權佳旗

大徐本言部末載“文二百四十五”,但據筆者統計實有249個(不含新附字),其中“誤”“詿”二字重出;“譍”字段氏認為是大徐本言部增字,非也;“詔”字段氏認為許書不錄而鉉補之,非也;“諡”即“謚”字,故當刪部末之“謚笑貌”。綜合各家觀點,筆者認為言部字(不含新附字)共有240個。除上述誤、詿、譍、詔以及謚這五個字之外,言乎與謼、與詿、诪與詶、誒與譆這四對字兩兩相對,音義同而實為一字。筆者對《說文·言部》囊括的248個字(含新附字)進行了語義分類,具體如下。
運動詞156個(加上“言”部首)。其中不實之言40;論諫之言19;責問討罪之言17;告之言14;謀議之言11;問答、善言巧言、告誡約束之言各8;閱讀之言6;咒祝之言5;審察、禮儀、離開之言各4;逼迫之言3;稱贊、遺忘、安慰、寄托之言各1。
特征詞79個,分為客觀與主觀兩方面。客觀包括言之多少18;言之大小11;言之中止遲鈍、喧嘩之言各5;言之快慢3;人聲2。主觀包括和諧態度、謹慎態度各6;悲愁狀態、誠信態度各5;憤怒狀態、喜悅狀態、智慧品質、羞恥之心各3;恭敬態度1。
名物詞13個。其中文化11;宗教1;職官1。
唐蘭先生在《古文字學導論》中曾提到:“漢字偏旁可以指示我們古代社會的進步。因為畜牧事業的發達,所以牛、羊、馬、犬、豕等部的文字特別多。因為農業的發達,所以有草、木、禾等部的字。因為由石器時代變成銅器時代,所以有玉、石、金等部。因為思想進步,所以有言、心等部。我們假如去探討每部的內容,恰等于近代的一部專門辭書。”[1]122因此,言部作為《說文》540部中收字較多的一大類,印證了古人在思想上的進步。
為論證古人思想的進步,本文綜合《戰國古文字典——戰國文字聲系》《戰國文字編》以及《戰國文字字形表》三部戰國文字字典,擬將《說文》與戰國文字中的“言”部字進行比較分析,歸納言部字的發展流變,具體如下。
一、《說文》與戰國文字重合的“言”部字
《說文》與戰國文字重合的言部字實有136個(除去“譍”“詔”二字)。對它們進行語義分類,具體如下。
(一)運動詞95
言:直言曰言,論難曰語。
(1)論諫之言:語、談、謂、詻、訮、訚、詾、訟、讗、護;諍、諫、諸
(2)問答之言:訊、詎;諾、讎
(3)告之言:訓、誨、譔、諭、諄、誥、詁;諜、證
(4)不實之言:誣、謗、讒、訾、詡、詷、誧、誕、?、譌、讂、誖、?、誤、詑、謾、詒、誑、訏、諆、詐、()=詿
(5)咒祝之言:詛
(6)善言巧言:話、諓、誐
(7)責問討罪:訶、譴、讓、譙、誶、詰、詭、誰、訧、誅、討、訐、諯、詆
(8)謀議之言:謀、訪、諏、論、議、計、詢、識
(9)告誡約束之言:諱、誓、諅
(10)閱讀之言:誦、讀、?
(11)審察之言:諦、診、詧
(12)禮儀之言:詣、請、誎
(13)離開之言:謄、謝、訣
(14)逼迫之言:訄、設
(15)寄托之言:讬
(16)稱贊之言:譽
(17)遺忘之言:詄
(二)特征詞34
1.客觀描述
(1)人聲:謦、許
(2)言之大小:訇、諎、訆、詯;言歳、謐
(3)言之中止遲鈍:訖
(4)言之多少:諈、諉、謱、詟、讘;詘
(5)言之快慢:謜
(6)喧嘩之言:讙、訬
2.主觀描述
(1)憤怒狀態:譊
(2)悲愁狀態:謷
(3)喜悅狀態:、、說
(4)誠信態度:諒、信、誠
(5)和諧態度:詥、講
(6)謹慎態度:謹、諰
(7)恭敬態度:謙
(8)智慧品質:谞
(9)羞恥之心:謑、詬
(三)名物詞7
(1)文化:詩、記、謁、諺;課、試
(2)職官:譯
通過以上分析可知,《說文》與戰國文字中完全重合的“言”部字已初具規模且類別十分豐富,基本繼承了戰國時期的“言”部字,證明我國古代先民很早就注意到“言”的魅力。尤其是運動詞里占比較大的論諫、告、不實、責問討罪以及謀議之言,與我國古人的語言觀以及造字思維有很大關聯。
二、《說文》有而戰國文字中無的“言”部字
據筆者統計,《說文》中有而戰國文字無的言部字有113個。對其進行語義分類,如下:
(一)運動詞62
(1)論諫之言:诐、証、諗、言朿、訌、?
(2)問答之言:詵、譣、誽、言口
(3)告之言:譬、詮、譒、訴、诇
(4)不實之言:讕、訕、誹、?、?、譖、譀、誇、謣、詤、譄、謬、誂、謔、諼、訹、譺、譎、=(詿)
(5)咒祝之言:讄、诪=詶、?
(6)善言巧言:、諞、讜;諛、讇
(7)責問討罪:、謫、言朢、譏
(8)謀議之言:謨、訂、詳
(9)告誡約束之言:誡、誋、警、該、諽
(10)閱讀之言:諷、謳、詠
(11)審察之言:諟
(12)禮儀之言:訝
(13)離開之言:誃
(14)逼迫之言:
(15)安慰之言:
(二)特征詞45
1.客觀描述
(1)言之大小:譻、謍;=謼、諳、諕
(2)言之中止遲鈍:詪、謘、讱、訥
(3)言之多少:謺、謰、謧、詍、?、?、誻、、謵、言阘、謲;譇
(4)言之快慢:諣、譶
(5)喧嘩之言:言魋、譟、譁
2.主觀描述
(1)憤怒狀態:謈、謓
(2)悲愁狀態:、言差、譥、誒=譆
(3)誠信態度:諶、訦
(4)和諧態度:諴、諧、調、誼
(5)謹慎態度:?、謯、、藹
(6)智慧品質:詇、譞
(7)羞恥之心:言作
(三)名物詞6
(1)宗教:讖
(2)文化:諡、誄、譜、謎、誌
《說文》有而戰國文字中無的113個“言”部字,實質上就是戰國之后起字。運動詞同樣是最多的,其中不實與論諫之言增加最多、增速最快。“‘現實——語言模式中間應該有人的認知加工,即‘現實——認知——語言模式。‘言語類漢字的產生便是對‘現實——認知——語言模式的反映。”[2]36不實與論諫之言增加如此之多,正是因為戰國到兩漢時期國家經歷從動蕩到穩定,各國以及本國內部之間免不了爭論與勸諫,經濟各方面也有了很大的提升,因此社會中出現了一系列欺詐等不良風氣,我國古代先民便據自身認知以及外界環境需要而創造了大量的“言”部字。
三、《說文》無而戰國文字有的“言”部字
綜合學術界三部戰國文字字典,筆者統計出171個《說文》無而戰國文字有的言部字。對這171個字進行具體分析,筆者發現其中有許多字為《說文》言部字的異文、繁文、省文等等,挑選了幾組典型字例,分析具體如下:
(一)異文
【言丌——諆】
字形上:
言丌,戰國文字作。從言,丌聲。
諆,戰國文字作;小篆字形作。從言,其聲。欺詐。
言丌與諆戰國文字字形相同,均由言、丌組成。
語音上:
丌,見母之部;其,見母之部;諆,溪母之部。言丌與諆聲母為旁紐雙聲關系,而韻母相同。因此言丌為諆的異文。
【——誥】
字形上:
,戰國文字作。從言,収聲。
誥,戰國文字作、、;小篆字形作;《說文》古文作。從言,告聲。告訴。
與誥戰國文字字形相同,由言與収構成。
語音上:
収,見母東部;告,見母覺部;誥,見母覺部。與誥聲母為雙聲關系,韻母由東部旁對轉入覺部,故為誥的異文。
(二)省文
【言弋——試】
字形上:
言弋,戰國文字作、。從言,弋聲。
試,戰國文字作;小篆字形作。從言,式聲。用。
言弋與試戰國文字相似,由言與式(弋之省)構成。
語音上:
弋,余母職部;式,書母職部;試,書母職部。言弋與試聲母為準旁紐雙聲關系,韻母相同,故言弋為試之省文。
【——讙】
字形上:
,戰國文字作。從言,從兩口,吅亦聲。
讙,戰國文字作;小篆字形作。從言,雚聲。喧嘩。
與讙戰國字形相似,由言與雚(吅之省)構成。
語音上:
吅,曉母元部;雚,見母元部;讙,曉母元部。與讙聲韻相同,實為一字,故為讙的省文。
【諂——讇】
字形上:
諂,戰國文字作。從言,臽聲。臽,戰國文字作;小篆字形作。
讇,戰國文字無此字形;小篆字形作;《說文》或體作。從言,閻聲。諂媚。閻,戰國文字作;小篆字形作。
諂與讇戰國字形相似,由言與閻(臽之省)構成,猶之《艸部》“”即“菡”之異體。
語音上:
臽,匣母談部;閻,余母談部;讇,透母談部。諂與讇為疊韻字,故而諂是讇的省文。
(三)繁文
【言仁——信】
字形上:
言仁,戰國文字作。從言,仁聲。
信,戰國文字作、、;小篆字形作;《說文》古文作、。從人,從言,會人言有信之意,人亦聲。誠信不欺。
言仁與信之戰國文字字形十分相似,均由言、人會合新意而成,其中兩點表示重復符號。此外,《說文》古文由人、口或言、心構成,這是因為古人認為“言出于口”“言出于心”,因此它們經常被作為義近形符而互相替換,類似的還有谞-?、說-悅、誖-悖等等。
語音上:
仁,日母真部;人,日母真部;信,心母真部。言仁與信聲母為鄰紐雙聲關系,韻母相同,故言仁為信的繁文。
【——詯】
字形上:
,戰國文字作。從言,垍聲。
詯,小篆字形作。從言,自聲。膽氣滿而氣息足。
與詯戰國字形相似,均由言與自組成。
語音上:
垍,群母質部;自,從母質部。與詯為疊韻關系,故而是詯的繁文。
四、結語
《說文》與戰國文字重合的“言”部字證明我國古代先民對“言”的把握已經相當成熟,他們十分重視語言的魅力;《說文》有而戰國文字無的“言”部字詞類范圍擴大且細分,證明政治、經濟等各方面的發展推動了我國古代先民思想上的進步;《說文》無而戰國文字有的“言”部字證明戰國時期我國古代先民用字不規范,文字異形,發展到《說文》時代文字形體規范。
通過比較《說文》與戰國文字中的“言”部字,說明了政治、經濟、文化等方面對文字的影響,為我們理解古代先民的語言思想等文化提供了一定的幫助。
注釋:
〔1〕唐蘭.古文字學導論[M].濟南:齊魯書社,1981.
〔2〕郭燕妮.“言語類”漢字的體認識解[J].漢字文化, 2023(1):36-40.