《理學亢宗
——千年程顥程頤》個性化郵票發行“二程”學說 方寸濃縮

本刊記者 武鳳珠

展現先賢生平，彰顯先賢風骨。2月28日是北宋理學奠基者之一程顥的誕辰紀念日，中國郵政于同期發行的《理學亢宗——千年程顥程頤》個性化郵票（以下簡稱“二程”個性化郵票），將程顥、程頤兄弟二人的生平與著作濃縮于方寸之間，借由匠心獨運的設計，“二程”的形象與成就躍然紙上。

《理學亢宗——千年程顥程頤》個性化郵票

這套郵票是中國郵政發行的“北宋五子”系列郵票收官之作。繼張載、邵雍、周敦頤之后，“二程”個性化郵票發行，加之此前已經登上郵票的王安石、司馬光、王陽明3位先賢，7套北宋古代系列郵票，集中呈現出8位先賢哲人的風采。

中國集郵有限公司資深經理、集郵文化學者任永信用“五子登科、七星高照、八仙過海”形容先賢系列郵票的發行規律。“中國傳統文化在北宋達到一個高峰。唐宋八大家中，有6位處于宋朝。要研究中國文化，講好中國故事，塑造可信、可愛、可敬的中國形象，北宋是一個重要的窗口。”他介紹，張載、司馬光、周敦頤、程顥和程頤等北宋先賢如今都已年約“千歲”，“把這些北宋先賢人物形象印制成郵票發行，現在是千載難逢的機會，時不我待”！

作為先賢系列郵票中“北宋五號”收官之作的“二程”個性化郵票，設計細節同樣別出心裁、亮點紛呈。

千年儒宗，伊洛淵源

一幅太極圖、一幅雙鳳亭圖，分列在“二程”個性化郵票的左上方與右上方。這兩種畫面元素中，蘊藏著程顥、程頤兄弟二人生命與學說的兩個“來處”。

雙鳳亭，位于湖北省武漢市黃陂區。程顥、程頤兄弟二人在這里降生。任永信介紹，兄弟二人誕生前，程母曾夢見“雙鳳投懷”。“仿佛是巧合，正月十五元宵節，程顥出生；次年八月十五中秋節，程頤出生。”兄弟二人長大成人后，講學著述、聲名遠揚，成為備受推崇的理學“雙鳳”。宋人為紀念兄弟二人降生，便在他們出生的黃陂城區修建了這座雙鳳亭。“北宋末年在黃陂縣城修建了一座清遠亭，到南宋時改為雙鳳亭。”任永信說。

兄弟二人出生在湖北黃陂，后來遷居河南洛陽，先后在洛陽、伊川等地的伊河洛水間講學，開創了影響深遠的伊洛學派。在中國儒學史上，從程朱理學到陸王心學，宋明理學逐步發展演變。后人提及宋明理學，常以理學集大成者朱熹為代表人物。事實上，朱熹的理學思想承自“二程”，“二程”年幼時則曾拜師宋朝理學思想的開山鼻祖周敦頤，太極圖便是周敦頤著作《太極圖說》的代表。

用紫外燈照射郵票，太極圖在程顥、程頤二人的頭像之間浮現。“其中就顯示出他們與周敦頤之間的師承關系。”任永信解釋道。

著作典籍，底蘊深厚

承繼周敦頤學說，與張載、邵雍等同代學者頻繁往來、切磋學術，程顥、程頤兄弟二人創立的伊洛學派成為宋明理學的濫觴。

“二程”個性化郵票遴選出程顥、程頤兄弟具有代表性的觀點和著作，印制在票面上。票面左側，“讀書要玩味”是程顥的名言；票面右側，“順理則裕”是程顥的哲思。“前一句的意思是，讀書時要不斷地咀嚼和體會，才能發現其中的深意；后一句的意思是，順應天理，做事情就會游刃有余。”中國集郵有限公司創意策劃主管宋欣坤逐一闡釋。

紫外燈光下，程顥詩句“富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄”和程頤的詩句“堯舜幾千年，其心至今在”在文字上方顯現出來，教導著世人富貴時不驕奢淫逸，永不忘記流傳千年的堯舜圣人之道。

郵票下方正中央，印制的是中國國家圖書館館藏明刻體《二程集》書影。用紫外燈照射，書影中、程顥所作的詩歌《秋日偶成》二首和文章《晉城縣令題名記》、程頤所作的《顏子所好何學論》，以及清代乾隆皇帝為“二程”所作的祭文等，全部清晰浮現。其中蘊含的豐富思想，不僅使后人銘記住程顥任澤州晉城令時對一方風氣的改善、程頤正直端莊的品質，更從中汲取到治學的方法、為官的智慧、處世的道理。

大師作品，專家認可

若是將郵票置于顯微鏡下細觀，會發現雙鳳亭匾額上的“雙鳳亭”3個字筆力爽勁灑脫、韻味無窮。亭上所懸的匾額是由我國著名歷史學家、文學家郭沫若題寫的。

“二程”個性化郵票中隱藏著許多大師作品、名家手跡。其中最醒目的便是由當代雕塑家袁熙坤創作的程顥、程頤兄弟二人的雕像。“寬袍大袖的結構中，要有生命的外露。”袁熙坤介紹，為了更加生動真實地表現出兄弟二人的關系與個性，主創團隊經過多次探討。“任總專門請了一位教授，根據‘二程’的學說等進行設計，每天都工作到很晚。”

票面上，程顥居左、程頤居右，契合中國傳統文化中長幼尊卑的次序；程顥下頜圓短、胡須較長，看上去面容寬厚，程頤則雙手作出垂拱狀，以示對兄長的尊敬，兄弟二人的姿態與動作，也契合彼此的身份與性格。

“讀書要玩味”“順理則裕”“堯舜幾千年，其心至今在”等“二程”名句，皆由當代書法家孟繁禧手書，一色楷書端莊雅正，與程顥、程頤兄弟端正的品行、高潔的心性一脈相通。

在郵票設計過程中，主創團隊還專門前往河南洛陽尋訪“二程”后人，發掘到宋理宗趙昀手書的“理學亢宗”4個字，展現在票面上。“一方面，我們屢次邀請‘二程’的后人共同研究塑像和文字應當如何呈現；另一方面，我們也多次邀請專家前來論證。”任永信表示，經過反復研究、不斷論證，郵票的最終呈現得到了業內專家和“二程”后人的普遍認可。

匠心設計，順理得時

“二程”個性化郵票的設計，布局和諧、信息豐富，除程顥、程頤兄弟二人的形象、生平、著作外，還用畫面講述了“如坐春風”“程門立雪”兩個成語背后的有趣故事。

“二程”雕像身后的伊川書院，是兄弟兩人講學的重要地點，也是“如坐春風”“程門立雪”等歷史典故的發生地。書院左側，設計師趙郁竹繪出程顥與弟子朱光庭座談論道的場景。那時，朱光庭在河南汝州聽程顥講學，如癡如醉聽了一個多月，回家后逢人便說：“光庭在春風中坐了一月。”成語“如坐春風”便由此而來。“二程”學識淵博、學說遠播，吸引了不少學子前來求學，游酢、楊時兩人便是其中代表。兩人前來拜師時，正趕上程頤靜坐冥想，于是他們恭敬地等在一旁，程頤醒來時，門外已經積起了一尺厚的白雪。后人于是用“程門立雪”比喻學子虔誠求學、尊師重教。

紫外燈光下，浮現出與兩幅畫面相對應的對聯：興理門內坐春風；道學堂前立寒雪。任永信介紹，設計師手繪典故場景時，融入了許多巧思匠心，使用了不少具有時代特點的元素，“比如宋人所推崇‘四藝’中的插花、掛畫和焚香，兩幅畫面一幅繪了白雪、一幅繪了桃花，一冬一春，與當時的季節也是相符的”。

“二程”個性化郵票，是中國郵政首次發行的紫色郵票。中國傳統文化以洛陽為“地之中”，以紫微垣為“天之中”，紫色郵票寄寓著“紫氣中來”的吉祥含義。任永信說：“這也展現出了以‘二程’學說為代表的中原文化對中國傳統文化的影響。”