紅綠對比色,意為“紅紅綠綠,圖個吉利”。自然與個性之美的共存促使清代“鳳喜牡丹”紋樣的配色既有鮮明的趨同性,又有妙趣橫生的特色。
清代“鳳喜牡丹”紋樣設(shè)色與傳統(tǒng)繪畫設(shè)色理論有異曲同工之妙,“五彩彰施,必有主色;以一色為主,而它色附之[7]”。以清代“鳳喜牡丹”紋樣服飾為基礎(chǔ),提取繡線及繡地的色彩,使用CMYK 色彩模式對色彩數(shù)值進(jìn)行標(biāo)注,分析總結(jié)出清代“鳳喜牡丹”紋樣的色彩特征。其中C代表青色,M代表洋紅色,Y代表黃色,K代表黑色,它們的數(shù)值區(qū)間均在0—100之間。
黑與白在“鳳喜牡丹”紋樣服飾中常作為繡地色使用,以自身的單調(diào)性襯托濃烈的繡線色彩,使紋樣更加鮮明。黑與白在古代與道家陰陽學(xué)說息息相關(guān),老子主張“萬物負(fù)陰(黑)而抱陽(白),沖氣以為和”,黑白象征陰陽,可高于一切色彩。黑與白脫離哲學(xué)層面,以審美的角度去辨析時,它們則是一種可中和五色、突出色彩層次感的基調(diào)色,屬于無彩色系。清代“鳳喜牡丹”紋樣常飾于繡地為黑色、白色或黑白相銜接的服飾中。
黑色繡地的“鳳喜牡丹”紋樣多出現(xiàn)在服飾邊緣、褂襕、抹額中。在CMYK色彩系統(tǒng)中的K是指代的黑色,當(dāng)K的數(shù)值為100時或CMYK四者數(shù)值均趨向于100時,色彩呈現(xiàn)黑色。如在氅衣邊緣處,以黑色(C:90,M:86,Y:84,K:75)為繡地色,以淺淡的紅色(C:23,M:40,Y:25,K:0)、綠色(C:58,M:26,Y:46,K:0)為繡線主色,明艷的洋紅色(C:0,M:80,Y:20,K:0)、紫色(C:88,M:100,Y:26,K:0)、藍(lán)色(C:89,M:68,Y:35,K:1)為繡線輔色,黑色使繡線色更加的鮮明,突出了“鳳喜牡丹”紋樣姹紫嫣紅的氛圍感(圖1)。

圖1 黑地氅衣的色彩搭配
白色作為“鳳喜牡丹”紋樣底色時,畫面更加和諧。在CMYK色彩模式里,四者數(shù)值均傾向?yàn)?時則顯示為白色(C:0;M:0,Y:0,K:0)。以白為地色進(jìn)行刺繡與在白紙上作畫有異曲同工之妙,會最大程度上彰顯紋樣原始的美感。“鳳喜牡丹”紋樣多飾于白色的云肩、挽袖處。如清末四合如意云肩中,以米白色(C:2,M:9,Y:12,K:0)為地,牡丹花同一個枝干中結(jié)出藍(lán)色(C:83,M:59,Y:0,K:0)與紫色(C:70,M:100,Y:48,K:13)的牡丹花,跳脫了現(xiàn)實(shí),但視覺審美中卻不違和,鳳凰以綠色(C:80,M:26,Y:100,K:0) 與 藍(lán) 色(C:83,M:59,Y:0,K:0)為主色進(jìn)行繡制,紅色(C:0,M:80,Y:72,K:0)進(jìn)行點(diǎn)綴,整體清新淡雅(圖2)。

圖2 白地四合如意云肩的色彩搭配
“鳳喜牡丹”紋樣在清代服飾中常用飽和色進(jìn)行對比搭配。飽和色是指CMKY色環(huán)中某一個或某兩個數(shù)值較高的色彩。對比色是指CMYK色環(huán)中相差120度的色彩[8]。CMYK中數(shù)值最大的對色彩傾向具有決定性。若有一個數(shù)值明顯地高于其他數(shù)值,則色彩接近青色(C:100,M:0,Y:0;K:0)、品紅(C:0,M:100,Y:0;K:0)、 黃 色(C:0,M:100,Y:0;K:0) 三色;若有兩個數(shù)值明顯地高于其他數(shù)值,則色彩接近紅色(C:0,M:100,Y:100;K:0)、綠色(C:100,M:0,Y:100;K:0)、藍(lán)色(C:100,M:100,Y:0;K:0)三色。青品黃三色、紅綠藍(lán)三色在CMYK色環(huán)中均相隔120度,互為對比色(圖3)。清代服飾中的“鳳喜牡丹”紋樣常見紅藍(lán)、藍(lán)綠以及紅綠對比色搭配。

圖3 CMYK 24色環(huán)中的對比色示例
清代“鳳喜牡丹”紋樣有紅色繡地藍(lán)色繡線的對比色搭配形式,給人較大視覺沖擊力。如山西地區(qū)的紅緞三藍(lán)繡肚兜,“鳳喜牡丹”紋樣使用不同色相的藍(lán)色繡線進(jìn)行繡制,其中深藍(lán)色(C:90,M:82,Y:51,K:18)繡線與純度較高的紅色(C:36,M:96,Y:96,K:2)繡地相互襯托,形成分明的對比色搭配,和諧有力(圖4)。清代服飾中也常出現(xiàn)紅綠對比色的“鳳喜牡丹”紋樣。丁佩在《繡譜》的“辨色”一章中提到“萬綠叢中一點(diǎn)紅,能令諸色增麗[9]”,體現(xiàn)出紅綠對比色能使紋樣整體更加地鮮明。如在清末打籽繡馬面裙中,“鳳喜牡丹”紋樣以紅色(C:25,M:93,Y:91,K:0)為地,鳳身與牡丹枝葉使用了淺綠色(C:66,M:31,Y:53,K:0)與深綠色(C:80,M:54,Y:100,K:20)繡線,因此繡地與繡線形成了明快暢達(dá)的對比色搭配,營造出鮮活的生機(jī)感(圖5)。

圖4 紅緞三藍(lán)繡肚兜中的對比色搭配

圖5 打籽繡馬面裙中的對比色搭配
類似色搭配是清代“鳳喜牡丹”紋樣常見的配色形式,具有統(tǒng)一與協(xié)調(diào)感。在CMYK色環(huán)中,類似色是指相差30度的色彩,在CMKY中主導(dǎo)色彩傾向的數(shù)值相差50左右,例如紅色(C:0,M:100,Y:100,K:0)與橙色(C:0,M:50,Y:100,K:0)(圖6)。清代“鳳喜牡丹”紋樣常見藍(lán)色系以及紅橙類似色搭配。

圖6 CMYK24色環(huán)中的類似色示例
“鳳喜牡丹”紋樣繡線之間最常見的類似色表現(xiàn)手法是“三藍(lán)繡”,即用深淺不同的藍(lán)色繡線制作出漸變效果。清代小說中便有三藍(lán)繡“鳳喜牡丹”紋樣的記載,如《后紅樓夢》中記載的“粉紅色三藍(lán)鳳喜牡丹花的緞披風(fēng)”。根據(jù)對清代服飾實(shí)物的分析,三藍(lán)繡“鳳喜牡丹”紋樣常飾于肚兜、馬面裙中。如黃地肚兜中使用到了三藍(lán)搶針繡,不同深淺的藍(lán)色過渡時有明顯的“水路”,牡丹花邊緣枝葉是偏近白色的淺藍(lán)色(C:37,M:21,Y:21,K:0),過渡到水藍(lán)(C:62,M:42,Y:23,K:0)、深藍(lán)(C:82,M:71,Y:47,K:8),花蕊中心近藍(lán)黑色(C:82,M:78,Y:58,K:26),層次豐富。鳳凰則是翅膀到身體、冠的藍(lán)色純度呈遞減趨勢(圖7)。“三藍(lán)繡”雖以三為名,但對于色彩的選擇并不拘泥于三種,多則可以選擇十余種藍(lán)色進(jìn)行組合搭配。在“鳳喜牡丹”紋樣中,色彩的組合更是不拘一格,延伸出三紅繡、三綠繡等。

圖7 黃色緞三藍(lán)繡肚兜中的類似色搭配
清代“鳳喜牡丹”紋樣繡線色多是五彩具備的,五彩并非就是五種色彩,也可能是四色、六色甚至七色等。之所以用五彩進(jìn)行概括是因?yàn)槠浒ê诎變蓸O色及紅黃藍(lán)顏料三原色,在一定程度上涵蓋了所有色彩[10]。五彩色搭配是在CMYK色環(huán)中涵蓋色系較多的一種色彩搭配。諸多古文獻(xiàn)中皆有對五彩鳳和百彩牡丹的記載,如《山海經(jīng)·南山經(jīng)》曰“有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳凰。”北宋歐陽修所著的《洛陽牡丹記》中記載牡丹花色有“一擫紅,丹州紅,豆綠,鶴翎紅,甘草黃……”。由此民間在繡制“鳳喜牡丹”紋樣時,會在基色單純的繡地上采用五彩色繡線進(jìn)行繡制。如山西地區(qū)背心式肚兜中,以紅色(C:30,M:100,Y:100,K:1)為繡地色,鳳凰通體用綠色(C:46,M:24,Y:58,K:0)、紅色(C:14,M:75,Y:20,K:0)等色穿插繡制,牡丹用粉紅色(C:20,M:42,Y:28,K:0)、藍(lán)色(C:49,M:26,Y:21,K:0)以及橙色(C:16,M:38,Y:77,K:0)繡線繡制,鳳翅以及鳳尾處用黑色(C:82,M:87,Y:89,K:75)點(diǎn)綴,整體輕快明亮,絢麗多變(圖8)。

圖8 背心式肚兜中的五彩色搭配
清代“鳳喜牡丹”紋樣的設(shè)色觀念反映出色彩社會屬性的規(guī)約和人們的主觀認(rèn)知與審美觀念。“鳳喜牡丹”紋樣豐富多元的配色則折射出清代紡織業(yè)的興盛與繁榮,反映出色彩有定、用色無定的配色技巧。“鳳喜牡丹”紋樣作為清代服飾文化的一部分,承載著精神與物質(zhì)文化,表現(xiàn)出別具一格的色彩意蘊(yùn)。