補白·留白

陳洪波

曾有一位畫家在自己的畫作上題款：“非經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。涂鴉怒梅數枝，以為某某賢契補白。”所謂“補白”就是填補空白，放在這個畫家的具體語境來分析，他所說的“補白”其實是在款識上對自己作品的自謙之辭，意思是說自己的作品只能供人填補墻壁上的空白。

我對“補白”的理解領悟得遲，也因此，對未能“補白”的遺憾至今記憶尤深。我還記得1973年冬天，那年我15歲，農閑時的鄉親們善意起哄要我寫春聯。我會寫毛筆字，但不是書法家。或者說我不是書法家，但會寫毛筆字。我的字寫得不好，可當年村里沒有人比我的字寫得更好，正應了那句俗話：“山中無老虎，猴子稱大王。”寫毛筆字的那一天，陽光普照，惠風和暢。眾人在露天場地擺放一張八仙桌，德高望重的長老金旺爺親自磨墨鋪紙，幾十個大人小孩圍觀捧場。我初生牛犢不怕虎，一上午寫了16副對聯，每家送一副，寫完一副就贏得一陣喝彩。鄉親鄉情，感人至深，我真想唱一句家鄉的黃梅戲《女附馬》：“手提羊毫喜洋洋。”這也成為我印象里最溫馨、最難忘的寫毛筆字經歷。

“此情可待成追憶？只是當時已惘然。”后來，我寫毛筆字就不那么怯場了，而那些美好的事和真摯的情至今仍留在我的記憶之中。只是回想起來，在當時我對立志和力行卻并不敏感，甚至連“補白”之類的謙辭都不會用。如果我能趁熱打鐵，持之以恒，勤學苦練，也許會在書法上有所成就。遺憾的是，人生沒有如果，也沒有“補白”。

我的字寫得不好，但向我求字的不少，我通常都委婉拒絕，打算“敝帚自珍”。回想起來，近二三十年間，收藏我字者不超過10人，主要是我的家人和親戚，因為“家丑不可外揚”，但“內揚”似乎能被人容忍。即便是“內揚”，我也覺得寫之有愧，卻之無情。與其卻之無情，不如寫之有愧。或者說寧可寫之有愧，不可卻之無情。總之，寧丟面子，勿傷感情。親人索字，有求必應。只不過，寫來寫去就那么幾個字，諸如“業精于勤”“天道酬勤”“澹泊明志”“寧靜致遠”“厚德載物”“上善若水”“家和萬事興”等等。

漢代揚雄的《法言·問神》云：“言，心聲也；書，心畫也。”明代唐順之的《跋自書康節詩送王龍溪后》云：“詩，心聲也；字，心畫也。”可見，寫字送人從本質上講是表達心情、心意、心愿。親人說是討我的“墨寶”，我說是供親人家中墻壁“補白”。我寫字既“不為稻粱謀，不作名利求”，也不為修身養性，延年益壽，個中寄托，唯有情義。無巧不成書，我在校對拙著《漣漪漸消》清樣時，發現“情義無價”版塊有點空白，心想既然主題吻合，不妨以此文“補白”。不料，編輯說那點空白是有意“留白”，不補為好。

何謂“留白”？“留白”就是留下空白。一般是指書畫藝術創作中為使整個作品畫面、章法更為協調精美而有意留下相應的空白，留有想象的空間。從藝術角度而言，留白就是以“空白”為載體，進而營造出美的意境。例如，南宋馬遠的《寒江獨釣圖》，只見一葉扁舟，一位漁翁在垂釣，整幅畫僅施淡墨，寥寥數筆勾出水紋，卻讓人感到煙波浩渺，一望無際。如此以無勝有的留白藝術，具有很高的審美價值，正所謂“此處無物勝有物”。現在，圖書版式裝幀設計也時興運用適當大小的留白，頁面上的元素之間有足夠的空隙，因而平添了遐想的美感。

“補白”是填補空白，“留白”是留下空白，虛實相生相伴，變幻無窮無盡，兩者都是博大精深的藝術手法。是補是留？各有其理，當以自圓其說為佳。然仁者見仁，智者見智。先秦時期韓非的《韓非子·難一》記載：“楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：‘吾盾之堅，物莫能陷也。又譽其矛曰：‘吾矛之利，于物無不陷也。或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？其人弗能應也。”“補白”與“留白”之爭，和“以子之矛，攻子之盾”似有異曲同工之處。

從書畫說開去，文章也是如此。“補白”這個詞條也可指書籍、報紙、刊物上用來填補空白的短小文章。例如，寫作本文的初衷即擬作補白。我并非美學內行，但也附庸風雅，妄議“補白”與“留白”，深感人生不易，矛盾無時不在，無處不有。所以要崇尚哲學，研修辯證法，參悟并享受對立統一規律的奧妙與樂趣，順其自然，隨遇而安。

（作者系本刊特約撰稿人）

責編：潘茜