從文學超越性著眼探討中國文學未來發展

在世界大發展的今天，文學成為各國文化交流的橋梁，各國文字雖不相通，但文學藝術的超越性是一種超越國度、超越語言的力量，中國文學若想得到世界認可，超越性是最必不可少的。本文從文學超越性的角度出發，以此看中國文學發展現狀、探中國文學優秀作品共性和為什么要具有超越性、如何實現超越性，以及在當今中國文學發展現狀下，應如何從超越性方面突破束縛，尋中國文學未來發展道路，結合國內外多篇著作與名家論斷，對以上問題進行分析。

一、從文學超越性的視角看中國文學發展現狀

中國文學大致分為中國古代文學、中國現代文學和中國當代文學三大類。當下，中國文學具有“兩大難”。一是創作難，二是產出難。筆者以為，可以從文學超越性的角度切入，分析當今中國文學發展現狀下的兩難。

（一）創作難

所謂的創作難并非指文藝工作者寫不出文章，而是指部分文藝工作者難以寫出好文章。

1.從文藝工作者本身看

在進行文藝作品創作時，有些文藝工作者難以跳出自我束縛的框架，創作仍然難以擺脫過往的陳詞濫調，不少作者喜歡用晦澀難懂的語言來刻意凸顯自身的文學水平。可在這層層疊疊的語句下，卻沒有多少思想內涵，對于“純文學”的認知，一意孤行地停留在“讓讀者看不懂”就顯得自己有本事上，然而深刻的道理卻不需要多么晦澀的語言。應該認真進行自我反思和自我審視，吸取中國傳統文化的精華，借鑒當今文藝界良好的學術作風，從而完善自我、超越自我。所以，在當代人的心中，并未感受到現當代文學體系的凈化，文學極端的行為表現是自我審視的精神缺失。

2.從讀者角度看

現在的文學作品大多呈現出與普通讀者脫鉤的趨向，文藝工作者將創作對象窄化成文學愛好者，忽視了人民群眾的閱讀感受。中國文學不是面向一個人的文學，而是面向一群人的文學，社會生活和普通民眾可以給予文藝工作者最營養的精神養料，激發他們的創作欲望。在二十世紀四五十年代就不乏缺失群眾對象的文藝作品堆積出世，但沒有廣泛的閱讀群體，不久就無人問津了。時代在變，但共性問題仍然存在。忽視普通讀者，不走進生活，遠離人民群眾的文學作品，難以得到廣大人民的認可，也就很難成為一部真正的好作品。

（二）產出難

產出難指中國文學不乏好作品，但是卻難以走出去，遠播海外。究其根本，是因為很少有人能夠將文言體翻譯成其他語種后，仍完好保留原意。以《紅樓夢》為例，全文使用的語言是文白夾雜的，相較于四大名著中的其他三部，《紅樓夢》雖然更具有通讀性，但將原意譯成外文仍具有難度。而且《紅樓夢》全文篇幅較長，在國內雖嘗試改編成昆曲、越劇、京劇等，但多是截取其中特定人物或者特定情節作為主線的，無法詮釋全書。再反觀國外文學作品《哈利·波特》，全文雖長，但在中國的知名度卻奇高，除了其本身情節有趣外，還有不少中國翻譯者能夠將其原意翻譯成中文，從而幫助中國讀者理解。

綜上所述，從文學的超越性看，當今部分文藝工作者難以突破自身的思想框架束縛，為了文藝而文藝，失去了文藝創作的初心，對自我和對創作對象的定位失衡。脫離群眾，遠離現實而進行創造，會導致難以創作出好的作品，從而造成當下文學作品界亂象叢生，想要發展又被禁錮腳步；同時，學界即便有優秀的文學作品，諸如四大名著，卻又缺少對口的優秀翻譯者。在當今全球化的背景下，中國文學想要在更大范圍內得到世人的認可和其他國家讀者的理解接納、欣賞喜愛，首要的就是必須具有文學超越性。文學創作不能再只局限于自己身旁的一方樂土，作為中國文學的創作者，在創作文學作品時，既要具有文學的真實性，又要具有文學的超越性。

二、從文學超越性的視角探中國文學優秀作品共性

著眼當下，中國文學作品層出不窮，從古至今，每個時代都有獨屬于當下的文學創作，它們蘊藏著作者的情感態度。諸如《詩經》《紅樓夢》《人間詞話》等，但至今能做到走進國人心中，又能夠走出去的作品仍是少數。除了當今文學作品界的作品質量參差不齊外，更重要的是作品缺少文學的超越性。中國文學作品要想“走出去”，其首先要是一部優秀的文學作品，而一部優秀的文學作品需要具有文學超越性的特質，特質從以下幾個方面體現。

（一）需要既富有想象力的創造，又要寄寓著人們的社會、人生、審美理想

理想是面向未來的，是對某種當下現實或人生處境的超越，作者通常通過文學的超越性表達自身價值的超越性。2019年開年，《流浪地球》在新年檔上映，這部電影是根據劉慈欣的小說《流浪的地球》改編的。“最初，沒有人在意這場災難，這不過是一場山火，一次旱災，一個物種的滅絕，一座城市的消失，直到這場災難和每個人息息相關。”在劉慈欣設定的背景下，太陽已不再是為人類、為地球提供光照，供給生存的來源了，它在極速老化、持續膨脹，在太陽系消失之前，人們要依靠自己逃離太陽系。這部文學作品寄寓著人們的社會理想，穿插在其中的中國人特有的家國情懷、親情等，傳遞出中國人的精神與品質。無論是劉培強為了兒子劉啟，將前往地下城的機會給了姥爺，放棄了妻子的生命，還是運輸火石時姥爺的犧牲，都透露出科幻外衣下的溫情內核。《流浪地球》作為一部優秀的科幻電影，在海外的票房超過了587萬美元，首周票房就高達168萬，創下了北美市場史上最賣座的國產片紀錄。在劉慈欣建構下的“流浪地球”計劃，有對人類與環境、人與人、人類與機器人等之間的關系構想，是立足于文學真實性基礎上的文學超越性的詮釋，是立足當下，展望未來的完美表現。文學超越性并非是天馬行空、夸夸其談的，而是需要作者基于社會現實，進行理性思考，結合虛構、想象等手法進行文學創作而達到的境界。

（二）需要既基于現實又超越現實，實現現在與未來的聯結

人們常常在文學中尋找理想、追求夢想。2015年，劉慈欣的《三體》獲得第73屆雨果獎最佳長篇小說獎，讓中國科幻文學作品走向世界。在探求《三體》為何如此成功時，不可忽視的當是其文學的超越性。他基于現實，探索三體文明是對現實的超越，對未來的構想，同時，劉慈欣也借《三體》來討論哲學、探究人性，具有現實意義。再看英國作家赫伯特·喬治·威爾斯在1895年發表《時間機器》一舉成名，他站在科學的角度進行幻想，探討的是科技的發展或宇宙中未知的事物對人類及人類社會的影響。但科學幻想從來不是對想象力的放縱，而是有一定科學依據的、控制的想象。如法國“新小說”革命的主將羅伯-格里耶在《未來小說的道路》一文中所說的，“新小說”致力于“制造出一個更實體、更直觀的世界，以代替現有的這種充滿心理的、社會的、功能的意義的世界。讓物體和姿態首先以它們的存在去發生作用，讓它們的存在繼續為人們感覺到”。

（三）需要表現在超越現實的巨大創造性上

在凡爾納所作的《海底兩萬里》中，他寫到了潛水艇、人類進入太空等，雖然在凡爾納所在的19世紀，這些不過是他的天馬行空，但是文學和科技相輔相成，共同發展。隨著科技的進步，科學家們將凡爾納在《海底兩萬里》中的構想轉化為現實技術。再看劉慈欣所寫的《流浪的地球》，雖然在今天看來，那只不過是他的奇思妙想，但無一不值得人們關注。或許劉慈欣正想借跳出現實框架，居于幾十年，甚至百年后的地球危機來警示人們環境與人類的一體性。從共同性上看，二者寫作的內容與時代背景都是遠超其所處時代的，具有巨大創造性，并借此在文學界和社會上引起了關注。

（四）文學藝術的超越性還體現在對人自我的超越

文學審美是心靈的自由活動。在文學審美中，審美主體的各種心理要素相互結合、相互促進，形成一種自由協調的精神活動，從而產生心靈的愉悅。在蔡瀾的《樂觀的人，運氣好》一文中，其從自己乘坐出租車，遇到了一個樂觀的出租車司機展開。平凡的人經歷著平凡的事，普普通通的出租車司機的身上還背著16年的車貸，但他卻仍對生活報以樂觀的態度，不過就是16年的車貸，他在車上擺花、擺公仔，生意差時，也只是鼓勵自己努力一點，總之不會餓死，或許樂觀的人運氣也不會太差，因為他的乘客總是一個接一個。其實不過就是一件稀松平常的小事，人們在日常生活中也常常遇見性格不同的人，或許樂觀，或許消極，但人們都不曾留心，蔡瀾先生用文字記錄下這件事情，記錄下這個樂觀的司機，告以讀者。這或許就是文學藝術的魅力所在，有利于使文學成為陶冶人們道德情操、抒發人類美好理想、豐富人們藝術享受，推動社會發展進步的一個重要領域。文字不再只是文字，它們在作者筆下凝結成一種精神，感染著讀者們，《樂觀的人，運氣好》一文給悲觀的人以樂觀的理由，給樂觀的人以堅持的理由。

真正優秀的文學作品是具有超越性的，因為只有如此，它才能幫助人們樹立遠大理想、超越現實苦難。優秀的文學作品之所以優秀，是因為其不單只是文字的累計，而是一種精神指引。三毛曾經說過，讀過的書，哪怕不記得了，卻依然存在著，在談吐中，在氣質里，在胸襟的無涯，在精神的深遠。文學的超越性體現在生活的方方面面，人們的精神永遠豐富，因為人們曾讀過的書，早已貫徹在言行之中，它不再只是文字，而是超越文字的精神。文學審美活動具有的精神超越性，可以潛移默化地促進人的感性與理性、能力與志趣、道德精神與審美情趣的多方面協調發展。

三、從文學超越性的視角尋中國文學未來發展道路

如今在中國文學界，帶有超越性的文學作品相對罕見，如何借助文學超越性的手段助中國文學走出去，筆者認為應從以下幾個方面出發。

（一）語言上的超越性

中國文學作品中不乏經典的古典文學，如《詩經》《史記》、四大名著等文學巨著中“離騷體”“香草美人”“紅學”的美食、服飾、建筑等，無一不具有豐厚的語言美、藝術美和歷史研究價值。但國外卻對其知之甚微，這是因為語言的堵塞，人類思想難以達到真正的交流。所以中國文學想要走出去，在語言上要從兩個方面努力：第一是要將古代文學類名著盡量解釋得通俗易懂，同時，又不能喪失原作者想表達之意，第二是要有優秀的外文翻譯者，能夠將這些經典的中國文學巨著譯為外文，使中國文學作品不只拘泥于中國，而是走向世界，將中國語言、中國精神、中國風情等的魅力如種子一般，在世界的土壤上開花。

（二）地域文化上的超越性

想要中國文學作品走出去，文藝工作者切不能忘記打破自身地域文化的束縛。作為文藝創作工作者，不能拘泥于自己身旁的一方小土地進行創造，要扎根現實，將眼界放寬看廣，要做到眼中有人民，胸中有世界。《流浪的地球》《三體》為何能夠在國外引起關注，究其原因，除了離不開劉慈欣本人的學術功底和驚人的想象力外，最重要的是他將文章的重點定位在了全人類，所有問題都是需要全人類共同面對解決的。而其中對人性的探討也是各國人民所共通的，能夠引起各國讀者對此的共鳴，從而在國內外享譽較高。再看莫言獲得諾貝爾文學獎轟動世界，其魔幻現實主義風格自然大受追捧，但他的鄉土尋根文學從群眾中來，到群眾中去，頗得海內外讀者的欣賞。所以中國文學想要走向世界，一定要把握好自己的立場，宏大的眼界和扎實的現實根基更能夠打動人心。

（三）情感上的超越性

雖然通篇強調了中國文學要想走出去，重要的是有大局觀，要與世界接軌，但也不能忘本。若是為了走出去而走出去，忘記了自身所具有的特點，那么也只能泯然于浩如煙海的文學作品中，這樣的走出去是毫無意義的。而中國文學最具有的特色就是中國人獨有的情感色彩，家國情懷、血脈親情等，無一不彰顯著中國特色，國外友人在讀到烙印著中國特色的文學作品時，就會知道這是出自中國作家的手筆，這是他們所難以復刻的，獨屬于中國人的中華精神。所以中國文學作品不僅要具有大局觀，更要秉持自身特色，不忘根本，才能在未來發展的道路上走穩走好。在各國文學爭奇斗艷的今天，中國文學想要打出一片天地，就要重視文學藝術的超越性，并以此作為跳板，帶中國文學走上更大更廣的平臺，讓中國優秀傳統文化縱向傳承、橫向綿延有機結合，將中國文學變為最閃亮的名片。

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[4]蔡毅.注重文學的超越性[J].南方文壇，2003

（06）：17-22+26.

（作者簡介：莊淞瀾，女，本科，廣西師范大學，研究方向：文藝理論）

（責任編輯 王瑞鋒）