遠行不忘陌上花

張鏵方

在逝川之上凝眸回望，中華民族三千年的喜怒哀樂奔涌而來。洪流之源，有一片安靜盛開的花海。

光陰的白馬倏忽掠過，你說，不向前走，就會枯萎；沒有拋棄，就沒有未來。

于是，我們扔下了出發前珍藏于懷的花朵。可當我們看倦了迷眼亂花，回首卻不見出發時的那片花海。

那片花海，有一個讀來齒頰生香的名字——佳節。

節日有如最美的花朵，凝聚著民族最深厚的情感。可回顧一下我們的生活，大大小小的節日充斥其間，情人節、吃貨節等比比皆是，仔細尋找卻難以發現幾個傳統節日。

作為民族記憶的積淀，傳統節日無疑是我們最需要保留的。眾多傳統佳節，匯聚成那片燦爛的花海，灼灼耀目，其華至美。

現在提到傳統節日，恐怕公眾腦海中浮現的第一個想法就是放假。孩子們過流行節日互贈禮物蔚然成風，傳統節日來臨之際卻只想得到美食和假期，甚至對重陽節的來源一問三不知，復活節的來歷反而說得頭頭是道。直到韓國江陵端午祭申遺成功，我們憤怒卻無能為力，這才如夢初醒，重新審視起那些快要被我們遺忘的古老習俗。盡管我國的端午節也入選“世界非遺”，但并沒有形成社會共識，不能讓全民族共同歆享傳統節日和文化中豐富的內涵。對于傳統節日和歷史文化，我們終歸沒能給予它們足夠的重視，致使明珠蒙塵，美玉無光。

誠然，我們并不要傳統節日一成不變。革除落后習俗，發揚美好祝愿亦是良策。在這個交流融合的時代，我們不反對接納外來文化或流行文化，但如果文化融合的代價是遺忘優秀的傳統文化記憶，這種融合的意義便值得商榷。詩人北島曾言，不懂得傳統的人正如沒有地圖的旅行者，不可能遠行。在傳統節日放假已屬喚起文化記憶的無奈之舉，重拾它們還需每個人銘記形式背后溫情脈脈的精神內涵。

傳統節日與流行節日之爭，也是本民族優秀文化與外來文化的碰撞。追捧人造或外來節日而忽視傳統節日，正是缺乏文化自覺、文化自信的表現。因為缺少自覺，我們不能意識到傳統文化的重要；因為缺乏自信，就將外來節日奉為圭臬。我們大可不必這樣，人造節日中的物欲與金錢，外來節日中更多的新鮮感與湊熱鬧心理終究無法取代傳統節日中滿滿的文化溫情。法國社會心理學家、社會學家古斯塔夫·勒龐說：“倘若沒有傳統，就不可能有民族的氣質，也不可能有文明的存在。”在時代步伐中讓傳統節日不斷與時俱進才是我們應抱有的態度。

也許那些平靜的日子都太過相像，于是傳統節日成了最美的點綴。當新刻的桃木不再換下去年的舊符，當秋夜的冷露不再浸濕幽香的桂花，當清雅的菊花不再插滿親人的鬢發，柴米油鹽的生活中，又會少了多少明麗的色彩？

溯游從之，宛在水中央。我們漸漸拾起那些有關傳統節日溫柔的記憶，不畏五千年的道阻且長。

歷史用千年的月光紡出一條名為傳承的線，一端連著遙遠的過去，另一端則由我們領向神秘的未來，雖遠行千里，它亦如影隨形。不要放下那條傳承之線，因為一旦放下了，就再也無法回到心靈的家園。無論遠方的花朵有多么燦爛，也應銘記我們出發之地那一片絢麗的花海，那是我們民族幾千年來最為真摯的情感表達。同樣，接納外來文化時，也不要忘了我們優秀的傳統文化。不是刻板的全盤繼承，不是武斷的絕對否定。既不固步自封，也不丟下文化的根系，在時代洪流中有所揚棄，讓傳統文化煥發新的生機，才是我們真正想要的。

陌上花又開了，君，可緩緩歸矣。

（編輯：王冠婷）

評點：辛營光

這篇文章思想深刻，思維縝密，對傳統節日乃至傳統文化的傳承問題思考得深入而透辟。文章引用了北島、古斯塔夫·勒龐等人的名言，對古典詩詞的化用也恰到好處，足見作者廣博的閱讀視野和豐厚的學習積淀。作為一篇議論性散文，語言能夠兼具議論文的準確性和散文的審美性，對于一名高中學生而言，實在是難能可貴的一面。當然，如果作者能夠提升語言的準確性，在更高層次上追求文風端正、文脈清晰、文氣順暢，必將在寫作中展現出獨具魅力的青春風采。