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格物知行返本開新
——評(píng)王亞平著《360度看人大》

2023-03-22 01:01:06秦前紅
人大研究 2023年2期
關(guān)鍵詞:制度

□ 秦前紅

2023 年元月初,收到湖北省人大法制委員會(huì)主任委員王亞平先生托人轉(zhuǎn)來的新著《360度看人大》,然后我接連幾天一直全副心思地閱讀此書。此前得知此書即將出版時(shí),我曾當(dāng)面向作者表態(tài)要為此書寫一篇書評(píng)。原以為這是一件難度不大的活,但有很多天都陷入能否兌現(xiàn)承諾的焦慮之中。

人大作為中國(guó)最根本的政治制度和最重要的憲法現(xiàn)象之一,國(guó)內(nèi)外研究者甚眾,但既往的研究作品大多從某一個(gè)側(cè)面來研究人大。或人民代表大會(huì)制度(這里有時(shí)簡(jiǎn)稱“人大制度”),或人大組織,或人大職權(quán),或人大與其他政治組織、國(guó)家機(jī)關(guān)之間的關(guān)系。本人記憶所及,全面系統(tǒng)研究人大的著作極為罕見。《360度看人大》一書,對(duì)人民代表大會(huì)制度從歷史到現(xiàn)實(shí)、理論到實(shí)踐、國(guó)內(nèi)到國(guó)際多維度予以闡釋,呈現(xiàn)出一個(gè)立體、全面、鮮活的人大。憲法學(xué)是我安身立命的專業(yè),人大制度也是我數(shù)十年觀照的研究對(duì)象,但對(duì)如此厚重的一本有關(guān)人大制度的著作,要準(zhǔn)確把握作者的思維軌跡,并作出客觀恰當(dāng)?shù)脑u(píng)論,也顯得力有不逮。

人大制度作為中國(guó)民主最重要的實(shí)現(xiàn)形式,迄今為止還不是普通老百姓觸手可及的日常政治,大多數(shù)公民對(duì)人大制度的運(yùn)行還是感到有隔膜。我曾多次對(duì)學(xué)生說過,如果沒有對(duì)人大制度的親歷過程,那么對(duì)人大制度研究的問題想象都會(huì)出現(xiàn)偏差。《360 度看人大》一書的作者王亞平先生曾有在湖北省委工作的重要經(jīng)歷,又在湖北省人大多個(gè)重要崗位上深耕多年,擔(dān)任過省人大常委會(huì)法規(guī)工作室(現(xiàn)更名為法工委)主任、人大常委會(huì)秘書長(zhǎng)、人大法制委員會(huì)主任委員等多個(gè)重要職務(wù)。這種特殊的經(jīng)歷,使其對(duì)人大制度有著更深的了解、更全面的觀察、更系統(tǒng)的思考,深諳人大制度內(nèi)外運(yùn)轉(zhuǎn)的奧義,從而有著他人無(wú)法比肩的研究?jī)?yōu)勢(shì)。也正是如此,使得作者能夠有充分的自信和底氣以新的視角來觀察人大。正如作者所言,怎么“看”人大,從格局上講,有這樣幾種境界:第一種是用好“望遠(yuǎn)鏡”,站位全局,登高望遠(yuǎn),“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。第二種是用好“廣角鏡”,擴(kuò)大視角,不留死角,“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”。第三種是用好“多棱鏡”,多重視角,換位觀察,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低都不同”。第四種是用好“顯微鏡”,見微知著,善于發(fā)現(xiàn),“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝”。通覽全書,作者很好地實(shí)現(xiàn)了這樣的寫作抱負(fù),并使得本書呈現(xiàn)以下鮮明特色:

第一,立足于中國(guó)政治特色和人大制度的運(yùn)行實(shí)踐,然后進(jìn)入歷史、文化和比較的脈絡(luò),建構(gòu)一套全景式的人大敘事。比如,從微觀的角度看人大,了解具象的人大。包括人大由哪些人組成,人大如何產(chǎn)生,人大有哪些職權(quán),人大代表有什么權(quán)利義務(wù),人大代表有什么社會(huì)作用,人大代表怎么樣同原選區(qū)選民、原選舉單位和人民群眾保持聯(lián)系等。簡(jiǎn)明的闡釋背后其實(shí)是呈現(xiàn)了國(guó)家建構(gòu)的一套基本原理,即國(guó)家權(quán)力的來源,人民如何通過親自在場(chǎng)或者間接委托來實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主。又比如,從歷史的角度看人大,了解演進(jìn)的人大。包括人民代表大會(huì)制度的歷史沿革,人民代表大會(huì)制度構(gòu)想的提出,延安“窯洞對(duì)話”,人民代表大會(huì)制度的確立、完善、發(fā)展的歷史進(jìn)程和成就挫折,人大建設(shè)發(fā)展史上的重大事件和標(biāo)志性制度創(chuàng)新,等等。顧所來徑,方知人大制度并非突然而來的“飛來峰”,而是歷經(jīng)千難百折、漸進(jìn)累積而成。這項(xiàng)制度有著堅(jiān)實(shí)的本土根基和民意加持。

第二,緊扣歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、制度與效果,研究眼光往返流轉(zhuǎn),為有志于研究了解人大者提供“導(dǎo)游圖”。比如,在人大工作中,一般約定俗成地把人大及其常委會(huì)的職權(quán)概括表述為“四權(quán)”。這“四權(quán)”就是“立法權(quán)、重大事項(xiàng)決定權(quán)(決定權(quán))、選舉任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)”。按照書中的介紹,此種對(duì)人大職權(quán)的簡(jiǎn)約化的類型劃分,其實(shí)最早來自時(shí)任全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)彭真1980年在全國(guó)省級(jí)人大常委會(huì)負(fù)責(zé)同志座談會(huì)上的講話。又比如,人大建設(shè)的“目標(biāo)定位”經(jīng)歷了由“一個(gè)機(jī)關(guān)”到“四個(gè)機(jī)關(guān)”的演進(jìn)過程。根據(jù)作者的詳盡梳理,1954 年憲法將人大定位為權(quán)力機(jī)關(guān)。1981 年黨的歷史決議提出“使各級(jí)人民代表大會(huì)及其常設(shè)機(jī)關(guān)成為有權(quán)威的人民權(quán)力機(jī)關(guān)”。1990 年全國(guó)人大常委會(huì)形成的《人民代表大會(huì)制度建設(shè)和人大工作總結(jié)》首次提出把人大及其常委會(huì)建設(shè)成為“三個(gè)機(jī)關(guān)”的提法,即真正擁有憲法確定的地位、名副其實(shí)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),真正負(fù)有國(guó)家重要職責(zé)的工作機(jī)關(guān),同人民群眾密切聯(lián)系的代表機(jī)關(guān)。以后在慶祝人民代表大會(huì)成立40周年、50周年的大會(huì)上,時(shí)任全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)喬石、時(shí)任中共中央總書記胡錦濤又分別重申了“三個(gè)機(jī)關(guān)”的重要表述。2021 年在首次中央人大工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地發(fā)展了各級(jí)人大及其常委會(huì)的目標(biāo)定位,這就是:全面加強(qiáng)人大自身建設(shè),把人大及其常委會(huì)建設(shè)成為政治機(jī)關(guān)、國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、工作機(jī)關(guān)、代表機(jī)關(guān)“四位一體”的機(jī)關(guān)。還有如人大代表視察制度的創(chuàng)立,來自于國(guó)家、政黨的締造者們,善于發(fā)掘群眾路線、統(tǒng)一戰(zhàn)線的深厚傳統(tǒng),充分尊重人民群眾的民主創(chuàng)新精神。具體的契機(jī)則是1954 年10 月舉行的第一屆全國(guó)人大常委會(huì)第一次會(huì)議后,全國(guó)人大常委會(huì)委員張治中給劉少奇寫信建議建立視察制度,隨之得到毛澤東的高度贊同。毛主席提出把參加視察的范圍擴(kuò)大到全國(guó)人大代表,從而成為各級(jí)人大的一項(xiàng)經(jīng)常性制度。

第三,通過簡(jiǎn)明精煉的語(yǔ)言表達(dá)、清晰嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)、寬窄適當(dāng)?shù)钠归_一幅可讀性極強(qiáng)的人大畫卷。作者多年來一直在機(jī)關(guān)從事或領(lǐng)導(dǎo)研究工作,練就對(duì)文字精益求精的習(xí)慣,從而造就了本書文字獨(dú)特的曉暢唯美的風(fēng)格,力求對(duì)人大理論與實(shí)務(wù)法律性、專業(yè)性較強(qiáng)的問題作創(chuàng)新性、通俗化表達(dá)。全書雖然篇幅巨大,但又圍繞問題設(shè)置話題,整體邏輯融貫,各自獨(dú)立成章,充分考慮了讀者閱讀的便利和可能,不同章節(jié)都有重點(diǎn)知識(shí)、重要原理的“小貼士”,使得本書能夠祛除繁蕪,開卷有益。

由于作者身份的框限和大眾化宣傳的導(dǎo)向,作者在本書有意回避討論人大制度中需要完善的問題;很多應(yīng)然與實(shí)然明顯存在不對(duì)稱關(guān)系的人大問題,作者似乎也采取了選擇性的忽視;兼顧各類讀者閱讀的需要,舍棄了對(duì)疑難復(fù)雜的爭(zhēng)議問題的深度理論探討。但任何作品都不可能盡善盡美,本書存在的遺憾,使我更加期待王亞平先生在下一部著作中對(duì)此作出回應(yīng)。

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