東北抗聯(lián)精神深度融入高校思想政治教育的路徑探究

聶 菲 孫朝霞

東北抗聯(lián)精神是指在1931—1945年的長(zhǎng)達(dá)14年之久的時(shí)間里，廣大東北人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極組建東北抗日聯(lián)軍武裝，奮起抵御日寇侵犯我國(guó)東北領(lǐng)土的戰(zhàn)爭(zhēng)中所凝聚的精神風(fēng)貌以及高尚品格，是東北兒女在白山黑水間為民族獨(dú)立而英勇赴戰(zhàn)的真實(shí)寫照。作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，東北抗聯(lián)精神凝結(jié)了抗聯(lián)將士們抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定理想信念、不畏犧牲的愛(ài)國(guó)主義精神和百折不撓的艱苦奮斗精神。東北抗聯(lián)精神雖然形成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，但是其中蘊(yùn)含的內(nèi)涵雖歷經(jīng)滄桑卻光芒依舊，在歷史的長(zhǎng)河中仍然毫無(wú)褪色、熠熠生輝。

一、東北抗聯(lián)精神融入高校思想政治教育的價(jià)值意蘊(yùn)

東北抗聯(lián)精神是一座歷久彌新的精神寶庫(kù)，蘊(yùn)含著取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富。對(duì)于高校的思想政治教育而言，東北抗聯(lián)精神是生動(dòng)的歷史教科書，是思政課堂進(jìn)行教學(xué)的鮮活資源，契合新時(shí)代提倡公民遵循的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也是增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生群體抗壓耐挫能力的風(fēng)向標(biāo)桿。

(一)東北抗聯(lián)精神是思政課堂進(jìn)行教學(xué)的鮮活資源

“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。”[1]因此，要想實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，思政課堂的重要性不言而喻。傳統(tǒng)的思政課堂往往是教師的一言堂，在授課過(guò)程中理論灌輸居多，曲高和寡，很難引起學(xué)生的共鳴。東北抗聯(lián)是實(shí)實(shí)在在地發(fā)生在東北地區(qū)的先人事跡和英雄故事，將東北抗聯(lián)的故事引入思政課堂，可以充實(shí)思政課堂的內(nèi)容，增強(qiáng)思政課堂的感染力，從而提升大學(xué)思想政治理論課的實(shí)效性。學(xué)生可以了解體會(huì)先人的革命事跡，感悟革命文化的真諦，在學(xué)習(xí)中被革命先烈的精神耳濡目染，同時(shí)提高大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的積極性，實(shí)現(xiàn)思政課立德樹(shù)人的任務(wù)，從而培養(yǎng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的合格的德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人。

(二)東北抗聯(lián)精神契合社會(huì)主義核心價(jià)值觀

東北抗聯(lián)精神內(nèi)蘊(yùn)抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定理想信念、不畏犧牲的愛(ài)國(guó)主義精神和百折不撓的艱苦奮斗精神，與國(guó)家倡導(dǎo)培育的社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合。人們雖將社會(huì)主義核心價(jià)值觀熟記于心，但在實(shí)踐方面有時(shí)不知從何處入手，因而往往將社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論化、口號(hào)化，并沒(méi)有付諸實(shí)際行動(dòng)。要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度并將其內(nèi)化為自己的精神追求和外化為自己的實(shí)際行動(dòng)，就需要鮮活的事例為學(xué)生提供榜樣示范。東北抗聯(lián)中涌現(xiàn)出的許多英雄人物諸如楊靖宇、趙一曼、李兆麟、王以哲、冷云等，皆為有著不畏犧牲的堅(jiān)定理想信念的愛(ài)國(guó)志士，皆用自己的實(shí)際行動(dòng)保衛(wèi)祖國(guó)直至為祖國(guó)獻(xiàn)身，他們身上凝聚的東北抗聯(lián)精神在今天就是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最好詮釋，有利于引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將內(nèi)心熊熊燃燒的愛(ài)國(guó)志轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的報(bào)國(guó)行。

(三)東北抗聯(lián)精神有助于增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的抗壓耐挫能力

抗壓耐挫能力是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，有助于大學(xué)生在逆境中奮進(jìn)[2]。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)階段的大學(xué)生群體的生活條件已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的改變，從小便過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的閑舒日子，從來(lái)都未曾體驗(yàn)過(guò)饑寒交迫的艱難歲月。因此，當(dāng)代大學(xué)生群體普遍具有內(nèi)心脆弱、抗壓耐挫能力較弱的短板和問(wèn)題，遇到挫折和壓力時(shí)不能勇敢面對(duì)，往往選擇逃避退縮甚至從此一蹶不振，不利于身心健康的發(fā)展，更不利于成長(zhǎng)成才。東北抗聯(lián)將士們?cè)跇O其惡劣的作戰(zhàn)環(huán)境下依然堅(jiān)守在寒風(fēng)凜冽中與日軍搏斗，絲毫沒(méi)有臨陣退縮而茍且偷生，體現(xiàn)出東北抗聯(lián)將士們有著強(qiáng)大的心理素質(zhì)和極強(qiáng)的抗壓耐挫能力，彰顯了東北抗聯(lián)百折不撓的艱苦奮斗精神。東北抗日聯(lián)軍在饑寒交迫的困難險(xiǎn)阻中團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、一致對(duì)外，不懼挫折和壓力，依然堅(jiān)守革命必勝的理想信念，為新時(shí)代大學(xué)生提供了風(fēng)向標(biāo)桿。使大學(xué)生學(xué)會(huì)在面對(duì)挫折時(shí)有耐心應(yīng)對(duì)，面對(duì)壓力時(shí)有信心對(duì)抗。

二、東北抗聯(lián)精神融入高校思想政治教育的問(wèn)題

當(dāng)下，東北抗聯(lián)精神融入高校思想政治教育已經(jīng)在部分高校取得一定的成果，但是實(shí)施過(guò)程中仍存在融入高校課堂教學(xué)的實(shí)效性不強(qiáng)、融入校園文化建設(shè)不充分，以及傳播東北抗聯(lián)精神的途徑不能與時(shí)俱進(jìn)等問(wèn)題。

(一)東北抗聯(lián)精神融入高校課堂教學(xué)的實(shí)效性不強(qiáng)

部分高校將東北抗聯(lián)精神融入課堂教學(xué)的形式單一，僅僅局限于教材，即《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》中涉及的200余字的闡述，由于占全部課程內(nèi)容的比重不大，所以教師很少會(huì)對(duì)其詳加解釋，僅在教學(xué)時(shí)以理論形式帶過(guò)，因此學(xué)生難以深入了解東北抗聯(lián)精神的深刻內(nèi)涵，東北抗聯(lián)精神融入高校課堂教學(xué)的實(shí)效性有待提高。

(二)東北抗聯(lián)精神融入校園文化建設(shè)不充分

一方水土養(yǎng)一方人，每所高校都有一定的歷史沿革、辦學(xué)特色。校園文化在高校思想政治教育中承擔(dān)著教育功能和導(dǎo)向功能的責(zé)任。當(dāng)前，東北地區(qū)的高校因?yàn)榈鼐墐?yōu)勢(shì)，因此在校園文化建設(shè)中涉及東北抗聯(lián)的居多，但其他地區(qū)的高校涉及東北抗聯(lián)文化的建設(shè)甚為罕見(jiàn)，很少舉辦以東北抗聯(lián)為主題的校園文化活動(dòng)，學(xué)生在校園文化中對(duì)東北抗聯(lián)文化也知之甚少。

(三)傳播東北抗聯(lián)精神的途徑不能與時(shí)俱進(jìn)

高校傳播東北抗聯(lián)精神仍然依靠主題宣講、名師講座、紙質(zhì)書籍和報(bào)刊、參觀革命紀(jì)念館等傳統(tǒng)的方式，雖然這些方式使得東北抗聯(lián)精神在高校中得以有效傳播，但是也存在一定的局限性，例如難以提高學(xué)生的積極性，容易受到時(shí)空的限制。當(dāng)下的大學(xué)生群體是在信息化時(shí)代下成長(zhǎng)的，傳統(tǒng)的傳播方式難以吸引學(xué)生的“目光”，傳播的效果也將大打折扣。

三、東北抗聯(lián)精神深度融入高校思想政治教育的實(shí)施路徑

“紅色基因”中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和獨(dú)特價(jià)值是新時(shí)代高校思想政治教育的重要基因和文化資源[3]。東北抗聯(lián)精神作為特色鮮明的“紅色基因”，對(duì)于新時(shí)代高校推動(dòng)思想政治教育的創(chuàng)新性發(fā)展具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。當(dāng)下，東北抗聯(lián)精神在高校思想政治教育中雖然有所應(yīng)用，但是應(yīng)用效果微弱。因此，高校要建立深度融入東北抗聯(lián)精神的長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)課程育人、文化育人、實(shí)踐育人、以及網(wǎng)絡(luò)育人等全方位育人格局。

(一)融東北抗聯(lián)精神于課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)課程育人

習(xí)近平總書記指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”[4]課堂教學(xué)是高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育采用的最主要的方式，可以通過(guò)思想政治理論課教學(xué)和課程思政來(lái)實(shí)現(xiàn)課程育人的目的。

高校的思想政治理論課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，思想政治理論課教師要系統(tǒng)整合抗聯(lián)文化資源，深度挖掘東北抗聯(lián)精神研究成果，在課堂中將東北抗聯(lián)精神的歷史邏輯、理論邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯講透徹，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確完整地理解、傳承和弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神。在課程中巧妙運(yùn)用東北抗聯(lián)影視作品、動(dòng)人故事、文學(xué)作品等素材，將其轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，深度融入相對(duì)應(yīng)的章節(jié)中進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)東北抗聯(lián)精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂和進(jìn)頭腦的目的，引起學(xué)生的共鳴，提升思想政治理論課的教學(xué)效果。如在《思想道德與法治》課的“追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念”“繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神”“領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值”三個(gè)章節(jié)中都可以引用東北抗聯(lián)的偉大事跡，利用真實(shí)故事作典范，使得理論課更加具有說(shuō)服力，引導(dǎo)學(xué)生成為有著堅(jiān)定理想信念和奮力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的愛(ài)國(guó)主義者。

課程思政，是指所有的課程都有對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的責(zé)任和任務(wù)，也稱隱性思政，與顯性思政即思想政治理論課相對(duì)應(yīng)。隱性思政和顯性思政同向同行，共同進(jìn)行思想政治教育，形成協(xié)同效應(yīng)。課程思政既是思想政治教育理念也是思想政治教育方法。因此，所有任課教師要積極主動(dòng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí)，學(xué)會(huì)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問(wèn)題。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，任課教師要利用好學(xué)科優(yōu)勢(shì)，將東北抗聯(lián)精神融入教學(xué)中，提升課程思政的教學(xué)效果。如美術(shù)專業(yè)的教師鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作以東北抗聯(lián)精神為主題的畫作；音樂(lè)與舞蹈專業(yè)的教師可以在《中外歌劇賞析》的課程中融入東北抗聯(lián)中涌現(xiàn)的英雄人物或英雄事跡，如楊靖宇、趙一曼、八女投江等，為學(xué)生講解作品的背景故事和故事情節(jié)，讓學(xué)生感受偉大的東北抗聯(lián)精神，感受中華兒女保家衛(wèi)國(guó)的堅(jiān)定信念和視死如歸的愛(ài)國(guó)精神，激勵(lì)新時(shí)代學(xué)生秉持為中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗的堅(jiān)定信念。

(二)融東北抗聯(lián)精神于校園文化中，實(shí)現(xiàn)文化育人

校園文化是一所高校的名片，高校校園文化建設(shè)具有一定的地域性、特色性、系統(tǒng)性。學(xué)生大多數(shù)時(shí)間生活在校園中，校園是學(xué)生的又一個(gè)“家”。因此，校園文化在潛移默化中影響著學(xué)生價(jià)值觀的形成，校園文化建設(shè)得好，思想政治教育效果將得到顯著提升。高校工作者要善于從地方文化中挖掘立德樹(shù)人的教育素材，融入校園文化的建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)文化育人。校園文化在形態(tài)上可以分為顯性文化和隱性文化。

顯性文化以校園物質(zhì)文化為核心。校園物質(zhì)文化是一所高校最直接的外在形象展示，給人以直接強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，主要包括高校的建筑如教學(xué)樓、圖書館、操場(chǎng)、食堂、宿舍、廣場(chǎng)以及綠化環(huán)境等。在物質(zhì)文化上，可以以英雄人物命名建筑或先進(jìn)班級(jí)；建設(shè)東北抗聯(lián)主題文化墻；雕刻英雄人物壁畫；在文化長(zhǎng)廊中張貼東北抗聯(lián)英雄人物畫像、生平事跡；塑造英雄人物雕像；校內(nèi)建設(shè)東北抗聯(lián)文化紀(jì)念館，提供東北抗聯(lián)人物傳記、文學(xué)作品。創(chuàng)建具有特征鮮明的紅色氛圍的校園物質(zhì)文化環(huán)境，物以載道，從而達(dá)到“蓬生麻中，不扶自直”的教育效果。

隱性文化以校園精神文化為核心。校園精神文化是高校在建校辦學(xué)的歷史過(guò)程中逐步積淀而成，內(nèi)蘊(yùn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，主要包括辦學(xué)宗旨、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校歌、校徽、校旗等。在精神文化上，利用意義重大的節(jié)日如開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、升旗儀式、校慶日等進(jìn)行以愛(ài)國(guó)主義情懷為主題的紅色文化演講；利用校園廣播站廣播東北抗聯(lián)英雄人物故事；將東北抗聯(lián)的內(nèi)在精神融入校訓(xùn)、校歌中；以東北抗聯(lián)的愛(ài)國(guó)精神、堅(jiān)定理想信念和艱苦奮斗精神引導(dǎo)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的改進(jìn)；聯(lián)合當(dāng)?shù)丶t色革命紀(jì)念館舉辦并鼓勵(lì)學(xué)生參加“紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品”大賽，在比賽中深入了解抗聯(lián)故事，傳承紅色基因。

(三)融東北抗聯(lián)精神于實(shí)踐活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人

習(xí)近平總書記指出：“廣大青年要如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，既多讀有字之書，也多讀無(wú)字之書，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)。”[5]東北抗聯(lián)精神深度融入高校思想政治教育需要堅(jiān)持教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合。高校可以利用地緣優(yōu)勢(shì)進(jìn)行校地合作，開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)可以引領(lǐng)學(xué)生由思政小課堂走向社會(huì)大課堂，感悟東北抗聯(lián)文化的真諦。

體驗(yàn)式教學(xué)對(duì)于思政課教師而言是實(shí)踐育人的重要教學(xué)方式。課堂理論的講解依然是教師教學(xué)的主流形式，在講解愛(ài)國(guó)主義的章節(jié)時(shí)師生可以走出傳統(tǒng)課堂，走進(jìn)當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、革命歷史紀(jì)念館、愛(ài)國(guó)主義教育基地等具有教育意義的場(chǎng)所進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)，以歷史文物為依托進(jìn)行深入講解，將學(xué)生帶回抗聯(lián)浴血奮戰(zhàn)、馳騁沙場(chǎng)的崢嶸歲月中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)東北抗聯(lián)細(xì)節(jié)的認(rèn)知程度；或者通過(guò)拜訪抗聯(lián)英雄，在抗聯(lián)英雄的講解中，讓學(xué)生更直觀地了解東北抗聯(lián)的歷史故事，更加深刻地體會(huì)革命烈士的愛(ài)國(guó)志氣，增強(qiáng)東北抗聯(lián)文化的感染力，提升思想政治教育的教育效果。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于高校而言是實(shí)踐育人的重要載體。高校可以在暑假開(kāi)展紅色文化實(shí)踐活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)中進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中切實(shí)感受紅色文化蘊(yùn)含的豐富精神內(nèi)涵。例如高校與當(dāng)?shù)夭┪镳^、革命紀(jì)念館進(jìn)行合作，成立大學(xué)生志愿服務(wù)隊(duì)伍，在假期由學(xué)生擔(dān)任解說(shuō)員，搭建社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生將學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐中。既要內(nèi)化于心，更要外化于行，在課堂中學(xué)到的理論知識(shí)只有在實(shí)踐中才能更深入地理解和感悟。學(xué)生通過(guò)參加學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、解說(shuō)等實(shí)踐活動(dòng)，加深對(duì)東北抗聯(lián)精神的理解和感悟，提升紅色文化自信，在為社會(huì)服務(wù)的實(shí)踐中傳承紅色基因。

(四)融東北抗聯(lián)精神于網(wǎng)絡(luò)陣地中，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)育人

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)必不可少的工具。只依靠傳統(tǒng)的思想政治教育不僅與時(shí)代脫節(jié)，也難以提升高校思想政治教育的質(zhì)量，因此高校要充分利用新媒體技術(shù)，依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，構(gòu)建東北抗聯(lián)精神的網(wǎng)絡(luò)陣地，搭建東北抗聯(lián)文化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，打造紅色校園網(wǎng)絡(luò)文化，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)育人。

構(gòu)建東北抗聯(lián)精神的網(wǎng)絡(luò)陣地，轉(zhuǎn)變東北抗聯(lián)文化資源的表現(xiàn)形式。高校可以充分利用微信公眾號(hào)、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、快手、抖音、嗶哩嗶哩、微博、知乎等為大學(xué)生高頻率使用的平臺(tái)，定期發(fā)布東北抗聯(lián)精神的專題內(nèi)容供學(xué)生瀏覽觀看學(xué)習(xí)；組織開(kāi)展有關(guān)東北抗聯(lián)精神的網(wǎng)上答題競(jìng)賽，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與；與革命烈士紀(jì)念館等紅色基地達(dá)成合作，為學(xué)生提供“云參觀”服務(wù)；創(chuàng)建關(guān)于東北抗聯(lián)文化的紅色網(wǎng)站，以文字、圖片或短視頻方式展示東北抗聯(lián)的英雄人物和革命事跡，讓東北抗聯(lián)文化可以搭乘網(wǎng)絡(luò)的順風(fēng)車，在多個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)落地生根。

搭建東北抗聯(lián)文化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，運(yùn)用虛擬仿真技術(shù)打造思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課程。虛擬仿真技術(shù)是借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)模擬產(chǎn)生一個(gè)三維立體空間，給使用者以直接震撼的視聽(tīng)效果。教師在系統(tǒng)整合東北抗聯(lián)精神資源的基礎(chǔ)上，將VR技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)之中，學(xué)生通過(guò)VR眼鏡，身臨其境般感受東北抗日聯(lián)軍在冰天雪地中爬冰臥雪與日寇進(jìn)行殊死搏斗的崢嶸歲月，在視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的直接沖擊下，更深刻地感悟東北抗聯(lián)的崇高革命理想和浴血奮戰(zhàn)的艱苦奮斗精神，在烽火歲月中東北抗日聯(lián)軍的愛(ài)國(guó)主義情懷絲毫沒(méi)有減退，從而增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，堅(jiān)定學(xué)生的理想信念，達(dá)到思想政治教育的目的。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)東北抗聯(lián)精神融入高校思想政治教育的價(jià)值、問(wèn)題以及實(shí)施路徑的研究，提出將其融入思政課程和課程思政的課堂教學(xué)，融入校園顯性文化和隱性文化，融入體驗(yàn)式教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，融入網(wǎng)絡(luò)陣地和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)四種路徑，實(shí)現(xiàn)東北抗聯(lián)精神深度融入高校思想政治教育。地方高校應(yīng)不斷挖掘東北抗聯(lián)精神的時(shí)代價(jià)值，充分利用東北抗聯(lián)精神的感染力度和激勵(lì)作用，發(fā)揮東北抗聯(lián)精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生群體的立德樹(shù)人功能，推動(dòng)高校思想政治教育的創(chuàng)新性發(fā)展。